“微文化”場域中高校主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)策略*

余俊遐（浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，要“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)?！备咝Ｊ撬枷胛幕麄鞯闹匾嚨?，是各種思想交鋒的重要場所，如何才能在“微文化”快速發(fā)展的新形勢下確保社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)？必須結(jié)合“微文化”背景創(chuàng)新高校主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)策略。因此，分析“微文化”場域中高校主流意識(shí)形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)，探索主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)策略是一個(gè)有意義的話題。

一、“微文化”與主流意識(shí)形態(tài)的范疇

近年來，“微文化”以其全新的主體、內(nèi)容及傳播方式獲得了高校大學(xué)生的青睞，并逐漸在校園占據(jù)主流地位。與其他青年文化、網(wǎng)絡(luò)文化相比，“微文化”有其特殊性。探討“微文化”背景下高校主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)策略，首先要對(duì)“微文化”和“主流意識(shí)形態(tài)”兩個(gè)范疇進(jìn)行內(nèi)涵與特征的界定。

（一）“微文化”

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能手機(jī)科技的急速提升，一大批微媒體進(jìn)入了人們的生活——微博、微信、微視頻、微電影、微游戲……這些微媒體逐漸改變著人們的娛樂方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式，打造了一個(gè)信息傳遞與交流的“微時(shí)代”。微媒體的產(chǎn)生與普及衍生出了一種更加注重向個(gè)體與微觀發(fā)展的、新的網(wǎng)絡(luò)文化形式，即“微文化”?！拔⑽幕北憩F(xiàn)出了四個(gè)核心特質(zhì)，即“微內(nèi)容生產(chǎn)”“微介質(zhì)傳播”“微受眾對(duì)象”“微動(dòng)作體驗(yàn)”?！拔⑽幕辈⒎恰拔⒉蛔愕馈?，它通過微媒介多渠道、快捷地將信息傳遞給微個(gè)體，使人們在碎片化時(shí)間里獲取海量信息，積微成著，潛移默化地影響著人們的認(rèn)知和行為方式。目前高校學(xué)生對(duì)手機(jī)等移動(dòng)端有著較高的依賴性，“微文化”已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的方方面面。

（二）主流意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是“社會(huì)的思想上層建筑，是一定社會(huì)或一定社會(huì)階層、集團(tuán)基于自身利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺反應(yīng)而形成的理論體系”，不同階級(jí)推崇不同的意識(shí)形態(tài)，主流意識(shí)形態(tài)反映的是國家統(tǒng)治階級(jí)的思想意志。在社會(huì)主義中國，主流意識(shí)形態(tài)就是馬克思主義。意識(shí)形態(tài)作為一種社會(huì)意識(shí)，雖看不見摸不著，卻潛移默化地影響著個(gè)體的認(rèn)知與行為，關(guān)乎旗幟與道路，影響著國家的安全發(fā)展和民族的信仰體系。黨的十九大報(bào)告明確指出：要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

高校是國家教育體系的重要一環(huán)，也是各種意識(shí)形態(tài)碰撞、交鋒的重要場所，必須做好高校意識(shí)形態(tài)的宣傳，牢固掌握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。當(dāng)前，借助微媒介產(chǎn)生的“微文化”已經(jīng)成為不容忽視的社會(huì)存在，與大學(xué)生生活深度融合，成為影響大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的一股重要力量。因此，在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變化下更加復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭形勢，高校意識(shí)形態(tài)工作必然要以主動(dòng)的姿態(tài)迎接“微文化”潮流所帶來的與日俱增的挑戰(zhàn)。

二、“微文化”場域中高校的主流意識(shí)形態(tài)宣傳受到的挑戰(zhàn)

進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的有序推進(jìn)對(duì)增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)話語權(quán)提出了更高的要求。然而，在“微文化”場域中，受傳播渠道、傳播內(nèi)容、互動(dòng)特征等多種因素的影響，高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳工作受到了諸多挑戰(zhàn)，面臨著一系列現(xiàn)實(shí)困境。

（一）傳播渠道的多樣化沖擊了高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳的主導(dǎo)力

在傳統(tǒng)的高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳中，由于傳播技術(shù)的不成熟和傳播平臺(tái)的缺乏，信息傳播渠道少，學(xué)生對(duì)于信息的可選擇性相對(duì)較小，往往出現(xiàn)富有主導(dǎo)力、控制力和權(quán)威性的某一宣傳主體。無線互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展打破了傳統(tǒng)信息傳播的局限，人人都可以快速、便捷地從不同的微媒體獲得信息，當(dāng)然也可以借助微媒介自由、個(gè)性地傳播自己想要傳遞的信息，因此個(gè)體的主體性被大大激活，從被動(dòng)的信息接收者成為積極的發(fā)布者與傳播者，個(gè)體的需求與興趣得到凸顯。雖然高校宣傳部門也順應(yīng)形勢建立了自己的微博、微信公眾號(hào)、抖音號(hào)等微媒體，在主流意識(shí)形態(tài)宣傳方面有了不斷地創(chuàng)新，但不可否認(rèn)的是，他們依然失去了信息生產(chǎn)與發(fā)布的“特權(quán)”。生活在“微文化”環(huán)境下的大學(xué)生，依托移動(dòng)手機(jī)，在任何碎片化的時(shí)間里都可以接收各種各樣的海量的信息，信息的選擇權(quán)和靈活度越來越高，然而他們的時(shí)間和精力是有限的，所以他們會(huì)根據(jù)自己的興趣和需求選擇信息，高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳的主導(dǎo)力受到?jīng)_擊。

（二）內(nèi)容的多元化削弱了高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳環(huán)境的控制力

不斷涌現(xiàn)的微媒體在促進(jìn)信息傳播交流的同時(shí)，也使得宣傳環(huán)境更加紛繁復(fù)雜。首先，海量信息真?zhèn)坞y辨，信息的速食性、碎片化的閱讀習(xí)慣降低了學(xué)生對(duì)于信息真?zhèn)涡缘呐袛嗪捅鎰e能力，部分學(xué)生在不加思考與判斷的情況下對(duì)于信息隨手轉(zhuǎn)發(fā)、隨意評(píng)論，這就為網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生與盛行提供了可能，增加了輿論引導(dǎo)的難度，極大地削弱了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳環(huán)境的控制力。其次，人人都可以是信息的發(fā)布者，他們自主地決定發(fā)什么、怎么發(fā)，這使得信息發(fā)布的門檻大大降低，也為錯(cuò)誤思潮的傳播提供了生存環(huán)境。個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義、娛樂主義、黃色暴力、頹廢消極等不良思想出現(xiàn)在“微文化”環(huán)境中，影響著高校學(xué)生，有些意志力薄弱的學(xué)生在具有迷惑性和煽動(dòng)性的語言環(huán)境下就容易盲目認(rèn)同，出現(xiàn)價(jià)值觀失衡、錯(cuò)位與混亂。因此，在多元內(nèi)容的為文化環(huán)境下，高校主流意識(shí)形態(tài)的宣傳環(huán)境變得更加惡劣、變幻莫測，對(duì)環(huán)境的控制力受到了一定程度的削弱。

（三）互動(dòng)的趣味性降低了高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳方式的吸引力

追求個(gè)性是“00后”大學(xué)生重要的性格特征和行為方式，他們主張個(gè)性和自由，不愿意被束縛，熱衷于“有趣”的交流方式?！拔⑽幕北尘跋?，互動(dòng)的趣味性與靈活性正好滿足了大學(xué)生的這一需求，微媒體進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的自我意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了他們深層的交往愿望，他們通過發(fā)布、互關(guān)、評(píng)論、分享、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，展現(xiàn)著自己的閃光點(diǎn)與魅力，在展現(xiàn)自我中享受著被關(guān)注的滿足感。與這種趣味的互動(dòng)方式相比，高校主流意識(shí)形態(tài)的宣傳就顯得單一。首先，主流意識(shí)形態(tài)的話語議題宏大，帶有較強(qiáng)的政治性和理論性，與學(xué)生生活及話語習(xí)慣貼近度不強(qiáng)，因此學(xué)生內(nèi)心對(duì)主流意識(shí)形態(tài)宣傳滿意度不高；其次，主流意識(shí)形態(tài)話語方式傳統(tǒng)，是單向的、灌輸式的，缺乏互動(dòng)和參與。因此，相比于微媒介富有趣味的互動(dòng)方式，高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳對(duì)學(xué)生的吸引力降低。

（四）傳播的開放性加大了高校主流意識(shí)形態(tài)的監(jiān)控難度

在“微時(shí)代”，信息傳播打破了國別、地域和時(shí)空的限制，更加自由與開放，這就為西方意識(shí)形態(tài)的侵入提供了可能。以美國為首的西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭的新戰(zhàn)場，打著“網(wǎng)絡(luò)自由”的旗號(hào)不斷滲透和擴(kuò)散“社會(huì)主義終結(jié)論”“馬克思主義過時(shí)論”“民主社會(huì)主義”“普世價(jià)值”等文化思潮，鼓吹西方的價(jià)值理念、政治制度和生活方式，同時(shí)進(jìn)行各種抹黑中國、歪曲事實(shí)的報(bào)道，詆毀、攻擊我國主流意識(shí)形態(tài)，否定馬克思主義的科學(xué)性和中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性。此外，西方國家還通過收買使國內(nèi)的某些網(wǎng)絡(luò)紅人為其所用，大肆宣揚(yáng)西方意識(shí)形態(tài)，從而誤導(dǎo)人們的價(jià)值判斷和立場，影響輿論走向，破壞社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的信仰系統(tǒng)。更嚴(yán)峻的問題在于，這些西方意識(shí)形態(tài)的傳播速度快，且具有極大的隱蔽性，這就加大了網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管和審核工作的難度，高校主流意識(shí)形態(tài)的監(jiān)控體系有待完善。

當(dāng)然，“微文化”場域增加了高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳的不確定因素，也提供了主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的機(jī)遇。一方面，“微文化”是一個(gè)巨大信息庫，是高校獲取有利信息并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)方式的重要實(shí)踐源泉。另一方面，微載體為融入大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈提供了可能，拉近了與大學(xué)的距離，有助于形成平等的表達(dá)主體，發(fā)揮非語言的力量，曉之以理、動(dòng)之以情，更好地激發(fā)“話語好感”，達(dá)成“話語共識(shí)”，使主流意識(shí)形態(tài)更容易被廣大大學(xué)生所接受與認(rèn)可。

三、“微文化”場域中高校的主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)策略

“國際上，西方敵對(duì)勢力把我國發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，一刻也沒有停止對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透……企圖把人心搞亂。”因此，我們必須牢牢掌握高校主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，同步跟進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作的“微文化”領(lǐng)域，針對(duì)“微文化”及其傳播的特點(diǎn)，采取必要的措施，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo)。

（一）把握原則，樹立大宣傳理念

首先，堅(jiān)持主導(dǎo)性原則，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖。馬克思主義是我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的思想根基，習(xí)近平指出：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。”不管環(huán)境如何多變，高校宣傳者要堅(jiān)持用一元化的主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)思想開展工作；其次，堅(jiān)持主體性原則，即堅(jiān)持圍繞學(xué)生的育人導(dǎo)向。高校宣傳工作要牢牢把握立德樹人這個(gè)教育的根本任務(wù)，以學(xué)生為主體，促進(jìn)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)、價(jià)值引導(dǎo)、文化熏陶和實(shí)踐養(yǎng)成，幫助他們扣好人生第一粒紐扣，實(shí)現(xiàn)更好地成長與發(fā)展；最后，堅(jiān)持融合性原則，即整合資源構(gòu)建大宣傳格局?！拔⑽幕被ヂ?lián)網(wǎng)背景下的高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳需要各方協(xié)作而非單打獨(dú)斗，因此，要開發(fā)挖掘一切可利用的人才資源，比如輔導(dǎo)員、思政教師及其他教師、行政人員、學(xué)生群體等等，從而實(shí)現(xiàn)人人參與的大宣傳理想局面，牢牢把握馬克思主義在高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳中的主導(dǎo)地位。

（二）守正創(chuàng)新，構(gòu)建新話語體系

高校主流意識(shí)形態(tài)宣傳需要主動(dòng)與“微文化”相融合，遵循客觀規(guī)律，立足變化發(fā)展的大學(xué)生實(shí)際，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，善于在宣傳內(nèi)容、宣傳風(fēng)格、宣傳平臺(tái)等方面守正創(chuàng)新，構(gòu)建新的話語體系。首先，宣傳內(nèi)容要“接地氣”。要善于結(jié)合微事件、時(shí)代精神以及學(xué)生生活關(guān)切更新話語議題，講學(xué)生感興趣的故事，增加宣傳話題對(duì)學(xué)生的吸引力、號(hào)召力和感染力，在不知不覺中傳遞主流意識(shí)形態(tài)，達(dá)從而到隱形教育潤物無聲的德育效果；其次，宣傳風(fēng)格要“接人氣”。高校宣傳部門必須重視宣傳語言這一承載和傳播信息的重要載體，通過學(xué)習(xí)“微語言”的優(yōu)點(diǎn)主動(dòng)優(yōu)化話語表達(dá)方式，轉(zhuǎn)變枯燥、晦澀、說教灌輸式的傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)宣傳風(fēng)格，用“接人氣”的學(xué)生語言打破主流意識(shí)形態(tài)與學(xué)生之間的隔閡，打造風(fēng)趣活潑的、通俗易懂的、平等互動(dòng)的、適合碎片化閱讀的宣傳風(fēng)格。再次，宣傳平臺(tái)要不斷拓展。網(wǎng)絡(luò)微平臺(tái)具有傳播對(duì)象廣、速度快、滲透性強(qiáng)等傳統(tǒng)宣傳平臺(tái)所欠缺的優(yōu)點(diǎn)，因此，高校宣傳部門要積極介入學(xué)生的“微生活”，拓展微博、微信公眾號(hào)和視頻號(hào)、抖音號(hào)、嗶哩嗶哩等大學(xué)生常用的微平臺(tái)，在準(zhǔn)確地掌握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上發(fā)布微內(nèi)容。

（三）加強(qiáng)監(jiān)管，營造健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

首先，組建“微控隊(duì)”，把關(guān)信息質(zhì)量?！拔⑽幕北尘跋拢畔⒌膫鞑ゲ辉傧駛鹘y(tǒng)媒體時(shí)代那樣有組織、可掌控，因此高校需要組建監(jiān)控團(tuán)隊(duì)，把篩選、輸出信息同意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制聯(lián)系起來，加強(qiáng)對(duì)良莠不齊的信息的把關(guān)力度，確保高校主流意識(shí)形態(tài)傳播風(fēng)清氣正；其次，培養(yǎng)“微新人”，引導(dǎo)“微輿論場”。拉扎斯菲爾德認(rèn)為“在每個(gè)領(lǐng)域和每個(gè)公共問題上，都會(huì)有某些人最關(guān)心這些問題并且對(duì)之談?wù)摰米疃?，我們把他們稱之為意見領(lǐng)袖”。占領(lǐng)高校微陣地需要積極動(dòng)員擁有較高號(hào)召力、人格魅力與知識(shí)能力的教師，挖掘理想信念堅(jiān)定、政治立場明確、道德修養(yǎng)崇高的學(xué)生，培養(yǎng)他們成為微陣地的“意見領(lǐng)袖”，對(duì)“微輿論場”進(jìn)行監(jiān)測、引領(lǐng)與調(diào)控；再次，通過教育引導(dǎo)提高學(xué)生的“微素養(yǎng)”。微素養(yǎng)包括網(wǎng)絡(luò)真假信息的辨別素養(yǎng)、無效信息的篩選素養(yǎng)、不良信息的抵制素養(yǎng)等等，高校黨委、教師、輔導(dǎo)員要在提升自身微素養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的“微素養(yǎng)”教育，促進(jìn)他們健康成長，更加自信從容地面對(duì)“微時(shí)代”。