交往理論角度下城市外來人口融合方法探究

陳治軍 肖長林

【摘 要】本文先在交往主體、交往目的、交往環(huán)境和交往媒介方面，對交往理論的構建進行總結，進而在完善住房體系、組織各種交往活動和交流會的基礎上，詳細分析和闡述城市外來人口融合的方式。

【關鍵詞】交往理論;城市;外來人口;融合方法

在城市建設進程加快之下，城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的距離逐漸增大。為了謀求生存，發(fā)展自己的事業(yè)，越來越多的人口涌入城市中。這些外來人口對于城市的人口承載能力形成了一定的負擔，同時也產生了一些不可小覷的社會性問題。在外來人口進入城市之后，不同群體之間必定會通過某種平臺和方式進行交流，這樣也就突顯出了其中的問題，同時也為外來人口的融合提供渠道和方式。因此，下面主要從交往理論出發(fā)，對城市外來人口融合的方式進行深入分析和闡述。

一、交往理論的構建

交往理論提出者是哈貝馬斯，其站在這種交往理論的角度上，對城市流動外來人口融入的問題進行分析，其關鍵在于對外來人口在同個社區(qū)中的交往行為進行梳理?；谶@個問題，在下面幾點上對交往理論的構建進行簡析：

（一）交往主體與交往目的

交往的合理性在于其互主體性，其所處理的是主體之間形成一致的可能性條件。在交往行為之中，主體用參與者的身份融入到互動和交流之中，主體也在此過程中互相理解，彼此之間并不是競爭對立的，而是相互依靠的伙伴關系，交往理論能夠消除個人中心的問題。在交往理論基礎上，城市外來人口是社區(qū)交往行為中的主體，其中的主體不僅包含了外來人口，同時還有社區(qū)工作人員和本地居住人口等主體。交往理論中認為，交往行為的最終目標是實現主體之間的相互理解，消除主體之間存在差異和矛盾的過程。但是因為主體之間本身就存在差異，所以矛盾是客觀性的。交往行為實現和諧相處只是一種暫時性的狀態(tài)。在外來人口為主的社區(qū)中，交往行為最佳狀態(tài)是理論狀態(tài)與目標行為導向。

（二）交往媒介和交往環(huán)境

語言和人的交往資質中，包括真正主體之間一致性之所以可能的條件，語言是主體一致的必要條件，也是找出主體間分歧和差異所在的關鍵途徑。語言是人和人交往中的一種必要性媒介，在交往行為中成為了結合主體的關鍵。因為獨立的表現力，表達方式也有著和其他方式所不擁有的優(yōu)勢。程序性和生活世界都是交往的環(huán)境范圍，程序性是主體交往中需要一同遵守的規(guī)范，而生活世界則是除了主體日常工作環(huán)境之外，居民居住的主要社區(qū)環(huán)境，這兩個部分成為了主體的交往環(huán)境。

二、交往理論角度下城市外來人口融合方法

從交往理論角度上看，城市外來人口和本地人口處于同社區(qū)，那么必定會存在很多差異，比如文化差異、認知差異等等。這些差異會滋生很多矛盾，但同時也為城市外來人口的有效融合提供了相應的平臺和環(huán)境。所以，在交往理論角度下城市外來人口融合方法如下：

（一）構建完整的住房體系，實施混居策略

房屋是交往主體的基本生活需求，所以建設完整的住房體系，是城市外來人口融合的基本方式。外來人口居住有十分明顯的區(qū)別，很多都是居住在環(huán)境相對較差的城中村，只有少部分居住時間較長的人在社區(qū)中購買了自己的住房，或者是因為工作上的原因，居住在事業(yè)單位社區(qū)。為了可以更好地服務外來人口，使其有效融合在城市中。相關部門要在住房上做出一定的調整，比如不用戶籍地條件來限制購買安居房，以此為主體之間的交往提供平臺，在有序的社區(qū)中才可以實施各種惠民政策。在當前國內城市中，廉租房和城中村等都修建在一些環(huán)境比較差的地區(qū)。而一些高檔住宅區(qū)一般建設在環(huán)境好的地區(qū)，這種空間分布會讓本地城市人口和外來人口各自抱團，外來人口的抱團現象極不利于和諧社區(qū)的建設和發(fā)展。因此，建設一個完善的住房體系，能夠為外來人口提供一個可以長時間居住的空間，并且也為交往主體之間建設一個交往的平臺，讓外來人口可以在此過程中融入到城市中，并且為城市的發(fā)展作出貢獻。

（二）引導外來人口參與社區(qū)各種活動

工作之余，生活中活動的豐富性也是決定一個人生活品質高低的關鍵因素。城市人口由于長時間生活在本地，人際交往圈很大，業(yè)余生活的消遣方式也十分豐富。但是外來人口對于城市比較陌生，人際交往方面依據不同人的性格而形成不同結果，但是大部分外來人口的業(yè)余生活都是十分單一的。所以，為了讓外來城市人口融合，社區(qū)需要組織和開展各種各樣的活動，其中不但要重視外來人口的身體健康，同時還需要關注外來人口的心理健康，比如對其進行心理指導和提供心理咨詢服務等。通過這種方式了解其訴求，社區(qū)才能夠依據實際情況開展后面的工作，為外來人口提供和其他主體之間交往的機會。在實際工作中，可以設立外來人口專門的閱讀坊，讓不同地方來的人口參與鄉(xiāng)俗學習的活動，不但要讓外來人口融入到城市中，也需要讓城市本地人口學習外來人口的習慣和文化，這樣才可以讓社區(qū)更加和諧。引導外來人口多多參與到社區(qū)組織的各種活動中，可以通過此方式轉變外來人口在城市中互動交往的方式。外來人口在城市生活中的交往形式基本是商業(yè)性的，比如工作、購物等等，在觸及到利益時，基本上不會有良性的互動，甚至還會中斷。則公益性的互動，需要在本質上將利益摒棄，經過真誠的交往和互動，讓主體之間相互尊重和理解。比如，社區(qū)每周可以開展舞蹈班、親子閱讀等相關的活動，以此將本身不熟悉的人聯(lián)系在一起，這樣不但可以讓他們學習技能，同時也可以加強其互動。

（三）定期開展社區(qū)交流會

外來人口之所以涌入到城市中，主要是為了生存，除了工作以外，基本上沒有業(yè)余生活。外來人口的融合要人群之間相互理解和包容，外來人口在工作中本身就消耗了很大的精力，因此其與人相處時也是隨心所欲的，沒有那么多精力專門放在和人的交際之中，也沒有考慮到與之交流的人的感受。所以，社區(qū)相關人員在引導外來人口融入城市時要開展交流會，使其可以多多了解城市?；邮侨撕腿酥g的交流，外來人口參與到社區(qū)的交流活動中，必定會和其他的人進行雙向互動與交往。在此過程中，人可以通過別人來重新認知自己，從而以一個更好的形象與人交流。在此過程中，外來人口可以在交流中認知自己，并且也認識了其他人。因為語言、文化和生活經歷的原因，外來人口和其他人交往的方式相對單一。所以，社區(qū)服務主體要依據社區(qū)實際情況調查外來人口的來源等等，以此開展之針對性的社區(qū)文化交流會。比如地方方言、鄉(xiāng)俗演講等等相關的活動，為外來人提供一個展現自己的平臺，使其可以在此過程中獲得認可、尊重和理解，從而有效促使外來人口的融入。

三、結語

交往理論中，主要的構成因素是交往的主體、環(huán)境、媒介和目的。為了可以讓城市外來人口更好地融入，就需要將交往主體、環(huán)境和媒介等作為切入點，對住房體系進行完善，為外來人口提供交往的平臺。同時還可以組織相關的社區(qū)活動，豐富城市外來人口與人的交往方式。通過這些方法的實施，讓城市外來人口可以有效融入進城市中。

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