大學生文化自信培育路徑研究

孫婭靜

（河北師范大學馬克思主義學院 河北石家莊 050000）

文化自信的內(nèi)涵

文化是一個國家的靈魂和民族的精髓，是廣大勞動人民集體智慧的結(jié)晶。文化自信是人民群眾對自己國家文化的高度認同感和自豪感，是人民群眾的信仰和信念。首先，文化自信是中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，其博大精深、源遠流長，承載著炎黃子孫的代代信仰。其次，文化自信是抗日戰(zhàn)爭時期所形成的以愛國主義精神為核心的系列精神，激勵著一代又一代的中華兒女頑強拼搏、自強不息。再次，文化自信是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論和本國的具體實踐相結(jié)合所形成的具有中國特色的社會主義先進文化。人民群眾對社會主義先進文化具有高度的認同感。最后，文化自信是人民群眾對社會主義核心價值觀和集體價值觀的認同，堅定的擁護黨和中華文化。

文化自信歸根結(jié)底就是對黨和國家的一種態(tài)度，對待本民族文化的態(tài)度。文化自信是廣大人民群眾對本國文化的繼承和發(fā)展，用實際行動來踐行本國的文化，體現(xiàn)了社會的發(fā)展活力和人民群眾不斷向前的發(fā)展性。

大學生文化自信存在的問題

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知缺乏積極性。隨著時代的進步和科技的發(fā)展，部分大學生認為傳統(tǒng)文化已經(jīng)落伍，熱衷于學習高科技的新事物。對于社會主義文化也是一知半解，不能從根本上了解其本質(zhì)。除此之外，傳統(tǒng)的課堂模式教學對大學生也產(chǎn)生了一定的影響，部分學生僅僅追求考試不掛科，急功近利，課堂上不認真聽講，只是在考試前夕進行臨時突擊，這種做法就導致大學生很少在傳統(tǒng)文化上下功夫，甚至是不去了解傳統(tǒng)文化，這樣就很難形成文化自信。除此之外，部分高校對于傳統(tǒng)文化的重視程度并未達到應(yīng)該到達的高度。在課堂設(shè)備、教師隊伍和課程安排等方面都存在著欠缺。這就導致很多大學生在課堂上并不能很好的接受關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育，從而對傳統(tǒng)文化的認知缺乏了積極性。

對西方文化的盲目崇拜。隨著全球化的發(fā)展，世界越來越趨于一個整體。隨著文化的開放和發(fā)展，越來越多的大學生受到了外來文化的沖擊。部分沒有辨別能力的大學生對于外來文化的態(tài)度是全盤接收，比如過洋節(jié)。他們認為只有過洋節(jié)才是跟得上潮流，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)落伍了。圣誕節(jié)、情人節(jié)和萬圣節(jié)等外國節(jié)日受到了他們的極力歡迎。而像端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日則受到了他們的冷落。對于國外的節(jié)日他們了解的很清楚，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日，他們甚至都不知道由來。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達等因素的發(fā)展，越來越多的大學生的思想開始多元化，不僅瘋狂追捧國外的節(jié)日，甚至連利己主義和拜金主義等也出現(xiàn)在了大學生群體生活中。部分大學生失去了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的繼承，所以說，對西方文化的盲目崇拜導致了大學生文化自信出現(xiàn)了問題。

文化自信的實踐性差。培育大學生的文化自信，除了讓大學生對本國的文化具有深深的歸屬感和認知感，更重要的一點是要主動的傳承和創(chuàng)新我國的傳統(tǒng)文化。部分大學生存在著知行不能合一的問題。有的大學生對于我國傳統(tǒng)文化就口頭方面來看是具有繼承性的，他們熟知我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，時常把傳統(tǒng)文化的相關(guān)部分掛在嘴邊。但是，他們也僅僅只是“口嗨”，并不能貫穿到實際生活當中，并沒有真正的繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就更別說文化自信了。除此之外，還有部分大學生心智不成熟，再加上拜金主義和虛榮主義的影響，他們認為發(fā)揚傳統(tǒng)文化和他們沒有關(guān)系，有沒有文化自信也沒關(guān)系。對于部分大學生來說，實踐環(huán)節(jié)反而成了他們最薄弱的一環(huán)。

家庭文化教育的弱化。家庭是孩子成長的搖籃和休息的港灣，每個孩子剛出生都是一張白紙，家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學校。家庭對一個人的成長至關(guān)重要，關(guān)系到個人的成長和未來的發(fā)展。家庭教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至會影響孩子的一生。如果父母的文化素養(yǎng)良好，家庭學習氛圍濃厚的話，那這個家庭的孩子從小就會受到潛移默化的影響，在學校和社會中就會表現(xiàn)出良好的文化素養(yǎng)和文化自信。如果一個家庭中，父母沒有良好的教育意識以及文化素養(yǎng)不高時，那么可能這個家庭的孩子在成長的過程中也不會有較好的文化自信意識。

就目前來說，社會發(fā)展的越來越快，競爭也越來越大。部分家長由于工作壓力和家庭壓力的重擔，較少關(guān)注家庭，從而忽視了孩子的文化教育。甚至自己也不能成為孩子的榜樣，自己在社會中遇到的壓力，促使他們用另一種方式轉(zhuǎn)移到孩子們的身上。比如，給予孩子升學壓力和成績壓力，單單注重成績而忽視了孩子的文化教育，這就造成了孩子多注重學分和成績，而忽略了個人的綜合素質(zhì)和對傳統(tǒng)文化的認知。

培育大學生文化自信的路徑

營造優(yōu)秀的文化自信環(huán)境

優(yōu)化文化自信的社會環(huán)境。時代在進步，社會在發(fā)展，大學生不僅僅是單純處于校園環(huán)境中，他們也處于社會環(huán)境中，在社會環(huán)境中進行摸爬滾打。所以優(yōu)化相應(yīng)的社會環(huán)境，對于培育大學生的文化自信具有重要的作用。

培育大學生的文化自信和文化環(huán)境息息相關(guān)，所以要創(chuàng)造一個文化氛圍濃厚的社會文化環(huán)境。首先，應(yīng)該利用新聞傳播媒介來對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行傳播，比如在電視頻道播放相關(guān)傳統(tǒng)文化的紀錄片，增加大學生對優(yōu)秀文化的歸屬感，從而培育文化自信。其次，利用雜志和報亭這些傳播性強的傳統(tǒng)手段，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明、抗日戰(zhàn)爭精神和社會主義先進文化進行大范圍的傳播，增加大學生對文化認知的途徑。再次，利用相關(guān)的公共場合進行傳統(tǒng)文化的傳播，引導大學生。比如圖書館、博物館和紅色教育基地。在圖書館進行宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動；帶領(lǐng)學生們參觀博物館，并且由主持人對博物館的一些重要展覽物品進行講解；除此之外，帶領(lǐng)學生去到相關(guān)的紅色教育基地，感受革命家的英勇事跡，從而激發(fā)其文化的認同感和歸屬感。

最后，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。當代大學生熱衷于網(wǎng)上沖浪，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于培育大學生的文化自信起著關(guān)鍵的作用。網(wǎng)絡(luò)上的文化水平參差不齊，部分大學生心理不成熟，容易被網(wǎng)上的不良價值觀所影響。只有規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的環(huán)境，培育大學生的文化自信才能朝著更近一步發(fā)展。這就需要網(wǎng)警和廣電總局的工作人員對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進行實時監(jiān)控，屏蔽不健康的信息和資源，凈化平臺。弘揚和傳播正能量，對于一些“精日”分子的言論進行屏蔽，對于抹黑民族英雄的言論進行刪除并且對該賬號做出相應(yīng)的處罰。在網(wǎng)絡(luò)版面多多傳播正能量，大力弘揚社會主義核心價值觀，為大學生培育文化自信提供潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

優(yōu)化校園文化環(huán)境。學校環(huán)境是對于大學生來說影響比較深刻的環(huán)境，大學生的吃穿住行一般都集中在學校，最重要的一點是，學校是學生進行文化知識學校和文化自信培育的重要場所，所以說，優(yōu)化學校環(huán)境是非常有必要的。

首先，優(yōu)化教師隊伍團體，提高教師的科學文化知識素質(zhì)和心理素質(zhì)，最重要的是教師要具備高度的文化自信。教師要認真踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日常工作教學和生活中，要堅決抵制不良文化，遵守職業(yè)操守。教師在課堂上要積極傳播正能量，大力弘揚社會主義核心價值觀，引導學生的心理正確發(fā)展和積極投身于社會主義事業(yè)建設(shè)中來。其次，加強學校良好的校風建設(shè)，校風是校園文化環(huán)境的重要組成部分，對大學生的生理和心理發(fā)展都產(chǎn)生著重要的影響。良好的校風能幫助大學生們提升文化自信，所以學校領(lǐng)導要秉承著公平公正和民主的原則，教書隊伍要秉承著愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生和教書育人的原則，共同創(chuàng)建一個和諧文明且文化氛圍濃厚的校園環(huán)境。

優(yōu)化家庭成長環(huán)境。家庭是每個大學生的第一所“學校”，大學生文化自信的培育，家庭是首要場所，健康良好的家庭環(huán)境才能促進學生的全方位成長，反之則會阻礙學生的全面發(fā)展。

首先，父母是家庭的創(chuàng)建者和孩子的第一任啟蒙老師，父母這一角色在家庭環(huán)境中處于重要的地位。每個孩子在剛開始都是一張白紙，在白紙上畫的第一筆是由父母來進行的，父母的行為舉止對孩子具有潛移默化的影響。父母是孩子的榜樣，作為榜樣，父母要具備足夠的文化素養(yǎng)，父母在教育孩子時要著重注意：努力提升自己的知識素養(yǎng)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持高度自信心和熱情的態(tài)度。只有這樣，才能為孩子培育文化自信創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次，要保持一個深層次有涵養(yǎng)的家風，讓孩子在潛移默化中體會優(yōu)良傳統(tǒng)并且隨之去做出相應(yīng)的行動。

改革傳統(tǒng)課堂教育方式

傳統(tǒng)的課堂教育方式不可避免的存在著缺陷，而文化自信的相關(guān)教育是極其重要的，所以改革傳統(tǒng)教學模式對于培育大學生文化自信來說是重要的模塊環(huán)節(jié)。

我國的傳統(tǒng)教學模式是教師為課堂教學的主體，課堂由教師來主導和控制，學生是旁聽者的角色。這種模式的缺點就在于，學生喪失了獨立思考的能力，教師將所要學的知識傳授出來，學生順利接收。這樣一來，在課堂教學上就丟失了學生獨立思考的環(huán)節(jié)。這種灌輸式教育的弊端已經(jīng)顯露無余，教師應(yīng)該把課堂交還給學生，由學生主導課堂，讓學生主動承擔起文化建設(shè)的使命。

加強大學生的文化交流建設(shè)

大學生的文化自信培育工作不能是帶有強制性的，如果帶有強制性那效果一定會適得其反。對大學生進行文化自信的培育應(yīng)該建立在大學生感興趣的基礎(chǔ)上，所以就要以大學生喜聞樂見的形式來進行。在對大學生進行文化教育時，不能枯燥的純理論進行。而是要將理論和具體實踐行動相結(jié)合，在對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行宣傳時，可以和去優(yōu)秀文化景點實地考察相結(jié)合，這種方式既不枯燥，又吸引了學生的興趣，在旅游的過程中牢固的掌握了相關(guān)知識。

在大學生進行文化交流時，積極引導大學生成為交流的主體，體現(xiàn)出其的地位和價值。從而使其堅定文化自信，弘揚中華文化，堅定理想信念。

理性對待外來文化

大學生的文化自信就是對本國的優(yōu)秀文化的高度認同，把中華優(yōu)秀文化發(fā)揚廣大，并且正確的看待外來文化，用辯證的思維來思考。

理性對待外來文化就是讓大學生對于外來的文化不是全盤否定，也不是全盤肯定，而是對于文化當中有碰撞和沖突的地方，要有自己的文化評判標準，對于“精華”文化和“糟粕”文化有一個屬于自己的清晰的定位，通過批判繼承西方文化來豐富自己的知識文化涵養(yǎng)。這一點就對大學生在文化課堂上提出了要求，要求大學生建立關(guān)于文化的辯證思維。對待一切事物和問題都要用馬克思主義的辯證觀去評判，任何事物都有兩面性，要用辯證的眼光去看待，只有用辯證的眼光看待才會得到客觀和全面的見解，這是培育大學生文化自信培育的重點之一。對于外來西方文化的精華，我們要善于學習和吸收。用尊重、平等的眼光去看待，取長補短而做到為我所用，但是又不能喪失了我國文化的主權(quán)。