大學(xué)生文化自信培育路徑研究

孫婭靜

（河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 河北石家莊 050000）

文化自信的內(nèi)涵

文化是一個(gè)國家的靈魂和民族的精髓，是廣大勞動人民集體智慧的結(jié)晶。文化自信是人民群眾對自己國家文化的高度認(rèn)同感和自豪感，是人民群眾的信仰和信念。首先，文化自信是中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文明，其博大精深、源遠(yuǎn)流長，承載著炎黃子孫的代代信仰。其次，文化自信是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期所形成的以愛國主義精神為核心的系列精神，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。再次，文化自信是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義理論和本國的具體實(shí)踐相結(jié)合所形成的具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化。人民群眾對社會主義先進(jìn)文化具有高度的認(rèn)同感。最后，文化自信是人民群眾對社會主義核心價(jià)值觀和集體價(jià)值觀的認(rèn)同，堅(jiān)定的擁護(hù)黨和中華文化。

文化自信歸根結(jié)底就是對黨和國家的一種態(tài)度，對待本民族文化的態(tài)度。文化自信是廣大人民群眾對本國文化的繼承和發(fā)展，用實(shí)際行動來踐行本國的文化，體現(xiàn)了社會的發(fā)展活力和人民群眾不斷向前的發(fā)展性。

大學(xué)生文化自信存在的問題

對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺乏積極性。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，部分大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)落伍，熱衷于學(xué)習(xí)高科技的新事物。對于社會主義文化也是一知半解，不能從根本上了解其本質(zhì)。除此之外，傳統(tǒng)的課堂模式教學(xué)對大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的影響，部分學(xué)生僅僅追求考試不掛科，急功近利，課堂上不認(rèn)真聽講，只是在考試前夕進(jìn)行臨時(shí)突擊，這種做法就導(dǎo)致大學(xué)生很少在傳統(tǒng)文化上下功夫，甚至是不去了解傳統(tǒng)文化，這樣就很難形成文化自信。除此之外，部分高校對于傳統(tǒng)文化的重視程度并未達(dá)到應(yīng)該到達(dá)的高度。在課堂設(shè)備、教師隊(duì)伍和課程安排等方面都存在著欠缺。這就導(dǎo)致很多大學(xué)生在課堂上并不能很好的接受關(guān)于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)教育，從而對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏了積極性。

對西方文化的盲目崇拜。隨著全球化的發(fā)展，世界越來越趨于一個(gè)整體。隨著文化的開放和發(fā)展，越來越多的大學(xué)生受到了外來文化的沖擊。部分沒有辨別能力的大學(xué)生對于外來文化的態(tài)度是全盤接收，比如過洋節(jié)。他們認(rèn)為只有過洋節(jié)才是跟得上潮流，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)落伍了。圣誕節(jié)、情人節(jié)和萬圣節(jié)等外國節(jié)日受到了他們的極力歡迎。而像端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日則受到了他們的冷落。對于國外的節(jié)日他們了解的很清楚，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日，他們甚至都不知道由來。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)等因素的發(fā)展，越來越多的大學(xué)生的思想開始多元化，不僅瘋狂追捧國外的節(jié)日，甚至連利己主義和拜金主義等也出現(xiàn)在了大學(xué)生群體生活中。部分大學(xué)生失去了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的繼承，所以說，對西方文化的盲目崇拜導(dǎo)致了大學(xué)生文化自信出現(xiàn)了問題。

文化自信的實(shí)踐性差。培育大學(xué)生的文化自信，除了讓大學(xué)生對本國的文化具有深深的歸屬感和認(rèn)知感，更重要的一點(diǎn)是要主動的傳承和創(chuàng)新我國的傳統(tǒng)文化。部分大學(xué)生存在著知行不能合一的問題。有的大學(xué)生對于我國傳統(tǒng)文化就口頭方面來看是具有繼承性的，他們熟知我國傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，時(shí)常把傳統(tǒng)文化的相關(guān)部分掛在嘴邊。但是，他們也僅僅只是“口嗨”，并不能貫穿到實(shí)際生活當(dāng)中，并沒有真正的繼承和發(fā)展我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就更別說文化自信了。除此之外，還有部分大學(xué)生心智不成熟，再加上拜金主義和虛榮主義的影響，他們認(rèn)為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和他們沒有關(guān)系，有沒有文化自信也沒關(guān)系。對于部分大學(xué)生來說，實(shí)踐環(huán)節(jié)反而成了他們最薄弱的一環(huán)。

家庭文化教育的弱化。家庭是孩子成長的搖籃和休息的港灣，每個(gè)孩子剛出生都是一張白紙，家長是孩子的第一任老師，家庭是孩子成長的第一所學(xué)校。家庭對一個(gè)人的成長至關(guān)重要，關(guān)系到個(gè)人的成長和未來的發(fā)展。家庭教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，甚至?xí)绊懞⒆拥囊簧Ｈ绻改傅奈幕仞B(yǎng)良好，家庭學(xué)習(xí)氛圍濃厚的話，那這個(gè)家庭的孩子從小就會受到潛移默化的影響，在學(xué)校和社會中就會表現(xiàn)出良好的文化素養(yǎng)和文化自信。如果一個(gè)家庭中，父母沒有良好的教育意識以及文化素養(yǎng)不高時(shí)，那么可能這個(gè)家庭的孩子在成長的過程中也不會有較好的文化自信意識。

就目前來說，社會發(fā)展的越來越快，競爭也越來越大。部分家長由于工作壓力和家庭壓力的重?fù)?dān)，較少關(guān)注家庭，從而忽視了孩子的文化教育。甚至自己也不能成為孩子的榜樣，自己在社會中遇到的壓力，促使他們用另一種方式轉(zhuǎn)移到孩子們的身上。比如，給予孩子升學(xué)壓力和成績壓力，單單注重成績而忽視了孩子的文化教育，這就造成了孩子多注重學(xué)分和成績，而忽略了個(gè)人的綜合素質(zhì)和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

培育大學(xué)生文化自信的路徑

營造優(yōu)秀的文化自信環(huán)境

優(yōu)化文化自信的社會環(huán)境。時(shí)代在進(jìn)步，社會在發(fā)展，大學(xué)生不僅僅是單純處于校園環(huán)境中，他們也處于社會環(huán)境中，在社會環(huán)境中進(jìn)行摸爬滾打。所以優(yōu)化相應(yīng)的社會環(huán)境，對于培育大學(xué)生的文化自信具有重要的作用。

培育大學(xué)生的文化自信和文化環(huán)境息息相關(guān)，所以要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)文化氛圍濃厚的社會文化環(huán)境。首先，應(yīng)該利用新聞傳播媒介來對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，比如在電視頻道播放相關(guān)傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片，增加大學(xué)生對優(yōu)秀文化的歸屬感，從而培育文化自信。其次，利用雜志和報(bào)亭這些傳播性強(qiáng)的傳統(tǒng)手段，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文明、抗日戰(zhàn)爭精神和社會主義先進(jìn)文化進(jìn)行大范圍的傳播，增加大學(xué)生對文化認(rèn)知的途徑。再次，利用相關(guān)的公共場合進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播，引導(dǎo)大學(xué)生。比如圖書館、博物館和紅色教育基地。在圖書館進(jìn)行宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動；帶領(lǐng)學(xué)生們參觀博物館，并且由主持人對博物館的一些重要展覽物品進(jìn)行講解；除此之外，帶領(lǐng)學(xué)生去到相關(guān)的紅色教育基地，感受革命家的英勇事跡，從而激發(fā)其文化的認(rèn)同感和歸屬感。

最后，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。當(dāng)代大學(xué)生熱衷于網(wǎng)上沖浪，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對于培育大學(xué)生的文化自信起著關(guān)鍵的作用。網(wǎng)絡(luò)上的文化水平參差不齊，部分大學(xué)生心理不成熟，容易被網(wǎng)上的不良價(jià)值觀所影響。只有規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的環(huán)境，培育大學(xué)生的文化自信才能朝著更近一步發(fā)展。這就需要網(wǎng)警和廣電總局的工作人員對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控，屏蔽不健康的信息和資源，凈化平臺。弘揚(yáng)和傳播正能量，對于一些“精日”分子的言論進(jìn)行屏蔽，對于抹黑民族英雄的言論進(jìn)行刪除并且對該賬號做出相應(yīng)的處罰。在網(wǎng)絡(luò)版面多多傳播正能量，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為大學(xué)生培育文化自信提供潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

優(yōu)化校園文化環(huán)境。學(xué)校環(huán)境是對于大學(xué)生來說影響比較深刻的環(huán)境，大學(xué)生的吃穿住行一般都集中在學(xué)校，最重要的一點(diǎn)是，學(xué)校是學(xué)生進(jìn)行文化知識學(xué)校和文化自信培育的重要場所，所以說，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境是非常有必要的。

首先，優(yōu)化教師隊(duì)伍團(tuán)體，提高教師的科學(xué)文化知識素質(zhì)和心理素質(zhì)，最重要的是教師要具備高度的文化自信。教師要認(rèn)真踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在日常工作教學(xué)和生活中，要堅(jiān)決抵制不良文化，遵守職業(yè)操守。教師在課堂上要積極傳播正能量，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生的心理正確發(fā)展和積極投身于社會主義事業(yè)建設(shè)中來。其次，加強(qiáng)學(xué)校良好的校風(fēng)建設(shè)，校風(fēng)是校園文化環(huán)境的重要組成部分，對大學(xué)生的生理和心理發(fā)展都產(chǎn)生著重要的影響。良好的校風(fēng)能幫助大學(xué)生們提升文化自信，所以學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要秉承著公平公正和民主的原則，教書隊(duì)伍要秉承著愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生和教書育人的原則，共同創(chuàng)建一個(gè)和諧文明且文化氛圍濃厚的校園環(huán)境。

優(yōu)化家庭成長環(huán)境。家庭是每個(gè)大學(xué)生的第一所“學(xué)?！?，大學(xué)生文化自信的培育，家庭是首要場所，健康良好的家庭環(huán)境才能促進(jìn)學(xué)生的全方位成長，反之則會阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。

首先，父母是家庭的創(chuàng)建者和孩子的第一任啟蒙老師，父母這一角色在家庭環(huán)境中處于重要的地位。每個(gè)孩子在剛開始都是一張白紙，在白紙上畫的第一筆是由父母來進(jìn)行的，父母的行為舉止對孩子具有潛移默化的影響。父母是孩子的榜樣，作為榜樣，父母要具備足夠的文化素養(yǎng)，父母在教育孩子時(shí)要著重注意：努力提升自己的知識素養(yǎng)和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持高度自信心和熱情的態(tài)度。只有這樣，才能為孩子培育文化自信創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。其次，要保持一個(gè)深層次有涵養(yǎng)的家風(fēng)，讓孩子在潛移默化中體會優(yōu)良傳統(tǒng)并且隨之去做出相應(yīng)的行動。

改革傳統(tǒng)課堂教育方式

傳統(tǒng)的課堂教育方式不可避免的存在著缺陷，而文化自信的相關(guān)教育是極其重要的，所以改革傳統(tǒng)教學(xué)模式對于培育大學(xué)生文化自信來說是重要的模塊環(huán)節(jié)。

我國的傳統(tǒng)教學(xué)模式是教師為課堂教學(xué)的主體，課堂由教師來主導(dǎo)和控制，學(xué)生是旁聽者的角色。這種模式的缺點(diǎn)就在于，學(xué)生喪失了獨(dú)立思考的能力，教師將所要學(xué)的知識傳授出來，學(xué)生順利接收。這樣一來，在課堂教學(xué)上就丟失了學(xué)生獨(dú)立思考的環(huán)節(jié)。這種灌輸式教育的弊端已經(jīng)顯露無余，教師應(yīng)該把課堂交還給學(xué)生，由學(xué)生主導(dǎo)課堂，讓學(xué)生主動承擔(dān)起文化建設(shè)的使命。

加強(qiáng)大學(xué)生的文化交流建設(shè)

大學(xué)生的文化自信培育工作不能是帶有強(qiáng)制性的，如果帶有強(qiáng)制性那效果一定會適得其反。對大學(xué)生進(jìn)行文化自信的培育應(yīng)該建立在大學(xué)生感興趣的基礎(chǔ)上，所以就要以大學(xué)生喜聞樂見的形式來進(jìn)行。在對大學(xué)生進(jìn)行文化教育時(shí)，不能枯燥的純理論進(jìn)行。而是要將理論和具體實(shí)踐行動相結(jié)合，在對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行宣傳時(shí)，可以和去優(yōu)秀文化景點(diǎn)實(shí)地考察相結(jié)合，這種方式既不枯燥，又吸引了學(xué)生的興趣，在旅游的過程中牢固的掌握了相關(guān)知識。

在大學(xué)生進(jìn)行文化交流時(shí)，積極引導(dǎo)大學(xué)生成為交流的主體，體現(xiàn)出其的地位和價(jià)值。從而使其堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定理想信念。

理性對待外來文化

大學(xué)生的文化自信就是對本國的優(yōu)秀文化的高度認(rèn)同，把中華優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)廣大，并且正確的看待外來文化，用辯證的思維來思考。

理性對待外來文化就是讓大學(xué)生對于外來的文化不是全盤否定，也不是全盤肯定，而是對于文化當(dāng)中有碰撞和沖突的地方，要有自己的文化評判標(biāo)準(zhǔn)，對于“精華”文化和“糟粕”文化有一個(gè)屬于自己的清晰的定位，通過批判繼承西方文化來豐富自己的知識文化涵養(yǎng)。這一點(diǎn)就對大學(xué)生在文化課堂上提出了要求，要求大學(xué)生建立關(guān)于文化的辯證思維。對待一切事物和問題都要用馬克思主義的辯證觀去評判，任何事物都有兩面性，要用辯證的眼光去看待，只有用辯證的眼光看待才會得到客觀和全面的見解，這是培育大學(xué)生文化自信培育的重點(diǎn)之一。對于外來西方文化的精華，我們要善于學(xué)習(xí)和吸收。用尊重、平等的眼光去看待，取長補(bǔ)短而做到為我所用，但是又不能喪失了我國文化的主權(quán)。