“人的全面發(fā)展”理論對“全面建成小康社會”的價值探索

楊佳佳

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?從“小康社會”的提出到“全面建成小康社會”目標的完成，歷經(jīng)幾代中國人的拼搏和努力。2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，也是全面建成小康社會取得決定性勝利，繼而開啟社會主義現(xiàn)代化建設新征程的一年。在這樣一個關鍵節(jié)點，基于馬克思主義關于“人的全面發(fā)展”理論對實現(xiàn)全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設奮斗目標的價值進行探索就有著重大的現(xiàn)實意義。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?全面發(fā)展;全面建成小康社會;社會發(fā)展

[中圖分類號] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號] ?2096-0603（2021）41-0108-02

在中國特色社會主義發(fā)展進程中，我們已取得了全面建成小康社會的決定性勝利，開啟社會主義現(xiàn)代化建設新征程。我國的經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設“五位一體”總體布局以及“四個全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念，均始終貫穿以人民為中心的發(fā)展思想，這就為進一步促進人的全面發(fā)展，實現(xiàn)人民美好生活創(chuàng)造了良好條件。在全面建成小康社會取得重大勝利，開啟現(xiàn)代化建設新征程這個關鍵時期，應充分借鑒并挖掘馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論的精髓，進而更好地促進中國社會主義現(xiàn)代化進程。

一、“人的全面發(fā)展”與“全面建成小康社會”的辯證關系

“人的全面發(fā)展”是指人在推動社會進步中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，“全面建成小康社會”中也在強調社會進步可以促使人得到全面發(fā)展，由此看來，二者之間的關系在于，人民對于“人的全面發(fā)展”的追求，是“全面建成小康社會”的動能之所在。

“全面建成小康社會”其核心在于“全面”，在社會文明高速發(fā)展的當下，人的發(fā)展也在追求全面。馬克思在關于“人的全面發(fā)展”理論中強調了人通過自身自主的探索實踐改造外部世界，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。其動力是，人在社會發(fā)展中不斷求新求變，不斷獲得更新、更好的自己，促進人對于全面發(fā)展的渴望與追求。

可見，“全面建成小康社會”是中國特色社會主義探索發(fā)展的過程中向著更高、更全面的發(fā)展階段邁進的一次探索，也是我國現(xiàn)代化進程中必然實現(xiàn)的發(fā)展階段。這就要求我國在制定戰(zhàn)略方面更多地考慮能夠從經(jīng)濟、政治、文化、科學、教育、社會、安全、法制、生態(tài)文明等多方面實現(xiàn)全面發(fā)展，而這其中的任何一次進步和發(fā)展都離不開中國人民的嘗試與努力。在此期間，是中國人民整體國民素質的提高與全面發(fā)展促進了國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展，是中國人民的努力奮斗做出的社會活動促進了我國社會的持續(xù)發(fā)展。因此，中國實現(xiàn)全面建成小康社會的勝利是依靠全體中國人民的共同努力取得的，而全體人民的共同努力源自對“人的全面發(fā)展”的渴望與追求。

二、“人的全面發(fā)展”與小康社會的關系

“人的全面發(fā)展”將“人”的含義分為宏觀和微觀，在本文中稱其為“人”的兩重含義，第一重含義是指獨立成為個體的人，即是馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論中對“人”的微觀界定。作為獨立的個體，人，生而平等。每個人都有追求實現(xiàn)自我價值的權利，當然，也就同時意味著應該肩負建設強大國家的重要使命。因而在全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設新征程中，每個中國人民都應當從自身出發(fā)，不斷努力完善自我，趕超先進，向著成為更好的“自己”而努力奮斗。當每一個個體都懷著對實現(xiàn)自身全面發(fā)展的渴望時，整個國家和社會的發(fā)展就會動力十足，社會發(fā)展也必然會向前邁進一大步。第二重含義是指“人類”本身，是“人的全面發(fā)展”理論中“人”的宏觀界定。在全面建成小康社會和現(xiàn)代化建設的新征程中，全體中華兒女攜手并進，匯聚成不可戰(zhàn)勝的強大力量，就一定能夠實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的宏偉目標。當然，在發(fā)展過程中，還必須時刻關注發(fā)展的均衡性，保證全體中國人民都能夠充分享有偉大祖國發(fā)展進步的豐碩成果。正如習近平總書記所指出：“要促進人民共同發(fā)展、促進人的全面發(fā)展，確保發(fā)展更加公平、發(fā)展成果惠及全體人民?！?/p>

三、馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論與小康社會的實現(xiàn)

在馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論中，更多地強調的是，人的全面發(fā)展依賴于人的勞動，而這種勞動并不是單純意義上的機械性、重復性、無意義的體力付出，而是強調人類在創(chuàng)造世界、改變世界的過程中，不斷發(fā)動智慧，為實現(xiàn)提升自我而付出的努力，并在后續(xù)的闡述中提出，“教育”是人類提高生產(chǎn)力的一種方法，也是人類獲得全面發(fā)展的唯一途徑，教育要與生產(chǎn)力相結合，通過教育讓人擁有更豐富的思想，更敏銳的洞察力，更崇高的理想，也讓人類在生產(chǎn)工具的開發(fā)和使用上有更高的效率。而我國“全面建成小康社會”離不開全體中國人民對生產(chǎn)力的提升，從“人的全面發(fā)展”理論的觀點出發(fā)，要實現(xiàn)“全面建成小康社會”就要從提高廣大中國人民的教育投入入手，通過教育讓全體人民具有更豐富的知識儲備，擁有更強大的創(chuàng)造力和對先進生產(chǎn)工具的使用能力，為全面建成小康社會貢獻更多的力量。在實現(xiàn)“全面建成小康社會”的過程中，要求全體中國人民為了實現(xiàn)這一目標而奮發(fā)向上，開拓創(chuàng)新，因此，“全面實現(xiàn)小康社會”必須保證讓全體人民享有平等的接受教育的機會，讓每一個個體都能夠在祖國建設的庇蔭下享受到良好的教育，并通過教育實現(xiàn)與生產(chǎn)力的結合，實現(xiàn)每個人對創(chuàng)造性勞動的追求，最終達到快樂生活、開心勞動的目的。從另一個側面，當每個中國人民都能通過教育實現(xiàn)創(chuàng)造性勞動，體味勞動帶來的快樂時，中國的現(xiàn)代化進程必然得到飛速發(fā)展。

四、“人的全面發(fā)展”與小康社會的生態(tài)關系

在馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論中明確指出，人類與自然是共生共存的，人類誕生于自然，也依賴于自然生存繁衍。

在過去的社會發(fā)展中，人類發(fā)展還處于對生產(chǎn)力要求高于一切的追求中，因此以自然的過度消耗為代價，社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平得到了很大提高。然而，自然對人類的報復在人類生產(chǎn)力的發(fā)展過程中也從未停止過，所以在人類的發(fā)展進程中，我們不能以損害自然環(huán)境為發(fā)展的代價，枉顧子孫后代的生存發(fā)展空間。馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論始終認為，人類社會的發(fā)展與自然是和諧共處的，而更將人與自然的關系用相互依賴來形容。由此可見，人的發(fā)展依賴于自然，所以在社會發(fā)展中應構筑人與自然和諧發(fā)展的良好關系。中國共產(chǎn)黨十八大報告明確提出“大力推進生態(tài)文明建設”“把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”這樣的理念。結合馬克思主義“人的全面發(fā)展”理論來看，要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，就要保證發(fā)展的時間與環(huán)境的穩(wěn)定，人類應與自然形成和諧關系，在利用自然資源的同時，也要注意保護自然，在向自然索取的同時，也要學會回饋自然，這就是“可持續(xù)發(fā)展”的生態(tài)價值，更是保證人類實現(xiàn)全面發(fā)展的先決條件。通過“全面建成小康社會”目標的實現(xiàn)，我們的生態(tài)環(huán)境得到了很大的改善，為實現(xiàn)中國人民的“人的全面發(fā)展”提供足夠的條件和空間。同時也以“人的全面發(fā)展”為基礎，通過對中國人民進行全方位的引導教育，讓越來越多的人認識到生態(tài)環(huán)境與人類發(fā)展之間的關系，用實際行動為實現(xiàn)建設美麗中國、綠色中國而做出努力。

五、“人的全面發(fā)展”確保了實現(xiàn)小康社會的人的發(fā)展

馬克思主義“人的全面發(fā)展”既關注人的基本身體素質、物質生活需求，又強調人的精神文明發(fā)展?！叭娼ǔ尚】瞪鐣钡奶卣髦痪褪侨鐣纬擅裰鳌⑽拿鞯纳鐣諊?，讓人民生活在法制健全、安定團結的社會中，不斷滿足人民對美好生活的向往。

“人的全面發(fā)展”最基本的是要保證人的身體健康，而實現(xiàn)“全面建成小康社會”就需要廣大人民群眾擁有強健的體魄，能夠為了實現(xiàn)自身發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化進程而健康工作、幸福生活?！叭说娜姘l(fā)展”除了關注個體的健康發(fā)展以外，還體現(xiàn)在人與人之間的和諧發(fā)展，包括人的身體素質和精神文明素養(yǎng)的共同發(fā)展。好的社會環(huán)境是全體中國人民共同努力創(chuàng)造的，也是和諧中國、美麗中國的基礎，是中國“全面建成小康社會”的特征之一。在“全面建成小康社會”的目標下，國家將進一步關注社會精神文明建設，為全體人民建立更好的精神家園，讓“人的全面發(fā)展”得到脫離物質需求之外的更高層次的精神文明追求，實現(xiàn)和諧社會、和諧中國的建設目標。全面建成小康社會就是人們擁有適合“人的全面發(fā)展”的安定、法制、文明的生活環(huán)境，在這樣的環(huán)境中才能盡情地享受改革發(fā)展、社會主義現(xiàn)代化進步所帶來的物質文明和精神文明的豐碩成果。

參考文獻：

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◎編輯 薛直艷