新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題及對(duì)策研究

蔣秀江

(山東開(kāi)放大學(xué)，山東 濟(jì)南 250014)

隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，微信、QQ、微博、百度貼吧、論壇等已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分，這些新媒體對(duì)他們的思維方式、行為模式、價(jià)值觀等都產(chǎn)生了重要的影響。有些大學(xué)生在考試、人際交往、就業(yè)、網(wǎng)上購(gòu)物等方面出現(xiàn)了違背誠(chéng)信的行為。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)高度重視誠(chéng)信建設(shè)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，是實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)的重要內(nèi)容，也是關(guān)乎國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要舉措。在新媒體環(huán)境中，研究大學(xué)生的誠(chéng)信教育問(wèn)題，是提升大學(xué)生誠(chéng)信教育實(shí)效的必然要求。

一、新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

為了進(jìn)一步了解新媒體環(huán)境下大學(xué)生的誠(chéng)信教育現(xiàn)狀，從大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知、態(tài)度和行為以及高校實(shí)施誠(chéng)信教育情況三個(gè)方面設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷發(fā)放的對(duì)象為山東省的幾所高校，共回收有效問(wèn)卷1157份。問(wèn)卷情況統(tǒng)計(jì)如下：

(一)大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信行為情況

問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于誠(chéng)信具有一定的認(rèn)知能力，但是仍有一部分同學(xué)對(duì)于非誠(chéng)信的行為存在認(rèn)知誤區(qū)，甚至無(wú)法做出正確的判斷。對(duì)于問(wèn)卷中提到的7種非誠(chéng)信的行為，持全部認(rèn)同意見(jiàn)的學(xué)生只有561人，占參與調(diào)查總?cè)藬?shù)的48.5%，而剩下51.5%的學(xué)生，對(duì)于非誠(chéng)信行為的認(rèn)同情況比較分散，不統(tǒng)一。

當(dāng)遭遇到非誠(chéng)信的行為時(shí)，多數(shù)同學(xué)能夠做出正確的判斷，選擇正確的行為。但是，還有8.64%的同學(xué)會(huì)出現(xiàn)消極的行為，選擇“獨(dú)自承擔(dān)后果”，甚至有10.2%的同學(xué)出現(xiàn)極端的行為，選擇“報(bào)復(fù)回去”。

(二)高校實(shí)施新媒體誠(chéng)信教育的情況

問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，在學(xué)校講授的有關(guān)誠(chéng)信教育的內(nèi)容中，以“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”為主，選擇的比例高達(dá)97%，“新媒體的發(fā)展與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)”和“新媒體誠(chéng)信教育”所占的比重相對(duì)較少，均未達(dá)到50%。這反映出高校在誠(chéng)信教育方面仍然以傳統(tǒng)的教育內(nèi)容為主，有關(guān)新媒體的教育內(nèi)容還需要補(bǔ)充和完善。

在學(xué)校實(shí)施誠(chéng)信教育的途徑中，“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等公共課程”占的比重為94.04%，“以誠(chéng)信為主題的班會(huì)或團(tuán)部活動(dòng)”占72.8%，“有關(guān)新媒體誠(chéng)信教育的專題講座”占的比重相對(duì)較少。這說(shuō)明在高校中仍然通過(guò)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這樣的課程，以說(shuō)教的形式為主并輔以主題班會(huì)或團(tuán)部活動(dòng)的形式進(jìn)行誠(chéng)信教育。另外，“建立大學(xué)生誠(chéng)信電子檔案”這一選項(xiàng)占的比重較低，不到50%，這說(shuō)明高校實(shí)施誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)機(jī)制還需要繼續(xù)完善。

二、存在的主要問(wèn)題及原因分析

(一)大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)有待進(jìn)一步提高

在問(wèn)卷調(diào)查中，有51.5%的同學(xué)存在誠(chéng)信認(rèn)知不全面的問(wèn)題，且他們的誠(chéng)信意識(shí)、認(rèn)知能力、誠(chéng)信行為具有較大的差異性。這些說(shuō)明大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)還需要進(jìn)一步提升，誠(chéng)信道德教育有待加強(qiáng)。

原因可從家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)環(huán)境、大學(xué)生自身四個(gè)方面考慮。首先，家庭誠(chéng)信教育的缺失或不足，將導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)薄弱，誠(chéng)信認(rèn)知不全面。第二，學(xué)校宣傳教育不到位，這將直接影響大學(xué)生們的誠(chéng)信道德素養(yǎng)。第三，社會(huì)環(huán)境的不良影響，會(huì)使他們的價(jià)值意識(shí)和誠(chéng)信觀念發(fā)生動(dòng)搖。第四，大學(xué)生自身的誠(chéng)信意識(shí)不足。

(二)高校實(shí)施新媒體誠(chéng)信教育的力度有待加強(qiáng)

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，有55.35%的同學(xué)身邊存在作弊現(xiàn)象，面對(duì)大學(xué)生求職誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，有27.2%的同學(xué)對(duì)簡(jiǎn)歷造假和實(shí)習(xí)就業(yè)違約現(xiàn)象持中立態(tài)度。這說(shuō)明部分學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中依然存在不正確的態(tài)度和行為，可見(jiàn)，高校實(shí)施誠(chéng)信教育的培養(yǎng)力度有待加強(qiáng)。

究其原因，高校實(shí)施誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)相對(duì)比較薄弱，部分高校對(duì)誠(chéng)信教育的重視不夠，實(shí)施誠(chéng)信教育的內(nèi)容過(guò)于傳統(tǒng)單一，途徑過(guò)于常規(guī)，形式和方法比較保守。另外，實(shí)施誠(chéng)信教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，從而影響誠(chéng)信教育效果的可持續(xù)性。這些都表明高校實(shí)施誠(chéng)信教育的體系需要繼續(xù)完善，因?yàn)楦咝５恼\(chéng)信教育體系是實(shí)施誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

(三)復(fù)雜的新媒體環(huán)境易對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育產(chǎn)生影響

新媒體環(huán)境具有多元化、開(kāi)放性和隱蔽性的特點(diǎn)。大學(xué)生在這種自由開(kāi)放的新媒體環(huán)境中，可實(shí)現(xiàn)跨越群體、跨越時(shí)空和跨越文化的交流。但這種復(fù)雜的環(huán)境，既存在正能量的信息，也不可避免地包含著負(fù)面信息，從而對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知產(chǎn)生一定的干擾，進(jìn)而影響他們的誠(chéng)信態(tài)度和誠(chéng)信行為。同時(shí)，新媒體環(huán)境對(duì)高校傳統(tǒng)誠(chéng)信教育方式也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，以課堂教學(xué)為主的誠(chéng)信教育受到?jīng)_擊，誠(chéng)信教育效果受到削弱。[1]

究其原因，大學(xué)生對(duì)新媒體缺乏一定的判斷、評(píng)價(jià)和批判能力。而這個(gè)能力是衡量新媒介素養(yǎng)水平的一個(gè)重要指標(biāo)。新媒介素養(yǎng)分為認(rèn)知、價(jià)值和技能三個(gè)層面，處于認(rèn)知層面的是新媒介意識(shí)和新媒介知識(shí)，處于價(jià)值層面的是新媒介道德，處在技能層面的是新媒介信息能力。[2]面對(duì)新媒體環(huán)境中傳播的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生們只有不斷提升自身的新媒介素養(yǎng)，才能免受其負(fù)面影響。

三、新媒體環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的應(yīng)對(duì)策略

(一)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)三方通力合作，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德教育

新媒體環(huán)境下對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信道德教育，僅僅依靠學(xué)校一方的力量顯然是不夠的，需要聯(lián)合家庭、學(xué)校、社會(huì)三方的力量，形成教育合力，使大學(xué)生的誠(chéng)信教育效果達(dá)到最大化。

首先，重視家庭誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)作用。家長(zhǎng)要具備良好的誠(chéng)信素養(yǎng)，這樣才能起到言傳身教的作用。另外，需要營(yíng)造融洽的家庭氛圍，為孩子誠(chéng)信道德的培養(yǎng)提供健康的土壤環(huán)境。

其次，強(qiáng)化學(xué)校誠(chéng)信教育的主導(dǎo)作用。學(xué)校要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師的誠(chéng)信道德素養(yǎng)，發(fā)揮積極的模范作用，從而促進(jìn)大學(xué)生形成良好的誠(chéng)信道德品質(zhì)。另外，創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，助力誠(chéng)信道德教育。

第三，堅(jiān)持社會(huì)誠(chéng)信教育的延伸作用。社會(huì)要加大誠(chéng)信的宣傳力度，弘揚(yáng)誠(chéng)信為本的精神，讓誠(chéng)信的觀念深入到內(nèi)心，并貫穿于大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。此外，要努力營(yíng)造良好和諧的社會(huì)誠(chéng)信氛圍，消除社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的負(fù)面影響。

(二)健全高校在新媒體環(huán)境下的誠(chéng)信教育體系

1.豐富和完善誠(chéng)信教育內(nèi)容

關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需求，充分認(rèn)識(shí)新媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的正面影響，更新誠(chéng)信教育理念，豐富新媒體誠(chéng)信教育內(nèi)容。[3]誠(chéng)信教育內(nèi)容既包含社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義道德觀和社會(huì)法制等誠(chéng)信理論知識(shí)，還包含“政治、學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、交往”五個(gè)方面的誠(chéng)信教育內(nèi)容。此外，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)誠(chéng)信內(nèi)容，精心挑選教學(xué)案例，編制專業(yè)的誠(chéng)信教材，提高誠(chéng)信教育在思想政治理論課中的比重，提升誠(chéng)信教育的效果。

2.優(yōu)化教育方法，拓展教育途徑

首先，利用新媒體平臺(tái)，開(kāi)展線上與線下相結(jié)合的誠(chéng)信教育。其中，線下誠(chéng)信教育是基礎(chǔ)。通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，使大學(xué)生形成正確的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀念；通過(guò)主題班會(huì)、團(tuán)部校園活動(dòng)、專題講座等課外誠(chéng)信教育實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，促進(jìn)誠(chéng)信道德品質(zhì)的形成。線上的誠(chéng)信教育是有力的補(bǔ)充?？沙浞掷眯旅襟w的環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生們積極參與線上活動(dòng)，將正確的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信觀念外化于實(shí)際行動(dòng)中，做到知行合一。

第二，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)促進(jìn)誠(chéng)信教育的個(gè)性化和精準(zhǔn)化。大數(shù)據(jù)的本質(zhì)在于其背后隱藏的巨大價(jià)值，所以需要從大量的數(shù)據(jù)中挖掘出有價(jià)值的信息。學(xué)生們上網(wǎng)瀏覽網(wǎng)頁(yè)、下載資料、觀看音頻和視頻、進(jìn)入論壇參與討論等，都可以作為大數(shù)據(jù)資料。通過(guò)分析，了解他們的個(gè)人愛(ài)好和需求，掌握他們的思想和行為規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化和精準(zhǔn)化的誠(chéng)信教育。

第三，通過(guò)開(kāi)展“課程思政”實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育與專業(yè)教學(xué)的有機(jī)融合。每門課程都有其特殊的育人功能，通過(guò)開(kāi)展“課程思政”，分析專業(yè)課程中蘊(yùn)含的誠(chéng)信教育功能，深入挖掘其中的誠(chéng)信教育內(nèi)容，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，并融入到專業(yè)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育人與育才的有機(jī)統(tǒng)一。

3.建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制

建立大學(xué)生誠(chéng)信電子檔案，并對(duì)他們的誠(chéng)信狀況進(jìn)行評(píng)估，適當(dāng)?shù)貏澐值燃?jí)。對(duì)誠(chéng)信度為“良好”和“優(yōu)秀”的學(xué)生，可在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定、入黨積極分子的選拔、助學(xué)貸款的申請(qǐng)、優(yōu)秀畢業(yè)生的推薦等環(huán)節(jié)中給予加分的獎(jiǎng)勵(lì)措施，以營(yíng)造一個(gè)積極向上的誠(chéng)信氛圍。對(duì)于誠(chéng)信度為“不及格”的學(xué)生，適當(dāng)采取懲罰的措施，對(duì)上述這幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行扣分處理。若出現(xiàn)屢教不改的情況，可視情況給予嚴(yán)懲，從而營(yíng)造一個(gè)獎(jiǎng)懲分明的誠(chéng)信氛圍。

(三)營(yíng)造有利于大學(xué)生誠(chéng)信教育的良好新媒體環(huán)境

1.發(fā)揮校園內(nèi)部新媒體平臺(tái)的載體作用，融合傳統(tǒng)媒體，營(yíng)造誠(chéng)信教育的濃厚氛圍

校園新媒體平臺(tái)是實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育最重要的載體。高校要充分利用校內(nèi)的新媒體平臺(tái)，以學(xué)校的微信公眾平臺(tái)、校園的百度貼吧、學(xué)校的官方網(wǎng)站等為平臺(tái)，同時(shí)利用大學(xué)生使用率最高的微信、QQ和微博等新媒體工具，共同營(yíng)造濃厚的誠(chéng)信教育氛圍，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的傳播力，提升誠(chéng)信教育的效果。

其次，利用新媒體平臺(tái)加強(qiáng)校園誠(chéng)信文化建設(shè)。校園文化體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校整體的精神風(fēng)貌，對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品格塑造和誠(chéng)信道德素養(yǎng)提升起著十分重要的作用。開(kāi)展豐富多彩的與誠(chéng)信相關(guān)的校園文化活動(dòng)，比如文化藝術(shù)活動(dòng)、主題月系列活動(dòng)等，利用校園新媒體平臺(tái)及時(shí)發(fā)布和實(shí)時(shí)更新，促進(jìn)新媒體網(wǎng)絡(luò)文化與誠(chéng)信文化的相互融合。

2.守護(hù)網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境，利用大數(shù)據(jù)思維加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督與輿論引導(dǎo)

高校的教育工作者，尤其是從事學(xué)生工作的輔導(dǎo)員老師，要守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)新媒體環(huán)境。及時(shí)關(guān)注其中的不良信息，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)掌握學(xué)生們的最新思想動(dòng)態(tài)，分析并預(yù)測(cè)他們的思想和行為趨勢(shì)，積極發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題，適時(shí)對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使他們提高警惕，免受這些信息的干擾。 同時(shí)，還需要高度關(guān)注他們?cè)谛旅襟w平臺(tái)上發(fā)表的言論，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們存在的違背誠(chéng)信道德的問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行教育，避免產(chǎn)生不良的影響。

(四)提升大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)，克服新媒體環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響

新媒介素養(yǎng)已成為大學(xué)生綜合素質(zhì)的一部分，唯有不斷提高他們的新媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對(duì)新媒體信息的質(zhì)疑能力和評(píng)判能力，才能使其免受新媒體環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。提升大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)，可從下面兩點(diǎn)著手。

第一，將新媒介素養(yǎng)教育納入高校的課程教育中。通過(guò)科學(xué)制定新媒介素養(yǎng)教育的培養(yǎng)方案，合理地設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建相應(yīng)的課程體系，不斷地豐富教育教學(xué)形式和手段，提高新媒介素養(yǎng)教育的效果。也可以將新媒介素養(yǎng)教育融入到思想政治教育中。

第二，培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的意識(shí)，發(fā)展自我認(rèn)知的能力。充分利用新媒體環(huán)境，為大學(xué)生的自我教育搭建平臺(tái)，不斷地提高媒介的規(guī)范意識(shí)、自主思考的能力和理性參與互動(dòng)的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

本文從大學(xué)生的誠(chéng)信道德素養(yǎng)、高校的新媒體誠(chéng)信教育體系、新媒體環(huán)境、新媒介素養(yǎng)四點(diǎn)入手，提出了提升新媒體環(huán)境下大學(xué)生誠(chéng)信教育效果的對(duì)策。其中，提升大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)，是提升教育效果的有效前提，提升大學(xué)生的誠(chéng)信道德素養(yǎng)是基礎(chǔ)，健全高校的新媒體誠(chéng)信教育體系是實(shí)施誠(chéng)信教育的根本途徑和關(guān)鍵，優(yōu)化新媒體環(huán)境是重要保障。此外，還需要聯(lián)合家庭和社會(huì)的力量，共同營(yíng)造一個(gè)和諧的誠(chéng)信教育大環(huán)境，從而切實(shí)提高大學(xué)生的誠(chéng)信教育實(shí)效。