《革命者》：新主流大片的創(chuàng)新性探索

楊宇婷 延保全

(1.晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息學(xué)院，山西 晉中 030600；2.山西師范大學(xué) 戲劇與影視學(xué)院，山西 臨汾 041000)

近幾年，主旋律電影在電影市場(chǎng)上有著相對(duì)穩(wěn)定的輸出和表現(xiàn)。無(wú)論是在實(shí)踐領(lǐng)域還是理論探討中，有關(guān)主旋律電影的討論和探索一直十分熱絡(luò)?！懂?dāng)代電影》在2017年第1期中關(guān)于新主流大片進(jìn)行過(guò)一次研討。編者指出，“經(jīng)過(guò)多年探索之后，新主流大片呈現(xiàn)出來(lái)的某種結(jié)果或者新的特征:它們表現(xiàn)出更加成熟的敘事技巧和市場(chǎng)號(hào)召力，表現(xiàn)出更易讓人接受的主流價(jià)值觀表達(dá)方式，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史更新角度的切入，表現(xiàn)出對(duì)更具普通意義的人類情感的關(guān)注?！盵1]新主流電影在市場(chǎng)號(hào)召力和藝術(shù)表現(xiàn)力上的不俗表現(xiàn)，得益于越來(lái)越多的新主流電影懂得如何更好的在影片中縫合商業(yè)和藝術(shù)的裂隙。在近期上映的電影《1921》和《革命者》兩部影片中，創(chuàng)作人員無(wú)獨(dú)有偶地都關(guān)注到了商業(yè)和藝術(shù)的統(tǒng)一，對(duì)于片段類型化的呈現(xiàn)和藝術(shù)化的渲染都體現(xiàn)的十分突出。在觀影的受眾呈現(xiàn)多樣化、年輕化的今天，新主流電影無(wú)疑在努力的探索中，走出了一條更加適應(yīng)市場(chǎng)、符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，同時(shí)兼具政治宣傳目的的道路。

電影《革命者》聚焦中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、偉大的馬克思主義者、杰出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李大釗先生。不同于傳統(tǒng)的人物傳記影片，《革命者》選取了李大釗被執(zhí)行絞刑前的38個(gè)小時(shí)為時(shí)間主線，采用倒計(jì)時(shí)的方式，通過(guò)李大釗生命最后的38個(gè)小時(shí)串聯(lián)起他生命中的多個(gè)重要時(shí)刻，同時(shí)也將當(dāng)時(shí)風(fēng)云詭譎的政治環(huán)境鋪陳了出來(lái)。影片以一種極具藝術(shù)化的手法呈現(xiàn)了李大釗革命和生活的過(guò)往，采用非線性敘事、浪漫詩(shī)意化的意境呈現(xiàn)和雜糅的多元化類型表現(xiàn)等手法，傳遞革命價(jià)值觀的同時(shí)，更多維度地豐滿了李大釗的人物形象。

一、非線性敘事——非典型結(jié)構(gòu)塑造典型人物

“對(duì)非線性敘事結(jié)構(gòu)我們可以人為地分為三類：散點(diǎn)式、環(huán)扣式、復(fù)調(diào)式。其中散點(diǎn)式采用一種發(fā)散的思維方式來(lái)組織電影，整部電影的進(jìn)展都圍繞某個(gè)導(dǎo)火索，只要導(dǎo)火索觸發(fā)，電影就鋪開(kāi)了。散點(diǎn)式的電影通過(guò)采用多條敘事線索，敘事空間比較復(fù)雜，呈現(xiàn)多維度，以第一人稱敘事為主，其他敘事為輔。在橫向時(shí)間呈現(xiàn)非連續(xù)性、片斷性，各片斷之間互不關(guān)聯(lián)，自成一體?！盵2]影片《革命者》以李大釗臨刑前的38個(gè)小時(shí)為敘事焦點(diǎn)，通過(guò)倒計(jì)時(shí)的方式，串聯(lián)起影片的主線。但影片內(nèi)部的時(shí)間線又是完全打亂的，借助李大釗的回憶、其他人物的引出、具體的物像關(guān)聯(lián)等方式，將毛澤東、陳獨(dú)秀、李大釗家人、報(bào)童徐阿晨、慶子、張學(xué)良、蔣介石、革命同志、學(xué)生、工人等這些人物群像與李大釗串聯(lián)在一起。通過(guò)這些人物與李大釗的過(guò)往經(jīng)歷，鋪展開(kāi)了李大釗短暫生命中的重要時(shí)刻，充實(shí)了故事的情節(jié)，豐滿了人物的血肉。影片中，主線是李大釗在被執(zhí)行絞刑前的38個(gè)小時(shí)。在獄中所發(fā)生的事情，又引出了影片的其他分支。比如慶子這個(gè)人物的出場(chǎng)，以搭救李大釗為目的進(jìn)入審訊室，在與李大釗的短暫交流中，影片以閃回的形式呈現(xiàn)了慶子與李大釗認(rèn)識(shí)的過(guò)往。在吃餃子、教識(shí)字、唱大鼓書等等一系列細(xì)碎卻重要的細(xì)節(jié)鋪陳中，李大釗的人物形象漸漸立體豐滿起來(lái)，他的共產(chǎn)主義的堅(jiān)定理想以及這種精神對(duì)孩童慶子的影響綿長(zhǎng)而深遠(yuǎn)。當(dāng)鏡頭又跳回到現(xiàn)在時(shí)，觀眾更好的理解了慶子眼中噙著的熱淚和李大釗舍生取義的堅(jiān)定信念。類似于這樣的呈現(xiàn)手法，在劇中俯拾皆是，每個(gè)出場(chǎng)的人物都由這種反傳統(tǒng)的敘事方式與李大釗進(jìn)行連接，全方位地還原了一個(gè)我們熟悉又陌生的革命者形象。非線性的敘事方式，讓人物的情感得到了更好的釋放和渲染，同時(shí)這種打破常規(guī)的敘事方式，也可以引導(dǎo)觀眾關(guān)注除故事主線以外的更多其他細(xì)節(jié)，而這些往往是打通劇中人物與觀眾情感橋梁的關(guān)鍵。

值得注意的是，由李大釗為主體生發(fā)出來(lái)的這些散點(diǎn)之間并沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，每個(gè)散點(diǎn)內(nèi)部通過(guò)表意化的剪輯呈現(xiàn)非線性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。正如導(dǎo)演徐展雄在訪談中談到的，“……我們首先是按照劇本邏輯剪輯出了第一版，但我覺(jué)得這一版的情感濃度不夠強(qiáng)烈，雖然影片整體的大結(jié)構(gòu)是具有特殊性的，但是不同段落的結(jié)構(gòu)，仍然是一種平鋪直敘式的，而我希望影片的結(jié)構(gòu)是跟著情緒進(jìn)行的，要更偏向意識(shí)流風(fēng)格一些……我的確是想追求詩(shī)意化的風(fēng)格，從傳統(tǒng)的角度來(lái)說(shuō)，影片或許不能稱之為‘史實(shí)片’，而應(yīng)該是‘史詩(shī)片’，換句話說(shuō)，它不是《史記》，而是《楚辭》。是一種像敘事詩(shī)一樣的電影，而非純敘事的影片。這也是我對(duì)影片最初的構(gòu)想?！盵3]在影片中，借由張學(xué)良的回憶，引出了李大釗帶領(lǐng)底層民眾為報(bào)童徐阿晨向俄羅斯列強(qiáng)討說(shuō)法的片段，但影片并不是平鋪直敘地把這件事情的前因后果依次講清，而是先敘述張學(xué)良的片段式回憶，將最觸動(dòng)張學(xué)良內(nèi)心的一幕先呈現(xiàn)了出來(lái)，進(jìn)而通過(guò)非線性的幾個(gè)段落，包括李大釗自己的回憶穿插其中，才將李大釗與報(bào)童徐阿晨的關(guān)系以及張學(xué)良為何要為李大釗向父親張作霖求情的前因后果講明白。在這個(gè)完整的大段落中，導(dǎo)演將線性故事打破重組，以一種片段式、重復(fù)式、間斷式、多重視角介入的方式重新進(jìn)行布局，營(yíng)造了一種類似于意識(shí)流氛圍的影片風(fēng)格，同時(shí)導(dǎo)演也兼顧了非線性敘事中的敘事技巧，制造了懸念，給觀眾以觀影期待。這樣的例子在電影中還有多處，非典型結(jié)構(gòu)既避免了影片流于常俗，又恰如其分地為觀眾呈現(xiàn)出了一個(gè)熟悉的典型人物形象。

二、詩(shī)意化意境——革命浪漫主義的渲染

《革命者》的監(jiān)制管虎在談到電影如何體現(xiàn)李大釗先生身上的浪漫感和詩(shī)人氣質(zhì)時(shí)說(shuō)到，“李大釗身上一定是有詩(shī)人氣質(zhì)的，電影如果拍得太實(shí)，就會(huì)削弱這種氣質(zhì)。所以在跟劇組各部門溝通的時(shí)候，我會(huì)特別強(qiáng)調(diào)意境的呈現(xiàn)，所謂的浪漫我認(rèn)為就是營(yíng)造一種意境，在這種意境當(dāng)中，呈現(xiàn)人物的人格魅力，有一種將生命揮灑于理想當(dāng)中的浪漫主義……”[4]這也恰恰是《革命者》這部聚焦于李大釗先生的人物傳記片的主要影像風(fēng)格特點(diǎn)。詩(shī)意化的意境渲染，在影片中有兩個(gè)層面，一個(gè)是突出李大釗本人的浪漫化和詩(shī)意性。作為眾所周知的偉大革命者，他不再是被供之于高臺(tái)的神話人物，而是走下神壇，有著堅(jiān)定信仰、頑強(qiáng)意志和優(yōu)秀才干的革命者。他也有失落感，會(huì)恐懼，會(huì)無(wú)助，有著普通人的家庭生活和難以割舍的情感紐帶。影片對(duì)于李大釗的日常生活有更多的細(xì)節(jié)展示，比如在表現(xiàn)李大釗如何認(rèn)識(shí)慶子這個(gè)段落時(shí)，展現(xiàn)了李大釗為澡堂的人們?cè)诖竽耆畧F(tuán)圓夜表演了一段大鼓書《桃符換了是新年》；李大釗與妻子、孩子們?cè)诓莸厣湘覒蛲嫠?；李大釗教妻子趙紉蘭彈琴；“三一八事件”時(shí)面對(duì)無(wú)辜被槍殺的學(xué)生，受傷的李大釗在趕來(lái)醫(yī)院看望他的妻子的懷中奔潰哭泣等等。這些場(chǎng)景多采用藝術(shù)化的詩(shī)意手法呈現(xiàn)，李大釗這個(gè)人物跳出了臉譜式的塑造窠臼，呈現(xiàn)出更加立體豐滿的多面性。對(duì)于新主流電影的探索，無(wú)論在創(chuàng)作層面還是理論層面，近幾年都在不斷嘗試著革新和深化。尤其是在創(chuàng)作層面，主創(chuàng)們也在嘗試用更多樣化的創(chuàng)作手法去呈現(xiàn)自己的作品，更好地面向電影市場(chǎng)，尋找與觀眾對(duì)話的不同契機(jī)。不難發(fā)現(xiàn)，作為建黨100周年的獻(xiàn)禮片，《1921》也同樣在影像呈現(xiàn)上進(jìn)行了革新嘗試。影片中在塑造青年毛澤東的形象時(shí)，展現(xiàn)了兩段奔跑戲。在這個(gè)段落中，先是在上海租界毛澤東偶遇慶祝法國(guó)國(guó)慶日的外國(guó)人而被阻隔在歡慶人群之外，而后在五味雜陳的情緒中掉頭，釋然地奔跑在街邊，抬頭看夜空中滿是綻放的絢爛煙花。閃回段落中，毛澤東奔跑在老家的鄉(xiāng)間小路上，身后追趕的是憤怒的父親和叮嚀的母親。兩段奔跑的場(chǎng)景，通過(guò)浪漫詩(shī)意化呈現(xiàn)，突破時(shí)空的限制串聯(lián)在一起，凸顯了毛澤東鮮活的人物性格和對(duì)革命理想的堅(jiān)守。

詩(shī)意化的意境渲染的另一個(gè)層面是影片整體的氛圍渲染。這也是《革命者》這部影片對(duì)于主旋律電影的創(chuàng)新性嘗試，為新主流大片的影像呈現(xiàn)注入了更多新的可能性。影片中處處體現(xiàn)著一種革命浪漫主義的氛圍，李大釗本人是具有革命浪漫主義情懷的，而圍繞著他的人或事也都被渲染上了一層革命的浪漫氣息。無(wú)論是電影開(kāi)篇聲音先入畫，于虛實(shí)之間拉開(kāi)影片的帷幕，李大釗墓碑上被雨水沖刷的紅色顏料如革命的鮮血般流淌下來(lái)，還是李大釗在獄中被刑訊逼供時(shí)，幻想中握住革命同志的手和伸向光亮處的手等等片段，詩(shī)意地呈現(xiàn)于逐幀的畫面之上。在影片《1921》中，同樣有多處片段以浪漫詩(shī)意化方式呈現(xiàn)。在展現(xiàn)共產(chǎn)黨人在嘉興南湖開(kāi)會(huì)的場(chǎng)景時(shí)，作品同樣使用了充滿意象化的鏡頭語(yǔ)言。開(kāi)會(huì)時(shí)，外邊下著雨，當(dāng)會(huì)議取得圓滿成功時(shí)，雨過(guò)天晴，共產(chǎn)黨人在船上一起朗誦《共產(chǎn)黨宣言》、歌唱《國(guó)際歌》。這時(shí)候畫面切換，電路用平行蒙太奇將六個(gè)不同時(shí)空的共產(chǎn)黨人串聯(lián)在了一起、陳獨(dú)秀被抓、李大釗就義、李漢俊被槍決、鄧恩銘被殺害、楊開(kāi)慧被行刑、何叔衡英勇跳崖就義。發(fā)生在不同時(shí)空的革命志士對(duì)革命的無(wú)悔奉獻(xiàn)，通過(guò)打破物理時(shí)空的限制和詩(shī)意化的渲染，突顯了革命的不易，調(diào)動(dòng)了觀眾的情感共鳴，觀眾在激昂的情緒中接受了革命精神的洗禮，完成了對(duì)革命先烈的深情緬懷。無(wú)論是《革命者》還是《1921》，在電影市場(chǎng)更加開(kāi)放和多元化的今天，新主流電影在大浪淘沙中不斷地找尋更適合自己的道路，發(fā)展更適應(yīng)市場(chǎng)、觀眾并更具藝術(shù)價(jià)值的作品。

三、多元化類型——雜糅風(fēng)格的呈現(xiàn)

導(dǎo)演徐展雄在回答關(guān)于影片結(jié)構(gòu)的問(wèn)題時(shí)，談到自己對(duì)于影片敘事取舍的想法，他指出：“……其實(shí)這個(gè)“鐐銬”反而成為影片敘事的推動(dòng)因素，讓它能夠與類型片的模式相結(jié)合，提高觀眾對(duì)敘事時(shí)間的感知度，營(yíng)造緊張的敘事氛圍?！盵5]在上文中提到導(dǎo)演希望影片更偏向意識(shí)流風(fēng)格一些，從這些有關(guān)導(dǎo)演對(duì)影片的整體考量上，可以看出《革命者》的影像風(fēng)格呈現(xiàn)出一種雜糅性、多元化的特點(diǎn)。我們既可以看到特征明顯的類型片痕跡，又可以感受到浪漫詩(shī)意氛圍烘托下的藝術(shù)片氣質(zhì)。多種創(chuàng)作手法的交疊雜糅，不同影片類型的交響和鳴，使得影片呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的敘事場(chǎng)域和結(jié)構(gòu)風(fēng)格。前一段落還在詩(shī)意化氛圍中醞釀情緒，后一段落就在北京新世界游藝場(chǎng)發(fā)生了因陳獨(dú)秀散發(fā)《北京市民宣言》而引發(fā)的戲院追逐戲，驚險(xiǎn)緊張刺激的影像呈現(xiàn)了典型的類型片風(fēng)格。學(xué)者趙衛(wèi)防在評(píng)論電影《1921》時(shí)說(shuō)到，“新主流大片在形式層面的主要特色是類型書寫和類型創(chuàng)新，而《1921》的類型書寫遵循了這樣的美學(xué)賡續(xù)。在國(guó)際視野表現(xiàn)上采用了類型化敘事，類型敘事成為其主體敘事之一，其中懸疑類型是影片的主要類型?！盵6]在電影《1921》中，也有共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼克爾斯基與黃金榮手下程子卿驚險(xiǎn)的追逐戲片段。日本共產(chǎn)黨人被跟蹤和日本人之間的謀殺這個(gè)段落同樣也注入了很多懸疑驚險(xiǎn)的元素，表現(xiàn)了跟蹤與被跟蹤、螳螂捕蟬黃雀在后的緊張氛圍。這些都使得嚴(yán)肅的黨史題材融入了類型片的風(fēng)格，影片節(jié)奏更加多變，故事內(nèi)容更加靈動(dòng)，觀影體驗(yàn)更加獨(dú)特。同樣都是新主流電影，同樣都是關(guān)注黨的革命發(fā)家史，不同的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都在探索在現(xiàn)有的影像風(fēng)格基礎(chǔ)上更多影像敘事方式的可能性。

最后，需要提到的一點(diǎn)是，有關(guān)影像符碼的使用，電影《革命者》與電影《1921》形成了有趣的互文現(xiàn)象。在影片《革命者》和《1921》中都反復(fù)出現(xiàn)了火苗的影像，“星星之火，可以燎原”，火苗象征著共產(chǎn)黨永不熄滅的革命之火。在影片《1921》中，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人之一李達(dá)光腳獨(dú)自站在自己住所的屋頂上，迎著清晨的朝陽(yáng)，露出無(wú)比喜悅的笑容；在電影《革命者》中，李大釗與毛澤東在景山迎著日出，暢談和憧憬著新中國(guó)的未來(lái)。這兩個(gè)片段中，太陽(yáng)代表著希望，共產(chǎn)黨人迎著太陽(yáng)，象征著共產(chǎn)黨人就如太陽(yáng)一般，為中國(guó)的革命事業(yè)發(fā)光發(fā)熱，共產(chǎn)黨人一定會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)人民走出黑暗、走向光明。在電影《1921》和《革命者》中，都出現(xiàn)了兒童的符號(hào)化指稱，《1921》中的小女孩，是住在李達(dá)和王會(huì)悟家對(duì)面的小女孩，也是在新世紀(jì)的中國(guó)，排隊(duì)參觀紀(jì)念館的小學(xué)生中的一員。雖然不是一個(gè)人，但是導(dǎo)演安排兩個(gè)女孩由同一個(gè)演員扮演，不難看出其意圖。兩個(gè)女孩都露出純真的微笑，眼睛里充滿著希望，實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的連接，她們代表著初生的新中國(guó)，代表著充滿希望和無(wú)限可能的未來(lái)；在《革命者》中報(bào)童徐阿晨和他的妹妹以及小伙伴們、童年慶子、李大釗的子女等孩童除了承擔(dān)相應(yīng)的敘事任務(wù)外，也象征著祖國(guó)的未來(lái)和希望。在影片的結(jié)尾，通過(guò)旁白的形式李大釗提出“共產(chǎn)主義”，而向他提問(wèn)“共產(chǎn)主義”的是一個(gè)孩子。孩子是花蕾，充滿著朝氣和希望，中國(guó)共產(chǎn)黨就如孩子一般，是一個(gè)年輕的黨，也是一個(gè)充滿希望的黨。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《革命者》以非典型的創(chuàng)作手法塑造典型人物，打破傳統(tǒng)人物傳記類電影的影像呈現(xiàn)方式。通過(guò)非線性敘事、詩(shī)意化意境渲染、多元化類型雜糅等手法組接架構(gòu)電影，為未來(lái)新主流電影的創(chuàng)作提供了較好的借鑒經(jīng)驗(yàn)和藍(lán)本。李大釗先生一生為革命事業(yè)奔走呼號(hào)，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)走向光明的未來(lái)。在影片中，李大釗先生和其他被捕的革命志士們被押赴刑場(chǎng)的一幕是壓抑悲壯的，囚車的柵欄、監(jiān)獄的大門層層鎖住了他們，緊接著下一幕是一群飛鳥飛過(guò)天空，李大釗抬頭望向天空，正如李大釗在監(jiān)獄中做飛鳥的手影一般。人間地獄無(wú)法抹殺李大釗等革命者們向往自由的心，也無(wú)法抹殺革命者們?yōu)樾轮袊?guó)的建立奮斗不息的精神，更無(wú)法抹殺初生的共產(chǎn)主義者們帶領(lǐng)中國(guó)民眾向著自由、民主、文明展翅高飛的決心！