在國(guó)家保護(hù)非遺政策下云陽(yáng)板的傳承與發(fā)展探索

文/徐茜（甘肅省隴西縣文化館）

隴西云陽(yáng)板舞本身是民間紀(jì)念活動(dòng)，而如今已成為甘肅省隴西縣的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為具有較強(qiáng)自?shī)首詷?lè)性質(zhì)的群體民眾舞蹈藝術(shù)。但隨著時(shí)代變遷，經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展，新興傳媒手段的廣泛應(yīng)用，人們對(duì)物質(zhì)生活的質(zhì)量要求也在快速提高，對(duì)于藝術(shù)的需求也不斷地發(fā)生改變。云陽(yáng)板舞因?yàn)闊o(wú)法帶來(lái)直觀的收益，無(wú)法滿足人們的物質(zhì)生活需求，同時(shí)大量青壯年外出務(wù)工，群眾的參與性明顯降低，云陽(yáng)板舞的表演人員不斷減少，能夠有興趣傳承的青年人更少。

此外，從云陽(yáng)板舞本體上看，其形態(tài)、服飾等已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代，與現(xiàn)代社會(huì)文化有很大的不適應(yīng)，與新時(shí)期的大眾審美需求出現(xiàn)脫節(jié)，甚至出現(xiàn)被年輕人排斥的現(xiàn)象，無(wú)法滿足普通大眾的審美，逐漸由大眾變成小眾，從而走向被人民群眾遺忘或放棄的尷尬境地。

但是令人欣慰的是，近年來(lái)，隴西在文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)上，做出了大量的工作，尤其是在2013年，隴西云陽(yáng)板入選甘肅省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目，這為云陽(yáng)板的傳承與發(fā)揚(yáng)提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，隨后云陽(yáng)板又入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本論文從隴西云陽(yáng)板作為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目的角度出發(fā)，討論遺產(chǎn)保護(hù)的同時(shí)，探尋有效途徑，推動(dòng)云陽(yáng)板的適應(yīng)大眾審美水平途徑，并主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，不斷探索創(chuàng)新，適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的途徑。

一、產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程

隴西云陽(yáng)板是甘肅省隴西縣的一種民間集體舞蹈藝術(shù)，因其道具傳說(shuō)是由八仙之一曹?chē)?guó)舅的法寶“云陽(yáng)板”演變而得名。事實(shí)上，“云陽(yáng)板”這一稱謂的由來(lái)并沒(méi)有文字記載。而與之相對(duì)應(yīng)的拍板之記載，最早見(jiàn)于魏晉時(shí)代。道教中拍板也稱“陰陽(yáng)板”，所以有人認(rèn)為，隴西云陽(yáng)板名稱存在由道家“陰陽(yáng)板”演變?yōu)椤霸脐?yáng)板”的極大可能。云陽(yáng)板有幾千年的流傳歷史，發(fā)展至今，在隴西獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境中，這種傳統(tǒng)舞蹈便具備了獨(dú)具特色的地域色彩。每年農(nóng)歷四月初八，隴西縣都會(huì)有民間自發(fā)組成的朝山隊(duì)上山紀(jì)念，云陽(yáng)板舞參與人員眾多，場(chǎng)面極其壯觀。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，云陽(yáng)板作為一種民間藝術(shù)形式，逐漸走上大眾舞臺(tái)，也產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響，成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的一部分。在1994年舉行的中國(guó)第四屆藝術(shù)節(jié)上，隴西縣新創(chuàng)編的《隴西云陽(yáng)板》一經(jīng)演出，好評(píng)如潮。1997年，《隴西云陽(yáng)板》榮獲甘肅省廣場(chǎng)舞“群星獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。在1999年舉行的甘肅省建國(guó)50周年文藝晚會(huì)上，隴西縣新創(chuàng)編的《云陽(yáng)板敲得滿天笑》進(jìn)行了表演，引起了廣泛的好評(píng)，被甘肅電視臺(tái)在黃金時(shí)段播出，隨后被中央電視臺(tái)文藝頻道采用并多次播出。

此后，《云陽(yáng)板敲得滿天笑》經(jīng)過(guò)多次改編，先后參加了蘭州華夏獻(xiàn)土儀式演出等多種演出活動(dòng)。2001年，《云陽(yáng)板敲得滿天笑》榮獲第二屆定西地區(qū)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。在2012年舉行的第九屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)上，“隴西云陽(yáng)板”作為甘肅省唯一民間舞參賽代表，在“山花獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞比賽中榮獲銀獎(jiǎng)。因?yàn)殡]西云陽(yáng)板的深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，其先后入選甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，它也是隴西縣首個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。

二、云陽(yáng)板的舞蹈表演形式

隴西云陽(yáng)板指的是表演者手持的道具，其內(nèi)貫有銅錢(qián)，裝飾圖案精美，拍擊聲音清脆。云陽(yáng)板舞起初是隴西當(dāng)?shù)貜R會(huì)之中的一項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)——朝山會(huì)，頗受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏?ài)，隨著時(shí)代發(fā)展，如今云陽(yáng)板舞已經(jīng)發(fā)展成為人民群眾在慶典中的一種民間舞蹈藝術(shù)。

隴西縣城南的仁壽山，每年農(nóng)歷四月初八，都會(huì)有“朝山會(huì)”。一隊(duì)隊(duì)“朝山隊(duì)”在旗幡引導(dǎo)下，云陽(yáng)板舞者揮舞著長(zhǎng)板進(jìn)行著表演。隊(duì)員裝束如仙童，他們手執(zhí)“拍板”，即云陽(yáng)板，排兩行，二人一列，作對(duì)稱式揮舞前進(jìn)，極為壯觀。

云陽(yáng)板作為一種古老的民間藝術(shù)形式，其起源與演變，尚未找到準(zhǔn)確的文獻(xiàn)記載。從表現(xiàn)形式上、舞蹈動(dòng)作、表演內(nèi)容看，隴西民間朝山隊(duì)中，既有佛教元素，也含道教成分，這與隴西地區(qū)民間信仰中佛道交融的悠久歷史有不可分割的聯(lián)系。

三、云陽(yáng)板的創(chuàng)新與發(fā)展

近年來(lái)，隴西縣在云陽(yáng)板的傳承和發(fā)展上加大投入，對(duì)舞蹈內(nèi)涵進(jìn)行了挖掘，并不斷創(chuàng)新，重新創(chuàng)作演練，并成立了專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)——隴西云陽(yáng)板演出隊(duì)。演出隊(duì)在承擔(dān)群眾性文化演出任務(wù)的同時(shí)，積極參加國(guó)家和地方的重大文化活動(dòng)，使得云陽(yáng)板的傳承發(fā)揚(yáng)取得了良好的成果。其中改編后的隴西云陽(yáng)板，繼承了傳統(tǒng)云陽(yáng)板舞蹈的動(dòng)作和步法，在植入了新的元素，充分展示出了黃土高原民間舞蹈的風(fēng)采。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，尤其是新的傳媒手段的廣泛運(yùn)用，人們對(duì)文化的接受渠道變得多樣化，對(duì)于文化內(nèi)容的追求也越來(lái)越多樣性，這對(duì)于傳統(tǒng)文化而言，就必然面臨著挑戰(zhàn)。所以要不被淘汰，能讓大眾接受并喜愛(ài)，就必須緊跟時(shí)代，不斷創(chuàng)新發(fā)展，贏得大家的青睞，并充分發(fā)揮文化的促進(jìn)和引導(dǎo)作用，為精神文明建設(shè)作出推動(dòng)。

（1）要提高認(rèn)識(shí)，為云陽(yáng)板的發(fā)展提供保障。云陽(yáng)板作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，要傳承并發(fā)展，就必須有足夠重視。應(yīng)當(dāng)以政府為主導(dǎo)，相關(guān)部門(mén)積極采取措施，加大相關(guān)的傳承與發(fā)展工作。同時(shí)應(yīng)給予足夠的物質(zhì)保障，在資金上進(jìn)行落實(shí)，保證工作的開(kāi)展，保證專(zhuān)業(yè)演職人員無(wú)后顧之憂，能夠安心從事創(chuàng)作和表演工作。

在政策上進(jìn)行傾斜，疏通文化藝術(shù)的發(fā)展通道，為云陽(yáng)板的發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。近年來(lái)，隴西縣積極促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，取得了明顯的成就，云陽(yáng)板舞的表演團(tuán)隊(duì)也更加專(zhuān)業(yè)化，這對(duì)于云陽(yáng)板的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用，同時(shí)也有效地帶動(dòng)了群眾的參與性。

（2）要營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造條件，調(diào)動(dòng)群眾的參與性。云陽(yáng)板舞本身是民間自發(fā)組織，其傳播方式主要以心傳口授、言傳身教為主，沒(méi)有形成固定的模式，具有社會(huì)性和松散性的特征。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，和人們對(duì)于文化的接受渠道和內(nèi)容形式的改變，云陽(yáng)板逐漸由大眾文化變得小眾，尤其是在年輕人中，參與性明顯降低。所以要保證文化傳承，就應(yīng)當(dāng)讓云陽(yáng)板回到人民群眾當(dāng)中，繼續(xù)激勵(lì)人民群眾的參與熱情，讓年輕人喜歡并學(xué)習(xí)，保證不出現(xiàn)斷代。要通過(guò)主力團(tuán)隊(duì)走進(jìn)群眾之中，進(jìn)行表演、宣傳，并進(jìn)行講授，通過(guò)文化下鄉(xiāng)、三區(qū)文化活動(dòng)等形式，讓云陽(yáng)板在群眾中扎根。

（3）要不斷創(chuàng)新，讓云陽(yáng)板更加適應(yīng)現(xiàn)代文化，更容易讓人們接受，更易于傳播。任何文化的傳承與發(fā)揚(yáng)都必須與時(shí)代文化相結(jié)合，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也一樣需要?jiǎng)?chuàng)新。所以在當(dāng)前文化大融合大發(fā)展的情形下，云陽(yáng)板也應(yīng)該加快創(chuàng)新步伐，以創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展。在表現(xiàn)形式上應(yīng)積極引入現(xiàn)代文化的元素，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素相結(jié)合，創(chuàng)作出符合當(dāng)代文化發(fā)展的需要，更有時(shí)代意義的新時(shí)代作品。要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)作以云陽(yáng)板為元素的新時(shí)代作品，結(jié)合現(xiàn)代文化藝術(shù)元素，創(chuàng)作出具有流行文化元素的新作品，以流行文化的方式進(jìn)行傳播，讓作品更具生命力。

（4）要?jiǎng)?chuàng)新傳播形式，開(kāi)啟多元化傳播渠道。在傳播途徑上，要充分借助現(xiàn)代的大眾傳播媒介，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)展示云陽(yáng)板的魅力，讓更多人了解這種地域特色的文化形式，讓云陽(yáng)板在新時(shí)代煥發(fā)生命力。

在短視頻傳播成為一種主流的現(xiàn)實(shí)情況下，云陽(yáng)板也應(yīng)該借助短視頻這種渠道，將優(yōu)秀作品展示出來(lái)，走向大眾，讓更大范圍的人群了解到這種具有地方特色的文藝形式，提高云陽(yáng)板的知曉度。

（5）要充分調(diào)動(dòng)群眾的參與意識(shí)和創(chuàng)作熱情。藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)群眾基礎(chǔ)，而群眾往往是創(chuàng)新創(chuàng)意的重要土壤，所以在云陽(yáng)板的發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)建立以專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)為主導(dǎo)，以大眾參與為目標(biāo)的發(fā)展形勢(shì)，通過(guò)組織賽事、征集優(yōu)秀作品等形式，鼓勵(lì)大家在傳統(tǒng)云陽(yáng)板的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作，讓大眾傳承更有動(dòng)力，讓云陽(yáng)板回歸大眾，更有生命力。近年來(lái)，在新媒體上，有不少年輕人對(duì)傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)進(jìn)行了再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)借著新媒體而返新，在年輕一代的創(chuàng)新創(chuàng)意之下，展現(xiàn)新的形式，讓傳播效果達(dá)到更大化。

（6）要將教學(xué)形式多元化。專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)始終是傳承的主流，在借助大眾參與將傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大的時(shí)候，要充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)作用。應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐，加快創(chuàng)新創(chuàng)意，通過(guò)多種形式、多種渠道展開(kāi)教學(xué)，讓非遺文化的精髓得以保存。

比如通過(guò)專(zhuān)業(yè)教師錄制教學(xué)視頻等形式，在新媒體的渠道上進(jìn)行發(fā)布，讓民間參與者不僅能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，又能有選擇地將傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓融進(jìn)自己的作品，保證藝術(shù)傳承不走樣。

總之，云陽(yáng)板作為一種優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，它不僅承載著隴西地區(qū)的古老文化，更承載著傳播新時(shí)代新文化的重任，要不斷加強(qiáng)云陽(yáng)板的文化傳承，同時(shí)不斷促進(jìn)創(chuàng)新，為云陽(yáng)板的發(fā)展注入活力和動(dòng)力。

相關(guān)鏈接

隴西云陽(yáng)板是甘肅省隴西縣的團(tuán)體舞蹈藝術(shù)，因其道具由傳說(shuō)中八仙之一的曹?chē)?guó)舅所持法寶“云陽(yáng)板”演變而來(lái)而得名。云陽(yáng)板舞原來(lái)是當(dāng)?shù)貜R會(huì)期間“朝山會(huì)”的一項(xiàng)民間紀(jì)念活動(dòng)，以柔美矯健、干脆颯爽的風(fēng)采聞名，后來(lái)逐漸演變成為人民群眾在節(jié)慶期間，期望風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安和祝福吉祥如意良好愿望的一種民間舞蹈藝術(shù)。屬于甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

1994年《隴西云陽(yáng)板》參加中國(guó)第四屆藝術(shù)節(jié)演出，1997年獲甘肅省廣場(chǎng)舞“群星獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)?！对脐?yáng)板敲得滿天笑》1999年參加甘肅省建國(guó)50周年文藝晚會(huì)并制作MTV，在甘肅電視臺(tái)黃金時(shí)段播出。隨后在中央電視臺(tái)文藝頻道播出，后又幾經(jīng)改編，參加了蘭州華夏獻(xiàn)土儀式，定西師專(zhuān)成立及定西撤地改市慶典演出。2001年《云陽(yáng)板敲得滿天笑》獲第二屆定西地區(qū)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。2012年代表甘肅省參賽的唯一一個(gè)民間舞“隴西云陽(yáng)板”在第九屆中國(guó)民間藝術(shù)節(jié)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)“山花獎(jiǎng)”廣場(chǎng)舞比賽中榮獲銀獎(jiǎng)。