習近平關于勤儉節(jié)約的重要論述及其價值意蘊

張 純，姜孔亮

(東北林業(yè)大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨的持家之寶、興業(yè)之基、治國之道。黨的十八大以來，習近平總書記廣泛倡導“厲行節(jié)約、反對浪費”，將勤儉節(jié)約思想引向深入，拓展到經(jīng)濟政治社會文化及生態(tài)文明各個領域。學習和研究習近平總書記關于勤儉節(jié)約的重要論述，深刻理解習近平新時代中國特色社會主義思想，助力社會主義現(xiàn)代化國家建設。

一、習近平關于勤儉節(jié)約的重要論述

中國共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約思想貫穿于中國革命、建設和改革的過程中，拓展到各個領域內(nèi)。進入新時代，習近平總書記弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，繼承共產(chǎn)黨光榮傳統(tǒng)，依據(jù)時代發(fā)展的新要求，全面闡釋勤儉節(jié)約，明確具體要求。

1.勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費

勤儉節(jié)約養(yǎng)成于生活習慣，應引領為良好的社會風尚。習近平總書記倡導全黨全社會重視勤儉節(jié)約，身體力行做到勤儉節(jié)約，從細微處入手，讓勤儉節(jié)約普及到社會生活的方方面面。

首先，倡導勤儉節(jié)約教育是前提。大力開展宣傳教育工作是促進勤儉節(jié)約良好風氣盛行的有效辦法。因而，習近平總書記高度重視厲行勤儉節(jié)約的宣傳教育，要求在全社會開展厲行節(jié)約、反對浪費的宣傳教育活動，培養(yǎng)人民群眾形成“節(jié)約光榮、浪費可恥”的價值觀念，使勤儉節(jié)約成為一種自覺的習慣，繼而轉(zhuǎn)化為人們?nèi)粘Ｉ钪械男袆又改?。其次，發(fā)揮黨員示范作用是導向。重視黨員干部的示范帶頭作用，一直是我們黨非常重要的工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)。厲行勤儉節(jié)約應從黨員干部做起，黨員干部要在日常生活中帶頭做表率，認真貫徹習近平總書記關于勤儉節(jié)約的重要指示精神，一如既往地保持自身的良好作風，在勤儉節(jié)約上帶頭做出表率，厲行勤儉節(jié)約，將勤儉節(jié)約落實到工作與生活中的每個細節(jié)。最后，秉持勤儉節(jié)約行事是原則。習近平歷來重視勤儉節(jié)約，始終強調(diào)：“要堅持勤儉辦一切事業(yè)。”[1]當前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，也決定了必須堅持勤儉辦一切事業(yè)的原則。日前，習近平在北京2022年冬奧會和冬殘奧會籌辦工作指示中明確提出，要突出“簡約”的辦賽要求，將勤儉節(jié)約作為“廉潔辦奧”的重要內(nèi)容。習近平總書記將勤儉節(jié)約提升到一個新的高度，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。不論我們國家發(fā)展到什么水平，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的思想永遠都不能丟。進入新發(fā)展階段，面對世界百年未有之大變局，厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費顯得尤為重要。

2.勤儉節(jié)約，杜絕資源浪費

習近平總書記強調(diào)：“節(jié)約資源是保護環(huán)境的根本之策?！盵2]保護生態(tài)環(huán)境，要以節(jié)約資源為要，將基本意義上的勤儉節(jié)約思想上升到理念形態(tài)，“節(jié)約”成為習近平生態(tài)文明思想的源流。

3.勤儉節(jié)約，整治貪污浪費

勤儉節(jié)約是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，因鋪張浪費而滋生的奢靡之風及進一步產(chǎn)生的腐敗問題，關乎黨風廉政建設，是黨的建設的重要內(nèi)容。馬克思指出，“一切節(jié)約歸根到底都歸結(jié)為時間的節(jié)約”[4]，但是，馬克思的節(jié)約思想并不僅僅局限于對時間的節(jié)約，而將其引申到政治層面，提出了“廉價政府”理論。習近平總書記在汲取馬克思節(jié)約思想和“廉價政府”理論基礎之上，在從嚴治黨中對黨員干部提出“八項規(guī)定”“六項禁令”以及反對“四風”等，這是對黨內(nèi)存在的貪污腐敗和奢靡之風的強烈反擊。

習近平關于勤儉節(jié)約的論述與他的全面從嚴治黨和反腐倡廉理念是密切聯(lián)系的，其內(nèi)容也十分豐富。但反貪污、反浪費實際上是各有所指的，反貪污主要是針對黨員干部內(nèi)的貪污腐敗情況，貪污腐敗滋生的享樂主義思想和奢靡之風，嚴重侵蝕共產(chǎn)黨人的思想性和純潔性。習近平總書記指出，“黨的作風關系黨的形象，關系人心向背，關系黨的生死存亡。領導干部特別是高級干部作風如何，對黨風政風乃至整個社會風氣的走向具有重要影響”[5]，由此可見，優(yōu)良的工作作風是根除黨內(nèi)貪污腐敗的一劑良藥，而勤儉節(jié)約是中國共產(chǎn)黨作風建設的重要內(nèi)容。毛澤東非常重視黨風廉政建設，對黨員干部提出“兩個務必”的工作作風，告誡黨員干部務必保持艱苦奮斗和不驕不躁的作風。進入新時代，面對社會奢靡之風盛行的現(xiàn)象，習近平總書記對毛澤東提出的“兩個務必”思想作出了新的闡釋，即嚴抓黨的作風建設、狠剎不良風氣、始終保持與群眾的聯(lián)系、秉持黨的優(yōu)良政治作風等內(nèi)容。習近平總書記用實際行動表明自己厲行勤儉、整治貪污的堅定決心，受到人民群眾的廣泛認同。

4.完善勤儉節(jié)約體制機制

改革開放以來，隨著我國的人民生活水平大幅度的提高，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)漸漸被人們所淡化，鋪張浪費現(xiàn)象隨處可見。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就非常重視勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，習近平總書記繼承老一輩革命家勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)秀品德，強調(diào)要抓住制度建設這個重點，完善的體制機制是厲行勤儉節(jié)約、整治黨內(nèi)不良風氣的根本保證。

首先，建立健全人民監(jiān)督機制。習近平總書記指出，“我們要健全權力運行制約和監(jiān)督體系，保證人民賦予的權力始終用來為人民謀利益”[6]，因此，我們黨要重視勤儉節(jié)約的制度建設，使人民群眾參與到勤儉節(jié)約的監(jiān)督體制建設中來，以良好的黨風帶動政風民風，真正贏得人民群眾的衷心擁護，全心全意為人民服務，保持密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢。其次，建立健全嚴厲懲戒制度。從法律角度著手，建立健全嚴厲的懲戒制度體系，以零容忍的工作態(tài)度嚴抓嚴打奢靡之風，凈化黨內(nèi)彌漫的腐敗風氣，使領導干部從思想上意識到貪污浪費的嚴重后果，樹立積極向上的新價值觀，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好品德。嚴懲制度是我們黨鐵的紀律和底線，也是厲行勤儉節(jié)約的有力保證。最后，嚴格落實各項節(jié)約措施。習近平總書記強調(diào)要加強立法，強化監(jiān)督，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為。為了貫徹落實習近平總書記關于勤儉節(jié)約的重要指示精神，中央專門出臺針對勤儉節(jié)約、反對浪費的相關條例，制定了詳細的規(guī)章條例，最為典型的是中共中央八項規(guī)定中明確規(guī)定要求消滅形式主義，勤儉辦事，節(jié)省公務開支。嚴格落實各項節(jié)約措施，為遏制貪污浪費提供了制度保障。在全國厲行勤儉節(jié)約的執(zhí)行過程中，建立健全完善的制度體系是必不可少的，要大力推進勤儉節(jié)約制度建設，為黨的建設提供有力的制度支撐。

二、習近平關于勤儉節(jié)約重要論述的價值意蘊

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨一路披荊斬棘、發(fā)展壯大的重要保證，也是今后我們繼往開來、再創(chuàng)民族輝煌的重要法寶。深刻領會習近平關于勤儉節(jié)約的重要論述，對弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德、保持共產(chǎn)黨人的優(yōu)良本色、助力經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展、引領風氣樹立社會新風尚具有非常重要的價值意蘊。

1.弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德

中國應當對于人類有較大的貢獻，而且這種貢獻絕不僅僅是經(jīng)濟方面的，更要體現(xiàn)在思想理論方面。在筆者看來，基于中國道路和中國問題進行中國理論建構本質(zhì)上是進行一種劃時代的整體性理論建構，這一理論建構就是當代中國對歷史唯物主義的原創(chuàng)性貢獻。在21世紀，歷史唯物主義公共性維度發(fā)展與創(chuàng)新的重要方向就是構建人類命運共同體。

黨的十八大以來，習近平總書記把文化建設提升到一個新的歷史高度，推動中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。勤儉節(jié)約是中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，是弘揚中華傳統(tǒng)美德的應有之義。習近平關于勤儉節(jié)約的重要論述也折射出對傳統(tǒng)文化中勤儉節(jié)約美德的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，在新時代弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于建設社會主義文化強國具有重要的價值。

首先，以勤儉文化造就道德品格。儒家主張溫、良、恭、儉，其中的“儉”就包括節(jié)儉的思想內(nèi)涵，使其作為判斷個人道德水準的基本準則。老子認為勤儉節(jié)約的生活可以使人們通過節(jié)儉積累財富，勤儉節(jié)約是自我的道德約束，也是培養(yǎng)自身內(nèi)在修養(yǎng)的方式。勤儉節(jié)約是一種積極向上的道德力量，也可以促進人們的全面發(fā)展。其次，以勤儉文化滋養(yǎng)廉政官德。孔子一生崇儉廉政，在儒家思想中，“廉”乃為政之本，為“八德”之一，居于官德之首，官廉則政舉，官貪則政危。孟子與孔子的勤儉思想是一脈相承的關系，但孟子的勤儉思想中蘊含著民本思想，孟子一向主張仁政，其內(nèi)容是要滿足廣大人民不同層次的欲望和要求。勤儉節(jié)約的廉政作用在于警惕領導干部要秉持廉潔奉公的原則，勤儉樸素，用節(jié)儉美德來嚴格約束自己的行為。最后，以勤儉文化筑牢治國安邦。古人有云，“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，《尚書》中提出了勤儉治國和勤儉持家的思想，同時，《左傳》中也有“民生在勤，勤則不匾”的表述。這些樸實而深刻的名言警句不僅影響了中國共產(chǎn)黨的黨風建設和執(zhí)政理念，也為制定勤儉節(jié)約相關政策提供了思想來源。習近平關于勤儉節(jié)約的重要論述是對中華民族勤儉節(jié)約美德以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性轉(zhuǎn)變提供了新的思想內(nèi)涵。因此，大力弘揚勤儉節(jié)約美德是對中華傳統(tǒng)文化的繼承，也是增強中華民族文化自信的必然選擇。

2.保持共產(chǎn)黨人的優(yōu)良本色

回顧黨的百年奮斗歷史進程，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗一直是凝聚黨心民心，激勵中國共產(chǎn)黨在各種艱難困苦的環(huán)境下頑強拼搏、百折不撓，走向最后勝利的精神動力。勤儉節(jié)約是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良本色，更是我們黨與人民群眾保持密切聯(lián)系的重要橋梁。黨的十八大以來，在習近平總書記的帶領下反腐敗斗爭取得了階段性的成就，但是形勢依然不容樂觀，必須時刻保持清醒的狀態(tài)，執(zhí)政面臨的最大風險依舊存在，存量還沒有徹底根除，貪污腐敗時有發(fā)生，因而，保持共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約的優(yōu)良本色是正確選擇。

首先，作風正則事業(yè)興。良好的工作作風是清除黨內(nèi)奢靡腐敗最好的一劑良藥，而勤儉節(jié)約能夠有效促進黨的工作作風的好轉(zhuǎn)。因此，新時代要繼續(xù)堅持勤儉節(jié)約，貫徹落實習近平總書記關于中共中央八項規(guī)定，持續(xù)糾治形式主義和官僚主義之風，要堅持全覆蓋與零容忍，積極推動形成不敢腐、不能腐、不想腐的機制，從而營造出風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。其次，黨風正則民風淳。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，密切聯(lián)系群眾也是我們黨最大的政治優(yōu)勢。激勵人民群眾重視厲行勤儉節(jié)約、反對貪污腐敗有利于進一步加強黨的作風建設，保持黨的先進性和純潔性，樹立黨的群眾威信，提升黨的防腐拒變的能力，實現(xiàn)黨和國家的長久治安、繁榮昌盛。最后，政風正則令暢通。厲行勤儉節(jié)約對黨員領導干部自律具有正向的作用，黨員干部在思想和行動上時刻謹記勤儉節(jié)約，才能有效地抵制腐敗思想的滋生。習近平總書記告誡廣大黨員干部要始終保持廉潔為民的工作作風不松懈，不斷提高自身的政治信仰，做到一切為了人民，一切為了服務人民。過去和現(xiàn)在的實踐經(jīng)驗表明：勤儉節(jié)約是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良本色，其蘊含的清正廉潔的思想品質(zhì)是中國共產(chǎn)黨人防微杜漸、拒腐防變的思想武器。

3.助力經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展

習近平總書記重視經(jīng)濟社會發(fā)展要遵循入多出寡的原則，指出，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠不能丟”[7]。今天，雖然我們物質(zhì)生活得到了很大改善，但是勤儉節(jié)約是我們黨的傳家寶，也是我們國家經(jīng)濟建設的重要原則。因此，厲行勤儉節(jié)約是助力經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在需要。

首先，愛糧節(jié)糧是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要基礎。無論社會經(jīng)濟如何發(fā)達，糧食安全始終是重中之重，是實現(xiàn)一切經(jīng)濟發(fā)展的根基所在。解決好十幾億人的吃飯問題是治國理政的頭等大事。習近平總書記提出堅決制止餐飲浪費的重要指示，體現(xiàn)了對糧食安全問題的戰(zhàn)略考量，在全社會范圍內(nèi)弘揚中華民族勤儉節(jié)約、愛糧節(jié)糧的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有利于培育廣大人民群眾艱苦奮斗的精神，從思想上樹立崇尚勤儉、節(jié)糧光榮的觀念，牢固糧食安全有效推動經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。其次，節(jié)儉消費是促進經(jīng)濟發(fā)展的有效手段。生產(chǎn)和消費是經(jīng)濟運行發(fā)展的核心環(huán)節(jié)，促進消費有助于經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展，而厲行勤儉節(jié)約的目的是提高人民的消費質(zhì)量、培育合理消費觀、促進經(jīng)濟良性循環(huán)。倡導勤儉節(jié)約、培養(yǎng)合理消費，既有利于培育人民群眾的正確消費觀，以適度的方式進行消費，遏制過度鋪張浪費，也能夠與社會生產(chǎn)力相匹配，從而實現(xiàn)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。最后，勤儉節(jié)約是促進經(jīng)濟發(fā)展的基本原則。毛澤東曾指出，“節(jié)約是社會主義經(jīng)濟的基本原則之一”[8]。進入新時代，從戰(zhàn)略視角對節(jié)約問題進行重新認識，勤儉節(jié)約的重要理念就是克勤克儉，其目的是將有限的資金和資源應用到發(fā)展之中，確保每一分錢都用在刀刃上，每一分錢都能用出成效。勤儉節(jié)約不僅是實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展、國家繁榮昌盛、人民幸福安康的重要保障，還對于我國的物質(zhì)財富積累和社會經(jīng)濟的長遠發(fā)展具有重要的意義。

4.引領風氣樹立社會新風尚

中華民族幾千年來一直傳承勤儉節(jié)約的優(yōu)良美德。日前，習近平總書記對“厲行節(jié)約、反對浪費”做出重要指示，要求全社會進一步推動形成勤儉節(jié)約之風。良好的風氣是樹立社會新風尚的基礎，為勤儉節(jié)約之風推動個人與社會發(fā)展注入不竭源泉，因而，勤儉節(jié)約是引領良好風氣樹立社會新風尚的優(yōu)良載體。

首先，勤儉節(jié)約涵養(yǎng)優(yōu)良家風。勤儉節(jié)約自古以來就被看作是持家之寶。古人云，“守家惟勤與儉，由為庶人、為士、為大夫卿佐。道則不同，本諸勤儉，一也”。在《顏氏家訓》中，顏推之用“稼穡而食，桑麻以衣”名句來警示后代子孫要通過自己的能力實現(xiàn)豐衣足食，優(yōu)良的家風能夠使人們養(yǎng)成節(jié)儉的優(yōu)秀品格。古人們這些樸實而深刻的名言警句突出了勤儉節(jié)約的重要性。直到今天，這些價值理念在家風建設和家庭教育中依舊發(fā)揮著重要作用。其次，勤儉節(jié)約涵養(yǎng)優(yōu)良作風。共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風也影響著社會新風尚的形成與發(fā)展，是營造社會良好風尚的重要推動力之一。營造良好社會的勤儉節(jié)約風尚，其最根本在于要加強黨的作風建設以及發(fā)揮黨員領導干部的帶頭示范作用。以優(yōu)良的作風涵養(yǎng)黨員的人生觀和價值觀，要求黨員干部以勤儉節(jié)約風氣言傳身教，使勤儉節(jié)約思想內(nèi)化于心、外化于行，在人民心中樹立崇尚節(jié)儉、戒驕戒奢的新形象。最后，勤儉節(jié)約涵養(yǎng)健康生活方式。我國傳統(tǒng)家庭觀念中一直強調(diào)追求節(jié)儉樸素的生活方式，而現(xiàn)代社會文明理念的精髓在于自律與節(jié)制，我們應培育“勤儉節(jié)約、文明健康”的生活方式和生活習慣。習近平總書記指出，“我們要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，形成文明健康的生活風尚”[9]，因此，積極培育“勤儉節(jié)約、健康文明”的生活方式，在全社會渲染健康文明的良好氛圍，達到潤物細無聲的效果，使全社會成員都能自覺地成為勤儉節(jié)約新風尚的繼承者、傳播者和受益者。