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      領(lǐng)悟道德與法治學(xué)科特征,培養(yǎng)學(xué)生健全人格
      ——以“不一樣的你我他”為例

      2021-11-30 02:31:43北京市密云區(qū)第六小學(xué)蘆金紅劉云飛
      青年心理 2021年13期
      關(guān)鍵詞:法治同學(xué)生活

      北京市密云區(qū)第六小學(xué) 蘆金紅 劉云飛

      道德與法治學(xué)科作為綜合性的德育課程,自課程全面實(shí)施以來(lái)繼續(xù)延續(xù)品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科的特點(diǎn),將培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童,使其成為具有愛(ài)心、責(zé)任心,良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的公民作為課程的追求。為提高道德與法治學(xué)科教學(xué)效果,落實(shí)學(xué)科育人目標(biāo),教師要從仰視的角度深透地領(lǐng)悟課程的性質(zhì)、特征及理念;從俯視的角度熟悉教學(xué)內(nèi)容并了然于心,將學(xué)生生活無(wú)痕地融于學(xué)習(xí)過(guò)程,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。

      一、生活,生動(dòng)鮮活的課程資源

      道德與法治學(xué)科強(qiáng)調(diào)“生活性”,而課程學(xué)習(xí)的本身便是學(xué)生生活的組成部分,更是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)地體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。在“不一樣的你我他”一課的教學(xué)過(guò)程中,教師將學(xué)生的生活呈現(xiàn)于課堂,生成課程資源,學(xué)生或回味或感受生活,生生間師生間和諧互動(dòng),使得健全人格得以培養(yǎng)。

      例如,以德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨所言“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”為開(kāi)啟,引導(dǎo)學(xué)生觀察本班一對(duì)雙胞胎的不同之處,教師以自己分辨不清為由激發(fā)學(xué)生參與的欲望。此時(shí)課堂氛圍熱烈:有的學(xué)生說(shuō)頭型不同或圓或長(zhǎng),有的說(shuō)聲音相異或高或低,有的說(shuō)個(gè)子有別或高或矮,有說(shuō)脖子……在雙胞胎自述各自不同之后,教師順勢(shì)而歸納:“即使是外貌長(zhǎng)得特別相近的雙胞胎,也有不一樣的地方,可見(jiàn)我們每個(gè)人都是不一樣的?!?/p>

      再如:教師以“我們班一些同學(xué)與不同人合作,創(chuàng)造了精彩的故事”為導(dǎo)引,將教師節(jié)時(shí)本班同學(xué)和青年教師共同朗誦詩(shī)歌的視頻再現(xiàn)于課堂:畫(huà)面再現(xiàn),教師即興而言:“在詩(shī)歌朗誦中,有老師,有同學(xué),不同身份的人一起合作……這就是你們創(chuàng)造的精彩!”而后便以采訪的形式追問(wèn):“不同的你們,為什么能表現(xiàn)的如此精彩呢?”在學(xué)生熱烈而充分的討論交流中明確,有男有女,外貌各自不同;內(nèi)容不同,分工不同……教師繼續(xù)引導(dǎo):之所以精彩,或是大家的重視,或是大家的團(tuán)結(jié),或是大家的練習(xí),最終落實(shí)在“不同的人相互合作,同樣能夠創(chuàng)造精彩”。

      本課遵循著兒童生活的邏輯,以兒童生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

      二、活動(dòng),潤(rùn)物無(wú)聲的培養(yǎng)路徑

      道德與法治學(xué)科格外重視“活動(dòng)性”,它超越單一的書(shū)本知識(shí)的傳遞和接受,以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課堂呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);教學(xué)目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在《不一樣的你我他》教學(xué)中,教師巧妙地設(shè)計(jì)安排活動(dòng),使學(xué)生在情趣盎然的活動(dòng)中,在悄然之間無(wú)痕地培養(yǎng)著學(xué)生的健全人格。

      例如:開(kāi)課伊始,教師便安排了“大風(fēng)吹”的游戲。隨即問(wèn):“大風(fēng)吹。”學(xué)生回應(yīng):“吹哪里?”教師依次引導(dǎo)學(xué)生目標(biāo)指向:

      師:吹向個(gè)子最高的同學(xué)。

      生:xxx。

      師:吹向背誦古詩(shī)最多的同學(xué)。

      生:xxx。

      師:吹向唱歌最好聽(tīng)的同學(xué)。

      生:xxx。

      師:吹向?qū)懽肿钫J(rèn)真的男同學(xué)。

      生:xxx。

      ……

      就在學(xué)生沉浸在游戲的歡樂(lè)中時(shí),教師進(jìn)行小結(jié):“每個(gè)人都是獨(dú)特的,與他人不同,再有大家彼此都能有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),所以才能迅速做出反應(yīng)。”接著引導(dǎo)學(xué)生討論:同學(xué)們的不同表現(xiàn)在哪些方面?最后總結(jié)出:“每個(gè)人的外貌、性格、興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等許多方面都不同。”

      再如畫(huà)圓的活動(dòng)。教師在紙上提供一個(gè)圓,要求學(xué)生:你把它想象成什么?把你的想象畫(huà)出來(lái)并涂上顏色。并要求把自己的創(chuàng)意說(shuō)清楚。在分享交流環(huán)節(jié),教師以“你發(fā)現(xiàn)了什么?”“為什么?”為啟發(fā),同學(xué)們發(fā)言熱烈,所呈現(xiàn)的畫(huà)面各不相同——車輪、甲蟲(chóng)、木瓜、籃球、笑臉……學(xué)生的語(yǔ)言也是格外精彩,如“男生想畫(huà)得酷一點(diǎn),女生想畫(huà)得可愛(ài)一點(diǎn)”……最后老師歸納總結(jié):“大家畫(huà)得各式各樣,就是因?yàn)橥瑢W(xué)們想象力不同,創(chuàng)意不同,才有了這樣不一樣的精彩!這也是不一樣的獨(dú)特之處?!?/p>

      還有諸如課尾處的游戲“我可以創(chuàng)造精彩”活動(dòng)。教師提供助說(shuō)模式:“我們每個(gè)人都是不一樣的。根據(jù)我校每年組織的活動(dòng),聯(lián)系自己的實(shí)際思考,我可以發(fā)揮自己( )的長(zhǎng)處,在( )的活動(dòng)中創(chuàng)造精彩。有讀書(shū)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等。”在此,教師將學(xué)生過(guò)往參加過(guò)的學(xué)校組織的活動(dòng)生活引進(jìn)課堂成為資源。學(xué)生發(fā)言熱烈,最終師生形成共識(shí),將落腳點(diǎn)扎實(shí)地落在本課的教學(xué)目標(biāo)上,實(shí)現(xiàn)著培養(yǎng)學(xué)生健全人格的作用。

      三、綜合,務(wù)實(shí)有效的培養(yǎng)方式

      道德與法治課程特別凸顯“綜合性”,該課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ),具有綜合性。課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)兒童與自然、兒童與社會(huì)、兒童與自我的內(nèi)在整合;課程內(nèi)容體現(xiàn)品德教育和生活教育有機(jī)融合;教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)兒童的生活體驗(yàn)與道德體驗(yàn),知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)參與、問(wèn)題探究等彼此滲透、相互促進(jìn),實(shí)現(xiàn)了生活、教學(xué)、發(fā)展的三位一體。教學(xué)過(guò)程中,需要教師在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,綜合各方,有機(jī)融合,真正使得生活、教學(xué)、發(fā)展三位一體,落實(shí)著教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

      就“不一樣的你我他”教學(xué)而言,教師要牢牢把握“以生活為基礎(chǔ)”這一點(diǎn),將學(xué)生生活作為課程資源回饋且作用于學(xué)生。課堂呈現(xiàn)上,不但有對(duì)班內(nèi)雙胞胎同學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)觀察,還有同學(xué)們?cè)诮處煿?jié)參與詩(shī)歌朗誦為教師送上祝福的視頻的再現(xiàn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,課堂上還有音樂(lè)的欣賞:將“女子十二樂(lè)坊”演奏的整合畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前,演奏者傾情投入的神情、飄逸灑脫的姿態(tài)、古樸亮麗的服飾、眩目多彩的燈光……在學(xué)生享受音樂(lè)的美妙的同時(shí),紛紛說(shuō)出演奏樂(lè)曲的樂(lè)器:二胡、笛子、古箏、揚(yáng)琴、琵琶等。最終感悟自然而出:“擅長(zhǎng)演奏不同樂(lè)器的人組合在一起,把不同的樂(lè)器、不同的音色、不同的旋律。交織在一起,演奏出一曲曼妙的樂(lè)器——‘不同’創(chuàng)造了精彩!”

      此外,還有繪畫(huà)的創(chuàng)作,對(duì)精彩世界的了解……

      所有這些,雖然呈現(xiàn)的順序有先后,內(nèi)容各不相同,卻是自然地綜合在一起,滲透于課堂的整個(gè)過(guò)程,既精準(zhǔn)地朝著本課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而發(fā)揮著作用,更是環(huán)拱著整個(gè)課程的育人目標(biāo)而綜合發(fā)力,為實(shí)現(xiàn)學(xué)生健全人格的培養(yǎng)而發(fā)力。

      四、開(kāi)放,營(yíng)造多元的培養(yǎng)空間

      道德與法治學(xué)科具有鮮明的“開(kāi)放性”,它面向?qū)W生的整個(gè)生活世界。教學(xué)目標(biāo)隨著學(xué)生生活及活動(dòng)過(guò)程的變化和需要不斷調(diào)整;教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到兒童生活的各方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展;課程評(píng)價(jià)走向開(kāi)放、多元,全面關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)?!安灰粯拥哪阄宜蓖耆尸F(xiàn)出一個(gè)開(kāi)放的樣態(tài),學(xué)生身在課堂,但其所看所聽(tīng),所感所悟,完全是以課堂為中心而延展開(kāi)去,無(wú)論是所涉獵的內(nèi)容,還是關(guān)注的領(lǐng)域,寬泛而豐富。

      例如,在“接納不同 創(chuàng)造精彩”的游戲活動(dòng)中,教師將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)延展到學(xué)校生活的各個(gè)層面。在“我可以創(chuàng)造精彩”的激勵(lì)下,創(chuàng)造精彩之地有科技節(jié),有體育節(jié),有藝術(shù)節(jié),有讀書(shū)節(jié),完全是一個(gè)開(kāi)放的可供學(xué)生根據(jù)自己個(gè)性特長(zhǎng)及愛(ài)好自由選取的空間。最后,將活動(dòng)的落腳點(diǎn)精準(zhǔn)在:“我們每個(gè)人,都可以給班級(jí)帶來(lái)精彩?!边€有課尾處的“精彩世界 不同構(gòu)成”環(huán)節(jié),在“我們生活的精彩世界由哪些不同組成呢”的問(wèn)題引領(lǐng)下,老師播放一段視頻,瞬間將學(xué)生由對(duì)課堂的關(guān)注延展向廣闊的世界:大自然中有多樣的植物,多樣的動(dòng)物;我們這個(gè)地球上有不同的國(guó)家,不同的民族;人們的職業(yè)不同,膚色不同,語(yǔ)言不同,文化不同……在學(xué)生的相互交流分享中,便深切地領(lǐng)悟到:恰是這樣多的“不一樣”構(gòu)成了這個(gè)美麗的世界,而世界也正是因?yàn)檫@些“不一樣”而美麗。

      課堂之上,既有對(duì)朝夕相處的同學(xué)的近距離觀察品評(píng),又有走進(jìn)繪畫(huà)活動(dòng)的藝術(shù)創(chuàng)作,還有對(duì)旋律優(yōu)美音樂(lè)及各種演奏樂(lè)器的的欣賞;既有小到教室這樣的空間,又有大到廣闊的這個(gè)世界的無(wú)限空間。

      總之,生活性、活動(dòng)性、綜合性、開(kāi)放性是道德與法治學(xué)科的基本特征,深透領(lǐng)悟道德與法治學(xué)科特征,珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值,讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。只有通過(guò)生動(dòng)鮮活的課程資源,潤(rùn)物無(wú)聲的培養(yǎng)路徑,務(wù)實(shí)有效的培養(yǎng)方式和營(yíng)造多元的培養(yǎng)空間,才能在實(shí)踐中不斷促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,落實(shí)立德樹(shù)人的育人目標(biāo)。

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