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    體育傳播泛政治化場(chǎng)域的運(yùn)行維度、傳播偏向與消解路徑
    ——基于索契冬奧會(huì)實(shí)證

    2021-11-30 01:15:24陳春彥
    關(guān)鍵詞:政治化索契場(chǎng)域

    ■ 陳春彥

    2021年1月18日,國(guó)際冰球聯(lián)合會(huì)決定取消白俄羅斯首都明斯克舉辦2021年冰球世錦賽的權(quán)利。該比賽原計(jì)劃于當(dāng)年5月21日至6月6日同時(shí)在明斯克和里加(拉脫維亞首都)舉行。國(guó)際冰球聯(lián)合會(huì)在距離正式比賽前不足半年做出此決定,被認(rèn)為是西方少數(shù)政治精英對(duì)白總統(tǒng)大選結(jié)果不滿的政治化投射。白冰球聯(lián)合會(huì)主席巴斯科夫和俄聯(lián)邦委員會(huì)社會(huì)政策委員會(huì)第一副主席梁贊斯基分別批評(píng)其為“國(guó)際政治游戲的犧牲品”“有政治背景”①。幾乎與此同時(shí),美英等西方國(guó)家的政客借所謂中國(guó)涉疆人權(quán)問(wèn)題,叫囂抵制2022年北京冬奧會(huì),企圖重現(xiàn)2008年藏獨(dú)分子在巴黎等地阻擾北京奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的政治鬧劇。此類(lèi)事件一再警醒國(guó)際社會(huì):體育遠(yuǎn)離政治的美好愿望不僅難以實(shí)現(xiàn),而且泛政治化傾向日益加劇。

    誠(chéng)如已故資深國(guó)際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇先生所洞察,“人們常說(shuō)體育與政治是我們社會(huì)中兩個(gè)毫無(wú)共同之處的領(lǐng)域。奧運(yùn)歷史上諸多例子卻表明,兩者存在直接或間接的相互影響”②。已有研究亦發(fā)現(xiàn),“體育本身的內(nèi)在屬性,決定了體育政治化傾向成為歷史的必然”③。但現(xiàn)有研究缺乏將傳播作為影響體育與政治關(guān)系的重要變量予以一體化研究的視角,容易形成體育泛政治化不可避免的判斷。

    回顧世界體育史,尤其是奧運(yùn)發(fā)展史,昔日的蘇聯(lián)和今天的俄羅斯是遭遇體育政治化影響最大的現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家之一。從1980年莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)遭遇以美國(guó)為首的北約國(guó)家的抵制,到2014年索契冬奧會(huì)和2018年莫斯科世界杯,蘇聯(lián)和俄羅斯均遭遇大規(guī)模的泛政治化傳播,尤以索契冬奧會(huì)為盛。以此為例,借鑒布迪厄的場(chǎng)域理論,本文將體育、政治和傳播置于體育泛政治化傳播場(chǎng)域中予以一體化研究,分析場(chǎng)域內(nèi)不同力量構(gòu)成及其作用機(jī)制,并對(duì)西方主要國(guó)家對(duì)索契冬奧會(huì)的泛政治化傳播偏向予以研究,進(jìn)而探討通過(guò)改變場(chǎng)域內(nèi)力量對(duì)比,引導(dǎo)場(chǎng)域內(nèi)各種力量從基于意識(shí)形態(tài)沖突的“敵我”運(yùn)行邏輯向基于體育精神的“是非”運(yùn)行邏輯轉(zhuǎn)變的路徑,以消解體育泛政治化傳播的影響,促進(jìn)體育傳播回歸人文精神,助力人的全面發(fā)展和社會(huì)的政治和解。

    一、體育傳播泛政治化的基本概念

    (一)體育傳播的泛政治化

    “泛化”通常是指將特殊的事物普遍化,將有限的作用廣泛化。“泛政治化”即將政治因素的作用擴(kuò)大化,使之具有普遍意義。④吉登斯從現(xiàn)代性的視角對(duì)泛政治化進(jìn)行探討,提出了“生活政治”⑤概念,朱承以此為基礎(chǔ)提出了“生活政治化”⑥的概念,即政治權(quán)力和政治意志在日常生活中的泛化,是日常生活被提升到政治層面予以解讀的一種政治范式,其最大特點(diǎn)是政治彌漫在日常生活中,使得日常生活不僅僅是滿足人們精神物質(zhì)需要的場(chǎng)域,還充斥著政治意味,將日常生活的衣食住行上升到政治秩序和政治觀念的角度來(lái)理解。全媒體環(huán)境的形成令媒介對(duì)體育的“再現(xiàn)”與“詮釋”功能更強(qiáng)大,同時(shí)也讓體育賽事奇觀的泛政治化傾向更加明顯。⑦據(jù)此,本文將體育傳播泛政治化定義為:媒體在報(bào)道中將體育運(yùn)動(dòng),特別是大型國(guó)際體育運(yùn)動(dòng)的申辦、籌備、舉辦及具體參賽行為、結(jié)果等與特定政治背景、政治事件、政治人物、政治制度等廣泛關(guān)聯(lián),并構(gòu)建支持、默認(rèn)或抵制的傳播框架,根據(jù)媒體的政治立場(chǎng)做出肯定、中性或否定的輿論引導(dǎo)。

    (二)體育傳播泛政治化場(chǎng)域

    根據(jù)布迪厄的場(chǎng)域理論,“場(chǎng)域是由各種不同地位所構(gòu)成的多維度的空間,是社會(huì)關(guān)系的構(gòu)成單位,是一種關(guān)系系統(tǒng)”⑧。概括而言,它首先是一個(gè)客觀關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng),其存在是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們只能通過(guò)改變內(nèi)部的結(jié)構(gòu)使其向預(yù)想的方向發(fā)展;其次,每個(gè)場(chǎng)域有其自身的規(guī)則和原則,有自主的空間;最后,場(chǎng)域內(nèi)充滿斗爭(zhēng),權(quán)利因斗爭(zhēng)而不斷轉(zhuǎn)換,擁有資本的多少?zèng)Q定斗爭(zhēng)的結(jié)果,斗爭(zhēng)又推動(dòng)事物的進(jìn)步。此處資本并非僅指經(jīng)濟(jì)資本,更重要的是文化資本和社會(huì)資本,傳播本身也是一種資本。

    廣義上的體育,是社會(huì)文化總體的一部分,其發(fā)展受一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約,其目的也是為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)。⑨因此,脫離政治和傳播談體育的獨(dú)立運(yùn)行并不現(xiàn)實(shí)。體育傳播的泛政治化正是場(chǎng)域內(nèi)多種力量共同作用的結(jié)果。本文將體育泛政治化傳播場(chǎng)域的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成單位分為三部分,即體育、政治和傳播,其涉及的主體包括體育組織者、體育參與者、政治組織與政治人物、媒體(包括UGC)。不同主體按照特定的規(guī)則和原則運(yùn)行,場(chǎng)域內(nèi)的權(quán)利會(huì)因?yàn)轶w育組織者、參與者、政治力量和媒體的資本斗爭(zhēng)而調(diào)整,并因此推動(dòng)場(chǎng)域的演進(jìn)。

    根據(jù)體育、政治和傳播的關(guān)系,本文假設(shè)有三種主要力量決定了該場(chǎng)域的走向。它們是體育獨(dú)立于政治的內(nèi)在定力、體育對(duì)政治的吸引力和傳媒報(bào)道體育活動(dòng)的平衡力。所謂體育獨(dú)立于政治的內(nèi)在定力是指,體育組織和運(yùn)動(dòng)參與者拒絕迫于政治壓力采取有悖于體育精神的行為的一種內(nèi)在獨(dú)立性和自主性;所謂體育的政治吸引力是指,體育作為公共活動(dòng)平臺(tái)所具有的政治傳播功能及其為政治人物和組織展示自我提供機(jī)會(huì)的能力。它可以吸引政治力量和政治人物通過(guò)各種方式參與體育組織、體育活動(dòng)和體育發(fā)展。體育獨(dú)立自主的內(nèi)在定力使之始終對(duì)政治及其它外部力量的干預(yù)和介入保持警惕和排斥的態(tài)度,而政治傳播吸引力又決定了體育與政治難以割舍。而且,重大國(guó)際體育比賽追求人類(lèi)和平的價(jià)值目標(biāo),如奧運(yùn)休戰(zhàn)等,也不斷孕育體育與政治合作的內(nèi)在需求。在獨(dú)立與合作之間,真正能夠發(fā)揮平衡作用的是媒體傳播力量,后者通過(guò)議程設(shè)置、事件解釋和輿論引導(dǎo),形成公眾意見(jiàn),同時(shí)作用于體育和政治兩大力量主體,影響體育和政治力量的消長(zhǎng)。因此,某種意義上決定體育傳播泛政治化場(chǎng)域的力量便是傳播的平衡力。它向體育自主性和政治擴(kuò)張性的任何一方偏向,便可能導(dǎo)致該場(chǎng)域呈現(xiàn)不同的表征。

    二、體育傳播泛政治化場(chǎng)域的運(yùn)行維度

    既然場(chǎng)域是通過(guò)特定的制度運(yùn)行的多維度空間,那么體育傳播泛政治化場(chǎng)域內(nèi)存在哪些運(yùn)行維度空間呢?研究索契冬奧會(huì)遭遇的泛政治化傳播發(fā)現(xiàn),在不同力量的作用下,該場(chǎng)域內(nèi)存在四種維度的空間,即自主運(yùn)行、政治傳播、政治和解和傳播平衡。只有理解系統(tǒng)內(nèi)部各維度的運(yùn)行特征,才能引導(dǎo)該系統(tǒng)向預(yù)期方向發(fā)展。

    (一)體育自主運(yùn)行維度

    幾乎所有國(guó)際體育組織均強(qiáng)調(diào),體育應(yīng)獨(dú)立于政治之外。在2014年索契冬奧會(huì)期間,國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫曾呼吁各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人恪守國(guó)內(nèi)政治遠(yuǎn)離奧運(yùn)的原則,“要拿出勇氣來(lái),通過(guò)直接的國(guó)際政治對(duì)話而非犧牲運(yùn)動(dòng)員來(lái)解決你們間存在的分歧”⑩。土耳其媒體曾援引巴赫的話稱(chēng),某些國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人最高級(jí)別的抵制索契冬奧會(huì)的行動(dòng)僅具有展示作用,它們可以成為報(bào)紙的頭條新聞,但沒(méi)有任何意義,不可能因此將索契冬奧會(huì)以及所有的事情都變成政治工具。

    所謂“體育獨(dú)立”通常有兩層含義,一是體育與政治屬于兩類(lèi)不同的活動(dòng),彼此沒(méi)有隸屬關(guān)系;二是體育組織擁有完全的行為自主性和獨(dú)立性,不受政治的干預(yù)和影響。長(zhǎng)期以來(lái),重大國(guó)際體育比賽的組織者都在尋求組織的獨(dú)立性和內(nèi)部運(yùn)營(yíng)的自主性,特別是類(lèi)似奧委會(huì)這樣的非政治性組織,一直強(qiáng)調(diào)其具有獨(dú)立的思想體系、組織體系和活動(dòng)體系,不受任何國(guó)際組織左右。即使是在體育泛政治化語(yǔ)境中,體育自主性運(yùn)轉(zhuǎn)仍然是該場(chǎng)域內(nèi)的主要空間維度。

    該維度的空間運(yùn)轉(zhuǎn)具有強(qiáng)大的歷史和制度支撐。今天,當(dāng)人們討論體育與政治的關(guān)系時(shí),首先想到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)對(duì)奧運(yùn)非政治性的明確界定?,F(xiàn)代奧運(yùn)之父顧拜旦在1894年確立國(guó)際奧委會(huì)的目的、任務(wù)、行動(dòng)原則、成員規(guī)范時(shí),均強(qiáng)調(diào)奧運(yùn)獨(dú)立于社會(huì)活動(dòng)中的政治范疇,而且首先是不受特定國(guó)家干預(yù)?!秺W林匹克憲章》將“反對(duì)體育運(yùn)動(dòng)和運(yùn)動(dòng)員濫用于任何政治或商業(yè)目的”列入國(guó)際奧委會(huì)職能之一,奧委會(huì)接受新委員時(shí)要宣誓“決不接受任何政治或商業(yè)影響”,同時(shí)強(qiáng)調(diào)“以種族、宗教、政治、性別或其他理由對(duì)某個(gè)國(guó)家或個(gè)人的任何歧視都與奧林匹克運(yùn)動(dòng)員的身份不相容”。不僅如此,作為國(guó)家與國(guó)際奧委會(huì)聯(lián)絡(luò)的重要組織,各個(gè)國(guó)家?jiàn)W委會(huì)也要承諾“保持其自主性,抵制可能妨礙其遵守《奧林匹克憲章》的任何壓力,包括政治、宗教、經(jīng)濟(jì)上的壓力”。奧運(yùn)會(huì)如此,其它國(guó)際體育組織也循此精神,表達(dá)遠(yuǎn)離政治的立場(chǎng),以便讓體育運(yùn)動(dòng)更純潔、更干凈,鼓勵(lì)更多的人或組織參與其中,促進(jìn)人的和諧發(fā)展。它是維護(hù)體育傳播泛政治化場(chǎng)域內(nèi)體育獨(dú)立于政治的內(nèi)在定力的價(jià)值觀基礎(chǔ)。

    (二)體育政治傳播維度

    如今,國(guó)際體育活動(dòng)的東道國(guó)早已將體育場(chǎng)演變成外交場(chǎng)。邀請(qǐng)外國(guó)政要出席各類(lèi)體育活動(dòng)的開(kāi)閉幕式、各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共同觀看體育比賽等議程設(shè)置為東道國(guó)提供了難得的政治公關(guān)機(jī)遇。以索契冬奧會(huì)為例,該冬奧會(huì)有65位國(guó)際政要現(xiàn)場(chǎng)觀禮,創(chuàng)歷屆奧運(yùn)之首。其中,中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平出席開(kāi)幕式,開(kāi)創(chuàng)中國(guó)國(guó)家元首境外觀禮國(guó)際體育賽事的先河,他在索契接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪并在奧運(yùn)村看望中國(guó)代表團(tuán)的新聞被廣泛傳播;土耳其總理與烏茲別克斯坦總統(tǒng)在索契實(shí)現(xiàn)近十年的首次會(huì)面等,從更多視角闡釋了奧運(yùn)對(duì)于人類(lèi)和平與團(tuán)結(jié)的促進(jìn)功能,彰顯國(guó)際間尊重與友誼的價(jià)值,同時(shí)也展示體育強(qiáng)大的政治傳播功能。

    在此,體育至少展示出三種政治傳播機(jī)制。第一,為政治人物提供令公眾可見(jiàn)、關(guān)注和了解的平臺(tái)。無(wú)論是宣布開(kāi)賽還是簡(jiǎn)單地坐在觀眾席間,政治人物都注定會(huì)成為媒體焦點(diǎn),至少能保持其在公眾中的存在感。第二,也是最顯著的,即有助于固化政治家的威望、認(rèn)同和社會(huì)地位。它表明,政治家至少在某種程度上是大伙兒中的一員。政治家出現(xiàn)在比賽場(chǎng)上,表明其與廣大公眾分享共情。第三,體育為政治家聯(lián)系社區(qū)提供難得的機(jī)會(huì),成為其與不同意識(shí)形態(tài)派別交流的橋梁。政治家們將自己和那些公眾喜愛(ài)的、充滿正能量的運(yùn)動(dòng)員聯(lián)系起來(lái),會(huì)增強(qiáng)自己的合法性、可愛(ài)性和可信度。

    (三)體育政治和解維度

    政治和解是在奧運(yùn)會(huì)等重大國(guó)際體育賽事長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的特有的一種習(xí)俗?,F(xiàn)代奧運(yùn)史上,體育促進(jìn)政治和解的主動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)。20世紀(jì)70年代,中美之間的“乒乓外交”成為國(guó)際體育史上的佳話。1988年漢城奧運(yùn)會(huì)上一些未與韓國(guó)建交的國(guó)家獲準(zhǔn)參加比賽,創(chuàng)造了國(guó)家間對(duì)話的基礎(chǔ)。第25屆巴塞羅拉奧運(yùn)會(huì)期間,埃塞俄比亞金牌得主圖魯和南非銀牌得主梅耶并肩的場(chǎng)景出現(xiàn)在電視屏幕上時(shí),看臺(tái)上全體觀眾起立,對(duì)消除種族隔離和歧視的政治和解表達(dá)敬意。此時(shí),人們更多感嘆的是體育對(duì)政治沖突的消解力量和世界和平的象征性。第26屆亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)期間,奧運(yùn)身份證首次作為簽證,保證運(yùn)動(dòng)員免受外交關(guān)系影響順利出入美國(guó),彰顯了國(guó)際體育獨(dú)立于政治之外,不受其控制的價(jià)值追求。2014年1月30日,應(yīng)俄羅斯倡議,時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文向全球呼吁實(shí)施奧運(yùn)休戰(zhàn)。該決議得到了聯(lián)合國(guó)大會(huì)的一致通過(guò),并特別吁請(qǐng)各國(guó)攜手,推動(dòng)敘利亞、南蘇丹、中非共和國(guó)等沖突區(qū)域?;稹?/p>

    體育政治和解的實(shí)踐表明,政治與體育相互作用并不必然形成負(fù)面效果。如果沒(méi)有外部力量的干預(yù),體育與政治兩種力量構(gòu)成的場(chǎng)域,可以形成強(qiáng)大的自主性,能夠促進(jìn)基于體育精神的“是非”邏輯運(yùn)行。當(dāng)政治力量企圖干涉體育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制,體育精神遭遇損害時(shí),體育面臨泛政治化危險(xiǎn),需要傳播媒介的平衡作用,激活場(chǎng)域內(nèi)公眾意見(jiàn)的力量,參與調(diào)節(jié)場(chǎng)域關(guān)系。

    (四)體育傳播平衡維度

    長(zhǎng)期以來(lái),將體育與政治聯(lián)系的企圖始終存在,只是程度、范圍和影響力因時(shí)而異。泛政治化破壞的不僅是體育獨(dú)立的美好愿景,而且超出體育與政治應(yīng)有的關(guān)系框架,既影響體育事業(yè)的正常發(fā)展,也會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)于體育政治和政治體育的反感,應(yīng)該受到國(guó)際社會(huì)的一致抵制。在影響體育泛政治化的眾多因素中,傳播行為具有極為重要的平衡作用。

    日益嚴(yán)重的體育泛政治化傳播正是體育傳播不平衡的表現(xiàn)。中國(guó)學(xué)者穆丹研究《紐約時(shí)報(bào)》和《洛杉機(jī)時(shí)報(bào)》對(duì)卡特呼吁抵制莫斯科1980年夏季奧運(yùn)會(huì)的相關(guān)報(bào)道發(fā)現(xiàn),媒體的“過(guò)濾宣傳”不僅影響公眾的意見(jiàn),也直接影響政治領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度。比較1980年莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)和2014年索契冬奧會(huì)遭遇的媒體政治干預(yù)發(fā)現(xiàn),盡管兩屆奧運(yùn)會(huì)的時(shí)代背景存在巨大差異,但美國(guó)媒體對(duì)于奧運(yùn)會(huì)一貫的政治干預(yù)熱情并沒(méi)有發(fā)生改變。如果沒(méi)有媒體的泛政治化傳播,即使政治人物、政黨組織有意將體育政治化,也難以影響公眾的意見(jiàn)。當(dāng)媒體選擇泛政治化傳播時(shí),便會(huì)選擇性地將反對(duì)泛政治化的“沉默的大多數(shù)”予以忽略。比如,1980年美國(guó)抵制莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì),引發(fā)美國(guó)國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)員的強(qiáng)烈不滿,一些運(yùn)動(dòng)員因此訴諸法律,希望法院判決取消抵制。但運(yùn)動(dòng)員們的司法救濟(jì)行為并未獲得媒體的應(yīng)有關(guān)注,因而難以獲得公眾的理解與支持。

    三、索契冬奧會(huì)泛政治化場(chǎng)域的傳播偏向

    印度金達(dá)爾國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)斯雷拉姆·喬利亞教授在索契冬奧會(huì)開(kāi)幕后在印度最大的英語(yǔ)日?qǐng)?bào)《政治家》撰文稱(chēng),“理論上奧運(yùn)會(huì)支持保留神圣的人類(lèi)共有價(jià)值觀——展示尊重和友誼的價(jià)值,最終加強(qiáng)各族人民間的和平。但2014年冬奧會(huì)正相反,西方媒體不僅沒(méi)有努力通過(guò)比賽尋求俄羅斯與西方國(guó)家關(guān)系的融冰之策,而是圍繞冬奧會(huì)所謂的丑聞,展開(kāi)針對(duì)俄羅斯的信息戰(zhàn),具有‘新冷戰(zhàn)’的味道”。正是基于意識(shí)形態(tài)沖突的邏輯,西方主要媒體成為索契冬奧會(huì)泛政治化傳播場(chǎng)域的主要構(gòu)建者。

    通過(guò)對(duì)2014年索契冬奧會(huì)(含冬殘奧會(huì))開(kāi)幕前一個(gè)月到結(jié)束后一天202篇國(guó)際媒體相關(guān)報(bào)道的分析,筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前體育傳播泛政治化存在五個(gè)方面的偏向,即泛政治化解釋舉辦動(dòng)機(jī)、質(zhì)疑合法性、渲染浪費(fèi)與腐敗、政治化詮釋賽事組織與結(jié)果和“同一奧運(yùn),兩種圖景”。

    (一)泛政治化解釋俄羅斯舉辦動(dòng)機(jī)

    在泛政治化傳播中,東道主的動(dòng)機(jī)成為首要被質(zhì)疑目標(biāo),并通常被解釋為不擇手段申辦、掩蓋國(guó)內(nèi)問(wèn)題、轉(zhuǎn)移民眾視線或假公濟(jì)私等。西方主要媒體對(duì)索契冬奧會(huì)申辦手段和動(dòng)機(jī)的輿論攻擊從其獲得主辦權(quán)至閉幕始終未停。在西方媒體的解讀中,非西方國(guó)家申辦大型體育運(yùn)動(dòng)的目的便是鞏固集權(quán)政治,用愛(ài)國(guó)主義麻醉公眾,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,甚至?xí)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間追問(wèn)其申辦是否行賄、是否弄虛作假等。

    2014年2月6日,索契冬奧會(huì)正式開(kāi)幕前一天,福克斯新聞德語(yǔ)網(wǎng)站援引ABC的消息,稱(chēng)俄羅斯獲得本屆奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)得益于世界最大的海洛因經(jīng)銷(xiāo)商的支持,而美國(guó)一直試圖凍結(jié)該經(jīng)銷(xiāo)商的賬戶。在泛政治化傳播語(yǔ)境中,俄羅斯舉辦索契冬奧會(huì)是實(shí)現(xiàn)“普京大帝”的個(gè)人夢(mèng)想。波蘭《政治報(bào)》將2014年索契的備戰(zhàn)冬奧與1704年建設(shè)彼得堡聯(lián)系起來(lái),將普京與彼得大帝相比,強(qiáng)調(diào)俄羅斯在展示其核武器和經(jīng)濟(jì)能力的同時(shí),希望通過(guò)“軟實(shí)力”來(lái)吸引外國(guó)人,打造真正帝國(guó)形象。這種類(lèi)比被西方媒體多次重復(fù)。德國(guó)《世界報(bào)》諷刺道:“一切都為2014年2月弗拉基米爾大帝的加冕儀式做好了準(zhǔn)備”,“這是一個(gè)盛大的事件,他打算變成個(gè)人的勝利”。創(chuàng)辦于1886年的意大利報(bào)紙《十九世紀(jì)》(Il Secolo XIX)將普京親駕吉普車(chē)與國(guó)際奧委會(huì)代表共同參觀索契自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的雪豹之舉解釋為展示大男子主義形象的又一場(chǎng)“普京秀”。

    當(dāng)索契市長(zhǎng)阿納托利·帕霍莫夫批評(píng)國(guó)際社會(huì)對(duì)俄羅斯存在錯(cuò)誤看法,稱(chēng)索契奧運(yùn)會(huì)將向世界展示另一個(gè)俄羅斯,一個(gè)新的俄羅斯時(shí),美國(guó)《時(shí)代》周刊不忘提醒讀者,該市長(zhǎng)是普京的盟友,并稱(chēng)俄羅斯人希望借此向世界展示所謂的“可控式民主”,普京總理將借此重返總統(tǒng)職位。

    (二)泛政治化質(zhì)疑東道國(guó)的合法性

    盡管?chē)?guó)際奧委會(huì)有一套完整的遴選東道國(guó)的制度和程序,但泛政治化場(chǎng)域內(nèi)的賽事舉辦方,特別是非西方國(guó)家,在合法性方面常常面臨體育之外的政治因素的拷問(wèn)。一些西方媒體試圖通過(guò)對(duì)俄羅斯政治制度,國(guó)內(nèi)法律、人權(quán)、民主等方面的攻擊,否定俄舉辦索契冬奧會(huì)的合法性。曾經(jīng)有記者向國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫提問(wèn),在選擇奧運(yùn)會(huì)舉辦地時(shí)是否應(yīng)該遵循一些政治性指標(biāo)。巴赫一針見(jiàn)血地指出,“如果這樣,過(guò)一段時(shí)間,奧運(yùn)會(huì)可能只有在天堂上舉行”。

    盡管俄羅斯已經(jīng)完全不同于當(dāng)年的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián),但普京時(shí)代的俄羅斯顯然不如葉利欽時(shí)代的俄羅斯令西方主要國(guó)家滿意。普京的“可控式民主”對(duì)于西方部分政治精英和主流媒體而言不可接受。這種政治觀點(diǎn)的沖突清晰地投射到西方主流媒體對(duì)俄羅斯舉辦索契冬奧會(huì)的態(tài)度上。《華盛頓郵報(bào)》于2014年1月10日直接公開(kāi)呼吁奧馬巴抵制俄羅斯冬奧會(huì)。該報(bào)認(rèn)為,如果運(yùn)動(dòng)員不得不參加比賽,那么政治家并不是這一進(jìn)程中必不可少的部分,美國(guó)沒(méi)有理由縱容俄羅斯,更沒(méi)必要讓他們獲得國(guó)際社會(huì)的掌聲。事實(shí)上,雖奧巴馬未抵制2014年冬奧會(huì),亦未出席開(kāi)幕式,但采取共同行動(dòng)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)奧特朗、英國(guó)首相卡梅倫、加拿大總理哈珀等。他們的選擇不能說(shuō)與媒體的泛政治化傳播無(wú)關(guān)。對(duì)此,美國(guó)《基督教科學(xué)箴言報(bào)》稱(chēng),美國(guó)和歐洲主要領(lǐng)導(dǎo)人缺席索契冬奧會(huì)的做法,得到了西方人權(quán)活動(dòng)家的歡迎,他們認(rèn)為這些領(lǐng)導(dǎo)人雖未公開(kāi)發(fā)表嚴(yán)厲批評(píng),卻用行動(dòng)向俄政府發(fā)出了明確信號(hào):“西方政府反對(duì)俄羅斯日益嚴(yán)重的人權(quán)狀況”。

    在泛政治化傳播場(chǎng)域內(nèi),媒體對(duì)舉辦國(guó)的民主、人權(quán)和自由的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)體育比賽本身。它不僅表現(xiàn)在俄羅斯冬奧會(huì)期間,還表現(xiàn)在2008年北京夏季奧會(huì)圣火在法國(guó)和英國(guó)傳遞期間遭遇藏獨(dú)分子的暴力襲擊,希拉里·克林頓以“人權(quán)改善”為由要求小布什總統(tǒng)不要出席北京奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式;表現(xiàn)在2021年美國(guó)、加拿大、英國(guó)一些政客以新疆存在所謂“種族滅絕”為借口宣揚(yáng)抵制北京冬奧會(huì)等事件,以上事件均表明西方國(guó)家少數(shù)政客和媒體不惜制造所謂民主、人權(quán)和自由的謊言,以詆毀、貶損舉辦國(guó)際體育賽事的非西方國(guó)家。它是體育泛政治化傳播中的一股強(qiáng)大的破壞力。

    (三)泛政治化渲染建設(shè)浪費(fèi)與腐敗

    當(dāng)事實(shí)證明,所謂的申辦動(dòng)機(jī)、民主、自由和人權(quán)的問(wèn)題屬子虛烏有時(shí),場(chǎng)館建設(shè)議題則成為最具持續(xù)性的泛政治化傳播客體。相關(guān)報(bào)道主要指向場(chǎng)館對(duì)環(huán)境的破壞、場(chǎng)館建設(shè)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用裆畹呢?fù)面影響、建設(shè)中存在的質(zhì)量問(wèn)題和腐敗問(wèn)題、建設(shè)成本高昂以及體育遺產(chǎn)的浪費(fèi)等方面,通常的解釋框架則是“政治面子—少數(shù)人獲利—浪費(fèi)納稅人錢(qián)”,將執(zhí)政者與普通民眾對(duì)立。此類(lèi)話題即使在冬奧會(huì)閉幕后仍在喧嘩。

    索契冬奧會(huì)申辦成功后,西方媒體曾普遍對(duì)冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)在亞熱帶和缺乏必要基礎(chǔ)設(shè)施的城市舉行表示擔(dān)憂。當(dāng)索契大興土木,相關(guān)體育設(shè)施建設(shè)順利,甚至有望提前完工的消息傳來(lái)后,美國(guó)《時(shí)代》周刊話鋒一轉(zhuǎn),強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有一個(gè)國(guó)家僅靠點(diǎn)燃奧運(yùn)火炬就可以從根本上改變”。在索契冬奧會(huì)泛政治化傳播中,俄政府對(duì)冬奧會(huì)的投入一直是焦點(diǎn)。此時(shí),“最昂貴”的概念還被賦予另一特別屬性:最腐敗?!督?jīng)濟(jì)學(xué)人》稱(chēng),腐敗是大型建筑項(xiàng)目的常有的副作用,但在俄羅斯,腐敗是一種產(chǎn)品,幾乎與體育賽事同樣的重要,并得出一個(gè)結(jié)論,即“蘇聯(lián)時(shí)代夏季奧運(yùn)會(huì)與索契冬奧會(huì)相比,公共資金支出相形見(jiàn)絀”。

    (四)泛政治化詮釋賽事組織和結(jié)果

    根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定,奧運(yùn)賽事期間,禁止在賽場(chǎng)上進(jìn)行政治宣傳。因此,奧運(yùn)的泛政治化傳播活動(dòng)主要集中在賽前和賽后。即便如此,2014年索契冬奧會(huì)盛大開(kāi)幕式并未完全改變美歐等西方媒體的泛政治化傳播趨勢(shì)?!皬谋荣愰_(kāi)支到索契運(yùn)動(dòng)設(shè)施中某個(gè)廁所不暢的現(xiàn)象,所有的一切都被西方肢解,被嘲笑,仿佛是在挑戰(zhàn)普京虛構(gòu)的虛榮心和俄羅斯的虛擬性?!?/p>

    《洛杉磯時(shí)報(bào)》在開(kāi)幕式當(dāng)天聲稱(chēng),俄羅斯冬奧會(huì)萬(wàn)事俱備,“唯一缺乏歡樂(lè)”“顯得死氣沉沉”。獲得獨(dú)家轉(zhuǎn)播權(quán)的美國(guó)國(guó)家電視臺(tái)NBC不僅沒(méi)有實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播,而且對(duì)開(kāi)幕式的內(nèi)容進(jìn)行了“新聞?wù)螌彶椤?在延時(shí)8.5小時(shí)后轉(zhuǎn)播開(kāi)幕式時(shí),NBC剪掉了俄羅斯塔圖樂(lè)隊(duì)的表演、內(nèi)務(wù)部合唱團(tuán)演唱的達(dá)夫特·朋克歌曲“走運(yùn)”(get lucky)、關(guān)于俄羅斯共產(chǎn)主義的歷史情節(jié)、國(guó)際奧委會(huì)主席托馬斯·巴赫對(duì)俄羅斯和活動(dòng)組織者的感謝、奧運(yùn)會(huì)吉祥物的表演等鏡頭。

    其中,塔圖樂(lè)隊(duì)兩名女歌手曾在21世紀(jì)初期扮演過(guò)女同性戀,她們的出場(chǎng)可以從側(cè)面駁斥對(duì)俄羅斯歧視同性戀的批評(píng)。此前俄羅斯通過(guò)的《關(guān)于禁止在青少年中傳播非傳統(tǒng)性關(guān)系的法律》,被西方解釋為對(duì)同性戀群體的迫害。2013年8月,英國(guó)演員、作家斯蒂芬·弗萊因此指責(zé)俄羅斯限制同性戀,提出抵制索契冬奧會(huì)的呼吁,并在社交媒體上@時(shí)任英國(guó)總理戴維·卡梅倫。國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在開(kāi)幕式上對(duì)俄羅斯賽事組織工作的肯定與感謝之詞因?yàn)榕c美國(guó)主流媒體的觀點(diǎn)不一致而被美國(guó)電視NBC剪去,充分暴露美國(guó)媒體泛政治化傳播的強(qiáng)烈沖動(dòng)。

    盡管比賽開(kāi)始后,相關(guān)報(bào)道更加正面,但西方話語(yǔ)的中心思想仍然是,俄羅斯是一個(gè)邪惡帝國(guó)?!度A爾街日?qǐng)?bào)》重點(diǎn)報(bào)道,俄羅斯企圖通過(guò)高價(jià)吸引加拿大運(yùn)動(dòng)員加入俄羅斯國(guó)籍,在索契冬奧會(huì)上重拾蘇聯(lián)時(shí)代的榮耀,但最終因加拿大年輕人不愿離開(kāi)自己的祖國(guó)而失敗。《新共和報(bào)》批評(píng)獲得首金的俄羅斯運(yùn)動(dòng)員尚為小姑娘,討論如何限制未成年人參加奧運(yùn)會(huì)。《金融時(shí)報(bào)》則強(qiáng)調(diào),索契冬奧會(huì)的成功舉辦,無(wú)助于俄羅斯與西方關(guān)系的正?;?。

    (五)傳播偏向?qū)е隆巴粖W運(yùn),兩種圖景”

    重大體育賽事與政治關(guān)聯(lián)是不可避免的現(xiàn)象。但泛政治化并非必然的選擇。在以美國(guó)媒體為主的泛政治化傳播力量的操縱下,索契冬奧會(huì)變成了史上最具政治性的運(yùn)動(dòng)會(huì)。同時(shí),研究也發(fā)現(xiàn),在索契冬奧會(huì)期間,與美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)媒體的泛政治化報(bào)道形成鮮明對(duì)比的是,體育專(zhuān)業(yè)媒體以及以中國(guó)、伊朗、韓國(guó)、獨(dú)聯(lián)體國(guó)家為主要構(gòu)成的大眾傳媒,更多地堅(jiān)守著體育與政治共生互動(dòng)的原則,抵制政治對(duì)體育的干涉,堅(jiān)決反對(duì)少數(shù)國(guó)家和政治力量抵制冬奧會(huì)的企圖。他們?cè)谒髌醵瑠W會(huì)期間,秉持新聞專(zhuān)業(yè)思想,構(gòu)建了另一幅冬奧圖景和俄羅斯國(guó)家形象,努力修復(fù)西方媒體基于意識(shí)形態(tài)沖突對(duì)體育精神的傷害。

    索契冬奧會(huì)體現(xiàn)了體育與政治、文化、經(jīng)濟(jì)的共生互動(dòng)性。其政治性突出表現(xiàn)為,大量國(guó)際政要參加觀禮,索契冬奧會(huì)的代表團(tuán)大大超過(guò)以往任一屆,達(dá)88個(gè),更多的熱帶國(guó)家運(yùn)動(dòng)員亮相冬奧會(huì)等。其中,東帝汶、馬耳他、巴拉圭、多哥、津巴布韋、湯加和多米尼加等國(guó)家和地區(qū)均首次參加冬奧會(huì)。不僅如此,索契冬奧會(huì)火炬史無(wú)前例地傳遞到宇宙空間站,深入世界最深的淡水湖貝加爾湖,冬奧會(huì)開(kāi)幕式用33個(gè)俄羅斯字母將俄羅斯的歷史、文化和自然環(huán)境特征巧妙串連,分享俄羅斯經(jīng)典的文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等人類(lèi)共同的精神財(cái)富等,此類(lèi)新聞場(chǎng)景,從更多的視角闡釋了奧運(yùn)對(duì)人類(lèi)和平與團(tuán)結(jié)的促進(jìn),彰顯尊重和友誼的價(jià)值,彰顯政治與體育的和諧互動(dòng)。

    在抵制泛政治化傳播過(guò)程中,中國(guó)等反對(duì)泛政治化傳播的媒體強(qiáng)調(diào)讓賽事主體回歸傳播中心。眾所周知,運(yùn)動(dòng)員是重大國(guó)際體育活動(dòng)的主體,理應(yīng)成為其傳播活動(dòng)的主要信息源。所以,秉承新聞職業(yè)操守的媒體大多通過(guò)運(yùn)動(dòng)員的視角來(lái)評(píng)價(jià)比賽的得失。比如,在場(chǎng)館建設(shè)問(wèn)題方面,中國(guó)新華社采訪運(yùn)動(dòng)員,獲悉中國(guó)代表團(tuán)的住所簡(jiǎn)樸大方,除了有油漆味外,一切都很好。伊朗網(wǎng)站Gol.ir則援引運(yùn)動(dòng)員拍攝的圖片稱(chēng),由于匆忙趕建,2014索契冬奧會(huì)設(shè)施和其他許多大型比賽一樣,存在著違章建設(shè)的情況。針對(duì)西方媒體廣泛報(bào)道的“兩只馬桶爭(zhēng)位”等怪象,斯洛伐克國(guó)家冰球隊(duì)后衛(wèi)伊萬(wàn)·巴蘭卡對(duì)Sme.sk網(wǎng)站編輯介紹說(shuō),房間很美,他一進(jìn)去便想看看是否有兩個(gè)馬桶或者是否將散熱器裝到天花板上,結(jié)果所有好奇心均未得到滿足。西班牙體操隊(duì)員、入場(chǎng)式旗手告訴該國(guó)體育日?qǐng)?bào)《三月》(Marca),其為索契冬奧會(huì)感到高興,感謝高水平的組織者。巴基斯坦英文報(bào)紙《論壇快報(bào)》(The Express Tribune)質(zhì)疑,場(chǎng)館內(nèi)沒(méi)有示威者,也沒(méi)有明顯的問(wèn)題,為什么其它國(guó)家要制造不必要的沖突?為什么俄羅斯一次一次地成為罔顧事實(shí)的攻擊目標(biāo)?為什么俄羅斯在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始前便被認(rèn)定必將失?。?/p>

    索契冬奧會(huì)期間,體育專(zhuān)業(yè)媒體和主張?bào)w育與政治互不干涉的媒體與以美國(guó)為首的堅(jiān)持泛政治化立場(chǎng)的西方主流媒體,構(gòu)建了兩種不同的奧運(yùn)傳播場(chǎng)景。相對(duì)而言,更多國(guó)家的媒體采取較為客觀和中立立場(chǎng),既反映了體育與政治不可分離的關(guān)系,也努力避免體育傳播的泛政治化傾向,最終形成了“同一奧運(yùn),兩個(gè)世界”的輿論圖景。但由于國(guó)際傳播信息流的不平等、不均衡,西方媒體泛政治化傳播先入為主,對(duì)國(guó)際輿論造成的消極影響尚難消解。

    四、借助新媒體賦能消解泛政治化影響

    研究索契冬奧會(huì)的案例發(fā)現(xiàn),在西方媒體竭力構(gòu)建一個(gè)泛政治化傳播圖景時(shí),俄羅斯、中國(guó)等國(guó)家的大眾傳媒和世界體育專(zhuān)業(yè)媒體一直在努力構(gòu)建另一種圖景:國(guó)際體育節(jié)。他們更多地報(bào)道體育賽場(chǎng)真正的主角的聲音,如體育官員、教練員、運(yùn)動(dòng)員等,而不是街頭的流浪狗、鋪管道的工人、酒店的房間。只不過(guò),由于傳播能力、規(guī)模和平臺(tái)的差別,在冬奧會(huì)正式開(kāi)幕前,西方媒體的泛政治化傳播對(duì)受眾形成強(qiáng)烈的先入為主的影響。受美國(guó)媒體對(duì)索契冬奧會(huì)危險(xiǎn)的渲染,許多美國(guó)人自稱(chēng)不希望在索契舉辦冬奧會(huì)不是因?yàn)槎砹_斯人權(quán)惡化,而是因?yàn)閾?dān)心可能出現(xiàn)恐怖活動(dòng),57%的受訪者認(rèn)為索契很可能會(huì)發(fā)生恐怖襲擊,54%的美國(guó)人對(duì)普京持負(fù)面觀點(diǎn)。但事實(shí)證明,索契冬奧會(huì)的安保非常成功,并沒(méi)有發(fā)生西方媒體所警告的恐怖活動(dòng)。

    因此,全面提升體育泛政治化傳播場(chǎng)域內(nèi)其他主體的傳播能力,是消解泛政治化傳播負(fù)面影響的最有效手段。當(dāng)前,一方面要加大對(duì)體育賽事東道國(guó)對(duì)外傳播能力的建設(shè),另一方面要更加充分地釋放出體育專(zhuān)業(yè)媒體的傳播能力。同時(shí),要高度重視新媒體賦能,發(fā)揮體育官員、運(yùn)動(dòng)員、教練員的自媒體傳播優(yōu)勢(shì)。在俄羅斯冬奧會(huì)期間,運(yùn)動(dòng)員主要是通過(guò)接受記者采訪表達(dá)心聲,自己通過(guò)社交媒體發(fā)布賽事新聞、趣聞等尚不充分,但是到2018年莫斯科世界杯時(shí),足球運(yùn)動(dòng)員、世界各地的足球迷們通過(guò)社交媒體上傳的各類(lèi)音視頻極大豐富了本屆世界杯對(duì)外傳播的效果,很多沒(méi)有到現(xiàn)場(chǎng)的足球迷們開(kāi)始后悔聽(tīng)信本國(guó)媒體的宣傳和政府的所謂安全警告未能赴俄。未來(lái),面對(duì)短期難以根本改變傳統(tǒng)媒體既有國(guó)際傳播格局的現(xiàn)實(shí),挖掘國(guó)際體育賽場(chǎng)的真正主角們(運(yùn)動(dòng)員等)的傳播潛力,通過(guò)多主體參與傳播,改變體育傳播泛政治化場(chǎng)域力量對(duì)比,強(qiáng)化體育自主運(yùn)行的原則,強(qiáng)調(diào)體育政治和解價(jià)值,提升公眾對(duì)體育泛政治化傳播的認(rèn)知度和辨析力,或能適度糾正當(dāng)前存在的泛政治化傳播偏向。

    五、結(jié)論

    索契冬奧會(huì)形成的泛政治化傳播趨勢(shì)并未隨著比賽的結(jié)束而終結(jié),反而在2018年莫斯科世界杯期間重現(xiàn),并且仍將可能出現(xiàn)在其它重大體育賽事中,尤其是出現(xiàn)在非西方國(guó)家舉辦的重大國(guó)際體育活動(dòng)中。目前,西方少數(shù)政客和媒體對(duì)2022年北京冬奧會(huì)的政治化攻擊已經(jīng)初顯端倪,值得警惕。

    研究表明,體育、政治和傳播共同構(gòu)成了體育傳播泛政治化場(chǎng)域的假設(shè)能夠成立,場(chǎng)域內(nèi)政治、體育和傳媒三者的力量關(guān)系客觀存在。其中的傳播同時(shí)作用于體育的自主運(yùn)行、政治傳播和政治和解三大空間,媒介的平衡力和偏向決定著場(chǎng)域的趨勢(shì),并直接影響公眾意見(jiàn)的形成。它也是改變體育傳播泛政治化場(chǎng)域斗爭(zhēng)模式、力量構(gòu)成和發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)鍵變量。如果媒體報(bào)道發(fā)揮應(yīng)有的平衡作用,強(qiáng)調(diào)體育的獨(dú)立性和社會(huì)和解,公眾便會(huì)對(duì)政治干預(yù)給予抵制;如果媒體強(qiáng)調(diào)的是體育的政治意義和政治對(duì)體育的促進(jìn)性,社會(huì)公眾便會(huì)對(duì)政治干預(yù)體育給予更多的認(rèn)同與理解。西方政治力量和媒體之所以能夠合謀,形成索契冬奧會(huì)期間強(qiáng)大的泛政治化傳播,與其長(zhǎng)期形成的傳播能力不無(wú)關(guān)系。目前要改變西方主流媒體報(bào)道中俄等非西方國(guó)家舉辦的重大國(guó)際體育賽時(shí)奉行的意識(shí)形態(tài)“敵我”運(yùn)行模式,非常困難。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,需要不斷壯大體育泛政治化傳播場(chǎng)域內(nèi)反對(duì)泛政治化的傳播力量,特別是體育賽事舉辦國(guó)的大眾傳媒和國(guó)際體育專(zhuān)業(yè)媒體的傳播能力,擴(kuò)大體育不受政治干預(yù)的自主運(yùn)行空間,提高公眾對(duì)體育和政治關(guān)系的辯證認(rèn)知。但實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要假以時(shí)日,當(dāng)前切實(shí)可行的優(yōu)選路徑,是激活場(chǎng)域內(nèi)其他主體的傳播意識(shí),鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員、教練員等更多主體借助新媒體賦能,參與體育傳播,改變場(chǎng)域內(nèi)力量對(duì)比,消解西方媒體主導(dǎo)的泛政治化傳播的負(fù)面影響,彰顯體育精神,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的團(tuán)結(jié)。

    注釋:

    ① 柳玉鵬:《白俄羅斯被取消冰球世錦賽辦賽權(quán)》,《環(huán)球時(shí)報(bào)》,2021年1月20日,第12版。

    ② [西班牙]Juan Antonio Samaranch.Sport and politic.Thesis.autumn 1997.http://www.hri.org/MFA/thesis/autumn97/sport.html.

    ③ 喬玉成、許登云:《論體育的政治化傾向——以現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為例》,《體育學(xué)刊》,2009年第7期,第2頁(yè)。

    ④ 許曉龍:《網(wǎng)絡(luò)公共事件中的“泛政治化”現(xiàn)象探微》,《電子政務(wù)》,2015年第7期,第66頁(yè)。

    ⑤ [英]吉登斯 A.:《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》,趙旭東、方文、王銘銘譯,三聯(lián)書(shū)店1998年版,第252頁(yè)。

    ⑥ 朱晨:《論中國(guó)式的“生活政治”》,《探索與爭(zhēng)鳴》,2014年第10期,第90頁(yè)。

    ⑦ 石林:《體育賽事奇觀研究》,南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2016年,第38頁(yè)。

    ⑧ 高宣揚(yáng):《布迪厄的社會(huì)理論》,同濟(jì)大學(xué)出版社2004年版,第137頁(yè)。

    ⑨ 劉吉:《我說(shuō)體育——國(guó)際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)和潛在危機(jī)》,《體育文史》,1999年第2期,第5頁(yè)。

    ⑩ [俄]Томас Бах:Нужно спросить тех,кто критиковал Игры в Сочи,готовы ли они поменять мнение.https://www.kp.ru/online/news/1668844/https://www.kp.ru/online/news/1668844/.2014-02-23.

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