從井岡山精神到特區(qū)精神

文_趙朝峰

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年的非凡奮斗歷程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民既取得了舉世矚目的輝煌成就，同時(shí)也鑄就了具有豐富時(shí)代內(nèi)涵的偉大革命精神。其中影響較大的以地域命名的井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、塞罕壩精神、特區(qū)精神等，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的堅(jiān)實(shí)足跡，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值底色，是中國(guó)共產(chǎn)黨彌足珍貴的寶貴財(cái)富。

一、以地域命名的革命精神見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗足跡

井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、塞罕壩精神、特區(qū)精神等是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不同地域所凝聚形成的價(jià)值升華，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段、重大歷史節(jié)點(diǎn)的關(guān)鍵抉擇，內(nèi)含著中國(guó)共產(chǎn)黨在困境中的百折不撓和開拓創(chuàng)新的精神。

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在開辟中國(guó)革命新道路的過程中鑄就的偉大革命精神，集中表現(xiàn)為堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。大革命失敗后，面臨敢不敢堅(jiān)持革命、怎樣堅(jiān)持革命的關(guān)鍵抉擇，中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行武裝起義的偉大實(shí)踐中，既沒有固守馬克思主義的“本本”，也沒有照搬蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)，毅然轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村，點(diǎn)燃了中國(guó)工農(nóng)武裝割據(jù)的星星之火，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中形成的井岡山精神是意味著中國(guó)革命走向勝利的真正起點(diǎn)。

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在完成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移最終到達(dá)陜北地區(qū)之后，在陜北13年形成的偉大革命精神，其核心是堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。黨中央和紅軍完成戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移最終到達(dá)陜北地區(qū)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)復(fù)雜艱苦的困難局面，及時(shí)提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，創(chuàng)造性地提出馬克思主義中國(guó)化的重大理論命題，勝利開辟了一系列敵后抗日根據(jù)地，明確了抗擊日寇的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沉重打擊了日本帝國(guó)主義，并通過整風(fēng)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了全黨思想的空前統(tǒng)一，形成了中國(guó)化的馬克思主義理論——毛澤東思想，為取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。延安13年的崢嶸歲月，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，從低谷走向高峰，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從“落腳點(diǎn)”走向“出發(fā)點(diǎn)”的轉(zhuǎn)折。

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為爭(zhēng)取全國(guó)勝利，在實(shí)現(xiàn)工作重心由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變、由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的偉大轉(zhuǎn)折的實(shí)踐中所形成的偉大革命精神，其核心內(nèi)容是以“兩個(gè)務(wù)必”為基本內(nèi)容的敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的進(jìn)取精神，戒驕戒躁的謙虛精神，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。中共中央進(jìn)駐西柏坡后，在中國(guó)革命的偉大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)，部署指揮了近代以來中國(guó)歷史上空前規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，召開了具有偉大歷史意義的七屆二中全會(huì)。西柏坡作為中國(guó)共產(chǎn)黨最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，是黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

大慶精神和塞罕壩精神是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的石油大會(huì)戰(zhàn)和戰(zhàn)勝自然孕育而生的偉大革命精神。面對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力以石油為武器，對(duì)新中國(guó)進(jìn)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖、軍事威脅的企圖，大慶石油工人在全國(guó)人民和解放軍的大力支持下，開展了波瀾壯闊的石油會(huì)戰(zhàn)，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，僅用3年時(shí)間就高速度、高水平地拿下了大油田，一舉甩掉了中國(guó)貧油的帽子。大慶石油大會(huì)戰(zhàn)凝練成的以“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為內(nèi)容的大慶精神，集中體現(xiàn)了中國(guó)工人階級(jí)的優(yōu)良傳統(tǒng)與優(yōu)秀品質(zhì)，是中國(guó)工業(yè)化道路上的精神源泉。與此同時(shí)，為護(hù)衛(wèi)京津冀地區(qū)城市環(huán)境和華北地區(qū)水源安全，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，成為推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)生動(dòng)范例。

特區(qū)精神是伴隨改革開放的時(shí)代大潮，在深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展中孕育而生的偉大革命精神，其核心思想是敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干。1980年，為了推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，黨中央決定興辦深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，給予特殊政策和靈活措施，發(fā)揮對(duì)全國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要窗口和示范作用。作為一項(xiàng)前無古人的嶄新事業(yè)，沒有成功先例，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)，無法生搬硬套他國(guó)做法，特區(qū)人民在各種質(zhì)疑聲中、在思想價(jià)值觀念的激烈辯論中，在實(shí)踐中探索，在摸索中前進(jìn)，大膽沖破舊觀念的束縛，率先突破舊體制的障礙，不斷改革落后的、不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的體制機(jī)制，以“殺出一條血路”的勇氣走出了一條新路，鑄造了特區(qū)的輝煌和中國(guó)改革開放的偉大奇跡。

二、以地域命名的革命精神集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的崇高價(jià)值和品格

以地域命名的革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在該地域形成的價(jià)值表現(xiàn)形態(tài)。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上以地域命名的革命精神表現(xiàn)形式不同，但它們都內(nèi)涵了中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格。

堅(jiān)定的革命信念。心有所信，方能行遠(yuǎn)。堅(jiān)定的信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大力量。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、塞罕壩精神、特區(qū)精神等無一不具有革命、建設(shè)和改革一定要成功的必勝信念。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的頻繁進(jìn)攻，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓，在遭遇“三月失敗”和“八月失敗”后毫不氣餒。當(dāng)革命根據(jù)地處于危急時(shí)刻，有人懷疑“紅旗到底打得多久”時(shí)，毛澤東憑借對(duì)革命實(shí)際的科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)革命前途的堅(jiān)定信心，創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，使中國(guó)共產(chǎn)黨建立的革命根據(jù)地和紅色政權(quán)一次次在挫折中奮起。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，面對(duì)西方對(duì)中國(guó)的遏制和能源封鎖，我們不相信只有外國(guó)人才能開發(fā)出大油田，以“我們有能力找到大油田，也一定能夠開發(fā)好大油田”的信念，頭頂藍(lán)天、腳踏荒原，創(chuàng)下高速度高水平開發(fā)建設(shè)世界級(jí)特大油田的奇跡。特區(qū)人民正是有堅(jiān)定的理想信念，才有大膽“闖”的精神和勇敢“創(chuàng)”的勁頭。

信念如磐，意志方如鐵堅(jiān)。堅(jiān)定信念是建立在科學(xué)的理論認(rèn)同上，沒有理論上的清醒，不可能有信念上的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史表明，越是艱難困苦就越要重視馬克思主義的理論學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期毛澤東就反對(duì)教條地學(xué)習(xí)馬克思主義，指出“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日”。延安時(shí)期，毛澤東在提出“馬克思主義中國(guó)化”任務(wù)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)“改造我們的學(xué)習(xí)”。改革開放后，鄧小平強(qiáng)調(diào)，“必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識(shí)、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義”。正是有對(duì)馬克思主義的深刻把握，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠一次次排除各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的干擾，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下始終保持戰(zhàn)略定力，從而形成無堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量。

崇高的為民宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，沒有自己特殊的利益，全心全意為人民服務(wù)是其根本宗旨。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍深深扎根人民群眾，進(jìn)行土地革命，把“做群眾工作”作為紅軍的三大任務(wù)之一，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨和軍隊(duì)同根據(jù)地的人民結(jié)下魚水之情，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，人民群眾也以自己的一腔熱血保衛(wèi)黨和紅色政權(quán)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨明確提出“為人民服務(wù)”的口號(hào)，在物資極其短缺、條件非常艱苦的情況下，廣大軍民開展了自己動(dòng)手、豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，勤勞勇敢的延安人民用生命和鮮血哺育了中國(guó)革命。共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾融為一體，水乳交融，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了最廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，這是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利的最大政治優(yōu)勢(shì)。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠群眾、發(fā)動(dòng)群眾，徹底改革土地制度，極大地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民群眾參戰(zhàn)和生產(chǎn)的積極性，形成了推動(dòng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的巨大物質(zhì)力量。正是從改善人民生活出發(fā)和緊緊依靠人民群眾的創(chuàng)造力，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)造了發(fā)展史上的奇跡，成為全國(guó)改革開放的一面旗幟。

人民就是江山，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民才能建立人民政權(quán)；江山就是人民，中國(guó)共產(chǎn)黨必須維護(hù)人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，延安時(shí)期就指出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，西柏坡時(shí)期，毛澤東強(qiáng)調(diào)“人民的國(guó)家是保護(hù)人民的”。而人民的利益是具體的，中國(guó)共產(chǎn)黨始終重視人民群眾的實(shí)際利益，井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期、延安時(shí)期、西柏坡時(shí)期都重視“給人民以看得見的物質(zhì)福利”，經(jīng)濟(jì)特區(qū)肯定了人民追求物質(zhì)利益的正當(dāng)性，充分調(diào)動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的積極性與創(chuàng)造性，“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的口號(hào)贏得了人民對(duì)改革的廣泛支持與熱情參與。

優(yōu)良的工作作風(fēng)。工作作風(fēng)是黨組織和黨員個(gè)人在工作中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為，直接反映黨同人民群眾的關(guān)系。從井岡山精神到特區(qū)精神，調(diào)查研究、真抓實(shí)干、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、奮斗不止的優(yōu)良作風(fēng)是貫穿其中的亮麗底色。井岡山時(shí)期，毛澤東提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”論斷，規(guī)定了紅軍“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”紀(jì)律，井岡山革命根據(jù)地有了迅速發(fā)展。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨徹底清算了王明的“左傾”教條主義路線，確立了理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的思想路線，制定了開展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，大慶職工和塞罕壩建設(shè)者自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、久久為功、拼搏創(chuàng)新，創(chuàng)造了中國(guó)石油事業(yè)和建設(shè)綠色自然的傳奇。改革開放后，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是，通過對(duì)廣東、福建的調(diào)查研究，從而作出建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的偉大決策，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)特區(qū)人民敢干肯干實(shí)干，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展奇跡。

作風(fēng)關(guān)乎黨的形象，作風(fēng)影響工作成效。改進(jìn)工作作風(fēng)必須解決思想作風(fēng)這個(gè)總開關(guān)問題，從井岡山時(shí)期到改革開放的特區(qū)建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視反對(duì)官僚主義、形式主義、教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義，同時(shí)用好黨內(nèi)民主生活會(huì)這個(gè)平臺(tái)，用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)銳利的武器不斷督促和檢驗(yàn)工作作風(fēng)。

艱苦奮斗的品格。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的100年。中國(guó)共產(chǎn)黨靠艱苦奮斗起家，也靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、創(chuàng)造輝煌。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)井岡山根據(jù)地軍事上的“圍剿”、經(jīng)濟(jì)上的封鎖，毛澤東、朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人與官兵同甘苦、共患難，“從軍長(zhǎng)到伙夫，一律吃五分錢的伙食”。在八角樓的寒夜微光中，毛澤東寫就了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作，照亮了中國(guó)新民主主義革命的前途和方向。延安時(shí)期，外有日本帝國(guó)主義侵略，內(nèi)有國(guó)民黨頑固派軍事挑釁、經(jīng)濟(jì)封鎖，為了克服自然條件惡劣、生產(chǎn)落后、生活艱難等困難，中國(guó)共產(chǎn)黨自力更生、艱苦奮斗，開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，在貧瘠的土地上開創(chuàng)了革命事業(yè)的新天地。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在即將實(shí)現(xiàn)全國(guó)執(zhí)政的前夕向全黨發(fā)出清醒警示，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，大慶石油工人克服了環(huán)境、氣候、地質(zhì)、饑荒等種種常人難以想象的艱難困苦，用“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，終于喚醒了亙古荒原的滾滾石油，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)石油的基本自給。在改革開放建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的偉大實(shí)踐中，特區(qū)人民用勇于創(chuàng)新、不為困難、埋頭苦干奮斗鑄就了特區(qū)的輝煌。

艱苦磨煉意志，奮斗成就未來。中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝了革命時(shí)期殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、惡劣的自然條件，建設(shè)時(shí)期白手起家，初步建立了比較獨(dú)立完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系和工業(yè)化體系。改革開放40多年來，中國(guó)發(fā)展取得的成就是中國(guó)人民幾十年艱苦奮斗、流血流汗干出來的。新時(shí)代艱苦奮斗的內(nèi)涵不斷發(fā)生變化，其既指崇尚節(jié)約、艱苦樸素的生活作風(fēng)，更是指不畏艱難、銳意進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要保障。

犧牲奉獻(xiàn)的情懷。敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，為了人民的幸福，為了保衛(wèi)紅色根據(jù)地政權(quán)，4萬多名戰(zhàn)士獻(xiàn)出了寶貴生命，井岡山根據(jù)地群眾在蘇維埃政府組織下，紛紛參加赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)、少先隊(duì)、兒童團(tuán)等群眾武裝組織，竭盡所能支援紅軍作戰(zhàn)。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨自覺承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的責(zé)任，把為人民服務(wù)的根本宗旨轉(zhuǎn)化為偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以毫不利己專門利人的奉獻(xiàn)情懷，使延安的巍巍寶塔山成為照亮中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明燈。西柏坡時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央在西柏坡的300多個(gè)日日夜夜中，殫精竭慮、嘔心瀝血，指揮了著名的三大戰(zhàn)役，并為籌建新中國(guó)作了精心準(zhǔn)備工作。新中國(guó)成立后，大慶和塞罕壩的工人們不計(jì)個(gè)人得失，自愿服從國(guó)家需要，不講條件，不鬧待遇，更沒有人拈輕怕重，創(chuàng)建了新中國(guó)的奇跡。在經(jīng)濟(jì)特區(qū)，一批又一批來自祖國(guó)四面八方的創(chuàng)業(yè)者，懷揣著共同的夢(mèng)想，在特區(qū)的熱土上揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，奮力譜寫特區(qū)發(fā)展的新篇章。

為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。犧牲源于宗旨意識(shí)，延安時(shí)期，毛澤東就指出：“我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?。”正是由于中?guó)共產(chǎn)黨“最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定”，因此也就能夠“得到群眾的擁護(hù)”。

開拓進(jìn)取的銳氣。開拓進(jìn)取是干事創(chuàng)業(yè)的精神保證，中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春活力的根本在于勇于創(chuàng)新進(jìn)取。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期毛澤東創(chuàng)造性提出工農(nóng)武裝割據(jù)理論，初步找到了中國(guó)特色的革命道路。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，掀起了全民族抗戰(zhàn)的新高潮，開辟了敵后抗日根據(jù)地，形成了中國(guó)化的馬克思主義創(chuàng)新理論——毛澤東思想。西柏坡時(shí)期，以毛澤東為核心的黨中央以無產(chǎn)階級(jí)革命家的非凡膽識(shí)和革命氣魄，創(chuàng)造性地組織并指揮了震驚中外的偉大戰(zhàn)略決戰(zhàn)，創(chuàng)造性地提出了建立具有中國(guó)特色的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地建立了具有中國(guó)特色的新型政黨制度，即中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，創(chuàng)造性地提出了“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”的三大外交方針，創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)務(wù)必”的黨建理論。新中國(guó)成立后，大慶石油工人不等不靠，以“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的進(jìn)取精神，建成了著名的大慶油田。在塞外荒原，塞罕壩建設(shè)者們不斷創(chuàng)新，改進(jìn)了蘇聯(lián)造林機(jī)械和植苗鍬，改變傳統(tǒng)的遮陰育苗法，在高原地區(qū)首次成功實(shí)現(xiàn)全光育苗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)史，就是一部大膽地試、大膽地改的改革史。特區(qū)的分配制度改革、人事制度改革等都是對(duì)舊有體制的突破，用發(fā)展解決前進(jìn)中的問題，靠改革激發(fā)社會(huì)活力，既書寫了經(jīng)濟(jì)特區(qū)勇立潮頭、開拓進(jìn)取的壯麗篇章，更推動(dòng)改革開放大潮席卷神州大地，使得改革開放成為最大的社會(huì)共識(shí)、最鮮明的時(shí)代標(biāo)識(shí)。

開拓要走前人沒有走的路，進(jìn)取需保持積極向上的精神狀態(tài)。從井岡山精神到特區(qū)精神，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持走群眾路線，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，用群眾的生動(dòng)實(shí)踐豐富黨的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，用昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

三、以地域命名的革命精神是黨和國(guó)家、民族和人民奮勇前行的寶貴財(cái)富

人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗歷程中形成的革命精神，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為中華民族精神的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

以地域命名的革命精神是新時(shí)代推進(jìn)“四個(gè)偉大”的根本力量。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的大格局、大戰(zhàn)略、大邏輯?！八膫€(gè)偉大”作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的總抓手、總綱領(lǐng)，尤其需要革命精神的指導(dǎo)。面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨比歷史上任何時(shí)期都需要革命精神的激勵(lì)。新時(shí)代推進(jìn)偉大工程既是歷史使命，又是現(xiàn)實(shí)要求和未來關(guān)鍵。中國(guó)共產(chǎn)黨是從井岡山、延安、西柏坡、大慶、特區(qū)一路走來的。一切向前走，走得再遠(yuǎn)都不能忘記走過的路。在不同歷史時(shí)期、不同地域鍛就的革命精神有利于黨員干部更好地牢記黨的初心使命、更好地樹立理想信念，有利于黨更好地刀刃向內(nèi)進(jìn)行自我革命，從而更好地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)革命。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè)，是全體人民的共同事業(yè)。越是偉大的事業(yè)，越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開拓創(chuàng)新，越需要偉大革命精神的激勵(lì)，從而不斷把改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是近代以來中華民族最大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在各個(gè)歷史階段為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)相向而行，共同奮斗。井岡山精神激勵(lì)處于革命低潮時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦奮斗，找到了革命的方向和道路。延安精神顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人思想上和組織上的高度統(tǒng)一，激發(fā)了革命隊(duì)伍空前的戰(zhàn)斗意志。西柏坡精神通過警醒作用的反向激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)村“打天下”到進(jìn)城“治天下”的政治動(dòng)員。特區(qū)精神則為扭轉(zhuǎn)社會(huì)主義探索中的曲折，極大解放和激勵(lì)了生產(chǎn)力，為民族復(fù)興打下了物質(zhì)基礎(chǔ)并提供了精神動(dòng)力。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，從革命精神中汲取前進(jìn)的力量。

以地域命名的革命精神是新時(shí)代提高民族素質(zhì)的寶貴資源。革命精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興道路上的創(chuàng)新創(chuàng)造，吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，承載了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)和改革的崇高價(jià)值追求，彰顯出共產(chǎn)黨人和革命群眾的獨(dú)特思想與精神風(fēng)貌，集中體現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，具有超越時(shí)空的強(qiáng)大吸引力和感召力，是新時(shí)代提升民族素質(zhì)的寶貴資源和財(cái)富。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、塞罕壩精神、特區(qū)精神等內(nèi)涵的堅(jiān)定信念、為民情懷、優(yōu)良作風(fēng)、艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取等，對(duì)于引領(lǐng)廣大黨員不斷堅(jiān)定理想信念、宗旨意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變、抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性和人民公仆的政治本色具有重要意義。同時(shí)，革命精神對(duì)于全方位提升社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，在新時(shí)代激勵(lì)全體中華兒女繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)、培養(yǎng)甘于奉獻(xiàn)的集體主義精神、不畏艱難的進(jìn)取精神有重要的時(shí)代教育意義。

以地域命名的革命精神是促進(jìn)區(qū)域尤其是革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。革命老區(qū)是指土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建的革命根據(jù)地，分布全國(guó)27個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的1300多個(gè)縣（市、區(qū)）。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，勤勞樸實(shí)的老區(qū)人民養(yǎng)育了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)，竭盡所能提供人力、物力、財(cái)力，為壯大革命力量、奪取革命勝利付出了巨大犧牲，作出了極大貢獻(xiàn)。革命老區(qū)大部分位于多省交界地區(qū)，受自然和社會(huì)條件制約，很多曾屬于欠發(fā)達(dá)地區(qū)。改革開放以來，革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了很大發(fā)展，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)范圍的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，革命老區(qū)是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重點(diǎn)區(qū)域。在黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過革命老區(qū)人民的長(zhǎng)期不懈努力，革命老區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施大改善、經(jīng)濟(jì)總量大增長(zhǎng)、社會(huì)事業(yè)大發(fā)展、人居環(huán)境大變樣、生活水平大提高，如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的標(biāo)志性勝利。為支持革命老區(qū)在新發(fā)展階段鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程，讓革命老區(qū)人民逐步過上更加富裕幸福的生活，2021年2月，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，進(jìn)一步提出老區(qū)振興發(fā)展的主要目標(biāo)。落實(shí)國(guó)務(wù)院的意見，實(shí)現(xiàn)老區(qū)振興，既需要國(guó)家的積極扶持，更需要老區(qū)黨員干部和人民群眾發(fā)揚(yáng)當(dāng)年革命和建設(shè)時(shí)期的革命精神，用堅(jiān)定的信念、為民的情懷、優(yōu)良的作風(fēng)、奮斗的干勁、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)取的銳氣，攻堅(jiān)克難，勇于創(chuàng)新，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，努力走出一條新時(shí)代老區(qū)振興發(fā)展新路，把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓革命老區(qū)人民過上更好的生活，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。