鄧凌敏 劉利才
(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院, 四川 南充637002)
新時代大學(xué)生不懈奮斗的動力機制是指新時代大學(xué)生不懈奮斗的動力來源和作用方式。從其外延看,包括了一切能夠推動新時代大學(xué)生不懈奮斗的力量;從其質(zhì)的規(guī)定性看,是要整合大學(xué)生主體內(nèi)外動力來源,形成合力,進而推動大學(xué)生不懈奮斗。其中,外在動力主要指大學(xué)生主體以外的客觀條件和發(fā)展要求,內(nèi)在動力體現(xiàn)在主體能動的原生力、利益需要的內(nèi)生力和理想目標(biāo)的引領(lǐng)力。新時代大學(xué)生不懈奮斗動力機制的構(gòu)建是要使內(nèi)外發(fā)展動力協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,既要使外在動力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動力,又要引導(dǎo)內(nèi)在動力與外在要求相適應(yīng),進一步增強高校思想政治教育的科學(xué)性、實效性。
中國特色社會主義進入新時代,標(biāo)志著我們站在了新的歷史起點,肩負新的歷史使命。研究大學(xué)生不懈奮斗的動力機制,推動培育大學(xué)生奮斗精神,使大學(xué)生成為有理想、能擔(dān)當(dāng)、勇奮斗的新時代青年具有重要意義,從歷史角度看,是繼承與弘揚艱苦奮斗精神的必然選擇;從現(xiàn)實角度看,是應(yīng)對不良社會思潮對大學(xué)生價值觀腐蝕的客觀需要;從未來發(fā)展角度看,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代使命。
艱苦奮斗精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),它起源于人類與自然、社會等環(huán)境的斗爭中,熔鑄于中華民族五千多年的歷史實踐中,升華于當(dāng)代中國人民的時代建設(shè)中,指引著中國人民不斷接近奮斗目標(biāo)。古人的艱苦奮斗精神體現(xiàn)在身處嚴酷的自然和社會環(huán)境,人們?yōu)樯娑M行的不懈勞作和努力;革命戰(zhàn)爭年代的艱苦奮斗精神與犧牲緊密相連,在物質(zhì)條件匱乏、戰(zhàn)爭頻發(fā)等艱苦環(huán)境下,革命先輩們?yōu)榱烁锩硐霋侇^顱、灑熱血,英勇向前;建國時期的艱苦奮斗是為了使社會主義站穩(wěn)腳跟而進行努力拼搏;改革開放后的艱苦奮斗,是在國際、國內(nèi)社會復(fù)雜多變的情況下,為建設(shè)中國特色社會主義道路而進行的探索。進入新時代,盡管我們的經(jīng)濟得到了空前的發(fā)展,物質(zhì)生活水平得到了很大的提升,但正如習(xí)總書記所強調(diào)的“今天,我們的生活條件好了,但奮斗精神一點都不能少,中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點都不能丟”[1]。新時代下,盡管社會環(huán)境發(fā)生了改變,但是艱苦奮斗精神的本質(zhì)與新時代大學(xué)生奮斗精神一脈相承,將指導(dǎo)大學(xué)生不斷前進。因此,研究和培育大學(xué)生不懈奮斗精神,是繼承和弘揚艱苦奮斗精神的必然選擇。
隨著經(jīng)濟全球化的不斷加深以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,世界越來越緊密地聯(lián)系在了一起,為人們了解世界情況提供了前所未有的便捷,社會意識形態(tài)領(lǐng)域也發(fā)生了眾多變化?!霸从谖鞣降钠帐纼r值、新自由主義、歷史虛無主義等不良思潮,也得以利用新媒體進行廣泛傳播”[2],加之我國社會處于轉(zhuǎn)型期,社會中存在拜金主義、享樂主義、個人主義等不良思想。大學(xué)生涉世未深,其價值觀的樹立很容易受到社會環(huán)境、輿論等方面的影響,由于缺乏社會閱歷和正確的辨別能力,難以客觀分辨其中的真?zhèn)?,不利于其正確價值觀的構(gòu)建。中國特色社會主義事業(yè)越前進,就會面臨越來越多的挑戰(zhàn)和風(fēng)險,越需要我們樹立防范意識,增強解決問題的能力,戰(zhàn)勝前進道路上的困難,因此,必須依靠奮斗。講好中國人民奮斗圓夢的故事,使大學(xué)生保持不懈奮斗的精神,引導(dǎo)其樹立與時代發(fā)展同心同向的理想信念,這是應(yīng)對不良社會思潮對大學(xué)生價值觀腐蝕的客觀需要。
中國特色社會主義進入新的歷史時代,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是全體中華兒女的夢想。在實現(xiàn)偉大夢想的道路上,必然伴隨著困難和挫折,這一偉大夢想不是“敲鑼打鼓”、喊喊口號就可以實現(xiàn)的,要正確認識和面對各種重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)。從國內(nèi)情況來看,雖然人民生活水平不斷提高,但是城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距、階層差距還有待縮小,經(jīng)濟、教育等資源在部分地區(qū)間還很不平衡,人們在物質(zhì)和素質(zhì)上的發(fā)展情況還有差距。從國際情況看,盡管和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時代發(fā)展的主題,但反華勢力從未放松過弱化、分裂中國的企圖,他們以各種方式妄圖在中國推行“西式自由”“無政府主義”,動搖廣大民眾的愛國信念。因此,無論從國內(nèi)還是從國際形勢來看,我們都“還有許多‘雪山’、‘草地’需要跨越,還有許多‘婁山關(guān)’、‘臘子口’需要征服,一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的”[3],只有保持不懈奮斗的姿態(tài),才能走好新時代的“長征”,才能助力中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。
加強和改進大學(xué)生思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生做新時代的奮斗者,有必要系統(tǒng)分析新時代大學(xué)生不懈奮斗的根本動力。新時代大學(xué)生不懈奮斗精神的養(yǎng)成有其獨特的動力系統(tǒng),從內(nèi)在動力機制來說,包括主體能動原生力、利益需要內(nèi)生力、理想目標(biāo)引領(lǐng)力;從外在動力機制來說,包括宣傳教育引導(dǎo)力、育人體系保障力、環(huán)境氛圍感染力。
1.主體能動原生力
主體能動原生力是新時代大學(xué)生不懈奮斗的邏輯起點,馬克思主義發(fā)展觀告訴我們,任何事物都是處于不斷變化發(fā)展的過程中,人具有不確定性同時也具有無限可能,需要不斷發(fā)展得以完善?!叭祟愑凶晕覍崿F(xiàn)的需要,有求知的需要,有追求自由的需要,這些高級特點也是人的本性和本能”[4],“人永遠不會變成一個成人,他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要就是由于他的未完成性”[5]。正是由于人的不確定性和未完成性,人的發(fā)展才具有無限可能性。只要大學(xué)生能正視自身的未完成性,不斷努力,就能向著完成性不斷靠近,這為不懈奮斗精神的培育提供了現(xiàn)實依據(jù)。
2.利益需要內(nèi)生力
人的需要是人的本性,所謂人的需要,就是指人們產(chǎn)生的對外部世界的欲望和期望的狀態(tài),其目的是為了滿足自身的生存、發(fā)展、享受需要,既包括物質(zhì)需要也包括精神需要,表現(xiàn)為對主體以外世界的欲求和對自身未來發(fā)展的追求,人的行為總是因人的利益需要而驅(qū)動著?!安皇撬枷?而是利益(物質(zhì)的和思想的)直接支配人的行為”[6],一個人的利益需要越強烈,其發(fā)展動力越充足,發(fā)展?jié)摿υ酱蟆R虼?,人的利益需要是新時代大學(xué)生不懈奮斗的內(nèi)生動力,一方面,它能推動大學(xué)生不懈奮斗,在奮斗實踐中不斷發(fā)展、完善、提升自我,從而滿足大學(xué)生的內(nèi)在需要;另一方面,努力培育大學(xué)生不懈奮斗的精神,又能使大學(xué)生進一步明確自己需要的是什么、為什么需要、以及應(yīng)該如何為之奮斗,提升大學(xué)生的奮斗實效。
3.理想目標(biāo)引領(lǐng)力
理想既能為人的發(fā)展指明方向又能為人的進步提供動力,目標(biāo)是指人們在活動前預(yù)先設(shè)定并希望通過自身努力而能達到的結(jié)果。理想目標(biāo)的設(shè)立往往由于個體不滿足于現(xiàn)狀而力求改變,科學(xué)的理想目標(biāo)能夠激勵個體為之不懈奮斗。除了現(xiàn)實的我以外,人們都有第二種“存在”方式,即理想的我,人們因不滿足于現(xiàn)狀,都想要成為理想的我,這種殷切希望,便成為激勵人們發(fā)展進步的動力。大學(xué)生所樹立的理想目標(biāo),無論是短期還是長期目標(biāo),只要科學(xué)合理,便能激發(fā)其奮斗動力,如部分學(xué)生設(shè)立短期目標(biāo)要通過等級考試、拿獎學(xué)金,會激勵大學(xué)生刻苦努力學(xué)習(xí);部分學(xué)生進行科學(xué)職業(yè)規(guī)劃,便會向著自己理想的職業(yè)不懈努力。培育大學(xué)生不懈奮斗精神,就是要使之正確認識人之實然,追求人之應(yīng)然,推動現(xiàn)實的人成為理想的人。因此,理想目標(biāo)是新時代大學(xué)生不懈奮斗精神培育的引領(lǐng)力,它在幫助大學(xué)生明確奮斗方向的同時也激發(fā)大學(xué)生的奮斗潛力。
1.宣傳教育引導(dǎo)力
宣傳是指特定集體或部門通過宣揚特定理念,從而對人們進行知識的灌輸和理論的普及,使人們的思想和行為受到一定的啟發(fā)和影響;教育的目的在于通過一定的方式,使受教育者將教育者所傳達的思想觀念、道德要求吸收內(nèi)化為自身思想素質(zhì),而后外化為自身實踐行為。理論宣傳和道德教育二者相輔相成,共同對個體發(fā)揮著重要作用。列寧指出:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外部灌輸進去”[7],強調(diào)了理論灌輸?shù)闹匾裕瑯拥?,對大學(xué)生而言,奮斗精神的培育往往受多方面因素的影響,先進的知識、理論只有通過科學(xué)的宣傳教育才能使受教育者內(nèi)化于心、外化于行。新時代大學(xué)生不懈奮斗精神的養(yǎng)成中宣傳教育發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用,通過有目的、有計劃、有組織的宣傳教育活動,如表彰最美奮斗者,宣揚奮斗思想,引導(dǎo)大學(xué)生將個人理想信念與國家民族的前途命運相結(jié)合,有利于提升大學(xué)生的理性認知,為大學(xué)生提供奮斗行為規(guī)范和行為準則,引導(dǎo)大學(xué)生準確把握奮斗內(nèi)涵,從而推動大學(xué)生不懈奮斗精神的養(yǎng)成。
2.育人體系保障力
習(xí)近平在全國教育大會上強調(diào):“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠志向,歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度,做到剛健有為、自強不息?!盵8]高校作為大學(xué)生思想政治教育的主陣地,在大學(xué)生不懈奮斗精神培育中發(fā)揮著關(guān)鍵作用,健全的育人體系是保障大學(xué)生不懈奮斗精神養(yǎng)成的重要力量。將奮斗精神的培育融入課程體系,以思想政治理論課為重要抓手,充分利用學(xué)校及周邊資源,構(gòu)建富有特色的課程體系,有利于提升大學(xué)生奮斗精神培育的系統(tǒng)性;將奮斗精神的教育融入文化體系,樹立以奮斗精神為內(nèi)容的校園文化品牌,發(fā)揮示范作用,加強校內(nèi)外奮斗精神的宣傳,讓學(xué)生在耳濡目染中感悟奮斗精神,增強大學(xué)生的情感認同,有利于提升育人的導(dǎo)向性;將奮斗精神的教育融入管理體系,如組織教師培訓(xùn),加大奮斗精神及其培育等方面內(nèi)容的比重,制定詳細的奮斗精神教育質(zhì)量評價監(jiān)控體系,推動課程、教材、師資等方面的建設(shè),有利于提升育人的實效性。
3.環(huán)境氛圍感染力
環(huán)境是大學(xué)生人格形成的必要條件,任何人格都是在一定環(huán)境的影響下形成的,大學(xué)生的思想和品德是環(huán)境熏陶的結(jié)果,也是對環(huán)境的客觀反映。無論是社會大環(huán)境還是小環(huán)境(學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境等)都會對大學(xué)生奮斗精神的養(yǎng)成發(fā)揮重要影響作用。在社會大環(huán)境中,若大力推崇積極、向上、向善的環(huán)境氛圍,弘揚奮斗精神,大學(xué)生會不可避免地會受到社會環(huán)境的感染作用,激勵其奮發(fā)向上,控制大學(xué)生中不良風(fēng)氣和不良行為的滋長。在小環(huán)境中,良好的學(xué)校環(huán)境將會形成一種無形的感染力量,使大學(xué)生積極向上,奮勇拼搏;同時,良好的家庭環(huán)境、家庭風(fēng)氣、父母言行、教育理念等對大學(xué)生完整人格的養(yǎng)成至關(guān)重要,父母若能以自身言行引導(dǎo)學(xué)生努力奮斗,將會對大學(xué)生奮斗精神的養(yǎng)成起到持久的影響作用。由此可見,良好環(huán)境催人奮進,環(huán)境氛圍的感染力在大學(xué)生奮斗精神的養(yǎng)成中起著重要作用。
“青春理想,青春活力,青春奮斗,是中國精神和中國力量的生命力所在”[9],大學(xué)生奮斗精神的培育和奮斗潛力的激發(fā)事關(guān)新時代中國的建設(shè)和發(fā)展。大學(xué)生奮斗精神養(yǎng)成的動力來源主要包括內(nèi)在動力因素以及外在動力因素兩方面,因此新時代大學(xué)生奮斗精神動力機制的建構(gòu)也要從內(nèi)外兩方面著手,建立驅(qū)動關(guān)系,推動大學(xué)生奮斗觀從“應(yīng)該奮斗”轉(zhuǎn)向“我要奮斗”。
理想信念是指引人不斷前行的力量,崇高理想信念更能激發(fā)大學(xué)生的奮斗熱情,要引導(dǎo)“當(dāng)代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念,勇于擔(dān)當(dāng)這個時代賦予的歷史責(zé)任”[10],大學(xué)生理想遠大、信念堅定是培育其奮斗精神的重要支柱。第一,要堅定三“信”,即信仰、信念、信心,要正確認識馬克思主義思想,樹立馬克思主義的堅定信仰,要堅定中國特色社會主義的信念,努力奮斗,為中國的建設(shè)貢獻青春力量,要堅定實現(xiàn)中國夢的信心,堅信在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,在全體中華兒女的努力下,中國夢必將實現(xiàn),同時主動把“個人夢”與“中國夢”結(jié)合起來,正確認識“青春由磨礪而出彩,人生因奮斗而升華”[11]。第二,要練就過硬本領(lǐng),扎實學(xué)識,正確認識“仰望星空”與“腳踏實地”的辯證關(guān)系,堅持以知促行,知行合一。第三,要明確使命擔(dān)當(dāng),正確認識個人與個人、個人與社會、個人與國家之間的關(guān)系,“投身強國偉業(yè),始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài),同億萬人民一道,在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新長征路上奮勇搏擊”[11],從個人做起,從小事做起,在一項項目標(biāo)的完成中推動個人的發(fā)展,進而推動社會和國家的發(fā)展。
社會主義核心價值觀作為當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是高校育人的重要內(nèi)容,更是大學(xué)生價值引領(lǐng)的核心內(nèi)容。它既是指導(dǎo)實踐的行為準則,更是一種崇高的精神追求,與奮斗精神不可分割,脫離奮斗精神,所有價值理念都將成為無本之木、無源之水。因此,新時代大學(xué)生不懈奮斗精神的培育,要著眼于培育和踐行社會主義核心價值觀,從而推動大學(xué)生奮斗共識的凝聚。第一,要鞏固社會主義核心價值觀的主流地位,以此為引領(lǐng),推動大學(xué)生奮斗精神的培育。社會主義核心價值觀不僅吸收了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念,又濃縮了當(dāng)代社會價值體系,是當(dāng)前的主流價值觀,在當(dāng)代各種思想激蕩的情況下,要注重夯實其主流地位,保持其先進性和引領(lǐng)性,以免大學(xué)生出現(xiàn)價值觀上的混亂。第二,要注重社會主義核心價值觀弘揚中理論講解和教化的作用。單純的理論講解易造成學(xué)生能熟背社會主義核心價值觀的十二個詞語,但不會認真領(lǐng)會其中的內(nèi)涵,更不會在實際中踐行,對激發(fā)大學(xué)生的奮斗精神作用不大。在教育過程中要注重引導(dǎo)學(xué)生將理論知識內(nèi)化為自身的思想,使之理解、認可并真正接受這種價值觀念,從而推動其轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的價值追求和價值行為。在社會主義核心價值觀教育中,要注重發(fā)揮榜樣示范作用,以“最美奮斗者”奮斗行為引導(dǎo)大學(xué)生積極奮斗,特別是當(dāng)下,可結(jié)合“抗疫”行動中的青年奮斗者講清大學(xué)生責(zé)任和使命,凝聚大學(xué)生奮斗共識。
思想意識是社會存在的產(chǎn)物,客觀環(huán)境條件的變化對人們思想會造成一定影響,盡管奮斗精神扎根于馬克思主者的奮斗觀、植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、延續(xù)于中國革命、建設(shè)與改革的實踐中,但是隨著中國的不斷發(fā)展,物質(zhì)社會條件發(fā)生了翻天覆地的變化,大學(xué)生成長條件不斷改善,導(dǎo)致部分大學(xué)生滋生了驕奢淫逸的惡習(xí),使大學(xué)生不懈奮斗精神的培育遭受挑戰(zhàn),因此,要以優(yōu)良環(huán)境氛圍涵養(yǎng)大學(xué)生奮斗精神。第一,要加強黨的作風(fēng)建設(shè),發(fā)揮黨員先鋒模范作用,引導(dǎo)廣大群眾抵制不良思想,為奮斗精神的培育營造良好社會環(huán)境。中國共產(chǎn)黨的歷史是一部奮斗史,艱苦奮斗一直是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),但是隨著社會環(huán)境的不斷變化,一些黨員,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在各種不良思想的沖擊下,喪失了奮斗動力,認為奮斗精神已經(jīng)“過時”,轉(zhuǎn)而利用一些投機取巧的手段,謀取私利。這種行為不僅損害了黨的形象,更是阻礙了奮斗精神的傳承和發(fā)揚,為此,要不斷加強黨的作風(fēng)建設(shè),發(fā)揮黨員教師和黨員學(xué)生的先鋒模范作用,促進大學(xué)生不懈奮斗精神的培育。第二,要發(fā)揮社會輿論的引領(lǐng)力,加大奮斗精神的宣傳,推動大學(xué)生不懈奮斗精神的養(yǎng)成。大眾媒體傳播速度快、傳播范圍廣、傳播實效性高,是大學(xué)生接受信息的重要途徑,在對大學(xué)生的思想引領(lǐng)中發(fā)揮著重要作用。要利用好大眾媒體的功能,通過校園媒體、社會媒體等開展對大學(xué)生不懈奮斗精神的教育,加大對奮斗者的宣傳力度,為大學(xué)生不懈奮斗精神的養(yǎng)成營造良好氛圍。
健全的高校育人體系是支撐大學(xué)生奮斗行動的重要基石,要著力推動“三全育人”體系在大學(xué)生奮斗精神培育中建構(gòu)。第一,在全員育人中,充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會、學(xué)生的作用,著重發(fā)揮輔導(dǎo)員在思想政治教育中的主導(dǎo)作用,輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的中堅力量,針對大學(xué)生奮斗精神的教育,要以班會、主題教育活動為契機,及時掌握學(xué)生思想動態(tài),使奮斗精神教育日?;?、常態(tài)化。第二,在全過程育人中,要將奮斗精神教育貫穿大學(xué)生整個大學(xué)生涯,低年級大學(xué)生注重強調(diào)理想信念的樹立、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,中年級大學(xué)生注重學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃,畢業(yè)年級大學(xué)生注重實踐鍛煉,將奮斗精神培育貫穿其學(xué)習(xí)的每個階段,以理論知識為基礎(chǔ),同時結(jié)合實踐,以達到知行合一。第三,在全方位育人中,要充分利用各種育人載體,協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、社會實踐等多方面因素,將對大學(xué)生的奮斗精神教育貫穿其中??傊獏f(xié)調(diào)高校育人體系中各面的因素,使之協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,“力往一處使”,用以支撐大學(xué)生的奮斗行為。
“物質(zhì)利益是人們生產(chǎn)積極性的物質(zhì)基礎(chǔ)……思想政治教育必須與物質(zhì)利益相結(jié)合”[12],培育大學(xué)生奮斗精神,激發(fā)大學(xué)生奮斗活力要通過利益訴求的滿足來實現(xiàn)。激發(fā)大學(xué)生的奮斗自覺,要借助利益訴求的滿足,讓大學(xué)生看到可以通過奮斗達到的科學(xué)愿景,利益訴求的滿足是大學(xué)生不懈奮斗精神養(yǎng)成的客觀基礎(chǔ),只有給大學(xué)生提供利益保障,才能激發(fā)其奮斗愿望,增強其奮斗活力。一方面,要滿足大學(xué)生的精神利益訴求,如表彰奮斗模范者,以獎狀、獎牌等方式,通過表彰大會、典禮等隆重儀式使奮斗者達到精神上的滿足,同時也激勵其他同學(xué)努力向受表彰者靠近,最終成為奮斗模范者。另一方面,也要注重滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益訴求,關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實問題和迫切需要。要促進社會、校園資源的公平合理分配,暢通就業(yè)渠道,在大學(xué)生的合法權(quán)益、創(chuàng)業(yè)、戀愛交友等方面加強建設(shè),從而激發(fā)大學(xué)生的奮斗欲求。
新時代下,大學(xué)生保持不懈奮斗姿態(tài)既是推動大學(xué)生成長成才的需要,更是歷史、現(xiàn)實及未來發(fā)展的要求。主體能動原生力、利益需要內(nèi)生力、理想目標(biāo)引領(lǐng)力的內(nèi)在動力機制和宣傳教育引導(dǎo)力、育人體系保障力、環(huán)境氛圍感染力的外在動力機制是大學(xué)生不懈奮斗的動力來源。大學(xué)生不懈奮斗動力機制的構(gòu)建要以崇高理想堅定大學(xué)生奮斗方向,以社會主義核心價值觀凝聚大學(xué)生奮斗共識、以優(yōu)良環(huán)境氛圍涵養(yǎng)大學(xué)生奮斗情懷,以健全的高校育人體系支撐大學(xué)生奮斗行動,以利益訴求滿足激發(fā)大學(xué)生奮斗欲求。不斷激勵大學(xué)生為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)不懈奮斗,做社會主義建設(shè)者。