郭永勝,黃書婷,渠景連,李良松
(1.北京中醫(yī)藥大學(xué),北京 100029;2.貴州中醫(yī)藥大學(xué),貴陽 550025)
葉天士為溫病學(xué)派的重要奠基人[1-2],其“論藥必首推氣味”[3]249,認(rèn)為“方中之藥,應(yīng)乎取味”[3]57,故氣味理論是葉天士學(xué)術(shù)思想重要組成部分。其中淡味屬于五味理論的范疇,而對于葉天士運(yùn)用淡味治療溫病尚缺乏系統(tǒng)研究。故本文通過研讀葉天士著述,整理并分析其中有關(guān)淡味在溫病治療中的闡述與運(yùn)用,以探求其對于運(yùn)用淡味辨治溫病的規(guī)律。
葉天士宗《素問·至真要大論》中“淡味滲泄為陽”[4]與“濕淫所勝……以淡泄之”的認(rèn)識(shí),運(yùn)用淡味之品滲利濕邪[5]。后世亦將淡滲作為治濕的基本方法[6-7],所謂“治濕不利小便,非其治也?!惫史仓委煖夭稘癫∽C,皆伍以淡滲之品,如《溫?zé)嵴摗分赋觯瑴責(zé)岵〕跗?,邪在肺衛(wèi),治宜辛涼輕劑,挾濕則加蘆根、滑石甘淡驅(qū)濕而為輕清滲濕之劑;其他暑濕、濕熱、伏暑等病證,均伍以“淡滲消其濕熱”[3]315。
淡滲治法,不僅限于治療溫病挾濕病證,并可“淡滲通泄氣分”[3]291,以治上焦肺病諸疾,尤其是上焦邪郁氣閉。如溫邪燥熱上郁而肺氣不宣、風(fēng)熱毒閉或風(fēng)火上郁等,其治不可過于辛散宣肺,不宜苦泄辛通者,治當(dāng)用輕淡氣薄之劑,以先清上焦。《幼科要略》謂:“上焦藥氣味宜以輕……若不煩渴,病日多,邪郁不清,可淡滲以泄氣分”[3]306。亦即溫病雖未夾濕,但表證多日未解,而未全化熱入里傷津,乃邪氣郁滯壅塞,治當(dāng)用淡滲以通泄氣分[8]。其常用滑石“淡滲清上”,稱其“上焦如霧,滑石之甘淡以驅(qū)之”[3]938,以及“苡仁、通草淡而滲氣分”[3]100。其味淡以通氣分之郁,可謂類于辛散,均有助于宣暢肺氣?!侗静菥V目》謂“上能發(fā)表,下利水道,為蕩熱燥濕之劑”。亦即滑石不僅善治膀胱本身病變,而且可治與其有關(guān)的上部肺經(jīng)病變,尤其是肌表病變[9]。肺合皮毛,開竅于鼻,故其用味辛散邪以暢肺;然“三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)”,通過淡滲氣薄之藥,滲泄水道亦可助其氣通暢[10-11],正如葉氏所謂“當(dāng)推上病治下之旨”[3]930。
對于感受暑邪,致使上焦氣機(jī)壅塞,葉天士習(xí)用鮮絲瓜葉、西瓜翠衣、鮮枇杷葉等鮮藥,辛涼輕清以祛暑邪、肅肺衛(wèi),并伍以蘆根、滑石、通草、茯苓、薏苡仁等淡滲以宣濕理氣,而成輕可去實(shí)之劑。如暑熱上侵,郁阻上焦,其治“主以辛涼,肅其肺衛(wèi)”[3]1003,宜清暑邪并佐淡滲,擬用輕清滲濕方,藥用辛涼輕清之鮮絲瓜葉以肅肺衛(wèi)。夏令伏邪著于氣分,肺氣受阻而清肅不行,諸經(jīng)不能流暢,當(dāng)取“淡滲、無味、氣薄之品”[3]646,藥用鮮枇杷葉辛涼開肺,伍以淡滲之蘆根、滑石、通草、茯苓、薏苡仁,以宣濕理氣。
即味淡輕揚(yáng),佐以微辛為主,以治濕熱穢濁之邪犯肺證。如穢瘴濁邪上入犯肺,因失治而漫延中下,治以“味淡輕揚(yáng),少佐微辛”,葉氏謂正合經(jīng)言“肺欲辛”[3]369之旨;或暑濕熱氣,始由肺受,漫布三焦,誤投消導(dǎo)而在上痞結(jié)不解,當(dāng)用“淡滲佐以微辛,合乎軒岐上病治上之方”[3]143。藥用主以淡滲以祛病邪,如蘆根、薏苡仁、茯苓,尤其是用通草辛淡輕揚(yáng),滲泄氣分以暢肺氣;伍以桑白皮辛苦以泄肺,或馬兜鈴輕揚(yáng)泄肺以宣壅痹。
葉天士依于《素問·至真要大論》“濕淫于內(nèi)”治法,將其提煉為“濕淫于內(nèi),主以淡滲,佐以苦溫”[3]358。認(rèn)為淡味可滲泄去濕,所謂“滲則濕從下走”,而濕為陰邪,故治用“苦溫以通濕”[3]892。此法為針對濕邪犯肺,而肺主一身之氣化,邪壅則升降不得自如。其淡滲用藥主要為蘆根、薏苡仁、茯苓、滑石、通草;而此中“苦溫”,并非蒼術(shù)、草果等苦溫燥濕,而是取杏仁、厚樸苦溫以宣暢肺氣。如長夏時(shí)令溫?zé)幔ò雌渲畏ㄓ盟?,?dāng)為暑濕熱邪),內(nèi)阻氣分,宗《內(nèi)經(jīng)》“濕淫于內(nèi),治以淡滲,佐以苦溫”[3]354,藥用滑石、通草、茯苓皮、淡竹葉淡滲利濕以暢氣分,并佐杏仁、厚樸以暢肺氣。
芳香性味可避穢逐邪,流動(dòng)氣機(jī)[12-13];淡味滲泄?jié)裥埃嗫赏ㄐ箽夥忠孕_(dá)氣機(jī)。感受濕濁穢邪,多內(nèi)擾脾胃,彌漫三焦,遏阻氣機(jī),其治多以芳香、淡滲相合運(yùn)用[14]。常用芳香藥物如藿香(梗)、佩蘭、白蔻仁等,淡滲之藥如滑石、茯苓(皮)、竹葉等。如夏季暑濕先入氣分,濕熱郁阻氣分,治宜“芳香開氣,淡滲利濕”[3]368,藥用藿香梗、佩蘭、白豆蔻、生香附等性具芳香化濕之品,茯苓皮、竹葉、滑石、薏苡仁、茯苓等淡滲利濕通泄氣分。
若感受濕熱穢濁之邪,蒙蔽清竅,以致心神失用,治當(dāng)以芳香開閉以逐穢邪[15],淡滲泄通氣并分消穢濕。如肺氣不能清肅,熱郁內(nèi)蒸逆?zhèn)麟?,仍從上治,可使?fàn)I衛(wèi)兩和;若吸受穢邪,氣分窒塞,穢濁蒙竅,治當(dāng)“芳香通神,淡滲宣竅”[3]597。其藥多用通草、滑石、薏苡仁、茯苓皮、豬苓、淡竹葉等淡滲宣竅,俾穢濕濁氣由此可以分消;至于芳香通神,輕者在薄荷、桑葉辛涼淡滲疏泄邪氣的基礎(chǔ)上,伍以石菖蒲、郁金等芳香通竅之品。
《幼科要略》謂“濕熱偏傷氣分,治在上焦,或佐淡滲”[3]302,“輕淡能解上病”[3]306。故多用淡味治療上焦病證。溫邪上受,首先犯肺,風(fēng)熱上襲或口鼻吸入暑濕穢濁,郁阻上焦,葉氏宗軒岐“從上病者治其上”之意,其清氣流行之所,務(wù)取輕揚(yáng)宣氣,取淡滲、無味、氣薄之品,僅通其上,且“上焦如霧”,藉輕揚(yáng)可以去實(shí)。故用蘆根、滑石、通草、薏苡仁等淡滲清上、通泄氣分,多以治療溫病挾濕之主藥或配伍用以治療上焦邪郁不解。
運(yùn)用淡滲治法,當(dāng)“分別氣血以宣之、逐之”[3]937。溫?zé)釖稘?,或濕熱、暑濕,乘犯肺衛(wèi)而致表證初起者,治用辛涼疏邪伍以淡滲。具體又因受病邪而用藥有異,如風(fēng)溫挾濕者,多為辛涼之桑葉、連翹、薄荷;濕熱、暑濕犯表者,多為鮮絲瓜葉、西瓜翠衣、鮮枇杷葉,或酌加一二味上述辛涼之藥,若挾表郁較重者,則加藿香、香薷辛香溫之屬。而若邪在氣分,治以辛涼淡滲,或佐苦寒清熱,但不必用滋膩血藥,如其風(fēng)濕傷于氣分,不可用血分涼藥希冀熱緩。
葉天士指出,客邪由吸而受,其治虛不受補(bǔ),攻邪不效,當(dāng)取輕清滲濕之品,僅通其上,勿動(dòng)中下,俾虛體無傷,伏氣可去。亦即稟賦虛損體質(zhì)或罹患宿疾故病,溫邪客氣外襲,郁阻上焦,若正傷不是太過,治當(dāng)宗仲景“當(dāng)先治其卒病”之意,藥用輕清淡滲宣氣以祛邪,以免克伐正氣而犯及中下二焦。如久患虛損體質(zhì),口鼻吸入溫邪,肺氣阻塞,弱質(zhì)不敢開泄,治當(dāng)以輕揚(yáng)肅上,用藥主以桑葉輕清疏邪,薏苡仁、威喜丸“淡以和氣”[3]138,以使上焦得行,可進(jìn)養(yǎng)胃法。
“出入廢則神機(jī)化滅,升降息則氣立孤?!保庑扒址笝C(jī)體,易致諸外竅郁滯甚或不通,內(nèi)竅蒙蔽甚或閉阻,而使人體升降出入失常。其熱由濕郁,氣行熱走,在運(yùn)用淡味宣濕利氣的基礎(chǔ)上,亦無非根據(jù)氣機(jī)遏阻情形,配伍其他性味。是故肺合皮毛,開竅于鼻,用味辛散邪以暢肺;“杏、蔻、橘、桔”[3]342為輕苦微辛流動(dòng)之品,可宣通氣滯以開泄暢肺;淡滲氣薄之藥,亦可用于通泄氣分。亦即味辛疏邪宣肺、輕苦微辛?xí)撤闻c淡滲以泄氣分,皆為調(diào)肺理邪的治法。
葉天士在運(yùn)用淡味治療溫病時(shí),認(rèn)為淡味不僅具有“淡滲消其濕熱”的作用,亦是治療溫?zé)嵝约膊A濕以及暑濕、濕熱、伏暑等濕熱性病證的主藥;并奏“淡滲以泄氣分”的功效,以通泄上焦邪郁諸證,尤其是正虛之體,溫邪外襲而郁阻上焦者,其虛不受補(bǔ),又不耐攻邪,宜取輕清淡滲氣薄之藥,宣通氣分之郁,僅通其上焦而勿動(dòng)中下二焦,俾虛體無傷而病邪可去。通過總結(jié)葉天士運(yùn)用淡味治療溫病的理論與經(jīng)驗(yàn),可拓展對于淡味作用的認(rèn)識(shí),為正虛而感受溫邪等復(fù)雜病機(jī)的治療提供借鑒。