陸志榮, 李亞楠
(重慶交通大學,重慶 400074)
教育問題和教育方案的針對性是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的主要內容,增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性要因人而異、因時制宜、有的放矢,開展教育實踐活動。教育問題的針對性要求教育者要充分了解掌握大學生在創(chuàng)業(yè)過程中思想狀況方面存在的問題和矛盾。教育方案的針對性是指依據面臨的問題和矛盾,教育者在制定教育方案時要充分考慮和把握教育具體目的、主要內容、方式方法、程序步驟、整體效能等方面的針對性與個體適應性。
大學生創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分,狹義的創(chuàng)業(yè)主要指創(chuàng)辦小微企業(yè)經濟實體,廣義的創(chuàng)業(yè)還包括樹立創(chuàng)業(yè)意識、培育創(chuàng)新精神等。與之相對應,大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的內涵也有廣義和狹義之分,本文探討的大學生創(chuàng)業(yè)思想教育是基于廣義而言的。它不僅僅是指為創(chuàng)辦、經營、管理企業(yè)所進行的專門的創(chuàng)業(yè)思想教育,還涵蓋引導大學生充分認識自身優(yōu)勢、潛能,持續(xù)激發(fā)大學生的創(chuàng)業(yè)熱情,更加注重培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)等深層次的思想引導教育,培養(yǎng)大學生在未來社會中的生存發(fā)展能力和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,最大限度地滿足社會主義現(xiàn)代化建設的需要。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育和一般性大學生思想教育既相互聯(lián)系,又有著較大的區(qū)別。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育對象特指具有創(chuàng)業(yè)意愿或正在實施創(chuàng)業(yè)的大學生;教育內容主要是創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識的培育養(yǎng)成;教育方式方法更多采用現(xiàn)代信息科學新技術為媒介,線上線下有機結合;教育目標任務是幫助大學生樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀,及時緩解或化解大學生創(chuàng)業(yè)過程中的思想問題和認識困惑。深刻認識大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本內涵,精準把握大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的主要特征,是增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的認識論前提。
大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性,是指大學生創(chuàng)業(yè)思想教育獨有的目標、任務、內容、方式、方法等諸多教育因素,與處在創(chuàng)業(yè)過程中的大學生這個特定的教育對象和創(chuàng)業(yè)活動相關的認知、情感、意志、行為等諸思想因素之間的相適應相匹配的程度[1]。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性問題的實質,是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育工作者從大學生的思想實際出發(fā),多渠道、多形式綜合施策,精準協(xié)調大學生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中的各個環(huán)節(jié)和要素,采取適當?shù)慕逃侄魏头椒?,完成不同的大學生創(chuàng)業(yè)思想教育任務,解決不同的大學生個體在創(chuàng)業(yè)過程中產生的情感困惑和思想問題。一般來講,大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的適應程度與針對性是正相關的。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的產生必然依賴于教育者的工作責任感、使命感和事業(yè)心,依賴于教育者的思想政治素質、工作能力、工作作風、工作藝術等因素。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性所強調的是對癥下藥、辨證施治。所謂“癥”,指的是處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學生表現(xiàn)出來的各種具體思想認知和行為實踐情況,如大學生本身具有的創(chuàng)業(yè)見識、創(chuàng)業(yè)經驗、創(chuàng)業(yè)偏好、創(chuàng)業(yè)性格潛質、創(chuàng)業(yè)行為,以及面臨的創(chuàng)業(yè)客觀環(huán)境等方面的各種差異性。所謂“藥”,指的是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育工作者應以大學生創(chuàng)業(yè)過程中的各種思想行為的差異性,以及在不同年級不同階段和不同創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)中的具體思想政治教育目標、任務和引導要求,有針對性設置不同的思想教育內容、方式、方法。如何準確對癥,如何科學下藥,很大程度上取決于教育者工作的作風是否深入,工作能力是否強大,工作素質是否高超,工作方法是否具有藝術性。如果教育者缺乏求真務實的工作作風和老實嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,不深入實際調查分析和了解把握大學生創(chuàng)業(yè)過程中的具體情況,有可能對不準“癥”;如果教育者缺乏鉆研精神,不系統(tǒng)學習和深入領悟大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的固有規(guī)律、具體內容和工作要求,有可能無“藥”可下;如果教育者不樹立一把鑰匙開一把鎖的因材施教的教育理念,認真研究和精準掌握細致入微的科學恰當?shù)慕逃绞?、方法,導致思想教育工作缺乏藝術性,有可能不會產生應有的療效,會導致思想教育實踐缺乏針對性,收不到好的教育效果,達不到預期的工作目標。
教育的多面性與單一性互相交織。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育涉及的教育對象群體、教育目標體系、教育內容體系和教育方法體系,都是由若干鮮活生動、各具特質的個體因素組成的相互影響且相互作用的極為復雜的集合體。科學客觀地深入分析這些集合體的內部結構,其多面性的特點顯而易見。就教育對象群體而言,本碩博不同學歷層次的大學生,“雙一流”與非“雙一流”、普通本科院校與高職院校等不同學校的大學生,不同性別屬性的大學生,家境優(yōu)渥與家庭困難等不同家庭環(huán)境的大學生,在選擇創(chuàng)業(yè)或開展具體的創(chuàng)業(yè)實踐活動中派生出諸多不同的思想意識、行為特征、價值取向等方面的多面性。就大學生群體中的任何個體而言,由于思想認識、所處的實際境遇不同等千差萬別的主客觀原因的綜合作用,會使他(她)的知情意行等諸方面隨著時間、地點、條件的變化而發(fā)生不同的變化,呈現(xiàn)較明顯的單一性特征。這種教育的多面性與單一性互相交織的特點,必然要求教育者在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育具體實施過程中要實現(xiàn)教育的針對性,既注意多面性特征,又必須高度重視單一性特征。如要培養(yǎng)和增強大學生的創(chuàng)業(yè)自信心,如果教育者采用事前鼓動、事中鼓勵、事后表揚的方式方法,教育引導在創(chuàng)業(yè)中屢敗屢戰(zhàn)、百折不撓、歷經艱辛努力后而終于獲得成功的同學,該生可能會越來越有自信心,在信心的驅動下進行新一輪創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動。反之,如果一名大學生在創(chuàng)業(yè)過程中沒有經歷過艱苦的努力,也沒有因為歷經艱難險阻而成功創(chuàng)業(yè),教育者復制事后表揚的方式方法,有可能會因表揚的隨意性而導致其產生不勞而獲的虛榮心。在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中,教育者要特別注意了解和把握這種多面性與單一性互相交織的特點。
教育的主動性與被動性互相疊加。在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育具體實施過程中,要實現(xiàn)教育的針對性,必然要求教育者與教育對象之間努力形成相互適應的較為理想狀態(tài)的教育關系。在教育者和教育對象相互適應的過程中,客觀存在著教育主動性和被動性問題。從教育者是大學生創(chuàng)業(yè)思想政治教育實踐活動的主導者而言,教育者是教育實踐活動的發(fā)起者、主導者,更多地居于教育的主動地位;從教育對象是大學生創(chuàng)業(yè)思想政治教育實踐活動的接受者而言,大學生更多地處于教育的被動地位。但是,作為教育對象的大學生,又是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育實踐活動的接受主體、自我教育的主體,具有一定的教育主動性。與此同時,對必須要完成的某項具體大學生創(chuàng)業(yè)思想教育目標任務而言,教育者必須主動適應教育對象,占據主動地位;作為受教育者,大學生必須接受它,處于被動地位。這種教育的主動性與被動性相互疊加的特征在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育實踐中較為突出。如對大學生進行“到祖國最需要的地方建功立業(yè)”教育,作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人,大學生必須用自己的專業(yè)知識和專業(yè)技能為祖國建設服務。從這個視角觀察,教育者在教育的內容安排上處于主動地位,大學生必須接受教育內容,處于被動地位。但是,在一定條件下主動性和被動性可以相互轉化。當某種教育內容變成學生成長成才的內在需求時,就具備了轉化的條件,學生就會從教育的被動接受者轉變?yōu)榻逃齼热莸闹鲃游{者。在了解和掌握教育的主動性與被動性互相疊加屬性之后,教育者應努力使外在的教育目標、任務和內容轉化為大學生內心深處自我發(fā)展和自我實現(xiàn)的真正需求,使原來處于被動接受教育地位的學生個體變成居于教育主動地位的自我教育者,達到“要我學”嬗變?yōu)椤拔乙獙W”的教育理想境界。
教育的共性和個性互相重合。不同類型大學的歷史文化傳承與積淀有差異性,一般而言,綜合性大學培養(yǎng)的學生具有綜合素質與綜合能力相對較強、見識閱歷較寬廣、學術視野較開闊等特點;教學型大學培養(yǎng)的學生具有某方面專業(yè)技能較扎實、動手能力較強等特性;同一年齡段的學生在一定程度上具有大致相同的創(chuàng)業(yè)興趣、愛好與能力水平,這些都是教育的共性特征。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育對象群體的組織、教育的內容和方法選擇、實踐活動的主題設置和教育形式的適配,都要盡可能地適應共性特征的需要。同是大學生,存在著教育背景、人生閱歷、家庭環(huán)境、性格內向與外向的差別,這些都是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育面臨的個性特征。深入分析,個性與個性之間還存在著非包容性、難適應性等更深層次的屬性。教育的共性和個性互相重合的特征,促使教育者要掌握學生的個別差異性,采取差異化的教育策略,因材施教。了解大學生創(chuàng)業(yè)的個性心理特征,可以先從了解大學生的現(xiàn)實表現(xiàn)著手分析研判,深入了解大學生的生活環(huán)境、學習經歷、家庭情況等,以便適時地進行科學正確的教育引導。
在新的形勢下,面對日新月異的大學生創(chuàng)業(yè)實踐活動,采取有力措施增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性具有十分重要的意義,主要體現(xiàn)在如下幾個方面。
創(chuàng)業(yè)事關大學生切身利益。因教育程度高、教育投入多、考量的實際生活和工作因素深入復雜,大學生對創(chuàng)業(yè)更看重和慎重。這些實際會使大學生的心理活動更復雜和豐富,產生不少思想熱點和認識焦點。有意識地開展有針對性的思想政治教育活動,不是回避大學生創(chuàng)業(yè)過程的焦點和熱點問題,而是敢于面對和聚焦它,想方設法化解它,才會有利于焦點耗散、熱點變冷。相反,如果對大學生創(chuàng)業(yè)中產生的思想焦點和情感熱點問題采取視而不見、見而不行的消極態(tài)度,缺乏一個思想教育工作者應有的敏感、熱情和責任心,不采取有針對性的說服教育和心理疏導,極可能讓焦點擴散、熱點更熱,甚至帶來安全穩(wěn)定隱患。切實增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性,有利于及時消散和解決大學生創(chuàng)業(yè)過程中的熱點和焦點問題[2]。
大學生創(chuàng)業(yè)思想教育須因人制宜、因時制宜、一人一策、一事一策,有針對性地緩解和化解大學生在創(chuàng)業(yè)擇業(yè)過程中產生的疑難困惑、思想顧慮,對癥下藥,開展細致深入、同心同向、同頻共振的高質量思想教育,才可能解決思想問題和實際困難。如果不注重有針對性地開展談心談話、心理疏導和人文關懷,只是一味講空洞的大道理、采取大水漫灌而不是細水滴灌,不可能解決大學生創(chuàng)業(yè)過程中伴生的諸多思想困惑和實際困難。
在實際工作安排中,大學生創(chuàng)業(yè)思想教育活動組織開展中預置有針對性的工作理念,預設有針對性的教育方法、教育措施、教育手段,讓有針對性地開展教育實踐活動成為一種教育自覺和工作習慣。唯其如此,才能真正做到針對創(chuàng)業(yè)過程中的每一個大學生個體產生的實際心理問題、認識迷障、情緒焦慮、思想問題和現(xiàn)實抉擇兩難境地等情況,從實際出發(fā),實事求是分析問題和解決問題,以問題為導向開展具體深入、生動活潑、鞭辟入里的思想教育活動,才談得上提升創(chuàng)業(yè)思想教育的實效性。
從普遍聯(lián)系的觀點分析,大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性和實效性是緊密聯(lián)系的。教育實踐活動產生的吸引力、說服力、感召力和凝聚力是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育具有實效性的具體體現(xiàn)[3]。把緊貼大學生創(chuàng)業(yè)客觀實際需要作為思想教育引導的出發(fā)點,緊緊圍繞大學生創(chuàng)業(yè)過程中的思想狀況和創(chuàng)業(yè)實際需要開展思想教育,是大學生創(chuàng)業(yè)思想教育具有針對性的主要表現(xiàn)形式。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的實效性建立在針對性的基礎上。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育只有始終從大學生創(chuàng)業(yè)的客觀實際出發(fā),按照教育規(guī)律辦事,具備較強的有的放矢特性,才能走進大學生的心理世界,才能使大學生創(chuàng)業(yè)思想教育主體與客體之間產生強烈的心理認同和相互信任,從而起到“潤物細無聲”的潛移默化的良好教育效果。
大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的對象是具有鮮活思想、求新求變的大學生群體,他們創(chuàng)新意識強烈,創(chuàng)業(yè)精神勃發(fā)。處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學生,不同個體之間或因創(chuàng)業(yè)實踐活動不同、創(chuàng)業(yè)階段不同、所處地域環(huán)境不同,在思想狀態(tài)和精神面貌上存在諸多不同。這些不同客觀要求實施個性化思想引導與教育。個性教育原理提倡的是要尊重大學生的個體差異,區(qū)別對待,因材施教,促進大學生全面而有個性的發(fā)展。但當前大學生思想教育過程中并沒有很好地遵循個性教育原理,更談不上將個性化教育理念貫穿教育過程始終,而大都習慣沿用“一刀切”的教育理念,呈現(xiàn)出教育形式模式化、教育內容空泛化、教育成效同質化的突出問題,影響大學生批判精神和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),扼制大學生個性的發(fā)展及創(chuàng)造性的發(fā)揮。大學生千變萬化的個性特征是創(chuàng)業(yè)思想教育很好的切入點,在創(chuàng)業(yè)思想教育中針對大學生個性特征設置創(chuàng)業(yè)課程和創(chuàng)業(yè)活動,積極引導培育其創(chuàng)新潛能轉化為創(chuàng)業(yè)所需的素養(yǎng)和能力,可以增強大學生思想教育針對性。隨著高校招生人數(shù)的擴張,班級授課規(guī)模不斷擴大,教師與學生的溝通聯(lián)系越來越少,由于老師缺少對學生的深入了解,易忽視對學生潛在優(yōu)勢的發(fā)掘,因而無法針對學生的個性特長進行具體的創(chuàng)業(yè)思想教育,這也是導致大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性不強的一個重要因素。
當前大學生創(chuàng)業(yè)思想教育一個較突出的問題是采用一體化的教育模式,對普通院校和高職院校,本??粕脱芯可瑤煼渡头菐煼渡炔煌悇e的學生都統(tǒng)一采用開設創(chuàng)業(yè)指導課程、創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)競賽等教育模式,沒有遵循分層教育的原則,以滿足不同類型、年級、專業(yè)等不同層次的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實際需要,導致大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性不強。主要表現(xiàn)是所授課程、講座內容上的一致性及比賽模式的趨同性。同時,在教育過程中常常忽視與學生所學專業(yè)的融合,沒有以專業(yè)知識為依托分學科開展不同的創(chuàng)業(yè)課程和實踐。在創(chuàng)業(yè)思想教育實踐中,沒有從不同年級、不同專業(yè)的大學生的實際需要出發(fā)開展教育,對于剛入學的大學生沒有注重創(chuàng)業(yè)課程知識的學習;對于即將畢業(yè)走向社會的高校畢業(yè)生沒有從理論與實踐結合的角度著手,結合所學專業(yè)有針對性地進行創(chuàng)業(yè)實踐方面的指導,等等。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中沒有分層次、分類別、分學科進行創(chuàng)業(yè)思想教育,很大程度上弱化了創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。
大學生在創(chuàng)業(yè)實踐中會遇到各種實際困難和思想認識問題。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育應該從解決問題和矛盾入手,及時有效地開展有針對性的思想教育引導。而當前在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育活動中主要存在問題意識不強、沒有很好地堅持問題導向。具體表現(xiàn)是沒有堅持從問題出發(fā),教育活動多采用教師照本宣科、對學生理論灌輸?shù)膯我环绞?;大學生創(chuàng)業(yè)思想教育方式沒有堅持問題導向,沒有很好地圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主題開設實踐性強的創(chuàng)業(yè)課程;教學方式上沒有采取師生共同參與的雙邊模式;沒有實現(xiàn)教師通過議題式引入,引導學生在探索問題、解決問題過程中促進創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)意識的培養(yǎng),從而沒有充分發(fā)揮學生自我教育主體性與教師教育引導主導性相結合的優(yōu)勢。加之大學生在長期應試教育背景下形成的習慣被動接受、習慣老師講自己聽,導致學生主體性得不到發(fā)揮、對教學內容被動接收、思維方式相對固化、想象力不足,缺乏獨立思考的能力,缺乏探究意識、探究精神和批判精神,這些都直接影響大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的增強。
近年來,國家出臺了許多政策支持大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),不少高校也相應開設了大學生創(chuàng)業(yè)基礎教育課程,開展大學生創(chuàng)業(yè)過程中的思想教育引導工作,但大學生創(chuàng)業(yè)思想教育在師資隊伍的數(shù)量和質量上都存在問題。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育缺乏一支專業(yè)化專家化師資隊伍,大多由輔導員、黨政管理干部等擔任創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導教師。這些指導教師往往也是從校門到校門,可能在自己的專業(yè)領域內理論知識較豐富,但是很少身體力行,深入企業(yè)觀摩學習,或者直接參與企業(yè)創(chuàng)辦與管理,自身創(chuàng)業(yè)經驗不足,創(chuàng)業(yè)知識結構存在缺陷,缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)思想教育理論研究,僅停留在理論層面的指導,無法做到理論與實踐結合,因而創(chuàng)業(yè)思想教育不同程度存在針對性不強甚至沒有針對性的問題。
個性是個體具有的基本人格特征,是個體在心理和行為等方面表現(xiàn)出來的特殊屬性。把個性教育的基本理念滲透于大學生創(chuàng)業(yè)思想教育中,尊重并發(fā)展大學生的個性特征,注重因材施教、因人而異,切實開展個性化創(chuàng)業(yè)思想教育,是增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的一條重要舉措[4]。
首先,增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的基本前提是要在教育理念和教育實踐中充分尊重大學生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展。只有貼近學生才能增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性,而要真正做到貼近學生,應認識到大學生個體的差異,從內心深處尊重大學生的創(chuàng)業(yè)個性,在教育過程中想方設法尊重和鼓勵大學生創(chuàng)業(yè)個性的發(fā)展和創(chuàng)業(yè)潛能的發(fā)揮,積極探索開展個性化思想教育的實施路徑。在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育過程中,教育者要真正把大學生看成與老師人格平等的教育主體,自覺實施“雙主體教育”,真正建立起師生之間平等溝通和交流的主體間性關系,從而達到充分調動大學生的主動性、積極性和創(chuàng)造力的教育目的。其次,想方設法尊重和引導大學生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展,是增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要方面。要增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性,必須重視對大學生創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展的積極引導,使其符合社會發(fā)展的客觀要求。只有這樣才能有的放矢,才能提升大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。最后,要厘清一個認識誤區(qū),即錯誤地認為尊重大學生的創(chuàng)業(yè)個性發(fā)展,就應該對大學生創(chuàng)業(yè)行為不加任何限制和約束。尊重大學生的創(chuàng)業(yè)個性并不是鼓勵對學生的放任自流。實際上大學生創(chuàng)業(yè)思想教育對學生個體發(fā)展的一個重要功能,就是要塑造學生良好的有利于創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)造性個性與人格。大學生創(chuàng)造性個性與人格的健康發(fā)展,一方面是學生在創(chuàng)業(yè)實踐過程中通過自我學習、認知、體驗和感悟中逐漸成形的,另一方面離不開教育者的教育引導、正面影響和及時合理矯正其不良創(chuàng)業(yè)個性[5]。
面對處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學生在思想、觀念和認知言行等方面表現(xiàn)出明顯差異,提升大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性顯得尤為重要和緊迫。大學生差異性呈現(xiàn)出來的是一種教育對象層次性的分化,客觀上為大學生創(chuàng)業(yè)思想教育實施分層教育提出了要求、提供了契機。
運用分層教育理念和模式是強化大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要手段。一方面對教育對象進行科學合理分層[6]。要做到對教育對象合理分層,首先要確定一個科學的分層標準,結合大學生創(chuàng)業(yè)的思想情況是科學確定分層標準的關鍵,在實際操作過程中必須具體情況具體分析,而不能隨意事先預設一個分層標準。另一方面,要對不同層次和類型的教育對象采取不同的教育方法與手段,以實現(xiàn)教育對象與教育方法相匹配。在實施分層教育的過程中,要對不同層次的教育對象確定不同的教育目標,盡可能使教育目標與大學生創(chuàng)業(yè)過程中的思想實際相符合。從技術層面講,在教育目標的設定既不能盲目拔高要求,也不能隨意降低標準,理想的教育目標應該是“跳起來,夠得著”,使大學生在自己原有的水平上經過努力奮斗都有所長進,越來越接近創(chuàng)業(yè)成功。通過借鑒和引入分層教育的理念與模式,在大學生創(chuàng)業(yè)思想教育中采取因材施教、因人而異、突出重點、區(qū)分層次的教育策略,是提升大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的重要路徑。
處于創(chuàng)業(yè)過程中的大學生思維活躍、視野廣闊,具有個性獨立、崇尚自由、喜歡思考、敢于創(chuàng)新、敢于懷疑等特點。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育要有針對性,必須從大學生創(chuàng)業(yè)過程中衍生的各種矛盾和問題出發(fā),堅持問題導向,基于問題意識開展大學生創(chuàng)業(yè)思想教育,這是增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的必然選擇。堅持問題導向開展大學生創(chuàng)業(yè)思想教育,要針對大學生創(chuàng)業(yè)過程中產生的困難和問題,敢于直面問題、解決問題。大學生創(chuàng)業(yè)思想教育要想觸及學生的內心世界,不僅要讓大學生知道創(chuàng)業(yè)思想教育的內容是什么,更要讓他們理解創(chuàng)業(yè)思想教育內容的真正內涵和不同教育內容之間的內在邏輯聯(lián)系。它要求教育對象對大學生創(chuàng)業(yè)思想教育內容從不知到知,從知之不多到知之較深,再到逐漸理解并認同,最終內化為大學生認同的信念和信仰,促使教育對象對大學生創(chuàng)業(yè)思想教育從認知轉化為信服,再由信服轉化為自覺行為,只有這樣才能使大學生創(chuàng)業(yè)思想教育具有說服力、吸引力、感染力、親和力和號召力。
基于問題意識、堅持問題導向提升大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性。首先,要從大學生創(chuàng)業(yè)思想的實際出發(fā),正視存在的問題,善于抓住大學生創(chuàng)業(yè)過程中思想上的主要問題,給予有效解答。要下工夫找準大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的切入點,以大學生創(chuàng)業(yè)過程中產生的思想問題和現(xiàn)實困難為抓手,拓展教育思路和模式,形成教育新機制。其次,要具體問題具體分析,既要解決大學生創(chuàng)業(yè)過程中存在的情緒焦慮、思想疑惑和心理問題,也要培養(yǎng)學生的批判精神和反思能力,積極鼓勵學生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動中善于反思、敢于質疑,做到尊崇權威但不迷信權威,善于向書本學習前人的經驗但不迷信書本知識,善于提出問題,引導學生思考、研究和解決創(chuàng)業(yè)過程中面臨問題的主動性與能動性。最后,基于問題意識,堅持問題導向,增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性,必然要求建立良好的師生關系。老師關心關愛學生,學生尊敬信賴老師,師生之間相互理解、相互信任,溝通交流順暢、愉快有效,這些都是增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育針對性的情感保障[7]。
大學生創(chuàng)業(yè)活動是一項對大學生要求極高、風險極大的社會實踐活動,需要大學生具備諸如誠實守信的道德品質,需要不怕挫折、不怕失敗、愈挫愈勇的堅強意志等。因此,大學生創(chuàng)業(yè)思想教育應該高度關注大學生的職業(yè)道德、創(chuàng)業(yè)價值觀引導和人格完善。這就對教育者提出了要富有理想信念和高尚情操,具備一定的創(chuàng)業(yè)知識技能和創(chuàng)業(yè)經驗的高要求。正如馬克思所說:“如果你想得到藝術的享受,那你就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。如果你想感化別人,那你就必須是一個實際上能鼓舞和推動別人前進的人?!盵8]大學生創(chuàng)業(yè)思想教育要求教育者應當深入大學生創(chuàng)業(yè)過程的客觀實際,認真探索大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的客觀規(guī)律,掌握教育藝術,增強時代感和吸引力,以平和可親的姿態(tài)走近創(chuàng)業(yè)中的大學生,拋棄虛情假意和言不由衷的說教,認真聆聽大學生的心聲,發(fā)現(xiàn)他們面臨的創(chuàng)業(yè)困惑和焦慮,摒棄冷若冰霜的刻板面孔和味同嚼蠟的說教,以思想教育的真理性、科學性、人文性和生動性,打動、吸引、塑造和培育大學生,以教育者的高素質、強能力和仁愛之心等獨特人格魅力感化影響大學生,引導幫助他們形成強烈的創(chuàng)業(yè)意愿、頑強的創(chuàng)業(yè)意志。同時,還要充分發(fā)揮大學生學業(yè)導師立德樹人的重要作用,完全釋放二級學院作為工作主體和責任主體的地位作用,充分激發(fā)專兼職大學生輔導員直接責任人的積極性、主動性、創(chuàng)造性,充分尊重大學生個體自我教育、自我管理和自我服務的自主性與主觀能動性,形成齊抓共管、協(xié)調同心、同向同行、同頻共振的強大教育合力。
總之,只有注重和增強大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的針對性,才能充分發(fā)揮大學生創(chuàng)業(yè)過程中思想教育的作用和功能,切實體現(xiàn)其不可或缺、難以替代的“生命線”地位,為提高大學生創(chuàng)業(yè)思想教育的實效奠定堅實的基礎。