新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究述評
——基于CiteSpace知識圖譜可視化分析

袁 偉， 季正聚

(1.河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001；2.經(jīng)濟(jì)日報社，北京 100054)

意識形態(tài)是社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治制度和文化取向的集中體現(xiàn)，不僅系統(tǒng)反映社會發(fā)展變化，而且深刻影響人心向背問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，準(zhǔn)確把握意識形態(tài)工作的新變化、新特征，深入研判意識形態(tài)工作的新環(huán)境、新場域，不僅強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，更指出網(wǎng)絡(luò)已是當(dāng)前意識形態(tài)斗爭的最前沿。習(xí)近平總書記關(guān)于新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，深入研究網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，不僅是踐行社會主義意識形態(tài)工作的支撐，更是貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的行動。

黨的十八大以來，學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的關(guān)注度顯著提高。依據(jù)中國知網(wǎng)(CNKI)檢索分析得出，2012年前后是網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的重要節(jié)點，而后關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的論文發(fā)表數(shù)量呈逐年上升態(tài)勢。這一時間節(jié)點恰與學(xué)界普遍認(rèn)為的新時代起始時間相吻合，充分說明新的時代背景在支撐學(xué)者開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究中起到重要作用。新時代不是主觀設(shè)定的一個概念，既是我們黨對社會主要矛盾變化、時代環(huán)境變遷的充分認(rèn)識，也是社會歷史發(fā)展的客觀存在。本文運用知識圖譜軟件，可視化分析學(xué)界在新時代關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究，旨在掌握新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究動態(tài)，并通過綜合解讀展望該領(lǐng)域研究，希冀為我們黨的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作帶來助益。

一、研究設(shè)計

(一)研究方法

自2005年科學(xué)知識圖譜(Mapping Knowledge Domain)這一科學(xué)計量學(xué)的新方法在我國悄然興起，逐漸延伸至多個學(xué)科領(lǐng)域，獲得長足發(fā)展。CiteSpace知識圖譜可視化軟件是其中較流行的知識圖譜繪制軟件之一，它側(cè)重科學(xué)分析文獻(xiàn)的潛在信息與內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并將數(shù)據(jù)和信息通過圖譜可視化展現(xiàn)，具有“圖”與“譜”的雙重特性，是文獻(xiàn)統(tǒng)計分析的科學(xué)實用軟件。本文使用CiteSpace 5.6.R5版本知識可視化軟件，對新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究進(jìn)行文獻(xiàn)分析與綜述，意在運用圖譜結(jié)合的方法，通過可視化表達(dá)，直觀體現(xiàn)新時代學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究現(xiàn)狀、研究熱點，從而判斷研究走向。

(二)數(shù)據(jù)來源及參數(shù)設(shè)置

本文以CNKI作為數(shù)據(jù)來源，通過學(xué)術(shù)期刊高級檢索功能篩選出研究對象。根據(jù)研究主題，限定主題詞“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”(1)信息檢索的方式?jīng)Q定檢索結(jié)果，影響研究效果。在相同環(huán)境與變量下，通過對比主題、關(guān)鍵詞、全文等檢索方式，主題在“篇名、摘要、關(guān)鍵詞”范圍中檢索，所得文獻(xiàn)與本研究的關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)。主題詞選定是關(guān)乎研究效果的另一個重要因素，本研究可作為主題詞檢索的有2個，分別是“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”，“網(wǎng)絡(luò)”并含“意識形態(tài)”。二者含義有明顯區(qū)別：一是直接以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)為研究目標(biāo)；二是以網(wǎng)絡(luò)為載體的意識形態(tài)展開，研究邊界較為模糊。經(jīng)過檢索對比，直接以“網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”為主題詞所得文獻(xiàn)與本研究的中心性和緊密性更好，主題更鮮明，故本文選定該主題詞。，時間跨度為2013—2019年(2)學(xué)界普遍以中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會的勝利召開為新時代開端。黨的十八大召開時間為2012年11月8—14日，為了保證文獻(xiàn)研究的整體性，本文將研究起始時間設(shè)定為2013年，結(jié)束時間設(shè)定為2019年。，期刊來源類別選擇核心期刊、CSSCI(3)期刊來源類別限定為核心期刊與CSSCI，是為了將研究范圍限定為高質(zhì)量文獻(xiàn)，以期把握學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題的高水平研究。。檢索得到456條結(jié)果，手動剔除文摘、書評、論點摘編、學(xué)術(shù)推介、論壇會議綜述、重復(fù)等無效文章，最終選定420篇有效文獻(xiàn)(4)檢索時間為2020年6月4日。。

將CNKI中的文獻(xiàn)樣本經(jīng)過Refworks格式導(dǎo)出，并通過CiteSpace軟件轉(zhuǎn)換處理，得到源數(shù)據(jù)。將源數(shù)據(jù)導(dǎo)入CiteSpace操作界面，設(shè)置基本參數(shù)。時間切片(Time Slicing)欄目中的時間跨度(Time Span)選擇“2013—2019”，切片長度(Years Per Slice)設(shè)定為1；文本處理(Text Processing)各項內(nèi)容保持默認(rèn)；節(jié)點類型(Node Types)依據(jù)需要分析的內(nèi)容分別選擇“Author、Institution、Keyword”；鏈接(Links)各項內(nèi)容保持默認(rèn)；篩選標(biāo)準(zhǔn)(Selection Criteria)各項閾值保持默認(rèn)；尋徑(Pruning)選擇“Pathfinder、Pruning sliced networks”。

二、文獻(xiàn)統(tǒng)計特征分析

(一)年度發(fā)文量

統(tǒng)計CNKI 2013—2019年關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的核心期刊與CSSCI收錄文章顯示，從年度發(fā)文數(shù)量看，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究成果總體呈現(xiàn)增長態(tài)勢，其中2015、2016、2019年發(fā)文數(shù)量呈躍升之勢。值得注意的是，2013年8月和2018年8月，中央曾兩次召開全國宣傳思想工作會議，習(xí)近平總書記安排部署意識形態(tài)工作。2014年2月和2018年4月，習(xí)近平總書記更是針對網(wǎng)絡(luò)新形勢新發(fā)展，分別主持召開了中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議、全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議。這些會議精神在加快學(xué)界深化認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的過程中起到帶動作用。

(二)作者合作網(wǎng)絡(luò)

通過CiteSpace工具軟件的“Author”作者分析選項，得到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究主要發(fā)文作者合作網(wǎng)絡(luò)(圖略)，其中節(jié)點代表作者，節(jié)點間連線代表作者合作關(guān)系。節(jié)點輪圈、作者字體越大代表作者發(fā)文量越多，作者間連線越多表明作者合作關(guān)系越多。

2013—2019年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的作者合作圖譜中共包含202個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點、36條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0018，表明關(guān)于該研究的作者人數(shù)較多，但分布松散，作者間合作聯(lián)系不緊密。張愛軍、王永貴、楊靜嫻、吳滿意、陳聯(lián)俊、盧黎歌等作者發(fā)文量較多，張愛軍、王永貴以發(fā)文量7篇并列第一。張愛軍與秦小琪，王永貴與郭亮、路媛，盧黎歌與李迎霞，楊文華與李韞偉、李鵬昊等有一定合作關(guān)系。張愛軍的研究側(cè)重網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理、網(wǎng)絡(luò)的“后真相”、大數(shù)據(jù)對網(wǎng)絡(luò)的影響；王永貴的研究側(cè)重網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)路徑創(chuàng)新。分析可知，2013—2019年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究多為個人成果，以個人研究為主，作者間合作成果占總體數(shù)量較少。但發(fā)文量較多的作者中，以合作發(fā)文形式出現(xiàn)的比例較高。

(三)機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)

通過CiteSpace工具軟件的“Institution”機(jī)構(gòu)分析選項，得到網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主要研究機(jī)構(gòu)合作網(wǎng)絡(luò)(圖略)，其中節(jié)點代表機(jī)構(gòu)，節(jié)點間連線代表機(jī)構(gòu)合作關(guān)系。節(jié)點輪圈大小、連線關(guān)系的圖文信息與作者合作網(wǎng)絡(luò)關(guān)系相同。

2013—2019年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的機(jī)構(gòu)合作圖譜中共包含192個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點、51條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0028，表明關(guān)于該研究的機(jī)構(gòu)數(shù)量較多，但分布較廣，機(jī)構(gòu)間合作聯(lián)系不緊密。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主要研究機(jī)構(gòu)是南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院、暨南大學(xué)馬克思主義學(xué)院、電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中央財經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院、西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院、鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院等。其中南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在該領(lǐng)域發(fā)文數(shù)量為16篇，位列榜首，主要為網(wǎng)絡(luò)治理、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)輿情、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)等研究。分析可知，2013—2019年的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究以高校為主體，多以研究機(jī)構(gòu)內(nèi)部獨立完成，地域分布較均衡，但機(jī)構(gòu)間合作較松散、緊密度較弱。

(四)高被引期刊論文

論文被引次數(shù)直接體現(xiàn)出作者研究成果的質(zhì)量和關(guān)注度，分析CNKI期刊論文的高被引數(shù)據(jù)，引用量最高的10篇論文集中在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理與建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)形勢與對策、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)、高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)等主題，見表1。其中中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院付安玲與華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院張耀燦合作的《大數(shù)據(jù)助力網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理及提升路徑》一文被引次數(shù)達(dá)107次。

表1 網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究高被引論文排序(前十位)

(續(xù)表)

三、新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的熱點分析

(一)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的熱點追蹤

共詞分析是體現(xiàn)學(xué)科熱點、主題分布及學(xué)科結(jié)構(gòu)等問題的常用方法。它的基本原理是通過兩兩比對一組詞在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的次數(shù)，從而測算它們之間的緊密關(guān)系。共現(xiàn)分析相比文獻(xiàn)共被引和耦合分析更為直觀，CiteSpace是常用分析共詞的可視化軟件之一。“CiteSpace分析共詞的方法有兩種：一種是直接分析作者的原始關(guān)鍵詞和數(shù)據(jù)庫的補(bǔ)充關(guān)鍵詞，此時的‘Node Type’需要選擇‘Keyword’；另一種是先從數(shù)據(jù)集的標(biāo)題、作者關(guān)鍵詞、系統(tǒng)補(bǔ)充關(guān)鍵詞及摘要中提取名詞性術(shù)語，然后選擇‘Node type’為‘Term’，對名詞性術(shù)語進(jìn)行共詞分析。”[1]本文采取第一種方法，有利于在較小變量的環(huán)境下保證作者本意。

繪制網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜(圖略)，展示2013—2019年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的關(guān)鍵詞，其中有260個節(jié)點、493條連線，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0146，表示該研究領(lǐng)域關(guān)注方向較多，各關(guān)注點之間聯(lián)系較強(qiáng)。結(jié)合高頻高中心性關(guān)鍵詞詞頻表(見表2)來看，新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究中關(guān)注度較高的關(guān)鍵詞除網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)外，還有意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)空間、話語權(quán)、主流意識形態(tài)等。這些高頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞涵蓋網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的主體研究、內(nèi)容研究、路徑研究、載體研究等多個方面。從中介中心性來看，一般而言，中心性大于0.1，代表該關(guān)鍵詞與研究主題的緊密性較強(qiáng)、影響較大。從表2可知，互聯(lián)網(wǎng)、意識形態(tài)、話語權(quán)、意識形態(tài)工作、網(wǎng)絡(luò)空間等在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究中是影響力較強(qiáng)的話題，亦可以理解為這些關(guān)鍵詞在研究中具有重要價值。我們還要注意到，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)真正以整體研究對象的形式成為研究熱點是2015年，這與黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的重要論述愈來愈豐富、學(xué)界對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的整體把握愈來愈深入不無關(guān)系。

(二)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的熱點綜述

依據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)關(guān)系及強(qiáng)度，對關(guān)鍵詞進(jìn)行聚類，得出10個聚類標(biāo)簽(圖略)。本文聚類共現(xiàn)圖譜的聚類模塊值(Modularity)即Q值為0.6441，聚類平均輪廓值(Mean Silhouette)即S值為0.5655。一般認(rèn)為，Q值大于0.3，意味著聚類結(jié)構(gòu)顯著；S值大于0.5，意味著該聚類是合理的。這進(jìn)一步說明本文關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的展開分析具有價值前提。

從關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圖譜與關(guān)鍵詞聚類網(wǎng)絡(luò)圖譜的結(jié)合來看，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時代、主流意識形態(tài)、話語權(quán)、網(wǎng)絡(luò)治理、意識形態(tài)工作、歷史虛無主義、構(gòu)建、信息網(wǎng)絡(luò)化、習(xí)近平總書記、意識形態(tài)建設(shè)等多個方向的邏輯發(fā)散，相關(guān)研究集中在習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的相關(guān)論述、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)涵特征、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)現(xiàn)狀對策和網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)路徑四個方面。

第一，圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述的研究。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，多次就網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題發(fā)表重要論述，為如何打好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)攻堅戰(zhàn)作出多項部署，這些思想論述對學(xué)者研究網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)問題有著重要價值。岳愛武和張尹以習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略為視角，從理論維度、制度維度、技術(shù)維度、價值維度闡述習(xí)近平總書記的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，全面分析網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略的價值意義與建設(shè)路徑，以期通過網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國帶動意識形態(tài)工作[2]。邢云文和肖楊從習(xí)近平總體國家安全觀入手，將總體國家安全與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全相聯(lián)結(jié)，通過解讀習(xí)近平總書記關(guān)于總體國家安全觀的重要論述，嘗試找到維護(hù)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的對策[3]。對習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)重要論述進(jìn)行全面解讀的當(dāng)屬孫炳炎，他就習(xí)近平總書記關(guān)于科學(xué)回答“為什么要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”“建設(shè)什么樣的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”和“怎么樣建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)”等問題展開研究。從互聯(lián)網(wǎng)對人們的全面影響，分析網(wǎng)絡(luò)已成為新時代意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場和最前沿；從鞏固黨的執(zhí)政地位、宣傳黨的理論思想、創(chuàng)新宣傳思想手段等方面，詳述新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作的主要內(nèi)容；以維護(hù)我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全為前提，從堅持黨管意識形態(tài)工作、建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系、完善網(wǎng)絡(luò)行為約束機(jī)制、建設(shè)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作隊伍四個方面，闡述習(xí)近平總書記勾勒出的新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作基本策略[4]。

第二，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)內(nèi)涵特征的研究。黃冬霞和吳滿意分析學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)含義的三種理解，“一是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)就是傳統(tǒng)意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸，二是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是一種對網(wǎng)民行為具有價值指引功能的思想體系，三是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是網(wǎng)絡(luò)空間中具有階級屬性的意識觀念”[5]107。并指出這三種觀點存在的不足：其一，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)與傳統(tǒng)意識形態(tài)不完全相同，是社會線上與線下結(jié)合的新內(nèi)容和新形式；其二，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不僅是對網(wǎng)民行為引導(dǎo)的整體性思想體系，更有類別性與個體性的區(qū)別；其三，從階級屬性先入視角來界定意識形態(tài)本質(zhì)屬性是否合理存在爭議。他們結(jié)合前期的研究成果[6]，把網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)界定為“在線上社會與線下社會、網(wǎng)民個體與現(xiàn)實個體高度融合互相滲透的背景下，網(wǎng)民借助數(shù)字化符號化信息化中介系統(tǒng)而進(jìn)行的信息、知識、精神的共生共享活動中形成的有機(jī)體系，是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中具有符號意義的信仰和觀念表達(dá)方式的綜合，其核心是價值觀念”[5]108。李斌也認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)不同于通常意義上的意識形態(tài)，具有存在、傳播與作用場域的特殊性。同時，他強(qiáng)調(diào)不能脫離意識形態(tài)來單獨談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)，并且提出中國特色網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語體系的概念[7]。

第三，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)現(xiàn)狀對策的研究。這一話題直指網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的現(xiàn)實問題，這一角度研究的學(xué)者較多。王濤就問題出發(fā)，總結(jié)出直接性網(wǎng)絡(luò)滲透與間接性網(wǎng)絡(luò)滲透兩種危害國家安全的滲透行為，并從國家層面和個體層面簡要提出防范網(wǎng)絡(luò)滲透的措施[8]。趙周賢和徐志棟講解影響我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全的幾種技術(shù)，分別是互聯(lián)網(wǎng)搭建技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、微電子技術(shù)、信息傳輸技術(shù)、“破網(wǎng)”技術(shù)和無線網(wǎng)絡(luò)攻擊技術(shù)[9]。朱東來解讀近年來我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)的四個態(tài)勢：其一，在西方話語霸權(quán)下，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的總體態(tài)勢表現(xiàn)為敵強(qiáng)我弱；其二，在多元社會結(jié)構(gòu)下，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的力量表現(xiàn)為多樣性分布；其三，在媒介社會影響下，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的形式表現(xiàn)為復(fù)雜多樣；其四，在全球化條件下，網(wǎng)絡(luò)空間意識形態(tài)斗爭的范圍表現(xiàn)為無國界性[10]。劉永志針對西方的網(wǎng)絡(luò)滲透，提出以習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)安全觀和意識形態(tài)安全思想為抓手，提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全問題的政治敏銳性和鑒別力；以全面依法治網(wǎng)為手段，提升對異質(zhì)意識形態(tài)信息在我國網(wǎng)域內(nèi)傳播的防御力和管控力；以理論宣傳網(wǎng)絡(luò)大眾化為基礎(chǔ)，提升社會主義意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)凝聚力、輻射力和引導(dǎo)力；以“互聯(lián)網(wǎng)思維”為著眼，整合多元主體構(gòu)建維護(hù)社會主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)安全的協(xié)同力[11]。

第四，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)路徑的研究。張志丹分析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)的五大認(rèn)識誤區(qū)。全球化背景下的網(wǎng)絡(luò)化遠(yuǎn)不只是一股經(jīng)濟(jì)和科技浪潮，而是與時代適應(yīng)的“思想映像”，張志丹基于本體論視角辯駁“網(wǎng)絡(luò)價值中立論”的幻想；通過客觀事例反駁美國少數(shù)政客的所謂“網(wǎng)絡(luò)自由論”；從自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的合理張力批駁網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)“偽命題論”；以價值論、辯證論角度辨析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)并非經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)附庸的“附屬論”；透過分析網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的理念、制度、技術(shù)和人才等協(xié)同發(fā)展，反對“技術(shù)決定論”[12]。李懷杰等從建設(shè)陣地強(qiáng)調(diào)“面對全球化背景下多元文化、思潮并存的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)狀，高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)本質(zhì)上體現(xiàn)為意識形態(tài)話語權(quán)、管理權(quán)、主導(dǎo)權(quán)的爭奪，關(guān)涉著意識形態(tài)安全的重大現(xiàn)實問題”[13]。趙麗濤以話語權(quán)著手，從“觀念集合”到“現(xiàn)實訴求”，深入分析意識形態(tài)的本質(zhì)，并闡述網(wǎng)絡(luò)賦予意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的政治功能，提出要突破我國網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)的現(xiàn)實困境，需要通過法治推進(jìn)、創(chuàng)新宣傳方式、在“陣地建設(shè)”與“議題設(shè)置”能力中并行發(fā)力[14]。宋辰婷從認(rèn)同建構(gòu)入手，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會中傳統(tǒng)合法性認(rèn)同的力量在下降，自主性認(rèn)同建構(gòu)開始凸現(xiàn)，并提出感性意識形態(tài)的概念。她把廣大網(wǎng)民共同持有的感性意識形態(tài)作為網(wǎng)絡(luò)時代社會認(rèn)同建構(gòu)的核心基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)只有在實踐上獲得最大限度的共同認(rèn)可，才能使民眾在感性意識形態(tài)上達(dá)到最大程度的一致，從而最大范圍地形成社會認(rèn)同[15]。

四、新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的演變與展望

(一)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的演變

時間線是展現(xiàn)關(guān)鍵詞時序變化的一種方法，聚類對應(yīng)的橫線由遠(yuǎn)及近反映出各個聚類在時間線上的研究歷史。關(guān)注2013—2019年間網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的關(guān)鍵詞時序變化發(fā)現(xiàn)，圍繞網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的關(guān)鍵詞周期較短、關(guān)聯(lián)性較密，意味著網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的側(cè)重點在較短時間內(nèi)會發(fā)生變化，但在本時間段對該主題的研究呈現(xiàn)集中態(tài)勢。以2015—2016年為節(jié)點，前后階段的研究主題與熱度顯著不同。在此節(jié)點前，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究以意識形態(tài)主體研究為主，帶有網(wǎng)絡(luò)空間的初探性質(zhì)；在此節(jié)點之后，則表現(xiàn)出以理論研究為基礎(chǔ)的現(xiàn)實導(dǎo)向，研究的寬度、廣度、深度逐漸豐富與成熟。

2013—2014年為穩(wěn)步探索階段。該階段的研究主題有社會主義核心價值體系、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)時代、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等。盡管早前學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)已取得一些研究成果，但對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究未成體系，側(cè)重于意識形態(tài)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的二元結(jié)構(gòu)，研究成果呈現(xiàn)零星之勢。同樣，新時代的初始階段，學(xué)界對于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的整體性理解不夠充分，成果產(chǎn)出依然較少，處在穩(wěn)步探索階段。

2015—2016年為加速蓄力階段。該階段的研究主題有網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)信息化、大數(shù)據(jù)、制度認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全等。2013年8月全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”[16]。僅隔4個月，2014年2月習(xí)近平總書記在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上強(qiáng)調(diào)，“網(wǎng)絡(luò)安全和信息化對一個國家很多領(lǐng)域都是牽一發(fā)而動全身的”[17]。這兩次會議對學(xué)界研究網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)產(chǎn)生極大影響。從研究成果分布來看，經(jīng)過一段時間的沉淀吸收，2015年網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究成果呈現(xiàn)明顯的數(shù)量越級，而網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)逐漸成為研究熱門，為進(jìn)一步開展研究加速蓄力。

2017年至今為快速增長階段。在2015—2016年研究的基礎(chǔ)上，近幾年學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究的成果數(shù)量快速增長，以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)、國家意識形態(tài)安全、網(wǎng)絡(luò)綜合治理等領(lǐng)域為話題中心多樣化發(fā)散。這一快速發(fā)展態(tài)勢和話題的多樣化與中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會密切相關(guān)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中8次提到互聯(lián)網(wǎng)，并從黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)、社會主義核心價值體系、意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、維護(hù)國家安全等方面論述解讀了新形勢下的意識形態(tài)問題。這份報告和習(xí)近平總書記關(guān)于意識形態(tài)工作的重要論述為學(xué)界開展理論實踐研究起到重要的支撐推動作用。

(二)新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的研究展望

如習(xí)近平總書記所言：“做好宣傳思想工作，比以往任何時候都更加需要創(chuàng)新。”[18]圍繞如何做好新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作這一重大課題，要把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的變化，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，與時俱進(jìn)，開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究。

以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，深度挖掘網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)理論研究?！敖裉欤鞣綌硨σ庾R形態(tài)正試圖通過實踐本體論確立個人權(quán)利本位，進(jìn)而推進(jìn)西方‘普世價值’，在中國搞全盤西化，以顛覆共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義，這是我們必須高度重視的思想斗爭傾向?！盵19]在這一現(xiàn)狀下，辯駁西方敵對意識形態(tài)，阻斷西方敵對意識形態(tài)在我國網(wǎng)絡(luò)的侵入極為重要。需要客觀認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的本質(zhì)及規(guī)律。認(rèn)識客觀事物的前提是掌握科學(xué)的世界觀與方法論。顯而易見，馬克思主義唯物史觀就是我們的科學(xué)世界觀與方法論，這是開展一切研究的實踐前提和思想基礎(chǔ)。作為馬克思主義基本原理在中國實踐的最新成果，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是新時代指導(dǎo)中國一切工作的世界觀和方法論。在網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)研究中，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，深挖網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)本質(zhì)，把握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)動向，從理論上掌握哲學(xué)的兩大意識形態(tài)功能(5)“奪取政權(quán)的輿論先導(dǎo)和維持政權(quán)的統(tǒng)治思想營造，是哲學(xué)的兩大意識形態(tài)功能。”參見：侯惠勤.哲學(xué)與意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[J].馬克思主義研究，2019(3):5-15。。

以我國國家安全與網(wǎng)絡(luò)綜合治理為導(dǎo)向，創(chuàng)新提升網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)現(xiàn)實研究。“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程?！盵20]科學(xué)實踐觀是馬克思主義哲學(xué)的重要基礎(chǔ)，我們在理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步開展網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的實踐研究，要注重人在其中的作用，圍繞人的現(xiàn)實生活延展。現(xiàn)有研究成果基本實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)秉性、社會秉性和政治秉性的觀照，涉及領(lǐng)域比較寬泛，如網(wǎng)絡(luò)行為的約束機(jī)制、網(wǎng)絡(luò)治理的綜合體系、網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的工作隊伍等。但是，具體如何健全網(wǎng)絡(luò)行為約束機(jī)制、完善網(wǎng)絡(luò)治理綜合體系、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作隊伍不能淺嘗輒止，要深刻把握世界變化對人們認(rèn)知的影響，及時了解人們對世界的能動改造。通過拓寬創(chuàng)新研究的方式方法提高網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作水平，從而提升中國特色社會主義意識形態(tài)話語權(quán)，實現(xiàn)我國國家網(wǎng)絡(luò)安全與治理能力的現(xiàn)代化。