新時代思想政治工作理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗

胡海燕

一、引言

思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是推進新時代中國特色社會主義建設事業(yè)的可靠保證。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央立足于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，高度重視思想政治工作，進一步強調思想政治工作的“生命線”地位，對思想政治工作提出了一系列新思想、新觀點、新論斷。對新時代思想政治工作的地位作用、根本任務、重點內容等問題進行了諸多探索性研究，極大地推動了思想政治工作的理論發(fā)展，積累了豐富的理論創(chuàng)新經(jīng)驗。

二、尊重社會主要矛盾轉變的客觀現(xiàn)實

黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]這一論斷是新時期以來黨根據(jù)中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展狀況對我國社會主要矛盾認識不斷深化得出的必然結論。作為黨和國家各項工作的生命線，思想政治工作需要牢牢把握社會主要矛盾的重大變化，在理論和實踐方面更好地回應黨和國家各項事業(yè)發(fā)展的新要求。中國共產黨高度尊重社會發(fā)展規(guī)律，重視社會主要矛盾轉變的客觀現(xiàn)實，充分把握新時代我國社會主要矛盾的本質，從而推動了新時代思想政治工作理論的新發(fā)展。

(一)思想政治工作應該更好地滿足“人民日益增長的美好生活需要”

中國共產黨歷來注重人文關懷，認為思想政治工作應該更好地滿足“人民日益增長的美好生活需要”?！懊篮蒙钚枰比娉搅诉^去“物質文化需要”的意涵?！懊篮蒙钚枰辈粌H包括物質文化需要，還包括精神需要、政治需要、生態(tài)需要等多樣化的、更高層次的需要。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟增速，中等收入群體持續(xù)擴大，教育、就業(yè)、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、養(yǎng)老等民生事業(yè)發(fā)展成效顯著，人民生活不斷改善?！懊撠毠詰?zhàn)取得決定性進展，六千多萬貧困人口穩(wěn)定脫貧，貧困發(fā)生率從百分之十點二下降到百分之四以下?！盵2]習近平總書記指出：“人民生活顯著改善，對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。”[3]黨的十九大報告指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長?！盵4]進入新時代，黨的思想政治工作理論以尊重人、理解人、關懷人、成就人為目的，注重人的精神需求，促進把人民群眾的物質獲得感轉化為精神獲得感，將經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的物質財富轉化為人民群眾對美好生活的體驗。

(二)思想政治工作應該更好地解決“不平衡不充分的發(fā)展”問題

中國共產黨十分重視發(fā)揮思想價值的引領作用，強調思想政治工作應該更好地解決因“不平衡不充分的發(fā)展”所帶來的思想問題。當前，我國生產力發(fā)展水平尚不能完全滿足全體人民的需求。“不平衡不充分的發(fā)展”蘊含著對現(xiàn)實社會秩序所作的價值判斷，尋求一種更加積極合理、公平正義的價值秩序。合理的收入分配制度是社會公平正義的重要表現(xiàn)。這就是說，在促進社會經(jīng)濟發(fā)展的同時，不僅要把“蛋糕”做大，還要把“蛋糕”分好，讓人們擁有獲得感而非剝奪感。作為一種得到普遍認同的、向善的社會觀念力量，新時代黨的思想政治工作理論蘊含著思想政治工作的價值引領功能。通過對社會主義核心價值觀的詮釋，新時代黨的思想政治工作理論有助于人們知曉什么是善的、正義的以及如何才能實現(xiàn)善和正義，在培養(yǎng)人的道德素質的同時為政治秩序合乎正義原則提供人心擔保，通過對社會公平正義的引領不斷改善“不平衡不充分的發(fā)展”。

三、堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想

黨的十八屆五中全會審議通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》，第一次提出了“以人民為中心的發(fā)展思想”的科學命題。在《慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話》中，習近平總書記指出：“帶領人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標。我們要順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想?！盵5]黨的十九大報告基于新的歷史方位，在綜合考量人民主觀需要和社會客觀發(fā)展條件的基礎上，進一步強調“必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?，[6]堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，是新時代黨的思想政治工作理論的核心要義。

(一)社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的國情特色

就內容而言，社會主義核心價值觀充分體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的國情特色。中國特色社會主義現(xiàn)代化建設不斷發(fā)展，承載著民族精神追求并體現(xiàn)社會評判是非曲直標準的價值觀日益引起人們的關注。黨的十八大明確提出培育和踐行社會主義核心價值觀的根本任務。從國家、社會、個人三個層面對我國社會主義現(xiàn)代化建設和發(fā)展提出了新要求：一方面，社會主義核心價值觀充分融合了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本理念，體現(xiàn)了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承?！案粡?、民主、文明、和諧”是立足于國家層面的價值觀，與我國傳統(tǒng)文化中“富民、裕民、樂民、教民、和民”的民本思想密切相關；“自由、平等、公正、法治”是立足于社會層面的價值觀，繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化中“均平、天下為公、法德并治”的重民價值理念。[7]當民本理念涉及個人層面時，則注重對個人的人文關懷，要求個人重視對道德修養(yǎng)的培育，主張仁愛、誠信、以和為貴等觀念。譬如孔子在《論語·為政》中具體指出了誠信的重要性：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無輗，其何以行哉?！盵8]傳統(tǒng)文化中所傳達的“愛”“誠”“和”的精神與當前“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值觀不謀而合。另一方面，社會主義核心價值觀也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)民本思想的超越，它明確將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的個人價值觀上升到與國家、社會層面價值觀同等重要的位置，個人的價值訴求與國家、社會的價值訴求一樣重要。當前，堅持“以人民為中心”的發(fā)展思想，呼喚著個人主體意識與創(chuàng)新意識的提高。個體的自主性、自為性與自律性的增強對促進社會發(fā)展與維系社會和諧越來越重要。中國共產黨將個人層面的價值訴求明確納入社會主義核心價值觀，重視個人價值觀的培育。在全面建成小康社會的新時期，堅持社會主義核心價值觀是時代發(fā)展的內在要求，符合當代社會發(fā)展的邏輯，是“以人民為中心”的思想政治工作理論的題中之義。

(二)群眾語言的運用生動體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的人民立場

就表達形式而言，群眾語言的運用生動體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的人民立場。使用群眾語言是我們黨區(qū)別于其他政黨的一個重要標志。習近平總書記在講話中善于抓住廣大人民群眾最關心的問題，并用群眾易于聽懂的語言表達出來，從而使人民群眾信服并樂于接受，最終贏得了廣大人民群眾的支持。通過形象的比喻、俗文俚語和詩文的引用，習近平總書記讓廣大人民群眾充分感受到蘊含在“平易近人”語言魅力中的深刻哲理與縝密邏輯：一方面，用通俗易懂的語言感化人民群眾。語言是思想的外衣與載體。習近平總書記系列重要講話都是采用群眾語言來表達，比如“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”“空談誤國，實干興邦”“改革不停頓、開放不止步”“踏石留印、抓鐵有痕”“鞋子合不合腳，穿著才知道”“老虎蒼蠅一起打”“把權力關進制度的籠子里”“綠水青山就是金山銀山”“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)”等等。理論只有用通俗易懂的語言來闡述，讓廣大人民群眾能夠聽得懂，才可能讓他們逐漸相信和接受，并在實踐中使他們認識到理論的作用，從而對理論充滿敬意并最終形成對理論的信仰，達到改造世界的目的。習近平總書記也是在用群眾語言向大眾傳播他的思想政治工作理論。另一方面，用深入淺出的道理啟迪人民群眾的心靈。習近平以群眾語言為載體的表達方式獲得了廣泛認可，但其用意不止于此，而是要通過生動語言的表達來展現(xiàn)內容的深刻哲理性?！罢Z言的力量不僅來自語言表達方式的通俗性和語言思想內容的真實性，以及由此帶來的人民群眾對語言內容的親近感和認可度，而且來自語言思想內容的深刻性和本質性，以及由此帶來的語言內容對人民群眾的深刻穿透力、影響力與凝聚力。”[9]譬如他通過引用古語“玉不琢，不成器；人不學，不知義”來表述對少年兒童加強教育的重要性；用“勤學、修德、明辨、篤實”來表達加強青年學生思想政治工作的要求。對教師則提出“有理性信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的為師要求。從這些講話可以看出，習近平用嚴謹?shù)谋磉_方式闡述了深刻的哲理，邏輯縝密、思路清晰、說理透徹，有利于增強理論的凝聚力。

(三)實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢集中體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的價值歸依

就價值追求層面而言，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢集中體現(xiàn)了新時代黨的思想政治工作理論的價值歸依。中國夢是中國共產黨立足國情、順應民意，對治國理政戰(zhàn)略思想的理論創(chuàng)新，對思想政治工作理論的價值皈依。習近平總書記明確指出：“中國夢歸根到底是人民的夢。人民是中國夢的主體，是中國夢的創(chuàng)造者和享有者。中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵10]一方面，中國夢能夠凝聚廣大人民群眾的力量。中國夢契合了中國人的精神文化基因，符合中國社會以人為本的發(fā)展邏輯，符合理性的需求，是增進人民團結的黏合劑?！耙环N信念不會進入人類的頭腦，除非頭腦允許它進入；它必須是自己成為可接受的。不論它以何種形式出現(xiàn)，不論它使人想起了什么名稱，理性會衡量它。如果信條流行了，這是由于理性接受了它?！盵11]社會發(fā)展的根本力量是人民，中國夢的提出與廣大人民的期望一致，有利于廣大人民把個人的利益訴求與國家、民族的發(fā)展目標融為一體，從而將廣大人民群眾的力量凝聚起來。另一方面，中國夢非常貼近人民實際生活。中國夢的光輝不只在于它巨大的凝聚力量，更在于它貼近生活，關注人民身邊實實在在亟待解決的問題。中國夢是在社會主義市場經(jīng)濟的框架下推行的，以改革開放為重要依托，因此，只有與國情相通、與人民相連，才會成為人民之夢，其民生內涵才會得到切實凸顯。從理論內涵上看，中國夢以人民幸福為落腳點，這無疑為其貼近人民實際生活明確了基本意旨、樹立了根本航向；從頂層設計來看，中國夢是實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想，同時也是民族復興賴以依托的重大戰(zhàn)略思想，它以中國特色的經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、外交等發(fā)展道路為依托，以改革開放為現(xiàn)實途徑，是一整套完備的理論體系。

四、踐行繼承與創(chuàng)新并舉的價值理念

黨的十八大以來，黨采取一系列重要舉措，踐行繼承與創(chuàng)新并舉的價值理念，科學解決了繼承與創(chuàng)新的辯證關系問題。

(一)在創(chuàng)新中繼承

黨的十八大以來，中國共產黨在借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的同時，非常注重對馬克思主義經(jīng)典作家和黨的歷代領導人的思想政治工作理論的繼承和創(chuàng)新。

第一，如何對待馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治工作理論。馬克思主義是思想政治工作的理論基礎。馬克思主義經(jīng)典作家圍繞思想政治工作開展了一系列研究，提出了關于其目標、地位、內容、對象、原則及方法的論述。馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治工作思想，既是推動思想政治教育理論和實踐創(chuàng)造性發(fā)展的理論指南，又是深化其理論探索的基本出發(fā)點。進入新時代，中國共產黨非常重視對馬克思主義經(jīng)典作家思想政治工作理論的傳承，并以此為指導不斷研究和解決新的歷史條件下思想政治工作面臨的重大問題，從而使得新時代黨的思想政治工作理論得以形成和發(fā)展。具體來說，新時代黨的思想政治工作理論對馬克思主義經(jīng)典作家的繼承主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一方面，關于人的本質的學說。“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！盵12]這是馬克思主義關于人的本質的經(jīng)典表述。馬克思指出：“‘特殊的人格’的本質不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會特質?！盵13]社會屬性是人區(qū)別于動物的本質屬性。人的本質具有歷史性，隨著社會關系的發(fā)展變化而變化；在階級社會里，人的本質也具有階級性。中國共產黨以馬克思主義為指導，始終強調要堅持人民性。堅持人民性，就是要把人民的根本利益作為一切活動的出發(fā)點和落腳點，要切實維護好最廣大人民的根本利益，堅持以人為本。這正是對馬克思主義關于人的本質理論的深入和拓展。另一方面，關于個人全面發(fā)展的學說。馬克思主義認為，個人全面發(fā)展是與個人片面發(fā)展相對而言的，它的本來涵義是指每一個人、全體社會成員的智力、體力在社會生產過程中盡可能多方面地、充分地、自由地和統(tǒng)一地發(fā)展，最根本的是個人勞動能力的全面發(fā)展，使人們都成為“各方面都有能力的人，即能通曉整個生產系統(tǒng)的人”。[14]中國共產黨人創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關于個人全面發(fā)展的學說，提出了教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設服務、必須與生產勞動相結合、培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的建設者和接班人等一系列教育方針。習近平總書記多次強調高校要以培養(yǎng)合格的社會主義接班人為教育目標。

第二，如何對待黨的歷代領導人的思想政治工作理論。黨的歷代領導人都注重根據(jù)他們所處的具體社會歷史條件，從理論和實踐方面不斷推動思想政治工作向前發(fā)展。毛澤東作為黨的第一代中央領導集體的核心，帶領黨和人民取得了新民主主義革命的勝利，完成了社會主義革命，進行了社會主義改造，并形成了科學的思想政治工作理論。毛澤東思想政治工作理論覆蓋了思想政治工作的內容、方法、地位、方針和原則等各個方面，其中最重要的貢獻是他對思想政治工作重要性的相關論述。毛澤東關于“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”[15]的著名論斷充分強調和肯定了思想政治工作在黨的事業(yè)中的重要地位和作用。習近平總書記充分繼承了這一思想，并在此基礎上進一步提出：“經(jīng)濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。”[16]鄧小平也強調，以馬克思主義為指導的意識形態(tài)必須自始至終占有統(tǒng)治地位。尤其是在黨和國家的工作重心轉移到以經(jīng)濟建設為中心的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)上來以后，鄧小平更是強調：“我們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切實認真做好，不能放松?！盵17]闡明了改革開放時期堅強有力的思想政治工作是我們抵御課克服困難的銳利武器。鄧小平將社會主義精神文明建設和思想政治工作根本任務確定為“教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀律”。[18]作為科學發(fā)展觀的提出者，胡錦濤特別強調思想政治工作必須以人為本，著眼于人的全面發(fā)展。在此基礎上，習近平將思想政治工作提升到了一個前所未有的新高度，更為具體地規(guī)定了思想政治工作的任務，為進一步加強和改進思想政治工作提供了重要著力點。進入新時代，黨的思想政治工作理論強調理想信念教育的重要性，認為只有樹立正確的理想信念，才能增加凝聚力和戰(zhàn)斗力。對此，習近平總書記多次強調了理想的重要性，指出：“堅定理想信念，堅守共產黨人精神追求，始終是共產黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”[19]新時代中國共產黨在推進思想政治工作理論創(chuàng)新的過程中，始終堅持以人為本的價值追求，并將其貫穿到社會發(fā)展的各個方面。

第三，如何對待中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思想政治教育資源，是我國思想政治工作思想的基本歷史前提和重要文化語境。在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的新時代，中國共產黨對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了高度的關注，在推進思想政治工作理論創(chuàng)新的過程中特別注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下三個方面：第一，仁愛思想。仁愛是孔子全部思想的核心，也是儒家思想體系的核心與靈魂。孔子在《禮記·哀公問》中指出：“古之為政，愛人為大。不能愛人，不能有其身；不能有其身，不能安土；不能安土，不能樂天；不能樂天，不能成其身?！盵20]在孔子看來，愛人既是仁者的基本要求，也是仁政的基本要求。進入新時代，黨的思想政治工作理論包含著強烈的仁愛情懷，把人類社會看作人類命運共同體。古有儒家以拯救天下蒼生為己任，提出了以仁政一統(tǒng)天下的理念。中國共產黨將中國發(fā)展置于世界格局之中，提出構建了人類命運共同體的宏偉理想。兩者的思想一脈相承，都是仁愛思想的彰顯。第二，在中國古人看來，誠是一種真實無妄、表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心莫善于誠”。信是一種誠實不欺、遵守諾言的品格。誠信是自古以來中華民族所倡導的重要美德，既是個人安身立命之本，也是治國安邦之道。黨的十八大以來，中國共產黨從黨的建設、社會建設和國家形象建設等方面領域闡述了誠信思想。第三，崇尚正義。中華民族歷來崇尚公平正義。黨的十八大以來，中國共產黨在推進思想政治工作理論創(chuàng)新過程中高度重視反腐倡廉工作。以反腐倡廉為例，習近平總書記曾指出：“我們黨嚴肅查處一些黨員干部包括高級干部嚴重違紀問題的堅強決心和鮮明態(tài)度，向全黨全社會表明，我們所說的不論什么人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要受到嚴肅追究和嚴厲懲處，決不是一句空話?！盵21]

(二)在繼承中創(chuàng)新

繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是繼承的目的。中國共產黨歷來注重思想政治工作的創(chuàng)新，明確指出：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認識新飛躍打開工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法?！盵22]

第一，理念創(chuàng)新。理念是行動的先導，“思想政治教育理念是由一定時代人們理解和開展思想政治教育的本質認識、思維范式、現(xiàn)實指向、理想原則等理性精神凝練建構而成的觀念總體，這個觀念總體是該時期思想政治教育創(chuàng)新自我理解、深化理論建構、推動實踐發(fā)展的思想前提和精神規(guī)定”。[23]就新時代黨的思想政治工作理論而言，其理念創(chuàng)新性表現(xiàn)在以下三個方面：一是關于思想政治工作地位的論述。正確評價思想政治工作的地位和作用，是做好思想政治工作的前提。習近平總書記站在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的戰(zhàn)略高度，深刻指出思想政治工作對國家發(fā)展的引領、對民眾人心的凝聚、對國家社會的長治久安保障等方面具有強大作用，明確了思想政治工作的地位。“三個事關”的提出，體現(xiàn)了新形勢下對思想政治工作地位的新認識，昭示著在多元環(huán)境中確立主導思想，增強主流意識形態(tài)的凝聚力和影響力的重要戰(zhàn)略意義。二是關于思想政治工作目標的論述。思想政治工作的目標是思想政治工作活動中的核心問題，是開展思想政治工作活動的依據(jù)和動力。黨對幾代領導人的思想政治工作目標進行了高度凝練和概括，根據(jù)當前思想政治工作的具體實際和客觀規(guī)律，更加清晰地提出了思想政治工作的長遠目標、現(xiàn)實目標和具體目標。習近平總書記關于思想政治工作目標的論述，為新時代思想政治工作指明了方向，提供了強大的動力。三是關于思想政治內容的論述。思想政治工作的內容是思想政治工作的基本要素之一，直接關系到思想政治工作目標的完成。中國共產黨對思想政治工作的內容進行了創(chuàng)新性闡述，包括理想信念教育、核心價值觀教育和傳統(tǒng)文化教育等內容。以理想信念教育為例，黨的歷代領導人都非常重視理想信念的重要作用，習近平總書記也不例外。2012年11月17日，在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時，習近平指出：“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵24]

第二，手段創(chuàng)新。思想政治工作手段直接關系到思想政治工作的成效。先進的工作手段，可以使思想政治工作相關信息傳播或傳遞的方式更準確、更迅速、更富有吸引力，從而使思想政治工作的影響面擴大、影響力增強，提高思想政治工作的效果。進入新時代，中國共產黨十分注重思想政治工作的手段創(chuàng)新，強調在“兩微一端”(微博、微信和客戶端)已成為人們獲取信息重要渠道的情況下，充分運用新媒體、自媒體等新興傳播方式占領思想制高點，針對當前人們的認知習慣和接收方式，不斷賦予傳統(tǒng)思想政治工作手段新的內涵，多用群眾喜聞樂見的形式做活宣傳教育，著力提高思想政治工作的吸引力和感染力。一方面，加強互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作的融合。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展和網(wǎng)絡設備的普及，互聯(lián)網(wǎng)以其信息傳送的即時性和信息儲存的海量性使人們的價值觀念和思維方式發(fā)生了前所未有的深刻變化，逐漸成為思想輿論的重要集散地。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視互聯(lián)網(wǎng)的輿論主戰(zhàn)場地位，強調必須充分利用互聯(lián)網(wǎng)來凝聚共識，“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”。[25]此外，習近平總書記高度重視通過思想政治工作來營造風清氣正的網(wǎng)絡空間，強調：“做強網(wǎng)上正面宣傳，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡文化，用社會主義核心價值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會，做到正能量充沛、主旋律高昂，為廣大網(wǎng)民特別是青少年營造一個風清氣正的網(wǎng)絡空間?！盵26]另一方面，加強典型教育與思想政治工作的融合。重典型、聚焦點也是黨在新時代思想政治工作手段上的又一創(chuàng)新，典型教育歷來是思想政治工作所提倡的工作方式。進入新時代，中國共產黨賦予了這一工作方式以新的時代色彩，增強了典型教育的影響力。例如，“學雷鋒志愿服務”“四進四信”“道德模范評選表彰”均在社會上產生了巨大的影響力，在營造積極向上的社會氛圍的同時，掀起向先進典型學習新高潮。針對社會和群眾重點關注的焦點問題，習近平總書記善于采取座談會、民主生活會以及集中學習等方式開展教育，例如“群眾路線教育”“三嚴三實專題教育”等有效地促進了思想政治工作的開展。

第三，基層工作創(chuàng)新?；鶎铀枷胝喂ぷ魇俏覀凕h的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，具有基礎性地位，在革命、建設和改革時期都發(fā)揮過巨大的作用。進入新時代，基層思想政治工作面臨著許多新情況新問題，如重視程度不夠、工作規(guī)劃不科學、方式方法相對滯后、缺少感染力等。進入新時代，中國共產黨直面基層思想政治工作中存在的問題，提出了一系列相關論述，為基層工作的創(chuàng)新發(fā)展指明了方向：一方面，要不斷充實基層思想政治工作隊伍的力量。從目前的情況來看，基層思想政治工作隊伍既有專職人員，也有兼職人員，還有大量的志愿者。對于專職政工隊伍，要通過招募、推薦、選聘等方式，把有一定理論功底、熱心基層思想政治工作的人員選聘到基層思想政治工作隊伍中；對于兼職政工隊伍，要通過培訓等方式幫助他們夯實理論功底，增強輿情意識、提高調研水平；對于志愿者，要不斷壯大志愿者隊伍，鼓勵和支持“五老”人員、文化工作者、居民代表、新鄉(xiāng)賢等社會力量積極參與。要注重改善工作環(huán)境、解決實際問題，充分調動基層思想政治工作者的積極性和創(chuàng)造性；要關心愛護基層政治工作人員，多一份理解和信任，多一份支持和點贊。另一方面，要不斷創(chuàng)新基層思想政治工作的方式。通過增加經(jīng)費投入，構建學校、企業(yè)、社區(qū)等基層單位思想政治工作網(wǎng)絡平臺，著力改變基層思想政治工作方式單一的局面。要善于發(fā)揮社會主義的制度優(yōu)勢，建立健全黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、部門各負其責的教育領導體制，積極構建“大政工”思想政治工作格局，從而進一步推動基層思想政治工作的有序開展。