新時(shí)代高校立德樹(shù)人根本使命與大學(xué)生思想政治教育

林志鋒，黃禮鏘

（1.福建商學(xué)院財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)學(xué)院，福州350012；2.福建江夏學(xué)院法學(xué)院，福州350108）

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵1]中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的高校教師必須站在為國(guó)育才高度正確認(rèn)識(shí)立德樹(shù)人根本使命，深入了解學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)情，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治教育，以思想政治教育為切入點(diǎn)，從品質(zhì)、信仰、思想、政治等層面來(lái)規(guī)劃立德樹(shù)人教育教學(xué)[2]。

一、立德樹(shù)人是新時(shí)代高校的根本使命

立德樹(shù)人是新時(shí)代高校教育教學(xué)的根本任務(wù)和重要使命，是我國(guó)教育與社會(huì)發(fā)展的必然要求。把立德樹(shù)人作為高校的根本任務(wù)，能夠讓高校更加重視立德樹(shù)人中所存在的問(wèn)題，從而切實(shí)應(yīng)對(duì)世界人才發(fā)展的需要，推動(dòng)高校內(nèi)涵式發(fā)展[3]。立德為了樹(shù)人，樹(shù)人首先立德。高校的樹(shù)人應(yīng)建立在立德的基礎(chǔ)上，要將德育作為一切教育的前提和先決條件，要系統(tǒng)整合與規(guī)劃思想政治教育，發(fā)揮“立德”的激勵(lì)、感化、引導(dǎo)的作用[4]。而“樹(shù)人”的核心是以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生不同成長(zhǎng)階段的不同需求，分析個(gè)體之間存在的差異性，利用具有現(xiàn)代化特征和多元化特點(diǎn)的方法來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生，更好實(shí)現(xiàn)高等教育的改變?nèi)?、塑造人、發(fā)展人的目的?，F(xiàn)階段，高校必須深入研究這一根本使命的本質(zhì)和內(nèi)涵，深刻回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題，全面促進(jìn)思想政治教育的創(chuàng)新與改革。高校要運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝學(xué)生頭腦，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在“立德”過(guò)程中要注意把握道德規(guī)范、政治觀點(diǎn)、思想觀念三個(gè)層面。我們要圍繞高校教育目標(biāo)要求，結(jié)合人才培養(yǎng)方案進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃、組織、規(guī)劃、執(zhí)行，利用豐富多樣的方法和途徑對(duì)大學(xué)生開(kāi)展具有正向引導(dǎo)性的思想政治教育。在這個(gè)過(guò)程中，高校教師必須全面關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)狀態(tài)和思維形態(tài)，注意滲透人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作等各個(gè)方面，從而選擇最具可行性和針對(duì)性的方式來(lái)開(kāi)展思想政治教育。

二、新時(shí)代高校落實(shí)立德樹(shù)人根本使命中存在的主要問(wèn)題

（一）有的教師落實(shí)立德樹(shù)人根本使命能力不足

高校能否全面落實(shí)立德樹(shù)人根本使命主要取決于教師的教育教學(xué)能力。絕大多數(shù)高校教師有高尚的師德和較高的教育教學(xué)能力，但也有部分教師存在認(rèn)識(shí)不夠、能力不足的問(wèn)題。有的教師對(duì)立德樹(shù)人根本任務(wù)缺乏全面正確的認(rèn)識(shí)，不能理解立德樹(shù)人根本任務(wù)的本質(zhì)、內(nèi)涵，最終必然反映在教育教學(xué)過(guò)程之中。有的教師雖然有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但無(wú)法迅速適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)新特點(diǎn)，未能做到立德樹(shù)人根本使命和思想政治教育的有效銜接，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的融合與優(yōu)化，從而導(dǎo)致二者出現(xiàn)相分離的現(xiàn)象。

（二）有的課程內(nèi)容不能完全適應(yīng)立德樹(shù)人的要求

教材是實(shí)現(xiàn)育人的主要載體，現(xiàn)階段各類教材的實(shí)際狀況是“思政課程”內(nèi)容能夠及時(shí)反映中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新和馬克思列寧主義中國(guó)化最新成果，但是不少“課程思政”內(nèi)容則未能及時(shí)跟進(jìn)政治理論創(chuàng)新步伐，不能較好體現(xiàn)立德樹(shù)人根本要求。黨的十八大以來(lái)，高等教育改革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)、專業(yè)能力、綜合素養(yǎng)提出了全新的要求，教學(xué)內(nèi)容必須做到與時(shí)俱進(jìn)。但仍有部分教師習(xí)慣沿用原有教學(xué)內(nèi)容，未能根據(jù)立德樹(shù)人根本使命拓展創(chuàng)新教材內(nèi)容，難以滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化、全面化的需求。

（三）有的教學(xué)方法較為單一

有的教師深受傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的影響，仍然存在過(guò)于偏重理論知識(shí)教學(xué)和專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)象，而對(duì)學(xué)生的品德與素養(yǎng)的培養(yǎng)重視程度不足。特別是在網(wǎng)絡(luò)和自媒體對(duì)人們的學(xué)習(xí)、生活、工作產(chǎn)生了深刻影響的時(shí)代，有的教師不能將最新科技成果運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)，繼續(xù)沿用單向知識(shí)輸入模式，使得課堂教學(xué)出現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性差、參與度低、趣味性低的現(xiàn)象。

三、立德樹(shù)人根本使命與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的主要措施

（一）不斷提高教師履行立德樹(shù)人根本使命的能力

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任[5]。高校教師責(zé)任重大，使命光榮。為促進(jìn)教師更好適應(yīng)高等教育發(fā)展需要，高校要為教師打造全新的繼續(xù)教育平臺(tái)，使廣大教師能夠利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，更好地掌握高等教育規(guī)律，不斷轉(zhuǎn)變教育理念。青年教師是高等教育的未來(lái)，高校要結(jié)合青年教師特點(diǎn)開(kāi)展崗前培訓(xùn)和定期教育教學(xué)技能培訓(xùn)，使廣大青年教師能更好地掌握立德樹(shù)人根本使命的執(zhí)行方法和思想政治教育流程[6]。高校教師還要做到嚴(yán)于律己，對(duì)自身修養(yǎng)和教育教學(xué)能力提出更高的要求，做到以德服眾、以德修身、以德樹(shù)人。

（二）根據(jù)立德樹(shù)人根本使命創(chuàng)新課程內(nèi)容體系

要根據(jù)立德樹(shù)人根本使命進(jìn)行核心課程體系設(shè)計(jì)，按照不同階段學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、馬克思主義理論、中國(guó)哲學(xué)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、教育學(xué)等課程中，強(qiáng)化它們與其他學(xué)科之間的銜接和關(guān)聯(lián)，有計(jì)劃增設(shè)與邏輯學(xué)、倫理學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)、管理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)等有關(guān)的課程內(nèi)容，科學(xué)把握有關(guān)內(nèi)容導(dǎo)入的時(shí)機(jī)，緊緊圍繞立德樹(shù)人根本使命進(jìn)行課程內(nèi)容的優(yōu)化與整合[7]。要充分考慮不同層次學(xué)生的理解能力和接受水平，適時(shí)引入經(jīng)典閱讀、通識(shí)教育等課程。要在政治思想教育課程內(nèi)容體系中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染、熏陶學(xué)生。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)及其他形式豐富教育教學(xué)方法內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展為高校履行立德樹(shù)人根本使命提供了更加便捷高效的手段。學(xué)校要積極構(gòu)建體現(xiàn)立德樹(shù)人根本要求、和思想政治教育融為一體的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)推送符合立德樹(shù)人根本要求的時(shí)政新聞和案例，引導(dǎo)學(xué)生利用平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。要做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的維護(hù)、管理和凈化工作，始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，使學(xué)生能夠借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自覺(jué)接受思想政治教育。在課堂教學(xué)中，教師要利用信息技術(shù)導(dǎo)入的方式進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化，將一些學(xué)生難以理解的理論轉(zhuǎn)化為更加直觀、便于學(xué)習(xí)的形式。教師要綜合利用導(dǎo)入情境教學(xué)法、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)法、探究式教學(xué)法、微課教學(xué)法、慕課教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法等，根據(jù)教學(xué)需要組合教學(xué)方法，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，全面提升思想政治教育課堂的吸引力、多元性、趣味性[8]。

另外，學(xué)校還可以根據(jù)立德樹(shù)人根本使命開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的教育教學(xué)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生不斷實(shí)踐探索，堅(jiān)決破除那些對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響的錯(cuò)誤觀念，消除這些錯(cuò)誤觀念在大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀形成過(guò)程中的不良影響。要充分利用紅色教育資源，帶領(lǐng)大學(xué)生瞻仰革命烈士陵園、紀(jì)念館、重要革命遺跡遺址等紅色紀(jì)念場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)生切身感受歷史、體會(huì)精神[9]。以“立德”為目標(biāo)，開(kāi)展一系列與之相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽、演講征文比賽等，通過(guò)思想沖擊和文化交流，提升學(xué)生的道德認(rèn)知和品德素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

立德樹(shù)人作為高等教育的根本任務(wù)，是高校的立身之本，是高校工作的中心環(huán)節(jié)。如上所述，在當(dāng)前高校思想政治教育中，教師要充分理解立德樹(shù)人根本使命的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律和特點(diǎn)，探尋二者之間的銜接點(diǎn)和聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，立足新時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)，從文化、傳統(tǒng)、歷史等不同的維度探討教學(xué)，制定具有前瞻性和創(chuàng)新性的教育教學(xué)方案。為促進(jìn)教師更好履行立德樹(shù)人根本使命，需要全面提升他們的政治思想修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力，鼓勵(lì)教師不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索、研究、實(shí)踐。要充分挖掘各種優(yōu)秀的教育教學(xué)資源，將其滲透、融合到高校思想政治教育中[10]。要綜合運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)模式，探索信息技術(shù)時(shí)代高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人和思想政治教育方法，為新時(shí)代高校立德樹(shù)人根本使命和大學(xué)生思想政治教育的融合奠定良好的基礎(chǔ)。