《阿甘正傳》中的場景、人物及臺詞的隱喻分析

王曉駟

（廣東南方職業(yè)學(xué)院財經(jīng)學(xué)院，廣東江門529020）

美國電影《阿甘正傳》改編自美國著名編劇、作家溫斯頓·格魯姆（1944-）于1986年出版的同名小說。影片以20世紀(jì)50-80年代美國二戰(zhàn)后的歷史事件為背景，通過講述主人公阿甘傳奇的生活經(jīng)歷，為美國失去傳統(tǒng)美德的一代青年人樹立了做人的榜樣[1]。該影片久經(jīng)不衰，百看不厭，學(xué)者對該影片的研究不斷深入，從美國文化、美國傳統(tǒng)價值觀、美國意識形態(tài)、后現(xiàn)代主義，到從人性、敘事、美學(xué)等方面進行了深入探討，并取得了一定成果，但從認(rèn)知語言學(xué)的角度運用隱喻理論來系統(tǒng)分析和探討的文章還不多見，為此本文運用隱喻原理對影片《阿甘正傳》里的場景、人物及臺詞等方面進行隱喻分析。

一、隱喻理論

古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，隱喻是將屬于另一事物的名稱用來指稱某一事物。隱喻的結(jié)構(gòu)通常被人們接受為“A是Y”，即，一個完整的隱喻往往由“本體”和“喻體”構(gòu)成，喻體的特征經(jīng)過映射轉(zhuǎn)移到本體上，用喻體的特征說明本體的特征，將自己能夠感知的、直觀的、具體的事物與一些抽象的事物相聯(lián)系，通過聯(lián)想找出他們的相關(guān)性，以獲得新知識和理解，在理解過程中，本體與喻體之間的相似性需要聽者或讀者去推斷、理解和體會。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻是人們認(rèn)知、思維、經(jīng)歷、語言的基礎(chǔ)，人的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人的思維結(jié)構(gòu)的重要部分，是人們進行新的聯(lián)想，形成新的經(jīng)驗的基本方式。隱喻是人們對抽象概念認(rèn)知和表達的強有力的工具，與人的認(rèn)知是密不可分的。自從認(rèn)知語言學(xué)把隱喻從狹小的修辭語言研究圈子里解放出來并納入認(rèn)知研究、思維研究和語言研究范疇之后，隱喻在認(rèn)知、思維、語言應(yīng)用和語言解釋方面顯示出了強大的活力[2]。

二、場景設(shè)計的隱喻分析

場景設(shè)計隱喻是電影根據(jù)內(nèi)容的需要利用動畫、道具或人物動作等可視化事物作為一個場景或片段，將某種抽象的深奧的哲理映射出來。也就是說，影片的導(dǎo)演將場景設(shè)計賦予一定的喻意，使觀眾看后需要發(fā)揮充分的想像力才能悟出其中的道理，達到“距離產(chǎn)生美”之效果?！栋⒏收齻鳌肥且徊砍晒Φ娜松鷦钪居捌泻芏鄨鼍霸O(shè)計都鑲嵌有一定的喻意，折射出深奧的人生哲理，很有教育意義。

（一）羽毛的飄浮

在影片的開頭，一片隨風(fēng)飄蕩的潔白羽毛伴著悠揚的音樂，在天空中輕盈地飛翔，經(jīng)過高樓大廈、汽車廠房、樹木花草等場景，緩緩地飄落在阿甘的腳下。阿甘拿著書正坐在路邊的椅子上，他將這片白色羽毛撿起，順便夾在了書本里。接下來影片以倒敘的方式開始了阿甘的人生故事。在影片的結(jié)尾，當(dāng)阿甘把自己的兒子小阿甘送上校車時，那片潔白的羽毛又從阿甘的書本里掉了出來，像在影片的開頭一樣，它隨風(fēng)飄起，從阿甘的腳下向天空自由地漂游，越飛越高，消失在蔚藍色的天空。此時此景，老阿甘望著遠離的校車，浮想聯(lián)翩，一切都和自己小時候一樣。一個人的命運軌跡就像這片自由飄浮的潔白的羽毛，本是潔白無瑕、無憂無慮，但誰又會知道它會飄向何方，又能落在何處，有人會迎風(fēng)搏擊，有人會隨風(fēng)飄蕩，有人會翱翔太空，有人會墜入深淵。人生經(jīng)歷充滿了不確定性，只有經(jīng)歷了才會知道。

（二）腳架的散落

阿甘自幼體弱腿殘，阿甘的母親不得不為她心愛的兒子特制了一個笨重的腳撐架以輔助他行走。不幸的是每每放學(xué)后，同齡兒童就會在路上譏笑他，甚至扔石塊追趕他。往往這時，那位小女生珍妮就會朝他喊道：“阿甘，跑！”阿甘在驚慌中跌跌撞撞地向前跑，以致腳撐架散落下來他也全然不顧，繼續(xù)地跑，而且越跑越快，甩掉了所有追趕他的人。他第一次發(fā)現(xiàn)了自己奔跑的潛能，從此跑出了奇跡，跑出了成功人生。在這里，助他行走的腳撐架象征著“枷鎖”，蘊含“束縛”之義。人生的雙腿被套上了“枷鎖”，被束縛住了，自然就跑不動了。腳撐架的散落象征著甩脫枷鎖，擺脫束縛，獲得了身體的自由，從此阿甘放開手腳向前奔跑了，這就是阿甘腳撐架散落的隱喻意。

（三）阿甘的奔跑

阿甘奔跑這一動作幾乎貫穿影片的全過程。開始是在同齡人的石塊下逃跑，后來跑過了大學(xué)的足球場，又跑進了校橄欖球隊，最后在戰(zhàn)場上他冒著槍林彈雨跑出了越軍的埋伏圈，回國后又情不自禁地跑了三年多，跑遍了美國。他說：“人要往前看，千萬不要被過去拖累?！卑⒏实谋寂芟蛉藗冋故荆喝丝偸窃谇靶兄胁粩喑砷L，當(dāng)你找不到生存的動力時，要忘掉過去，以樂觀的態(tài)度面對現(xiàn)實，朝著前方一個目標(biāo)，勇敢地跑下去，不要停下來。奔跑也象征著大眾積極向上的樂觀主義精神和強身健體的快樂生活方式。

（四）戰(zhàn)爭的傷亡

《阿甘正傳》影片中有一段美國對越南的戰(zhàn)爭場面。越戰(zhàn)是美國為轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾而對外發(fā)動的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上流血犧牲，國內(nèi)百姓在舉行反戰(zhàn)聚會，要和平，不要戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭中丹中尉失去了雙腿，巴布失去了生命，丹中尉因失去雙腿而絕望過，巴布的母親為失去兒子而悲痛過。“戰(zhàn)爭就是傷亡”，戰(zhàn)爭會給人們帶來創(chuàng)傷和痛苦，這就是戰(zhàn)爭的隱喻意，也是丹中尉的傷和巴布的死的隱喻意。

三、人物臺詞的隱喻分析

《阿甘正傳》中有許多人物角色，不同的人物角色有不同的臺詞，不同的臺詞蘊含不同的意義，充滿著人生哲理，需要觀眾發(fā)揮充分的想象力去理解、去體會。

（一）人生就像一盒各式各樣的巧克力

“人生就像一盒各式各樣的巧克力，你永遠不知道下一塊將會是哪種?！边@是阿甘母親在教育兒子時說的一句話，也是影片中的經(jīng)典臺詞。她把復(fù)雜的和抽象的人生比作大家都熟悉的巧克力。巧克力是好吃的，人生也是美好的，一盒不同味道的巧克力，只有你認(rèn)認(rèn)真真去品賞才會知道它的味道，一個人的人生軌跡也是不可預(yù)測的未知數(shù)，只有你努力經(jīng)歷了才會知道。人們只有以樂觀的態(tài)度、堅定的信念，把上帝賦予自己的天賦發(fā)揮到極致，把你該做的做到最好，才能踩出自我精彩的人生軌跡。

（二）只有做傻事的人才是傻

“只有做傻事的人才是傻?！边@是母親在教育兒子阿甘時說的一句話。“傻”的字面意思是“認(rèn)知缺損”“呆”“死心眼”。面對兒子先天弱智，母親怕兒子受別人的歧視，更怕兒子產(chǎn)生自卑心理，便將“傻”的實際概念抽干后賦予“傻”字新的內(nèi)容，即“只有做傻事的人”。雖然兒子身殘智障，但母親堅定只要兒子不做傻事，行善積德，把自己該做的做到最好，就不會是傻子。

（三）把我變成一只小鳥吧

“上帝啊，把我變成一只小鳥吧。”這是影片中美國小姑娘珍妮祈禱上帝時說的一句話。珍妮是年輕女性的代表，她渴望婦女解放，追求自由平等，勇于反抗，敢于探索，她祈禱上帝把自己變成一只小鳥，像小鳥一樣無拘無束，自由飛翔。

（四）死亡是生命的一部分

“你不要害怕，死亡是生命的一部分。”這是母親在臨終前給孝順兒子阿甘說的一句話。人總是要死的，一個人有生必有死，一個生命從誕生到死亡，是一個完整的過程。所以，死亡并不可怕，可怕的是做壞事，做傻事，活一天，就要盡力做好自己，把自己注定的命運做得最好。

四、人物角色的隱喻分析

人物隱喻是將人物的言行投射在人物的角色上，再給人物的角色不同的結(jié)局，使人看了以后浮想聯(lián)翩，自然產(chǎn)生對人物的評價，其格式是：A（人物）是或代表或象征Y。如在《阿甘正傳》中，阿甘是正能量人物，代表真善美，象征那個時代所需要的一切美德。在《阿甘正傳》中除了主人公阿甘，還有阿甘的母親、丹中尉、珍妮和巴布四個人物值得一提，他們都有自己不同的人生命運。

（一）阿甘是真善美的化身，是美國傳統(tǒng)美德的繼承者、實踐者和成功者

阿甘是一個先天“弱智”的孩子，思想簡單，別人叫干啥就認(rèn)真干啥，但就是這樣一個孩子，做事情總是超出常人的想象，創(chuàng)造出奇跡，制造出幽默，給觀眾帶來笑聲的同時，也使觀眾受到了深刻的教育。他把自己的情商（親情、友情和愛情）發(fā)揮到了極致[3]，他聽母親的話，把自己該做的做到最好；他在戰(zhàn)場上不顧個人安危救戰(zhàn)友，戰(zhàn)后無私幫助失去雙腿的好朋友丹中尉重振精神過上幸福生活；他守信諾言，想盡辦法完成在戰(zhàn)爭中失去生命的好兄弟巴布的遺愿，買了捕蝦船，賺錢幫助巴布的媽媽；他有愛情，阿甘只愛珍妮一人，當(dāng)珍妮問他為什么對她這么好時，他的回答是“你是我的女人”，所以他承受和包容珍妮的一切過錯，這就是阿甘的無私和付出的愛情觀；阿甘有一顆純潔而善良的心，他做善事，成了百萬富翁后，他就把錢都捐給了教堂和醫(yī)院。

（二）丹·泰勒（簡稱“丹中尉”）是戰(zhàn)爭的受害者，是人生的懷疑者，又是身殘志堅的成功者

丹中尉出生在一個軍人世家，在越戰(zhàn)時他是阿甘的上司，在一次戰(zhàn)斗中，部隊誤入敵人埋伏圈，雖然阿甘救了他的命，但不幸的是他失去了雙腿。由于戰(zhàn)爭奪去了他的雙腿，從此他一蹶不振，懷疑現(xiàn)實，抱怨人生，天天喝酒買醉，對生活失去了信心。在阿甘積極的影響和幫助下，他重振精神，甘愿做阿甘捕蝦船的大副，在兩人遭遇臺風(fēng)時，丹中尉勇敢而瘋狂地與臺風(fēng)搏斗，甚至坐在桅桿上朝天叫囂“上帝來了”。臺風(fēng)過后，他們的船成了唯一的幸存者，后來丹中尉按了義肢，像正常人一樣無事不能。影片最后丹中尉成為百萬富翁，并娶了個漂亮老婆，過上了幸福美滿的生活。丹中尉從一個因戰(zhàn)爭失去了雙腿而自暴自棄的懷疑者到身殘志堅的成功者告訴人們：人要有點精神，遇到人生低谷時要敢于面對現(xiàn)實，放棄抱怨，振作精神，命運就掌握在自己手里。

（三）母親是美國傳統(tǒng)道德的傳承者，兒子教育的成功者

在影片中，阿甘的母親沒有幾個鏡頭，但她的人物角色卻十分重要。阿甘的媽媽是一個智慧的女性，是一個善良而偉大的母親，她是美國傳統(tǒng)道德的傳承者和一個成功的教育者。每個孩子最初的知音都是自己的母親，她對孩子的健康成長起著極其重要的作用，她懂得如何和自己的孩子溝通，總能找到合適的方式讓自己的孩子明白人生的道理，阿甘的母親也是如此。她會對兒子說“我相信你能實現(xiàn)自己的命運，你要憑著上帝所給予的做到最好?！彼偸怯米约旱难孕腥ビ绊懭ス膭钭约旱膬鹤樱矊鹤拥淖鳛楦械綕M意。如，“上帝把你給了我，我的孩子，我就必須盡力做好你的母親，我做到了。”母親對自己孩子的影響是終生的，在老阿甘將自己的故事告訴給過路人時，也總是把“媽媽說”掛在口邊，永遠感恩母親的教誨。

（四）珍妮（婦女）和布巴（黑人）是美國社會的犧牲品

影片中有兩個失去生命的人，珍妮（婦女）和布巴（黑人）。珍妮死于疾病，布巴死于戰(zhàn)爭，珍妮是女性的象征，布巴是黑人的代表，他們都是美國社會的最底層，同時也意味著婦女和黑人都是美國社會的犧牲品。

珍妮生活在單親家庭，從小受父親的“虐待”，逐漸變得叛逆。影片中珍妮盲目地追求自由開放，終被染上不治之癥。在理想和現(xiàn)實不對稱的反差中，她后悔過，她曾對阿甘說過她以前做的一切都是一塌糊涂，在她絕望時還是阿甘給了她一個溫暖的家，在她臨死的時候，有愛她的丈夫和孩子陪著，她也是幸福的。這隱喻說明了珍妮有過墮落，但最終找到了溫暖的歸宿，回到了傳統(tǒng)道德之路。珍妮是美國社會的叛逆者，她的死也隱喻說明她是美國社會性別歧視的犧牲品。

布巴出生在美國一個黑人家庭，從小在海上打工，為別人捕蝦，一生好像只對捕蝦感興趣，最大的愿望是能擁有一艘捕蝦船，自己當(dāng)上船長。在越戰(zhàn)中他和阿甘成了好兄弟，在一次激戰(zhàn)之中被阿甘救起，但還是由于傷勢過重獻出了生命。布巴的死，是作者或?qū)а萦幸獍才诺摹Ｔ诜N族歧視嚴(yán)重的美國社會里，黑人處于社會的最底層，布巴是勤勞勇敢的美國黑人的代表，黑人是戰(zhàn)爭的犧牲品，也是種族歧視的犧牲品，這就是布巴的喻意。

五、結(jié)語

本文運用隱喻原理，從場景設(shè)計、人物臺詞及人物角色等方面進行分析解讀，展示影片對社會矛盾的揭露，召喚傳統(tǒng)道德的回歸，呈現(xiàn)成功命運的軌跡，突出其教育意義。在道德缺失的時代，榜樣的力量是無窮的，阿甘集真善美于一身，是成功而完美人生的典范，阿甘的母親集智慧善良耐心于一身，是兒子成功教育的楷模，丹中尉從懷疑人生到重振精神也是身殘志堅的榜樣。尤其是阿甘，他就是傳統(tǒng)美德的繼承者，把自己的親情、友情和愛情發(fā)揮到了極致，對人只懂無私付出，對事只懂得認(rèn)真去做，對生活永遠是樂觀面對，他的精神對社會產(chǎn)生了積極的影響，深得廣大觀眾的喜愛，對當(dāng)代青年的教育具有一定的借鑒意義。