《實踐論》對大學(xué)生家國情懷與法治觀念養(yǎng)成的啟示

閻 武

（1.中國社會科學(xué)院大學(xué)，北京102488；2.安陽師范學(xué)院，河南安陽455000）

一、引言

黨的十九大報告明確指出，要“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”。習(xí)近平總書記也多次強調(diào)法律和道德在國家治理中的重要作用，指出“法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用?！毙聲r代大學(xué)生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩上擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命。為了實現(xiàn)這一偉大的“中國夢”，大學(xué)生不僅要提升自身的道德素養(yǎng)，胸懷天下，樹牢家國情懷，而且還要腳踏實地，內(nèi)心牢固確立知法守法知行合一，法律底線不能逾越的法治觀念?！秾嵺`論》作為馬克思主義中國化的經(jīng)典著作之一，其所包含的認(rèn)識與實踐、知和行的關(guān)系對于大學(xué)生家國情懷與法治觀念的養(yǎng)成具有積極的指導(dǎo)意義。

二、家國情懷和法治觀念的含義

自古以來，中國人就特別注重家國情懷的養(yǎng)成。一是因為家國情懷是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響著每一個人；二是因為家國情懷所包含的精神動力，激勵著一代又一代人不懈奮斗，努力向前。家國情懷是家庭情懷與國家情懷的“化合”物，是對家國一體化的一種特殊感情，是把愛國和愛家融為一體的心境[1]。家國情懷是每個中國人都應(yīng)該具有的內(nèi)心價值觀念，它在增強個人愛國主義意識方面有著不可或缺的價值?！獋€人對自己國家的認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，是一種時代責(zé)任[2]。

對于法治觀念的含義，目前學(xué)界有著不同的理解。有學(xué)者認(rèn)為，法治觀念不僅是人們對法治的一般性認(rèn)知，還表現(xiàn)為對法治的態(tài)度、喜好，是法治情感認(rèn)同與法治思維習(xí)慣的融合，是法治規(guī)則意識與價值理念、實體觀念與程序意識、思想認(rèn)同與行為服從相統(tǒng)一的結(jié)果[3]。還有學(xué)者認(rèn)為，所謂法治觀念是指人們對法律的性質(zhì)、地位、作用等問題的認(rèn)識和看法，也就是依靠法律管理國家、管理經(jīng)濟和治理社會的觀念。在全面依法治國的背景下，筆者傾向于法治觀念等同于“法治素養(yǎng)”。所謂“法治素養(yǎng)”不僅包含了對掌握法律知識的要求，更重要的是包含了踐行法治的能力，即能否在知法守法上做到知行合一[4]。在本文中，筆者認(rèn)為，法治觀念就是指大學(xué)生學(xué)法尊法守法用法的意識和能力，是守法與有德的有機統(tǒng)一，是知法與守法的知行合一，是自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的認(rèn)知統(tǒng)一。

三、大學(xué)生家國情懷與法治觀念培養(yǎng)困境

縱觀當(dāng)今世界，各國聯(lián)系愈加緊密，全球經(jīng)濟交織發(fā)展，多種文化深度交流，各種沖突時有發(fā)生，各種思潮層出不窮，價值觀呈現(xiàn)多元化。以上這些現(xiàn)象都對大學(xué)生的成長成才產(chǎn)生了重要影響，同時也不斷沖擊著大學(xué)生對家國情懷與法治觀念的理解和感知。

（一）部分高校對大學(xué)生家國情懷與法治觀念培養(yǎng)認(rèn)識不足

黨的十八大報告指出，教育的根本任務(wù)是立德樹人。對于高校來說，要完成這一根本任務(wù)，離不開對大學(xué)生家國情懷的厚植引導(dǎo)、法治觀念的有力培養(yǎng)。高校作為培育大學(xué)生成長成才的主陣地，必須充分發(fā)揮思想政治教育作用，不斷加強大學(xué)生的法治觀念教育，強化他們的法治意識，使他們真正做到愛國勵志、求真力行，學(xué)法尊法、守法用法。

目前，部分高校對于大學(xué)生家國情懷和法治觀念的培養(yǎng)不夠重視。主要表現(xiàn)為：一是“唯知識論”，認(rèn)為大學(xué)生在大學(xué)期間只需要掌握好專業(yè)知識即可，至于家國情懷和法治觀念則是大學(xué)生走上社會之后就會獲得的。所以，部分高校只重視以課堂為平臺對大學(xué)生進行專業(yè)理論知識的傳授，忽視了對大學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)和法治宣傳教育；二是“唯技能論”，認(rèn)為大學(xué)生只要掌握了實踐技能，走入社會便可衣食無憂，忽視了從“德藝雙馨”“遵紀(jì)守法”的角度去舉例說明家國情懷和法治觀念對個人成長成才的影響力；三是“唯就業(yè)論”，片面強調(diào)大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了就業(yè)，忽視了大學(xué)生自身的想法和需求，忽略了大學(xué)生對法律知識的渴望，以至于大學(xué)生法治素養(yǎng)不高，一部分甚至成為“精致的利己主義者”。

（二）部分大學(xué)生家庭的家國情懷與法治觀念弱化

家是最小國，國是千萬家。習(xí)近平總書記在2016年會見第一屆全國文明家庭代表時講到“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育”。同時也指出“家庭同國家、民族的前途命運緊密相連”，“千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好”。這些都說明了家庭教育的重要性。但是，部分大學(xué)生家庭卻忽視了這種重要性，片面強調(diào)自我，導(dǎo)致學(xué)生缺乏愛心；教育方式粗暴，導(dǎo)致學(xué)生行為冷漠；對待愛國情懷，不加以引導(dǎo)；面對不法行為，不見義勇為。這部分家庭弱化甚至無視子女家國情懷與法治觀念的養(yǎng)成，從而對學(xué)生的人生成長產(chǎn)生了不利的影響。

近年來，隨著我國高等教育的發(fā)展，我國大學(xué)生的整體素質(zhì)逐步提高。但是，也必須認(rèn)識到，多元化的社會思潮和各種各樣的價值觀在不斷地沖擊著大學(xué)生“熱情而又稚嫩的頭腦”。說熱情，是因為大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀正在形成時期，他們對任何事情都有天然的好奇心，都想去了解；說稚嫩，是因為大學(xué)生實踐經(jīng)歷較少，社會經(jīng)驗不足，對許多事情缺乏敏銳的洞察力和準(zhǔn)確的判斷力。因為家國情懷的缺失和法治觀念的淡薄，有的大學(xué)生陷入錯誤價值觀，信奉娛樂至上、拜金主義，心中沒有任何信仰，更不用說家國情懷；有的大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)作“法外之地”，隨意發(fā)表非法言論，侵害他人利益；有的終日沉迷于社會交往，迷失自我，以致走上違法犯罪的道路。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生家國情懷與法治觀念的沖擊

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了豐富的生活，快捷的服務(wù)。對于大學(xué)生而言，他們由于接受新事物能力強，思維活躍，因此是網(wǎng)絡(luò)快捷服務(wù)的積極參與者。但是，網(wǎng)絡(luò)平臺的虛擬性決定了網(wǎng)絡(luò)上必然充斥著各種各樣的信息，這些消息有真有假。對于部分網(wǎng)絡(luò)媒體來說，往往因為追求所謂的“點擊率”，而制造虛假事情或者故意擴大事件內(nèi)容，來博取大家的眼球。特別是一些不法分子，利用網(wǎng)站利益優(yōu)先、審查不嚴(yán)的特點，針對大學(xué)生社會經(jīng)驗的缺乏，在網(wǎng)站上大肆宣揚一些錯誤的思想，以此來誘導(dǎo)社會經(jīng)驗缺乏的大學(xué)生對家國情懷產(chǎn)生錯誤的理解或者抵觸的情緒，最終漠視法律，誤入歧途。

四、《實踐論》對培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷與法治觀念養(yǎng)成的啟示

毛澤東1937年所寫的《實踐論》，初衷雖然“是為著用馬克思主義的認(rèn)識論觀點去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的”[5]282；但是文中包含的科學(xué)觀點內(nèi)容豐富、思想深邃。特別是文章中關(guān)于認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系對于新時代大學(xué)生家國情懷與法治觀念的養(yǎng)成仍然具有諸多啟發(fā)。

（一）認(rèn)識來源于實踐

毛澤東主席在文中指出：“辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識一點也不能離開實踐，排斥一切否認(rèn)實踐重要性、使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論?！盵5]284這句話表明，從認(rèn)識論出發(fā)，實踐的地位是第一位的，人的認(rèn)識絕不能離開實踐而單獨存在，沒有實踐作為基礎(chǔ)的認(rèn)識就是空中樓閣，要充分認(rèn)識到一切否認(rèn)實踐重要性的理論是錯誤的理論，使認(rèn)識脫離開實踐的理論也是錯誤的理論。

家國情懷與法治觀念是大學(xué)生必須具備的基本素養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷與法治觀念必須從實踐出發(fā)。首先，正確的認(rèn)識來源于偉大的實踐，來源于黨的領(lǐng)導(dǎo)、國家富強、民族復(fù)興這一偉大實踐，來源于中國特色社會主義社會實踐。要讓大學(xué)生通過對社會難點、法律熱點問題的關(guān)注和了解，積極主動地運用法律思維來認(rèn)識問題、思考問題。其次，通過堅持從實踐中來的方式，幫助大學(xué)生在家國情懷與法治觀念養(yǎng)成方面真正做到入腦入心。在新時代背景下，實踐的形式豐富多彩，多種多樣，因為“人的社會實踐，不限于生產(chǎn)活動一種形式，還有多種其他的形式，階級斗爭，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動，總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會的人所參加的”[5]283。我們要充分結(jié)合大學(xué)生的身心特點，充分發(fā)揮實踐的育人功能，不斷挖掘?qū)嵺`教育的新形式，拓寬家國情懷與法治觀念培養(yǎng)的新途徑，通過開展愛國教育、法律知識講座、法律辯論賽以及模擬法庭等活動，促進大學(xué)生家國情懷與法治觀念的提升。

（二）認(rèn)識伴隨著實踐

認(rèn)識從實踐發(fā)生而又必然一直伴隨于實踐。縱觀這個認(rèn)識的過程，其實也就是實踐的過程。通過實踐的不斷發(fā)展，而產(chǎn)生了認(rèn)識的各個過程，這個過程也是從感性認(rèn)識發(fā)展到理性認(rèn)識的過程。認(rèn)識從未離開實踐，實踐始終是檢驗認(rèn)識是否正確的標(biāo)準(zhǔn)，實踐的活動可以不斷糾正認(rèn)識的偏差，通過實踐的活動，可以讓人們的認(rèn)識更加深化?！案杏X到了的東西。我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！盵5]286因此，要讓大學(xué)生對家國情懷與法治觀念的認(rèn)識伴隨著實踐的發(fā)展而理解。要讓大學(xué)生對黨史、新中國史、改革開發(fā)史、社會主義發(fā)展史認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合生活中的實踐從感性的認(rèn)識上升到理性的認(rèn)識，“由淺入深，由片面到更多的方面”。要通過思想政治教育，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人體系，培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀，將家國情懷與法治觀念融入日常的思想政治教育。要充分利用并發(fā)揮社會主義核心價值觀的作用，進一步提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)，通過社會主義核心價值觀夯實大學(xué)生的家國情懷與法治觀念。

（三）認(rèn)識服務(wù)于實踐

“實踐—認(rèn)識—實踐”的過程是不斷循環(huán)反復(fù)的，認(rèn)識是一直隨著實踐的發(fā)展而持續(xù)深化的過程，認(rèn)識的最終目的也是服務(wù)實踐，即能動地去改造世界，達到實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識這樣一種循環(huán)進步的形式。

大學(xué)生家國情懷與法治觀念的培養(yǎng)是一個長期的不斷累計上升的過程，是一個量變質(zhì)變的過程，其最終的落腳點是實踐?！凹埳蠈W(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行?！奔覈閼雅c法治觀念的養(yǎng)成，不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到了什么，聽到了什么，更重要的是讓大學(xué)生做到心有家國情懷，行為遵紀(jì)守法。要讓大學(xué)生充分參與各種實踐活動，廣泛了解國情民情，做到知法懂法；要結(jié)合新時代的發(fā)展，不斷深化大學(xué)生對家國情懷的理解和認(rèn)識；要充分理解家國情懷和民族復(fù)興的關(guān)系，通過我們國家從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的發(fā)展歷程，增強自我的家國情懷；通過增強對憲法法律發(fā)展和國家建設(shè)的關(guān)系認(rèn)識，不斷提高自己的法律意識。

（四）實踐指導(dǎo)著認(rèn)識

《實踐論》揭露了教條主義和經(jīng)驗主義的危害。大學(xué)生通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，對照經(jīng)驗主義和教條主義的種種錯誤表現(xiàn)，可以在多元的價值觀念中增強判斷力，提高辨別力，避免陷入主觀主義。教師要運用法治實踐中的生動案例，形成寓教于樂的，能夠引起大學(xué)生興趣的法律文化來增強大學(xué)生家國情懷和法治觀念。在學(xué)校，教師應(yīng)該帶頭厲行法治，給學(xué)生樹立良好的榜樣，從而潛移默化地影響學(xué)生。一是在本職崗位上嚴(yán)守黨的紀(jì)律，遵守憲法和法律，養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。二是教育大學(xué)生認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀，引導(dǎo)他們厚植愛國情懷，筑牢精神之基。

五、小結(jié)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視國家高等教育事業(yè)的發(fā)展，高度重視大學(xué)生的成長成才。習(xí)近平總書記在祝賀廈門大學(xué)建校100周年的賀信中強調(diào)要“切實落實立德樹人根本任務(wù)，為黨育人、為國育才”，所以我們要把對大學(xué)生家國情懷與法治觀念的養(yǎng)成和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大實踐結(jié)合起來?！秾嵺`論》的產(chǎn)生雖然有其特殊的歷史背景和特定的社會條件，但是它所蘊含的馬克思主義認(rèn)識論永不過時，它啟示我們在培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷與法治觀念的過程中，要高度重視認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系，堅持理論和實踐相統(tǒng)一，知法和守法相統(tǒng)一，讓每一位大學(xué)生都具有深厚的家國情懷和良好的法治觀念。