紅色資源融入高校人才培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的思考——以紅旗渠精神實(shí)踐為例

翟傳增

（安陽(yáng)師范學(xué)院，河南安陽(yáng)455000）

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視紅色資源保護(hù)利用，在地方考察調(diào)研時(shí)多次到訪革命紀(jì)念地，瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。2019年9月在河南考察時(shí)說(shuō)：“我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的，就是要宣示中國(guó)共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把先輩們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！盵1]高校是人才培養(yǎng)的重地，將紅色資源融入高校人才培養(yǎng)，從頂層設(shè)計(jì)上做好紅色資源向育人載體的轉(zhuǎn)化，是發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因的最佳途徑之一。

一、紅色資源：概念解析及育人實(shí)踐

（一）何謂紅色資源

關(guān)于紅色資源的概念，學(xué)術(shù)界目前尚未形成一致的、明確的界定。相對(duì)比較集中的理解表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，在紅色資源的主體確定上，認(rèn)為紅色資源是由中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民在革命實(shí)踐中形成的，而且有有形資源和無(wú)形資源之分。比如有形的紅色資源包括革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所（烈士陵園、紀(jì)念碑、紀(jì)念塔等）、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)（革命領(lǐng)袖和革命志士的圖片、信函、文件、電報(bào)、著作手跡）等；無(wú)形的紅色資源包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺存在民間的各種故事和所承載革命歷史和革命事跡的獨(dú)特的精神價(jià)值[2]。當(dāng)然，也有一些學(xué)者從廣義上將紅色資源的主體范圍擴(kuò)大到全世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)過(guò)程[3]，若如此，紅色資源的主體和內(nèi)容就會(huì)出現(xiàn)極大地?cái)U(kuò)展，這種理解有無(wú)必要，尚需另行討論。

第二，在紅色資源形成的時(shí)間跨度上，研究多認(rèn)為是有開(kāi)始而無(wú)結(jié)束，即中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)產(chǎn)生的具有“紅色”內(nèi)涵的資源都屬于紅色資源，但也有些研究?jī)A向于從狹義上界定紅色資源，認(rèn)為紅色資源特指中國(guó)共產(chǎn)黨成立到革命戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這一時(shí)期所形成的[4]。從目前的實(shí)踐來(lái)看，這種狹義的認(rèn)識(shí)顯然是不盡合理的。

第三，在紅色資源的內(nèi)容上，學(xué)界的認(rèn)識(shí)比較一致，盡管概括或表述的方式有別，但核心內(nèi)容是高度一致的，都強(qiáng)調(diào)民族性、革命性和社會(huì)主義價(jià)值取向性，而且包含了物質(zhì)性資源和精神性資源兩個(gè)層面。比如有學(xué)者總結(jié)的，“紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中形成的精神力量與物質(zhì)載體的統(tǒng)一體”[5]。

（二）紅色資源育人實(shí)踐例舉

相較于理論方面的研究，將紅色資源納入高校人才培養(yǎng)方面的探索要少一些。放眼全國(guó)來(lái)看，目前將紅色資源用于人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索主要是一些紅色資源所在地的高校，影響力比較大的如井岡山大學(xué)對(duì)井岡山精神育人的探索、延安大學(xué)對(duì)延安精神的育人探索。

井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)革命早期的奮斗歷程中形成的偉大的革命精神，是非常典型的紅色資源。坐落于井岡山精神發(fā)源地的井岡山大學(xué)，早就開(kāi)始了將井岡山精神引入育人實(shí)踐的探索，該校2005年就出版了名為《井岡山精神與當(dāng)代學(xué)生》一書(shū)，后經(jīng)多次修訂，成了可視為國(guó)內(nèi)最早的紅色資源育人類校本教材。井岡山大學(xué)在井岡山精神育人實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種教學(xué)方式。一是開(kāi)展情景體驗(yàn)教學(xué)：利用井岡山紅色資源，創(chuàng)設(shè)出有效的教育教學(xué)情景，讓大學(xué)生通過(guò)情景體驗(yàn)感受井岡山精神的力量；二是開(kāi)展互動(dòng)研討教學(xué)：通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，賦予教學(xué)過(guò)程以主體性、主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)從以物為本向以人為本的轉(zhuǎn)變。甚至有時(shí)邀請(qǐng)紅軍后代做嘉賓，使教師、嘉賓、學(xué)生構(gòu)建一種“三位一體”的互動(dòng)研討教學(xué)模式，通過(guò)傳、帶、幫等方式促進(jìn)大學(xué)生思想成長(zhǎng)成熟；三是開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐教學(xué)。

延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育的一種革命精神，同樣是非常典型的紅色資源。圍繞延安精神的傳承與弘揚(yáng)，延安大學(xué)開(kāi)發(fā)了《延安精神概論》《紅色經(jīng)典導(dǎo)讀》等校本教材，將學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神納入人才培養(yǎng)體系，探索形成了紅色文化育人實(shí)踐教學(xué)“一體兩翼”的育人體系。具體包含三個(gè)部分：一是將延安精神融入思想政治理論課教學(xué)；二是在專業(yè)課程中滲透與延安精神相關(guān)的人或事；三是面向全校開(kāi)設(shè)延安精神公選課。

以井岡山精神和延安精神為代表的的紅色資源育人實(shí)踐，在井岡山大學(xué)和延安大學(xué)均取得了很好的育人成效，也探索出了比較符合紅色資源育人規(guī)律的一些工作思路與模式。地處紅旗渠畔的安陽(yáng)師范學(xué)院，近些年來(lái)也在進(jìn)行著如何將紅色精神融入人才培養(yǎng)的實(shí)踐探索，目前在理論認(rèn)識(shí)和機(jī)制建設(shè)上取得了一定的成效。

二、紅旗渠精神：紅色資源屬性及其育人價(jià)值

（一）什么是紅旗渠精神

20世紀(jì)60年代，林縣（今河南省林州市）人民舉全縣之力、耗時(shí)10年建成被譽(yù)為“人工天河”的紅旗渠。以這一龐大工程為載體總結(jié)提煉出來(lái)的紅旗渠精神，其基本表述為“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)”。作為一項(xiàng)在極其艱難的歷史條件下完成的水利工程，紅旗渠從上馬開(kāi)建到勝利完工，長(zhǎng)期占據(jù)著當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)注焦點(diǎn)的位置。紅旗渠建設(shè)工程任務(wù)之艱巨、耗時(shí)之長(zhǎng)久、民眾參與付出心力之徹底以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部團(tuán)結(jié)民主作風(fēng)之過(guò)硬等等，都注定了它的價(jià)值不會(huì)單純限定在一項(xiàng)水利工程之上。

人們將紅旗渠精神的基本內(nèi)涵凝練為短短四句話、十六個(gè)字，可謂句句經(jīng)典，字字珠璣，其準(zhǔn)確性、實(shí)在性深得廣泛認(rèn)同。

幾十年時(shí)光流逝而過(guò)，站在新時(shí)代的歷史坐標(biāo)中回望，紅旗渠建設(shè)過(guò)程中展示的精神力量值得人們永遠(yuǎn)珍視、傳承與弘揚(yáng)。今天，紅旗渠精神已經(jīng)成為河南乃至整個(gè)中華民族的一份寶貴的精神財(cái)富，它與井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等一道被認(rèn)為是當(dāng)代中國(guó)精神的重要組成部分。2011年3月，時(shí)任中共中央政治局常委、國(guó)家副主席習(xí)近平在參加十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議河南代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)紅旗渠精神有非常深刻的解讀和重要論斷，他說(shuō)：“紅旗渠精神，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。”[10]

（二）紅旗渠精神的紅色資源屬性

從紅色資源的分類來(lái)看，紅旗渠精神屬于精神性紅色資源，而且是新中國(guó)成立后在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的紅色精神。紅旗渠精神的紅色屬性主要體現(xiàn)在其與中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系上。

其一，自力更生的紅旗渠精神體現(xiàn)于以林縣縣委為代表的基層黨組織果斷正確的決策能力與解決問(wèn)題的基本信念?？h委在修渠決策中，充分利用林縣現(xiàn)有的資源，以近乎“苛刻”的決策安排，一開(kāi)始就將紅旗渠工程定為在自力更生的基礎(chǔ)上，極大地節(jié)省了資源。林縣交通閉塞，文化落后，人們長(zhǎng)期遭受干旱缺水之苦，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，群眾都非常吃苦耐勞，愿意聽(tīng)黨話、跟黨走，這種判斷是縣委立足于自力更生解決問(wèn)題的信念而形成的。

其二，艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神體現(xiàn)于縣委組織謀劃中貫徹的指導(dǎo)思想。為了做好注意節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的工作，縣委加大了樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)思想的政治教育，組織民工學(xué)習(xí)毛澤東有關(guān)著作，宣傳紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征鬧革命、爬雪山過(guò)草地不怕吃苦、戰(zhàn)勝困難的革命精神，以此鼓舞大家樹(shù)立百折不撓、艱苦創(chuàng)業(yè)的思想和精神氣概。

其三，團(tuán)結(jié)協(xié)作的紅旗渠精神體現(xiàn)于中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)。紅旗渠建設(shè)過(guò)程中，林縣縣委發(fā)揮了核心領(lǐng)導(dǎo)作用，縣委班子的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一是紅旗渠工程取得勝利的關(guān)鍵。從工程方案的設(shè)計(jì)到整個(gè)修渠過(guò)程，縣委領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持講團(tuán)結(jié)、講協(xié)作，既充分發(fā)揚(yáng)民主，又善于統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，既高度負(fù)責(zé)，又勇于修正錯(cuò)誤，真正做到了互相信任、互相支持，始終發(fā)揮著組織和帶領(lǐng)人民群眾艱苦創(chuàng)業(yè)的主心骨作用。

其四，無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神體現(xiàn)于黨員干部率先垂范、不計(jì)得失的模范帶頭作用。紅旗渠建設(shè)工地上的黨員干部堅(jiān)持不搞特殊，嚴(yán)格自律，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揮了帶頭示范作用，凝聚了人心，團(tuán)結(jié)了群眾，為工程建設(shè)營(yíng)造了很好的氛圍。

（三）紅旗渠精神的育人價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中要求：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！弊鳛楦挥械赜蛱厣募t色資源，紅旗渠精神有值得大力挖掘利用的育人價(jià)值。

第一，紅旗渠精神有助于青年學(xué)生理想信念的培育。青年學(xué)生是國(guó)家的棟梁、民族的希望，他們的理想信念決定著祖國(guó)的前途和命運(yùn)。弘揚(yáng)紅旗渠精神，傳承蘊(yùn)藏于其中的紅色基因，可以提升青年學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)，激發(fā)其奮斗激情，培養(yǎng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促使他們將個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，為國(guó)家富強(qiáng)和民族振興而努力奮斗。

第二，紅旗渠精神有助于青年學(xué)生意志品質(zhì)的培育。紅旗渠精神中的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，強(qiáng)調(diào)的就是作為個(gè)體主要力量的意志和品質(zhì)。無(wú)論是一個(gè)人一個(gè)家庭，還是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，成長(zhǎng)壯大都離不開(kāi)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。青年學(xué)生有了自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在學(xué)習(xí)上就可以做到甘于寂寞、刻苦鉆研，勇于在知識(shí)的殿堂中探索和創(chuàng)造。有了艱苦創(chuàng)業(yè)的精神品質(zhì)，就容易做到勤儉節(jié)約、艱苦樸素，從而抵制和反對(duì)腐朽思想和不良生活作風(fēng)，無(wú)論其將來(lái)?yè)?dān)負(fù)怎樣的職責(zé)使命，都不容易迷失，不容易陷入物質(zhì)主義的泥淖之中。

第三，紅旗渠精神有助于青年學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培育。新時(shí)代青年大學(xué)生不僅要善于自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，而且要善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)，愿意用自己的青春年華換得國(guó)家強(qiáng)盛、人民幸福。紅旗渠精神中的團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)，是圍繞一個(gè)共同目標(biāo)所發(fā)揚(yáng)的協(xié)作精神和為國(guó)家為人民甘愿犧牲的奉獻(xiàn)精神。無(wú)論是一個(gè)個(gè)體，還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，拼搏奮斗的目的都不應(yīng)僅僅局限于個(gè)人需求的滿足，而是要超越個(gè)人，指向社會(huì)，指向國(guó)家。那種有情懷有抱負(fù)有擔(dān)當(dāng)精神的努力奮斗，無(wú)疑是更有價(jià)值更具意義的。

三、紅旗渠精神融入高校人才培養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的三個(gè)維度

基于前述理論認(rèn)識(shí)和分析，我們認(rèn)為，要將紅旗渠精神落實(shí)到高校育人實(shí)踐之中，需要在宏觀和微觀兩個(gè)層面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，特別是涉及制度和機(jī)制方面的頂層設(shè)計(jì)，顯得更為重要，甚至可以說(shuō)是作為微觀育人行動(dòng)的前提與基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)對(duì)近些年來(lái)紅旗渠精神育人實(shí)踐的思考和總結(jié)，安陽(yáng)師范學(xué)院在紅旗渠精神融入人才培養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)上主要考慮了三個(gè)重要維度，即育人目標(biāo)定位、校園文化建設(shè)和人才培養(yǎng)方案。

（一）紅旗渠精神融入育人目標(biāo)定位

高等教育的基本目標(biāo)和終極目的都是為了育人，這是一直以來(lái)認(rèn)知層面形成的社會(huì)共識(shí)。但在具體實(shí)踐層面，高等教育也一度存在偏離育人目標(biāo)或與育人目標(biāo)不完全契合的種種做法。在2018年全國(guó)教育大會(huì)講話中，習(xí)近平總書(shū)記明確提出教育要解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[7]。

為了將人才培養(yǎng)和地域特色文化結(jié)合起來(lái)，充分彰顯紅旗渠精神這一紅色文化資源的育人價(jià)值，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的育人目標(biāo)，安陽(yáng)師范學(xué)院成立了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)小組，在頂層設(shè)計(jì)上就紅旗渠精神如何融入人才培養(yǎng)過(guò)程進(jìn)行研討論證，最終決定將紅旗渠精神融入學(xué)校的育人目標(biāo)定位。

自2015年以來(lái)，學(xué)校相關(guān)部門(mén)、二級(jí)學(xué)院等就以下發(fā)文件、形成決議等方式，把紅旗渠精神逐步滲透到專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位中，并且進(jìn)一步落實(shí)在紅旗渠精神育人的理念認(rèn)知上，明確圍繞紅旗渠精神的育人目標(biāo)定位，培養(yǎng)自強(qiáng)不息、扎根基層、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的高素質(zhì)人才。說(shuō)得再直接一些，就是要立足于打造“紅旗渠牌”畢業(yè)生，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[8]。

（二）紅旗渠精神融入校園文化建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代，青年學(xué)生的思想觀念不可避免會(huì)受到來(lái)自國(guó)際國(guó)內(nèi)多元文化的影響，甚至面臨著帶有意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)的西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊。在這樣的復(fù)雜背景下，高校做好校園文化建設(shè)，構(gòu)筑起能夠屏蔽不良文化思潮和價(jià)值觀念沖擊的“防火墻”是十分必要的。

為了提升和凈化育人環(huán)境，促進(jìn)青年學(xué)生的社會(huì)主義文化自覺(jué)、文化自信，引導(dǎo)其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，筑牢其理想信念之基，安陽(yáng)師范學(xué)院近年來(lái)將紅旗渠精神融入校園文化建設(shè)的方方面面，圍繞“紅”字做文章，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)紅色精神”“傳紅色基因”“做紅色傳人”，鼓勵(lì)青年學(xué)子做自強(qiáng)不息、扎根基層、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的“四種人”。

從2015年以來(lái)，以黨委宣傳部為主體，協(xié)同學(xué)校多方資源和力量，結(jié)合已有的“榜樣安師”“自強(qiáng)之星”評(píng)選活動(dòng)以及創(chuàng)業(yè)教育學(xué)院、青年馬克思主義者培養(yǎng)學(xué)院等二級(jí)育人平臺(tái)，充分發(fā)揮紅旗渠精神的潛移默化作用，營(yíng)造有利于青年學(xué)子成長(zhǎng)成才的校園文化環(huán)境與氛圍。通過(guò)突出自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神，在全校營(yíng)造大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，使一批批學(xué)生的創(chuàng)業(yè)興趣、創(chuàng)新精神、奮斗精神都有了顯著提高，涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)典型、中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星等。通過(guò)突出團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，在全校范圍內(nèi)打造和諧融洽、樂(lè)于奉獻(xiàn)的環(huán)境氛圍，從而使一批批學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)不斷提升，涌現(xiàn)出很多“安師榜樣”、中國(guó)青年志愿服務(wù)先進(jìn)個(gè)人、扎根基層扎根邊疆建功立業(yè)的優(yōu)秀校友等。

（三）紅旗渠精神融入人才培養(yǎng)方案

人才培養(yǎng)是通過(guò)系統(tǒng)化的途徑和機(jī)制，對(duì)人才進(jìn)行教育和培訓(xùn)的過(guò)程。人才培養(yǎng)方案是高校開(kāi)展育人工作的基本依據(jù)，其對(duì)人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)及要求、主要流程及標(biāo)準(zhǔn)等都做出了明確的界定，因而處在人才培養(yǎng)“總綱”的位置，十分重要。學(xué)校將紅旗渠精神融入人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位后，只有進(jìn)一步將其融入人才培養(yǎng)方案，才能為具體育人工作的開(kāi)展提供遵循和指引。

為了做好紅旗渠精神融入人才培養(yǎng)方案的工作，安陽(yáng)師范學(xué)院近年來(lái)采取漸進(jìn)式方法，不斷進(jìn)行人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)的教育教學(xué)研究與改革探索。2018年，學(xué)校就制定了比較清晰的工作思路：依托地域文化資源編寫(xiě)校本教材、圍繞校本教材開(kāi)發(fā)校本課程、從點(diǎn)到線到面逐步實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)校本課程。就紅旗渠精神來(lái)講，通過(guò)近些年在“安師講壇”開(kāi)設(shè)紅旗渠精神主題欄目，再到在政治與公共管理學(xué)院的開(kāi)課試點(diǎn)，隨著校本教材《傳承與弘揚(yáng)：紅旗渠精神與新時(shí)代大學(xué)生》即將出版，“紅旗渠精神概論”課程已經(jīng)具備了進(jìn)入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案，不久后即可實(shí)現(xiàn)面向全校開(kāi)課的條件。

目前，“紅旗渠精神概論”作為公選課已納入政治與公共管理、物理與電氣工程等學(xué)院的人才培養(yǎng)方案，課程大綱也已經(jīng)制定完畢?！凹t旗渠精神概論”課程除了30學(xué)時(shí)的課堂理論講授，還設(shè)置有6學(xué)時(shí)的實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)。圍繞實(shí)驗(yàn)課開(kāi)設(shè)，學(xué)校投入資金建設(shè)的虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)進(jìn)入一期工程收尾階段，隨著實(shí)驗(yàn)室的建成，該課程的開(kāi)設(shè)將實(shí)現(xiàn)線上與線下相結(jié)合、虛擬與現(xiàn)實(shí)同推進(jìn)的狀態(tài)，為落實(shí)紅旗渠育人目標(biāo)提供重要支撐。

四、簡(jiǎn)短總結(jié)

紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中所形成的偉大精神及物質(zhì)載體。在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年和開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的新形勢(shì)、新背景、新要求下，探索紅色資源如何融入高校人才培養(yǎng)，從而落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于傳承紅色基因、做好立德樹(shù)人的工作要求具有十分重要的意義。

本研究以安陽(yáng)師范學(xué)院如何在頂層設(shè)計(jì)上將紅旗渠精神融入人才培養(yǎng)為例，探索了地域紅色資源融入高校人才培養(yǎng)的一般性要求，研究概括出紅色資源融入人才培養(yǎng)需要緊緊抓好的三個(gè)維度，即學(xué)校的育人目標(biāo)定位、校園文化建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)方案。從機(jī)制構(gòu)建的角度，三個(gè)維度也可以理解為三個(gè)機(jī)制，包括理念引領(lǐng)機(jī)制、氛圍營(yíng)造機(jī)制和規(guī)劃落實(shí)機(jī)制。通過(guò)理念引領(lǐng)機(jī)制將紅色資源納入學(xué)?？傮w育人目標(biāo)定位，通過(guò)氛圍營(yíng)造機(jī)制將紅色文化納入校園文化建設(shè)之中，通過(guò)規(guī)劃落實(shí)機(jī)制將紅色資源納入以校本課程建為主導(dǎo)的學(xué)校各專業(yè)人才培養(yǎng)方案。