《金瓶梅》中的漆器書寫

熊 敏

(云南省煙草公司昭通市公司，657000，昭通)

《金瓶梅》①中大量存在的漆器以一種細(xì)枝末節(jié)的瑣碎狀態(tài)分布于故事的各個(gè)角落，作者不厭其煩地對(duì)文本中漆器的工藝技法進(jìn)行描述，當(dāng)我們驚艷于這些漆器的華美與精致的同時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)作者通過漆器不動(dòng)聲色地向讀者展示了故事的脈絡(luò)，作品中的漆器隱含了作品的諸多線索，它們或彰顯人物身份，或刻畫人物性格，或展示家庭興衰，或反映社會(huì)風(fēng)尚，讓讀者于瑣碎之中品味出無限煙波。

1 彰顯人物身份

“銀鑲雕漆茶鐘”作為《金瓶梅》中第一次出現(xiàn)的精品漆器，其華麗登場(chǎng)是在西門慶與孟玉樓“相親”之時(shí)(第七回)：“說著，只見小丫鬟拿了三盞蜜餞金橙子泡茶，銀鑲雕漆茶鐘，銀杏葉兒茶匙。”“銀鑲雕漆茶鐘”所采用的施漆工藝應(yīng)是被稱為“金銀胎剔紅”[1]的技法，具體方法是用金或者銀等貴重金屬作胎，在漆胎之外用漆堆積達(dá)數(shù)十層，再進(jìn)行人物樓臺(tái)花草的雕刻,刀口要露出金質(zhì)或者銀質(zhì)的胎子來?！般y鑲雕漆茶鐘”在此處出現(xiàn)，足以證明其主人家道殷實(shí)。

西門慶在與潘金蓮打得火熱的時(shí)候，賣花翠的薛嫂兒尋到了西門慶說一樁親事，對(duì)象是“咱這南門外販布楊家的正頭娘子，手里有一分好錢，南京拔步床也有兩張……”作者雖然交代了“西門慶只聽見婦人會(huì)彈月琴，便可在他心上”，但一個(gè)素未謀面的寡婦，真正能打動(dòng)西門慶的還是“手里的一分好錢”，因?yàn)樗磳⒓夼鞘瑰X的時(shí)候。孟玉樓的價(jià)值很快便體現(xiàn)出來了，六月初二孟玉樓過門，六月十二陳宅就娶西門大姐過門，“西門慶促忙促急，攢造不出床來，就把孟玉樓陪來的一張南京描金彩漆拔步床陪了大姐”，在此姑且不論“拔步床”的形制，單看其施漆手法，就知非常珍貴，它采用的是“描金加彩漆”[2]兩種工藝的結(jié)合,兩種或兩種以上的紋飾相結(jié)合的各種漆器被稱為“斒斕”。[3]“描金”即漆地上加描花紋的做法，具體做法是在一件已經(jīng)完成的器物上用筆蘸漆描畫，畫完入陰室，等到干濕程度最適合的時(shí)候取出，用絲綿團(tuán)蘸泥金粉，著在漆器上，以致顯露出泥金的花紋。[4]“彩漆”就是在光素的漆地上，用各種色漆畫花紋的做法。[5]由此可知這張“南京描金彩漆拔步床”是如何的珍貴，用來做女兒的嫁妝，絕對(duì)是拿得出手，撐得住場(chǎng)面的。西門慶和孟玉樓的結(jié)合，是西門慶“一生多得妻財(cái)”的第一步。

如果說西門慶和孟玉樓的結(jié)合是西門慶“一生多得妻財(cái)”的第一步，那么李瓶兒嫁給西門慶，帶給西門慶的財(cái)富，則最終成就了西門慶“大巨家”的地位。伴隨李瓶兒出場(chǎng)的，是一件“雕漆茶鐘”?！暗衿帷盵6]是用漆在漆器胎骨上層層積累，多的有堆積五六十道乃至上百道漆的，到一個(gè)相當(dāng)厚度，然后用刀雕刻出花紋的做法。這樣的雕漆茶鐘，雖然不像孟玉樓家的“銀鑲雕漆茶鐘”直接使用貴重金屬做胎，但也是精美異常。除此以外，李瓶兒家里又有裝“蟒衣玉帶、帽頂絳環(huán)”等物的“四口描金箱柜”、又有盛放“金壽字簪兒”的“小描金頭面匣兒”；嫁給西門慶后，自己房里又有“灑金炕床”，又有“描金炕床”。這些精美的漆器，也如同孟玉樓的那張“南京描金彩漆拔步床”一樣，彰顯出李瓶兒殷實(shí)的家底。

除此以外，漆器被用于彰顯人物身份的還有多處，例如西門慶到東京給蔡京拜壽時(shí)住在蔡府管家翟謙家里，翟謙款待西門慶時(shí)所用的剔犀官桌上列著“幾十樣大菜、幾十樣小菜”?！疤尴盵7]是用兩種或三種色漆在器皿上有規(guī)律地將每一色漆上若干道,積累起來,然后用刀刻出云鉤、回文等圖案,于是在刀口的剖面出現(xiàn)了不同的色層。文中交代“只沒有龍肝鳳髓，其馀奇巧富麗，便是蔡太師自家受用，也不過如此”。由此可見作為蔡府的大管家，翟謙本人的家底是如何的雄厚。

2 刻畫人物性格

第二十九回，西門慶來到潘金蓮房中“看見婦人睡在一張新買的螺鈿床上。原是因李瓶兒房中安著一張螺鈿敞廳床，婦人旋叫西門慶使了六十兩銀子，也替她買了這一張螺鈿有欄桿的床，兩邊槅扇都是螺鈿攢造”?！奥葩殹盵8]即用蛤蚌殼作原料，經(jīng)過加工嵌入漆面作為裝飾。明中葉以后的螺鈿漆器以薄螺鈿比較普遍，講究“精細(xì)密致如畫”，而在顏色上，則是“質(zhì)地宜黑不宜朱”，以黑漆地為主。

潘金蓮這張螺鈿床花了六十兩銀子，較之她才嫁給西門慶的時(shí)候花十六兩銀子買的那張“黑漆歡門描金床”價(jià)格自然不能同日而語。西門慶愿意為潘金蓮花六十兩銀子買這張床，首先當(dāng)然是李瓶兒進(jìn)門后，他的財(cái)富積累達(dá)到一個(gè)新高度，六十兩銀子對(duì)于他來說也算不上什么。另外，這與西門慶平常使錢的方式也有關(guān)系，對(duì)于自己愿意做的事情，花多少銀子都可以。顯然，潘金蓮在他心中的地位、潘金蓮帶給他的快樂自然值得這張六十兩銀子的螺鈿床，不然他為什么不買給孫雪娥、不買給李嬌兒，單單買給潘金蓮呢？

這張螺鈿床是比照李瓶兒房中的螺鈿床購置的，自然是精美異常，但我們不禁要問，為什么潘金蓮非要時(shí)時(shí)處處攀比李瓶兒呢？如果說僅只是因?yàn)槔钇績河绣X，那么對(duì)待同樣有錢的孟玉樓，她為何又沒有如此放肆呢？通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)潘金蓮處處攀比李瓶兒的根源還是來自于她的“不甘心”，來自于她“爭強(qiáng)不伏弱的性兒”，對(duì)于潘金蓮這樣一個(gè)除了自己一無所有的人來說，以李瓶兒為目標(biāo)，并將之攀比下去，同時(shí)牢牢把握住西門慶這個(gè)人，是她在內(nèi)宅之中能夠立于不敗之地的生存需求。

3 展示家庭興衰

第二十回“西門慶自從娶李瓶兒過門，又兼得了兩三場(chǎng)橫財(cái)，家道營盛，外莊內(nèi)宅煥然一新，米麥陳倉，騾馬成群，奴仆成行……又打開門面兩間，兌出二千兩銀子來，委付伙計(jì)賁地傳開解當(dāng)鋪”。自此，西門慶的生活品質(zhì)上了一個(gè)新臺(tái)階，各種精美的漆器在不經(jīng)意間，鮮活在西門府家常生活的各個(gè)場(chǎng)景：家中用來款待應(yīng)伯爵和韓道國的是“雕漆茶鐘”(第三十四回)；“彩漆方盒”端著盛放酥油白糖熬的牛奶子的“銀廂雕漆茶鐘”(第六十七回)；“描金廂子”是吳月娘正房里用來放皮襖的(第四十六回)；吳月娘用“小描金碟兒”盛放點(diǎn)心款待兩個(gè)姑子(第三十九回)；“小描金盒兒”被西門慶吩咐王經(jīng)用來裝玫瑰花餅給韓愛姐送去(第七十一回)；四個(gè)“螺鈿大果盒”是與喬大戶家結(jié)親的時(shí)候裝禮品用的(第四十一回)；“罩漆方盒兒”是盛放食物的食盒(第四十五回)等等。

如果說日常生活中使用的漆器被作者看似隨意地散放于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么全文中有兩處特定場(chǎng)景的描寫，便是作者專為鼎盛時(shí)期的西門府所設(shè)置的。

西門慶生子加官后“新近收拾大廳西廂房一間做書房，內(nèi)安床幾、桌椅、屏帷、筆硯、琴書之類”(第三十一回)。作者在此交代了破落戶財(cái)主出身的西門慶有了專門的書房，至于書房中的具體陳設(shè)，作者則是巧妙地通過韓道國和應(yīng)伯爵的視點(diǎn)呈現(xiàn)出來：第三十四回，韓道國因自己老婆和兄弟的事要求西門慶，于是邀上應(yīng)伯爵一起到西門慶家中的書房等候，在韓道國和應(yīng)伯爵的眼中，書房里有這樣一些精美的髹飾家具“六把云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒”、“一張大理石黑漆縷金涼床”、“兩邊彩漆描金書櫥”、“黑漆琴桌”、“螺鈿交椅”?？梢韵胍?，在韓道國與應(yīng)伯爵這樣的人眼中，這樣的熱鬧體面的書房，代表的是怎樣一種不可企及的財(cái)富與地位。當(dāng)財(cái)富化為實(shí)實(shí)在在、讓人目眩神迷的具體物質(zhì)的時(shí)候，這種外在的視覺沖擊往往會(huì)使生活水平低于此的人內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我否定和自我激勵(lì)，這種否定和激勵(lì)交織出一種拼命追求財(cái)富的動(dòng)力，這正是促使韓道國默許自己老婆與西門慶偷情的原動(dòng)力。

第四十五回，西門慶的解當(dāng)鋪送進(jìn)來一座“三尺闊、五尺高，可桌放的螺鈿描金大理石屏風(fēng)”和“兩架銅鑼鼓連鐺兒”，總的只當(dāng)三十兩銀子。此處“螺鈿描金”應(yīng)為“描金加甸”[9]即同時(shí)采用描金與螺鈿兩種做法，使一件漆器上具備描金的花紋和嵌鈿的花紋。西門慶自己對(duì)這架繁復(fù)精美的大屏風(fēng)自然是喜愛的，再加上應(yīng)伯爵指出：“哥，你仔細(xì)瞧，恰相好似蹲著個(gè)鎮(zhèn)宅獅子一般。”更是抓住了他的心思。此時(shí)的西門慶官運(yùn)亨通、生意興隆，正是如日中天的鼎盛時(shí)候。當(dāng)物質(zhì)滿足了個(gè)體的基本生活需求以后，追求物質(zhì)形而上的象征意義，便成為個(gè)體精神上的需求。西門慶家那么大的住宅，正好需要一個(gè)所謂的“鎮(zhèn)宅”。但屏風(fēng)卻不是他買的，而只是白皇親家抵押在他的當(dāng)鋪，用來借高利貸的，隨時(shí)都有可能被贖回去，因此他問“不知他明日贖不贖”。這個(gè)時(shí)候應(yīng)伯爵的回答給他吃了一顆定心丸：“沒的說，贖什么？下坡車兒營生。及到三年過來，七八本利相等。”要說西門慶為何總是那么信任和依賴應(yīng)伯爵，只因應(yīng)伯爵對(duì)世情的洞察，對(duì)事件的認(rèn)知，總是一語道破天機(jī)，深得西門慶的認(rèn)可。從這個(gè)事件，我們可以透過西門慶的潑天富貴的表象看到社會(huì)財(cái)富不再只是集中在皇親國戚手中，作為商人出身進(jìn)而加官進(jìn)爵的的西門慶，正在成為掌握這些財(cái)富的新主人。

然而，西門府中金彩輝煌的各種漆器，隨著西門慶的過世最終也黯淡了光輝。潘金蓮爭強(qiáng)不伏弱要來的螺鈿床，被用來抵還孟玉樓的拔步床，陪嫁到李衙內(nèi)家；孟玉樓原先那張陪嫁西門大姐的“南京描金彩漆拔步床”被吳月娘抬回來后只賣了八兩銀子，用來打發(fā)縣中皂隸；至于李瓶兒房中價(jià)值六十多兩銀子的的螺鈿床，也只賣了三十五兩銀子。沒有了西門慶的西門府，正如同當(dāng)初典當(dāng)“螺鈿描金大理石屏風(fēng)”的白皇親家一樣，都是“下坡車兒營生”。家中各種貴重的髹飾家具，被一一賤賣，曾經(jīng)富貴滔天的一個(gè)家庭，最終衰敗如此，這種前后環(huán)境變化的巨大差距，讓人感嘆的是世事無常，所以不怪做了守備夫人的龐春梅游玩舊家池館的時(shí)候“那星眼中由不的酸酸的”。

如果說各種精美漆器反映出西門府家運(yùn)的興旺發(fā)達(dá)和精致的生活水平，那么一件出現(xiàn)在韓道國家的“紅漆描金托子”則更加耐人尋味。韓道國一家三口原本是住在縣東街牛皮小巷，位置偏僻，但是因?yàn)榕c西門慶有了牽扯，曾經(jīng)窮困潦倒的韓道國一家最終在日常生活中使用上了“紅漆描金托子”這樣精致的漆器。由此我們可以窺見韓道國一家發(fā)家致富的道路，更可以看到小說所處的那個(gè)笑貧不笑娼的物欲橫流的時(shí)代，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)，可以沒有底限地出賣任何可出賣的東西，包括身體，也包括靈魂。

4 反映社會(huì)風(fēng)尚

說到《金瓶梅》中的漆器，不得不說的還有幾件被明確冠以地名的漆器：一是六把“云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒”(第三十四回)；二是一件“云南瑪瑙雕漆方盤”(第三十五回)。

這六把“云南瑪瑙漆減金釘藤絲甸矮矮東坡椅兒”應(yīng)是髹飾工藝中的“百寶嵌”[10]與藤編工藝結(jié)合的產(chǎn)物。通過這幾把東坡椅，我們可以得知或許在晚明時(shí)期，云南的藤編家具已經(jīng)很好地與髹飾工藝結(jié)合在一起了，并得到了北方市井群眾的認(rèn)可和喜愛。而“云南瑪瑙雕漆方盤”(第三十五回)則是“百寶嵌”和“雕漆”的結(jié)合。作為明代漆器的兩個(gè)主要流派之一(浙江嘉興漆器和云南漆器)，云南雕漆和永樂、宣德時(shí)代浙江嘉興系統(tǒng)不露刀痕、注重磨工、渾厚圓潤的風(fēng)格大不相同，它的風(fēng)格是“不善藏鋒,又不磨熟棱角”。云南雕漆之所以能自成一派，其原因是：“唐之中世，大理國破成都，盡擄百工以去，由是云南漆織諸技，甲于天下……元時(shí)下大理，選其工匠最高者入禁中。至我國初收為郡縣，滇工布滿內(nèi)府。今御用監(jiān)、供用庫諸役，皆其子孫也，其后漸以消滅。嘉靖間，又敕云南揀選送京應(yīng)用?！盵11]因此，這件云南瑪瑙雕漆方盤在此出現(xiàn)絕非偶然，它與百寶嵌和云南雕漆的興起和流行息息相關(guān)。

除了大量精美的家具以及日常生活用品，髹飾工藝還被廣泛地運(yùn)用于房屋建筑，從蔡太師府邸“綠油欄桿、朱紅牌額”的“學(xué)士琴堂”到朱太尉家中“周圍都是綠欄桿，上面朱紅牌匾”的“執(zhí)金吾堂”；從孟玉樓前夫家中的“朱紅槅扇”、王招宣府的“朱紅匾”到臨清第一的謝家酒樓“周圍都是綠欄桿”；從吳道官“金釘朱戶”的玉皇廟、“朱紅亮槅”的松鶴軒到“正面三間朱戶”的晏公廟。無論階層、無論場(chǎng)所，只要是有條件的，均會(huì)用紅色或綠色的油漆裝點(diǎn)房屋。我國漆器，自古即尚朱色，因而經(jīng)籍中有不少丹漆，彤漆的記載。而綠漆又稱為“綠沉漆”，指深綠色的漆，講究光澤鮮明。在房屋裝飾中大量運(yùn)用明快的紅漆和綠漆，也反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的審美情趣。

如果說《金瓶梅》是一副中國工筆畫的話，那么其中的漆器必定是濃墨重彩、不可或缺的色彩之一，它們與故事中的飲具、餐具、服飾、家具等等生活用品共同構(gòu)建了小說紛繁復(fù)雜、五彩斑斕的龐大背景，為故事情節(jié)的開展鋪設(shè)道路，為人物的言行敘說和心理活動(dòng)搭建平臺(tái)，是作品隱含的敘事密碼，其間隱藏著故事發(fā)展的脈絡(luò)。

注釋：

① 《金瓶梅》的版本系統(tǒng)分為“詞話”與“小說”，本文材料內(nèi)容來源根據(jù)為“詞話”本。