整合大學(xué)校內(nèi)外德育資源實(shí)現(xiàn)“三全育人”

劉怡

（貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550008）

當(dāng)前，“三全育人”綜合改革是我國加強(qiáng)改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作、全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。高校開展“三全育人”綜合改革，力求把握好四個方面：明確育人的目標(biāo)、聚合育人的資源、遵循育人的規(guī)律、創(chuàng)新育人的機(jī)制，才能不斷提升高校人才培養(yǎng)的針對性、方向性和實(shí)效性，切實(shí)履行好為黨育人、為國育才的教育教學(xué)使命。

德育即政治思想和道德品質(zhì)方面的教育。大學(xué)生個人的思想道德品質(zhì)及其形成的過程，常是由于因外界環(huán)境、物質(zhì)生活與思想教育的長期共同影響下，再通過其自身的心理認(rèn)知與思想運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)。思想道德品質(zhì)直接表現(xiàn)在外部，就是道德的行為。在道德品質(zhì)形成的每一個階段、每個層次都與德育教育密切相關(guān)。一個人有什么樣的道德行為，特別是有高尚的道德行為，那么這與他所接受的思想道德教育分不開。對于大學(xué)生來說，大學(xué)階段也是培養(yǎng)其思想道德品質(zhì)的最重要環(huán)節(jié)，無論在理論、實(shí)踐還是在情感、心理上都比較容易接受正面的教育，同時也是思想和行為定位的重要時段，這一階段所接受的教育和文化熏陶可以影響其一生的思想道德品質(zhì)認(rèn)知取向。針對大學(xué)生正處于思想道德習(xí)慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段，也是接受教育的重要時期，在高校開展大學(xué)生政治思想和道德品質(zhì)的教育勢在必行，但當(dāng)前高校的德育在一定程度上存在著困境，如大學(xué)缺乏開展大學(xué)生德育實(shí)踐的濃厚氛圍，德育手段和資源單一，雖然有較為豐富的團(tuán)學(xué)活動，但覆蓋的學(xué)生面還不夠廣泛和深入；部分德育資源被閑置浪費(fèi)，依靠輔導(dǎo)員單一化的開展思想政治教育工作，缺乏系統(tǒng)與全面，時常落入說灌輸教模式；校內(nèi)各類德育任務(wù)及活動各自為營，缺乏整合與協(xié)調(diào)；由于時間、經(jīng)費(fèi)、場地、方式上難以保障，缺乏開展質(zhì)量高與針對性強(qiáng)的德育實(shí)踐活動。

重視對大學(xué)生加強(qiáng)政治思想和道德品質(zhì)的教育不僅是黨和國家的戰(zhàn)略要求，同時也是培養(yǎng)我國社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的必然要求，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》提出的：”堅持全員全過程全方位育人(簡稱”三全育人”)的要求?！睂?yōu)化大學(xué)生政治思想和道德品質(zhì)的教育，有著重要的啟發(fā)和指導(dǎo)。筆者認(rèn)為，大力挖掘與整合大學(xué)校內(nèi)政治思想和道德品質(zhì)教育教學(xué)的資源，有著重要的價值與意義。

一、大學(xué)校內(nèi)外德育資源整合要遵循的原則

在“三全育人”的新要求下，高校開展大學(xué)生德育工作需要我們

樹立新的德育理念，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，符合大學(xué)生的特點(diǎn)，以順應(yīng)新時期大學(xué)生發(fā)展的要求。德育教育不能僅僅停留在學(xué)校內(nèi)部，學(xué)校、家庭、單位、社會都是德育活動的主要場所，對于學(xué)生來說，學(xué)校教育作用是至關(guān)重要的，一是對家庭教育要進(jìn)行引導(dǎo)，二是要為社會教育奠定基礎(chǔ)，社會一體化形勢下的德育需要學(xué)校、家庭、企業(yè)、單位、社會等各個領(lǐng)域與層面的共同配合，打造一個德育整體，形成一個合力來全面進(jìn)行。大學(xué)整合校內(nèi)外德育資源，要遵循五個原則。一是開放性原則。盡可能挖掘開發(fā)利用有益于教育教學(xué)活動的一切可能的校外資源。不論是什么類型什么形式存在的資源，不論是城市的還是農(nóng)村的，國內(nèi)還是國外的，都應(yīng)加以篩選、加工，并且能夠盡可能地協(xié)調(diào)配合校內(nèi)的方式使用。二是針對性原則。針對不同的大學(xué)生德育內(nèi)容，認(rèn)真分析與教育目標(biāo)相關(guān)的各類資源，認(rèn)識和掌握其各自的性質(zhì)和特點(diǎn)，以保證德育資源開發(fā)針對性與實(shí)效性。三是聯(lián)系性原則。在校外教育資源中，要開發(fā)與學(xué)校教育、家庭教育、職業(yè)教育聯(lián)系緊密，與大學(xué)生個人發(fā)展需要有關(guān)聯(lián)的資源，同時要充分考慮大學(xué)生生理、心理發(fā)育特征存在的差異，從實(shí)際出發(fā)，挖掘開發(fā)與之相適應(yīng)的校外德育資源。四是個性化原則。校外資源多種多樣，不同性質(zhì)的學(xué)校、專業(yè)、學(xué)科和教師，可開發(fā)的德育資源具有極大的差異性與變化性。所以，要從實(shí)際出發(fā)開展實(shí)踐，發(fā)揮地域特點(diǎn)及優(yōu)勢，強(qiáng)化學(xué)校特色，注重學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)，利用教師特長，挖掘利用出形式豐富多樣的德育資源。

二、大學(xué)校內(nèi)外德育資源開發(fā)的途徑

高校應(yīng)打破德育工作專一化現(xiàn)象，形成全員德育的理念，全校每一位教職員工都是德育工作的參與者，在教育教學(xué)的全過程都要注重德育工作的開展。首先，高校教師要廣開資源與渠道。教師要有德育意識，樹立“生活處處皆可見德育資源”的觀念，走出教條與書本，擴(kuò)大自己的知識面，不斷用新的教育理論新的知識豐富、充實(shí)、提高自己，提升自己開教育資源的能力，做到眼中有資源、心中想資源。必須要了解本土校內(nèi)外文化特色與分布，如人文歷史、自然環(huán)境、民俗風(fēng)情等。其次，高校教師要挖掘與篩選校外教育資源。校外教育資源數(shù)量繁多，分布廣種類多，面對豐富多元的各類資源，教師就要學(xué)會挖掘篩選出對德育有用的內(nèi)容，整合到綜合性學(xué)習(xí)之中，實(shí)現(xiàn)教育與德育相輔相成。篩選挖掘并利用能夠增進(jìn)學(xué)校、單位、社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)觀與社會責(zé)任感的德育資源。最后，分類整合校外德育資源。眾多的校外的資源是本色的，教師還要對這些資源加以提煉與整合才能使用，對零散的資源進(jìn)行優(yōu)化組合，使其具有一定的系統(tǒng)性和教育的針對性與實(shí)效性，對一些傳統(tǒng)的文化資源運(yùn)用現(xiàn)代教育理念進(jìn)行詮釋與歸類整合，賦予其具有現(xiàn)代德育價值和活力。

三、大學(xué)校內(nèi)外德育資源的整合方式

在大學(xué)生德育工作中，高校與教師起著主導(dǎo)與決定性作用，也是構(gòu)成德育資源的開發(fā)主體，擔(dān)負(fù)著對德育資源的挖掘、開發(fā)、整合和利用的責(zé)任。

（一）注重各專業(yè)、各學(xué)科德育功能資源的整合

新一輪的教學(xué)改革提出了要將傳遞知識調(diào)整到促進(jìn)人的全面發(fā)展，在各個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中，都要體現(xiàn)與強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)道德、價值觀、課程思政的目標(biāo)。當(dāng)然每一學(xué)科除了體現(xiàn)一定領(lǐng)域的知識外，也包含著豐富的學(xué)科德育思政資源。有的教師認(rèn)為，德育思政元素只存在于《語文》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《歷史》等科目中，這是對德育認(rèn)識不足的表現(xiàn)。無論是文科類、理工科類還是體藝類的專業(yè)，只要教師在教學(xué)中善于挖掘，都能找到學(xué)科德育思政功能的“元素”，服務(wù)于教育教學(xué)，在教育教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)的融合與滲透，能培養(yǎng)大學(xué)生良好的政治思想和道德品質(zhì)。如化工專業(yè)的課程學(xué)習(xí)中，教師可以挖掘不同元素的特性與價值貢獻(xiàn)，類比為人的不同性格，啟發(fā)教育學(xué)生；機(jī)電專業(yè)的課程學(xué)習(xí)中，可以把我國自主研發(fā)的科研技術(shù)貫穿教學(xué)，把科學(xué)家融入教學(xué)，倡導(dǎo)工匠精神，激勵學(xué)生掌握本領(lǐng)攻克困難，成長為技術(shù)創(chuàng)新的人才。只要我們在教學(xué)善于挖掘思政元素，不忽略學(xué)科德育的教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就能在潛移默化中收獲知識與品格。

（二）注重校內(nèi)隱性德育資源的開發(fā)與利用

校內(nèi)的隱性德育資源指的是校園內(nèi)可以用于發(fā)揮德育功能的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境。一方面，大學(xué)校園要加強(qiáng)教室內(nèi)外、校園內(nèi)外的物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。正如蘇聯(lián)教育教學(xué)蘇霍姆林斯基所倡導(dǎo)的“要讓學(xué)校的每一面墻都說話”。教室與寢室內(nèi)，學(xué)生可以自主設(shè)計美化布局，凝聚其智慧與情感。在校園中，小到一花一草一物，大到一座教學(xué)樓都賦予其一定的精神意義與文化。另一方面，錘煉校訓(xùn)、學(xué)子品格，充分利用學(xué)校的校道、宣傳欄、校園墻壁、教室內(nèi)外、廣播等宣傳陣地，加強(qiáng)思想教育，積極營造良好的德育氛圍，傳遞正能量，張貼有關(guān)人生觀、價值觀及德育先進(jìn)典型的宣傳；評選優(yōu)秀學(xué)生，學(xué)生喜歡的老師、國旗下開展班級、個人先進(jìn)的表彰等，堅持正確的德育輿論導(dǎo)向不放松。

（三）整合家庭、社區(qū)及社會資源，共建德育實(shí)踐環(huán)節(jié)

大學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)教育不能只靠輸入，同時也需要體驗(yàn)與實(shí)踐。大學(xué)生的學(xué)校生活與社會生活并非是隔絕的，而是互動與互滲的。在校內(nèi)接受培養(yǎng)教育而形成的自立自強(qiáng)、愛國愛家、樂崗敬業(yè)、樂于助人、是否善惡等思想認(rèn)識，需要在個體的現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行體悟，才能更好地去理解、領(lǐng)悟政治思想和道德品質(zhì)教育理論的內(nèi)涵。由學(xué)校統(tǒng)籌，組織家庭、社區(qū)及社會合作參與共建的系統(tǒng)，產(chǎn)生的道德觀念是生活的、互動的、開放的，復(fù)雜的，而這樣的空間，正是大學(xué)生能夠真正學(xué)會獨(dú)立思考與解決問題，學(xué)會做事與做人的空間。如教師可挖掘以“學(xué)雷鋒活動月”、“關(guān)心下一代”、“關(guān)愛老年人”、“五四”青年節(jié)”、“防艾日”、“公益活動”、“父母的生日”、“重陽節(jié)”、“中秋節(jié)”、“三下鄉(xiāng)”等主題活動，引導(dǎo)大學(xué)生通過一定的實(shí)踐體驗(yàn)，獲得真實(shí)的生活體悟，內(nèi)化為良好德育行為。教師應(yīng)積極倡導(dǎo)大學(xué)生走入家庭、社區(qū)及社會中踐行德育的要求，學(xué)生在實(shí)踐中獲得了德育體驗(yàn)，才能在理論體驗(yàn)中不斷健康成長。

（四）打造多元法治宣傳教育陣地建設(shè)化大學(xué)生法制意識

法制教育是新時期思想政治教育的重要內(nèi)容，也是一項(xiàng)重要且艱巨的任務(wù)。隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，大學(xué)生群體中所存在的情感問題、消費(fèi)問題等也面臨衍生出不同的危機(jī)，出現(xiàn)的各種負(fù)面的因素將影響大學(xué)生身心健康，大學(xué)生犯罪現(xiàn)象也增多，如當(dāng)前最高人民檢察院、教育部日前聯(lián)合印發(fā)一批在校學(xué)生涉“兩卡”犯罪典型案例，通過案例進(jìn)一步深刻揭示電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪危害，加強(qiáng)警示教育，努力為在校學(xué)生營造更加良好的成長成才環(huán)境。所以，針對大學(xué)生進(jìn)行法治教育勢在必行。換言之，高校對大學(xué)生開展法制教育，也是一個普法的過程。傳統(tǒng)的班會宣講、《思想道德基礎(chǔ)與法律修養(yǎng)》課程教學(xué)，注重對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行我國社會主義法律的基本理論、憲法及有關(guān)法律的基本精神與內(nèi)容的教育，使其了解作為一名大學(xué)生應(yīng)具備的思想道德和法律基礎(chǔ)知識，以增強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)、提高法律意識。高校還應(yīng)拓展宣傳教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生可通過新聞媒體、法制公眾號、法制手機(jī)軟件、易班法制推文等讓學(xué)生接受法制教育；向?qū)W生推薦一些法制教育的圖書、宣傳法律的電視欄目，比如觀看《今日說法》等，開展憲法演講、征文、短劇演出等比賽，讓學(xué)生在娛樂的同時潛移默化的懂法守法用法；高校還可以常態(tài)化邀請校外法制宣傳警察、檢察官、律師等進(jìn)高校說法講法，以生動且鮮活的一線工作案例進(jìn)行宣講，更直接的啟發(fā)與感化學(xué)生；高校要重視促進(jìn)法治宣傳教育由單向式教學(xué)向互動式、體驗(yàn)式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，不斷創(chuàng)新法治宣傳教育形式，同時深入拓展多元的法治宣傳教育陣地建設(shè)。

大學(xué)階段，對大學(xué)生的德育工作不同于青少年時期，教師作為道德權(quán)威的角色被極大地消解了。學(xué)術(shù)界為德育提供了三種方法：價值澄清、道德認(rèn)知和道德推理，所以筆者認(rèn)為，針對大學(xué)生德育，教師應(yīng)積極開拓、創(chuàng)新德育模式，優(yōu)化教育理念；因人制宜、因時制宜、因事制宜地開展德育工作，要讓學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際，在最直接的生活空間中去體悟與踐行健康積極的思想道德行為。