新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的基本理路

|張 佳 王秋蓮|東華大學(xué).理學(xué)院；.信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，上海 201620

一、黨和政府始終重視勞動(dòng)教育

馬克思在《資本論》中提到勞動(dòng)是“人和自然之間的過(guò)程”[1],揭示了勞動(dòng)的自然屬性；馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中寫(xiě)道：“在勞動(dòng)過(guò)程中，人與人之間的關(guān)系也在不斷改造和完善”[2]139,闡明了勞動(dòng)所具有的社會(huì)屬性。馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)人的解放和發(fā)展。勞動(dòng)同教育相結(jié)合，“不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”[3]。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出了“對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育……把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)”[2]305，這是馬克思關(guān)于勞動(dòng)的重要觀點(diǎn)。馬克思的勞動(dòng)教育思想旨在通過(guò)把教育與勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)根本改造社會(huì)的目的。這也是我黨勞動(dòng)教育方針的重要依據(jù)。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 100 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記動(dòng)員全黨全國(guó)各族人民朝著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)。黨的百年歷程中，勞動(dòng)一直是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要手段。黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨被推到一個(gè)新高度，習(xí)近平總書(shū)記創(chuàng)造性地提出要充分重視勞動(dòng)在黨的建設(shè)中的重要功能。他指出：“勞動(dòng)，是共產(chǎn)黨人保持政治本色的重要途徑，是共產(chǎn)黨人保持政治肌體健康的重要手段，也是共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、自覺(jué)抵御‘四風(fēng)’的重要保障?！盵4]勞動(dòng)對(duì)于黨的建設(shè)的重要性，是習(xí)近平勞動(dòng)觀的核心內(nèi)容之一。習(xí)近平勞動(dòng)觀是馬克思主義唯物史觀中關(guān)于勞動(dòng)的理論和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義黨的建設(shè)理論相結(jié)合的重大理論成果。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨百年勞動(dòng)教育歷史經(jīng)驗(yàn)，探索當(dāng)代學(xué)生勞動(dòng)教育的基本遵循，對(duì)深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于勞動(dòng)教育的重要論述精神、加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育都具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的時(shí)代訴求

(一) 新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍提出了新要求

2020年11月24日，習(xí)近平總書(shū)記在出席全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)時(shí)深刻指出，當(dāng)今世界綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)、勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)要努力建設(shè)高素質(zhì)勞動(dòng)大軍。當(dāng)前，我國(guó)正從制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，從“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型。伴隨物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、云計(jì)算等技術(shù)的影響，工業(yè) 4.0 智能化時(shí)代的到來(lái)，勞動(dòng)的意義和內(nèi)涵也不斷發(fā)生改變。這意味著體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)同樣重要，同等受到尊重[5]。

大學(xué)生是高素質(zhì)勞動(dòng)大軍的重要成員，因此高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和要求也發(fā)生了相應(yīng)變化。高校勞動(dòng)教育要不斷提升大學(xué)生主動(dòng)接受勞動(dòng)教育和自我勞動(dòng)態(tài)度反思教育的意識(shí)，引導(dǎo)他們及時(shí)修正自身勞動(dòng)素養(yǎng)培育過(guò)程中存在的缺陷與不足，從而推動(dòng)自身朝著光明的方向發(fā)展進(jìn)步。在具備基本勞動(dòng)素質(zhì)的條件下，大學(xué)生還應(yīng)具備主動(dòng)實(shí)踐的態(tài)度、勤奮實(shí)踐的精神，在參與將資源輸出為產(chǎn)品的勞動(dòng)過(guò)程中，除了能夠表現(xiàn)出基本的勞動(dòng)技能外，大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，在不斷的革新中推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，從而促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。

(二) 新時(shí)代大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)尚待加強(qiáng)

2020年3月20日中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確了勞動(dòng)教育的總體目標(biāo)：通過(guò)勞動(dòng)教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動(dòng)觀，牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念；體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛(ài)勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神；具備滿足生存發(fā)展需要的基本勞動(dòng)能力，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。意見(jiàn)強(qiáng)調(diào)的就是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)不斷提升勞動(dòng)素質(zhì)與能力。對(duì)標(biāo)時(shí)代對(duì)大學(xué)生提出的新要求，在對(duì)勞動(dòng)的系統(tǒng)認(rèn)知、熱愛(ài)程度、實(shí)踐意識(shí)等方面大學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)有待提升。

首先，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的系統(tǒng)認(rèn)知有待提升。目前，勞動(dòng)教育主要通過(guò)第一課堂、媒體宣傳等渠道完成，且形式比較單一，主要通過(guò)意識(shí)灌輸進(jìn)行，沒(méi)有全方位地落實(shí)到勞動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)。部分大學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)是一切財(cái)富和幸福的源泉”的認(rèn)知程度還不夠，對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀、習(xí)近平勞動(dòng)觀的掌握程度也有待提高。還有部分大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)只是養(yǎng)家糊口的必要手段，并未把勞動(dòng)的價(jià)值所在上升到為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展的層面，表現(xiàn)為勞動(dòng)價(jià)值取向物質(zhì)化，只承擔(dān)有償?shù)膭趧?dòng)，拒絕公益性的無(wú)償勞動(dòng)等。

其次，大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)程度有待提升。很多大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)抱著不喜歡甚至排斥的態(tài)度，認(rèn)為勞動(dòng)是沒(méi)有能力的表現(xiàn)，或者只重視腦力勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)，有的甚至還會(huì)盲目追求享樂(lè)，推崇不勞而獲；部分大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)是簡(jiǎn)單的對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn)結(jié)果的輸出，忽略了勞動(dòng)的基本屬性，以至于被動(dòng)勞動(dòng)，甚至排斥勞動(dòng)[6]；還有部分大學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)沒(méi)有價(jià)值，未將培養(yǎng)勞動(dòng)素養(yǎng)視為自己的責(zé)任與義務(wù)，僅依賴家庭、學(xué)校、社會(huì)等外界力量的引導(dǎo)，缺乏勞動(dòng)主動(dòng)性，對(duì)自身勞動(dòng)發(fā)展的反省與自我審視也較少。

最后，大學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐意識(shí)有待提升。有些大學(xué)生缺乏勞動(dòng)主動(dòng)性，在實(shí)現(xiàn)自身需求時(shí)渴望坐享其成，而不是希望通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值。部分大學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在功利心理，在選擇實(shí)踐活動(dòng)時(shí)優(yōu)先考慮的是滿足自身的利益需求；還有部分大學(xué)生僅僅為了獲取相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)分而參與勞動(dòng)實(shí)踐，時(shí)間投入少，甚至存在“劃水”的意圖。

因此，高校勞動(dòng)教育應(yīng)落腳在助推大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、大力弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神、讓“勞動(dòng)光榮”外化為大學(xué)生自覺(jué)的行為。

三、新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的三個(gè)維度

勞動(dòng)創(chuàng)造了中國(guó)的歷史，也必將造就中國(guó)的未來(lái)。從德智體“三育”到德智體美“四育”再到德智體美勞“五育”，教育體系中的變化反映著中國(guó)共產(chǎn)黨在百年實(shí)踐中對(duì)人才素質(zhì)要求的探索。以中國(guó)國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn), 以人民為中心, 中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展, 為當(dāng)代勞動(dòng)教育的開(kāi)展提供了理論源泉、歷史借鑒和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

(一) 強(qiáng)化認(rèn)知，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀

馬克思主義勞動(dòng)觀是馬克思主義理論體系的核心部分。馬克思主義勞動(dòng)觀揭示了勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的基本源泉，是共產(chǎn)黨人勞動(dòng)觀的理論源泉。

習(xí)近平總書(shū)記從勞動(dòng)哲學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)法學(xué)等角度提出了具有時(shí)代特色的勞動(dòng)觀：“勞動(dòng)是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量”“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是一切幸福的源泉”“勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮”[7]。習(xí)近平同志在七年知青歲月時(shí)期就看到了勞動(dòng)對(duì)實(shí)現(xiàn)美好生活的價(jià)值，在往后的從政實(shí)踐中，習(xí)近平進(jìn)一步豐富和發(fā)展了勞動(dòng)觀，形成了“勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大”的勞動(dòng)價(jià)值觀。

勞動(dòng)價(jià)值觀指的是個(gè)體對(duì)勞動(dòng)的根本看法與系統(tǒng)認(rèn)知，它決定著個(gè)體對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值認(rèn)知、選擇及評(píng)判[8]。高校的根本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀直接影響著自身和社會(huì)的全面健康發(fā)展。因此，高校的勞動(dòng)教育要著力培養(yǎng)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

“社會(huì)建構(gòu)理論”認(rèn)為，人所有的行為都受到其預(yù)期行為模式的引導(dǎo)。建構(gòu)是人看待世界的方式方法，它像一個(gè)模型或框架，架在一個(gè)人的意識(shí)形態(tài)上，用來(lái)觀察世界。每一個(gè)人都從以往的行為模式中逐漸建構(gòu)起自己的體系[9]。因此，高校勞動(dòng)教育要特別關(guān)注個(gè)人對(duì)勞動(dòng)及勞動(dòng)能動(dòng)性改造的主觀建構(gòu)，有針對(duì)性地引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

(二) 轉(zhuǎn)變理念，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)精神的教育引導(dǎo)

中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)精神充分體現(xiàn)在三方面：樹(shù)立了“辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的新理念, 營(yíng)造了“勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的時(shí)代風(fēng)尚, 生成了一種“勞動(dòng)者至上、勞動(dòng)者平等、勞動(dòng)者可敬、勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗”的勞動(dòng)觀。進(jìn)入新時(shí)代,深刻把握勞動(dòng)精神的生成邏輯和深刻蘊(yùn)含, 引導(dǎo)全社會(huì)特別是大學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗, 有著極為重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。[10]

勞動(dòng)精神指的是勞動(dòng)者在勞動(dòng)中展現(xiàn)的精神狀態(tài)、精神面貌、精神品質(zhì)[11]。新時(shí)代勞動(dòng)精神的形成離不開(kāi)馬克思主義勞動(dòng)觀的指導(dǎo)，離不開(kāi)廣大勞動(dòng)者在中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革中的奮勇拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè),更離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民惟邦本, 本固邦寧”“因民之所利而利之”的思想基因沉淀[12]。

勞動(dòng)既能創(chuàng)造滿足人生活需要的物質(zhì)基礎(chǔ)又能滿足人的精神生活需要，還能提高人的生活水平。因此，高校應(yīng)該以美好生活的愿景為牽引，激發(fā)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的情感和熱愛(ài)，強(qiáng)化大學(xué)生的勞動(dòng)精神。

(三) 加強(qiáng)實(shí)踐，倡導(dǎo)大學(xué)生勞動(dòng)自覺(jué)的生命外化

馬克思認(rèn)為“人的類(lèi)特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)”[13]。作為培養(yǎng)人德智體美勞全面發(fā)展的重要途徑, 勞動(dòng)教育應(yīng)以促進(jìn)人的全面發(fā)展為前提，以人自由自覺(jué)生命活動(dòng)的外化為最終目的。高校應(yīng)本著營(yíng)造“勞動(dòng)最光榮”的主旋律，進(jìn)一步加強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代意蘊(yùn)、價(jià)值和路徑研究。

民族特性具有延續(xù)性，古代的中國(guó)人民就具有吃苦耐勞的特點(diǎn)，現(xiàn)代的中國(guó)人依舊如此。辛勤勞動(dòng)反映勤奮、敬業(yè)、苦干的精神，這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，這是勞動(dòng)者全身心投入的必然結(jié)果[14]。因此，新時(shí)代大學(xué)生的培育要注重其吃苦耐勞精神的培養(yǎng)和勞動(dòng)自覺(jué)的生命外化。

從習(xí)近平勞動(dòng)觀中的形態(tài)觀來(lái)看：社會(huì)主義人民的勞動(dòng)不是被動(dòng)的、單向度的、重復(fù)的勞動(dòng)，而是體現(xiàn)人的創(chuàng)造性的勞動(dòng)。在十八屆五中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)了要增加創(chuàng)新勞動(dòng)力供給。創(chuàng)新勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要?jiǎng)恿?。通過(guò)創(chuàng)新勞動(dòng)，勞動(dòng)者的主體性地位得到了彰顯。國(guó)家的強(qiáng)大離不開(kāi)人民的創(chuàng)新勞動(dòng)的外化實(shí)踐。

勞動(dòng)不僅是自主的實(shí)踐活動(dòng)，而且是創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)[15]。新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)培育不能光喊口號(hào)，必須落實(shí)到實(shí)踐工作中，確保知行合一 ?！案以嚫谊J、敢為人先”是新時(shí)代大學(xué)生最具有時(shí)代意義的表現(xiàn)之一，更是新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)教育的重要組成部分。

四、新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)高校勞動(dòng)教育的可行路徑

實(shí)體經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的命脈，也是實(shí)現(xiàn)“十四五”發(fā)展目標(biāo)乃至2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的核心力量。在疫后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，中國(guó)更應(yīng)堅(jiān)持綠色低碳大發(fā)展的大方向。勞動(dòng)教育，特別是高素質(zhì)勞動(dòng)大軍和高校的勞動(dòng)教育更凸顯其重要性。高校勞動(dòng)教育應(yīng)借鑒中共黨史中的偉大實(shí)踐和習(xí)近平勞動(dòng)觀，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)、日常思政和社團(tuán)建設(shè)中作如下更新。

(一) 將勞動(dòng)教育融入到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，達(dá)成“勞動(dòng)創(chuàng)造世界、改造世界”的共識(shí)

首先，充分發(fā)揮大學(xué)生在勞動(dòng)教育中的主體地位，充分將勞動(dòng)教育融入專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)中。大學(xué)生一貫以專(zhuān)業(yè)課知識(shí)學(xué)習(xí)為主，勞動(dòng)教育類(lèi)課程接觸相對(duì)較少，其課程內(nèi)容和課程形式有待豐富和升級(jí)。因此應(yīng)通過(guò)將勞動(dòng)教育列入人才培養(yǎng)計(jì)劃和專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃、出臺(tái)勞動(dòng)教育考核方案、建立健全科學(xué)有效的勞動(dòng)教育課程體系加強(qiáng)勞動(dòng)教育建議，讓大學(xué)生在掌握基本的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)理論的認(rèn)識(shí)。

其次，應(yīng)挖掘?qū)W科和專(zhuān)業(yè)發(fā)展中蘊(yùn)含的勞動(dòng)理論和勞動(dòng)精神，讓專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)和勞動(dòng)教育普及有機(jī)結(jié)合，制訂更為豐富充實(shí)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)計(jì)劃。并通過(guò)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目等實(shí)踐活動(dòng)，或是教師充分利用高校豐富的項(xiàng)目資源，如專(zhuān)業(yè)課題研究、實(shí)驗(yàn)研究等，帶領(lǐng)大學(xué)生參與研究。通過(guò)讓大學(xué)生參與真材實(shí)料的項(xiàng)目活動(dòng)，積極引導(dǎo)大學(xué)生用理論指導(dǎo)勞動(dòng)，在實(shí)踐過(guò)程中激發(fā)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣和熱愛(ài)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念、培養(yǎng)積極的勞動(dòng)感情、鍛煉優(yōu)秀的勞動(dòng)能力。

最后，通過(guò)生涯咨詢樹(shù)立大學(xué)生“一勤天下無(wú)難事”的自覺(jué)意識(shí)。生涯咨詢是幫助大學(xué)生建立職業(yè)生涯觀念、建立和完備職業(yè)生涯心理的有效途徑，能夠幫助大學(xué)生更好地理解社會(huì)環(huán)境對(duì)于人才的期望與要求。通過(guò)就業(yè)教育引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”的勞動(dòng)榮辱觀、“勞動(dòng)不分貴賤，職位不在高低”的勞動(dòng)平等觀、響應(yīng)國(guó)家對(duì)廣大青年同胞的殷切號(hào)召投身基層建設(shè)的基層擇業(yè)觀、敢于自主創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)創(chuàng)新觀等積極正確的勞動(dòng)觀念，幫助大學(xué)生處理好自身發(fā)展和社會(huì)需求之間的關(guān)系，了解國(guó)家?guī)头鰟?chuàng)新創(chuàng)業(yè)政策，促其實(shí)現(xiàn)由個(gè)人價(jià)值變現(xiàn)到社會(huì)價(jià)值變現(xiàn)的升華，培養(yǎng)大學(xué)生自主擇業(yè)、勤奮創(chuàng)業(yè)、終生學(xué)習(xí)的觀念。[16]

(二) 將勞動(dòng)教育融入日常思政教育中，營(yíng)造“崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)”的氛圍

首先，加強(qiáng)高校對(duì)思政教育建設(shè)的重視程度，營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育氛圍。通過(guò)完善大學(xué)生思政課程考核方式和教學(xué)制度，設(shè)置合理的思政課時(shí)，充分發(fā)揮課堂集中教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加入勞動(dòng)理論的探索、勞動(dòng)精神的解讀等內(nèi)容，拓寬大學(xué)生的勞動(dòng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)路徑。

其次，通過(guò)生涯咨詢的方式引導(dǎo)大學(xué)生初步了解生涯理念，強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，升級(jí)角色職能，在生涯咨詢的過(guò)程中注入勞動(dòng)教育的靈魂，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立“一勤天下無(wú)難事”的自覺(jué)勞動(dòng)意識(shí)，能為大學(xué)生之后成長(zhǎng)為有素質(zhì)、有意識(shí)、有能力的合格勞動(dòng)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于幫助大學(xué)生塑造積極正向的勞動(dòng)價(jià)值觀有著重要意義。

最后，開(kāi)展主題征文、演講比賽等文化活動(dòng)，用榜樣的力量激勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，奮發(fā)進(jìn)取。加強(qiáng)勞動(dòng)教育需要將勞動(dòng)教育理念和總體政策方針落到實(shí)處，通過(guò)舉辦勞動(dòng)教育主題征文、演講比賽、勞動(dòng)教育書(shū)籍閱讀馬拉松等文化活動(dòng)，在比賽中激發(fā)大學(xué)生了解勞模事跡、學(xué)習(xí)勞模精神、感受中華文化中優(yōu)良勞動(dòng)傳統(tǒng)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)了解勞動(dòng)概念、學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)，建立對(duì)勞動(dòng)的正向感情，引導(dǎo)學(xué)生勇于表達(dá)自身的勞動(dòng)觀點(diǎn)，勇于修正自身的勞動(dòng)認(rèn)知，在自我表達(dá)和多向交流的過(guò)程中不斷地完善和提升自身的勞動(dòng)素養(yǎng)。

(三) 將勞動(dòng)教育融入社團(tuán)建設(shè)中，形成“勞動(dòng)主體自主、勞動(dòng)形式多元”的模式

首先，學(xué)生社團(tuán)是由大學(xué)生自主經(jīng)營(yíng)與管理的組織，能夠有效激發(fā)大學(xué)生走出課堂參與實(shí)踐的興趣。可利用這一育人模式，通過(guò)建立勞動(dòng)社團(tuán)宣傳勞動(dòng)理念、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，如建立學(xué)生公益社團(tuán)，把握學(xué)雷鋒紀(jì)念日、植樹(shù)節(jié)、勞動(dòng)節(jié)等契機(jī)定期開(kāi)展義務(wù)植樹(shù)、舊物改造、愛(ài)心義賣(mài)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝等主題活動(dòng)，以建設(shè)社團(tuán)的形式將勞動(dòng)教育有機(jī)融入大學(xué)生的課外實(shí)踐中，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)、感悟勞動(dòng)、體驗(yàn)勞動(dòng)，在積極向上的社團(tuán)活動(dòng)氛圍中汲取工匠精神、勞模精神，從而培養(yǎng)大學(xué)生建立熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，激發(fā)其參與勞動(dòng)的興趣，提高其踐行勞動(dòng)的能力。

其次，通過(guò)校報(bào)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等文化載體潛移默化地引導(dǎo)青年大學(xué)生的思想和行為。高校應(yīng)善于利用信息時(shí)代下各種快速便捷且覆蓋范圍較廣的信息傳播媒介加強(qiáng)勞動(dòng)教育。通過(guò)校報(bào)、廣播、官方公眾號(hào)、官方微博等新興媒體平臺(tái)宣傳先進(jìn)人物事跡、典型勞動(dòng)故事、優(yōu)秀勞動(dòng)文化等，及時(shí)輸出勞動(dòng)教育信息，大力弘揚(yáng)腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、勤勞勇敢、工匠精神等優(yōu)秀勞動(dòng)品質(zhì)，宣揚(yáng)馬克思主義勞動(dòng)觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀的勞動(dòng)精神，營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育氛圍，明確勞動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和促進(jìn)自身全面發(fā)展的重大意義，潛移默化地讓大學(xué)生在積極正面的風(fēng)向引領(lǐng)下建立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，堅(jiān)決同錯(cuò)誤的輿論作斗爭(zhēng)，阻止好逸惡勞、不勞而獲、投機(jī)取巧、拜金主義等不良風(fēng)氣的蔓延。

最后，建設(shè)好勞動(dòng)實(shí)踐基地，加大場(chǎng)域資源共享。大學(xué)生勞動(dòng)教育需要以充分的資源作支撐，在理論的傳播學(xué)習(xí)上需要依賴合格的師資力量和各界的積極宣導(dǎo)；在環(huán)境的熏陶浸染上需要家庭、學(xué)校、社會(huì)等共同營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育氛圍；在勞動(dòng)的具體實(shí)踐上需要各界力量為大學(xué)生提供充分的機(jī)會(huì)和資源。不論是作為家庭、宿舍等小集體的成員參與基礎(chǔ)勞務(wù)，還是在企業(yè)、社區(qū)等較大的組織中參與勞動(dòng)實(shí)踐，勞動(dòng)都是提升個(gè)人綜合素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。因而，高校應(yīng)建設(shè)成熟的實(shí)踐基地，加大場(chǎng)域資源共享，為大學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)多元的勞動(dòng)實(shí)踐選擇；或通過(guò)開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)習(xí)、社區(qū)服務(wù)等內(nèi)容豐富的實(shí)踐活動(dòng)，組織大學(xué)生到不同的環(huán)境中去體驗(yàn)和實(shí)踐。多元化實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的情感，激發(fā)其主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐的積極性具有極大的促進(jìn)作用。