●江蘇省濱??h第一初級中學 徐 林
道德與法治教學如果脫離生活,就會顯得抽象、枯燥,教師要將抽象的教學內(nèi)容與學生的生活聯(lián)系起來,促進學生的道德成長。教師要改變教材至上、目標單一的教學現(xiàn)狀,挖掘教材中的生活資源,建立與學生生活實踐之間的聯(lián)系,讓課堂能真正回歸生活。教師要將理論與實踐結(jié)合起來,引導學生去感知生活、探究生活,感受探究學習帶來的樂趣。
在初中道德與法治教學中,教師要充分地“備學生”,了解學生的現(xiàn)有認知水平、知識儲備與學習能力。這樣,才能有針對性地設(shè)計教學內(nèi)容,強化知識之間的對比聯(lián)系,提升學生的思辨能力。例如,在學習統(tǒng)編道德與法治七上第九課《珍視生命》第一框“守護生命”時,七年級學生雖然有了思維發(fā)散與情感體驗的能力,但他們的自我保護意識不強。針對這種情況,教師可以用“倫敦進行歐洲最大的救災演練”這一新聞導入,設(shè)計問題:為何倫敦要花很大代價進行大規(guī)模的救災演習?你想對那些不珍視自己生命的人說些什么呢?教師要尊重學生的生活需要,在精研教材的基礎(chǔ)上開展生活化設(shè)計,激發(fā)學生的學習興趣。教師要將三維目標與學生的生活聯(lián)系起來,使道德與法治教學更好地服務生活。
教師是教材的二次開發(fā)者,教師可以結(jié)合生情對教材進行合理改編,充分利用其中的生活資源,促進學生對所學內(nèi)容的理解。
在道德與法治教學中,教師要采用生活化導入,提升學生參與學習的內(nèi)在動力,讓學生產(chǎn)生大膽表達的欲望。教師要結(jié)合所學內(nèi)容,合理選用合適的生活資源,促進學生對生活的思考。例如,在教學統(tǒng)編道德與法治七上第五課《交友的智慧》第一框“讓友誼之樹常青”時,教師可以提出問題:在新的班級你交到新朋友了嗎?你們是如何成為朋友的?教師立足學生生活,激發(fā)他們參與分享、探究的熱情,從而讓他們圍繞話題展開交流。
教師以貼近學生生活的方式開展教學,將生活之識與做人之理有機融合,引領(lǐng)學生的認識從感性向理性發(fā)展。教師可以借助實物、多媒體、小組辯論、角色扮演等方式激發(fā)學生的興趣,幫助他們理解抽象的知識。例如,在教學統(tǒng)編道德與法治七上第七課《親情之愛》第二框“愛在家人間”時,教師讓學生表演《家有兒女》第二部第46集的情節(jié),讓他們體驗劉星的煩惱、媽媽的煩惱,說說他們之間為何會產(chǎn)生矛盾沖突。媽媽不讓畫畫,而劉星偏要畫畫,這是什么樣的心理造成的?你贊成劉星的行為嗎?如果你是劉星的朋友,正好遇到跑出家的劉星,你會如何做?教師讓學生參與角色扮演,能體會到不同年齡、不同經(jīng)歷等造成了生活態(tài)度、價值觀念等方面的差異,會產(chǎn)生意見的分歧。教師引領(lǐng)學生回想父母表揚自己時、與好朋友發(fā)生矛盾時、感冒發(fā)燒時、考試“考砸”時等情景,讓學生填寫表格,寫出自己與父母關(guān)注的問題、關(guān)注的重點、交流的方式,讓學生體會到解決沖突的最好辦法就是提高與父母溝通的技巧。教師要借助情景化的方式還原生活,讓學生獲得真實的體驗。
課后練習能促進學生對知識的鞏固內(nèi)化,能檢測學生的課堂學習狀況,促進學生社會實踐能力的提升。很多學生對知識的掌握停留于表面,所以,教師要將所學內(nèi)容向課外拓展,結(jié)合時事熱點、生活事件設(shè)計練習,促進他們對所學知識進行鞏固。例如,在教學統(tǒng)編道德與法治九下《同住地球村》第一框“開放互動的世界”時,教師針對美國對中國發(fā)動貿(mào)易制裁這一熱點,讓學生針對“經(jīng)濟全球化對各國經(jīng)濟是有利還是有弊”展開辯論,讓學生感受經(jīng)濟全球化為經(jīng)濟發(fā)展提供了新的機會,同時也存在著風險與危機,所以,要順應歷史潮流,以開放的心態(tài)參與競爭,同時,也要為應對各種困難做好準備。又如,在教學統(tǒng)編道德與法治七上第三課《發(fā)現(xiàn)自己》第二框“做更好的自己”時,教師讓學生回顧自己的成長歷程,感受自己在學習與生活中所取得的進步,給進步的自己寫一封信,寫自己的可貴之處,表達對自己的欣賞。這樣,能激發(fā)學生的自信。學生也可以制作一個書簽,寫出自己欣賞的名人名言,或激勵自己的一段話。這樣,能在悅納自己中獲得成長。通過生活化的作業(yè),讓學生以多樣的方式促進對知識的吸納與理解。
總之,在初中道德與法治教學中,教師要融入生活理念,以生活化的方式開展教學活動,促進學生對知識的深度理解,提升他們運用理論知識解決生活問題的能力。