天龍屯堡陳氏家訓(xùn)中的孝文化及其現(xiàn)代意義

胡 婷

(貴州民族大學(xué)社會學(xué)與公共管理學(xué)院，貴州 貴陽550025)

孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國日益步入老齡化社會的背景下，更具多重意義。天龍屯堡是明朝軍屯的遺留，至今保留著古樸的江南文化與習(xí)俗，也傳承著濃厚的孝文化。陳氏家族是天龍屯堡的四大家族之一，通過家訓(xùn)傳承、踐行著傳統(tǒng)的孝文化，是天龍屯堡傳承孝文化的典范。陳氏孝的家訓(xùn)的內(nèi)涵和踐行，深刻影響著個人修養(yǎng)、老人生活、家庭和美、鄰里和諧，促進了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

一、天龍屯堡與陳氏孝的家訓(xùn)

天龍屯堡是明朝軍屯的產(chǎn)物。據(jù)《明史記事本末》記載：“五月，命六安侯王志、安慶侯仇成、鳳翔侯張龍督兵往云南、尋甸等處，繕城池，立屯堡，安輯其人民。”[1]171為了維護西南地區(qū)的穩(wěn)定與統(tǒng)一，明政府設(shè)立了屯堡。

天龍即是其一，最初名為飯籠驛?！按蠹覅f(xié)力同心，共同肩起開荒拓土，綏靖一方的責(zé)任，四位先人所開墾的，是由龍眼山、大河山、鋪頭山、龍洞坡環(huán)繞著的一片長方形土地，形狀像一個竹編的飯籠(一種便于攜帶到田間的竹制飯盒)。故以‘飯籠驛’(后改飯籠鋪)名之。”[2]據(jù)《天龍陳氏族譜》，最早駐守天龍屯堡的將領(lǐng)是來自南京的典、謨、訓(xùn)、誥?！暗洹⒅?、訓(xùn)、誥四公，自應(yīng)天府都司巷高坎子(今南京市玄武區(qū)丹鳳街中段，玄武區(qū)人民政府辦公大樓后面，雖經(jīng)舊城改造，巷名仍稱都司巷，典公故居仍保持原貌)，舉家隨軍入黔?！盵3]20四位將領(lǐng)及其家族是天龍屯堡的建立者，也是現(xiàn)今天龍屯堡的四大家族，深深影響著天龍屯堡的社會、思想文化。

作為天龍四大家族之一，陳氏一直傳承并發(fā)揚著入黔時帶來的孝文化?！短忑堦愂献遄V》不僅講述族群的譜系、遷徙、名人，還保留著傳統(tǒng)的家訓(xùn)。陳氏祖訓(xùn)強調(diào)“事親必孝，待長必敬，兄弟友恭，夫義歸順”[4]107，教導(dǎo)子女要孝敬父母?！蛾愂霞矣?xùn)》[3]193在《天龍陳氏族譜》卷三，以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為主要內(nèi)容，記載著陳氏家族思想行為與道德品德的規(guī)范，雖僅有400字左右，而內(nèi)容廣泛。在《陳氏家訓(xùn)》中，孝位列第一，這顯示了陳氏家族對孝的重視。許慎說：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”[5]173《陳氏家訓(xùn)》也說：“要行孝，父母面前勿違拗。在生見子承歡，死后念經(jīng)有何效，爾子在旁看爾樣，忤逆之人忤逆報，當(dāng)知孝。事親必孝，待長必敬?！盵3]193孝體現(xiàn)了子女與父母的關(guān)系，主要以贍養(yǎng)父母、孝順父母為主?！蛾愂霞矣?xùn)》的孝與中國傳統(tǒng)文化一脈相承。陳氏還有《百孝篇》，詳細(xì)闡釋了孝的內(nèi)容：

為人須當(dāng)孝父母，孝順父母如敬天。

孝子能把父母孝，下輩孝兒照樣還。

爹娘面前能盡孝，一孝就是好男兒。

翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

男有百行首重孝，孝字本是百行原。

女的淑名先學(xué)孝，三從四德孝為先。

戒淫戒賭都是孝，孝子成才親心歡。①

《家規(guī)二十條》也說：“敦孝弟以重人倫，祭祖宗以展孝思。”[4]108孝文化內(nèi)容豐富，形式多樣，不僅存在于陳氏家訓(xùn)、祖訓(xùn)、家規(guī)之中，更體現(xiàn)生活之中。

二、傳承、宣揚、踐行：孝的生活化

天龍村委高度關(guān)注孝文化，出臺政策、組織活動來弘揚孝文化，并選取陳氏家族作為模范，打造孝文化基地。自2015年起，根據(jù)安順市委、市政府及平壩區(qū)委、區(qū)政府的安排部署，天龍鎮(zhèn)每年舉行“中國(安順)屯堡文化匯·祈福季”系列活動，旨在展示屯堡文化的魅力與風(fēng)采，繼承和發(fā)揚安順屯堡的好家風(fēng)，宣揚孝文化。天龍鎮(zhèn)人民政府精心組織《弘揚我們的價值觀》——“品茗悟道·耹聽好家風(fēng)”道德大講堂，踐行社會主義核心價值觀。在政府和社會的激勵下，陳氏家族也積極宣揚、踐行孝文化，將陳氏宗祠設(shè)立為“孝文化基地”。孝滲透在陳氏家族生活的方方面面，如祭祖祀親、學(xué)習(xí)弟子規(guī)、表彰孝順模范、成立孝文化基地等活動，催生了一批孝順子女、孝順媳婦的典型模范，形成了豐富的孝文化。陳氏家族出現(xiàn)了眾多孝順子女兒媳，備受贊譽，是安順傳承家訓(xùn)的模范，天龍也成為“安順市‘十佳’家風(fēng)示范基地”。

(一)祭祖感恩

孝文化鮮明體現(xiàn)在陳氏祭祖祀親上。孝敬不僅是善待父母，也是祭祖感恩?！蛾愂霞曳ā罚骸跋茸娴涝阂凰薜乐屿胫??；蛴欣^者眾遵之。令旦夕焚修。上以祝圣壽，下以保家門，應(yīng)有齋蘸事須差請者。先祖筮法一所，歷代祀之。凡有起造屋宇，埋葬祈禱等事，悉委之從俗可也?！盵3]200祭祀祖先、感念祖恩，也是孝的重要內(nèi)容。

關(guān)于陳氏家族的祭祖活動，筆者訪問了陳氏家族副族長CHD。

筆者：祭祖活動一般在什么時候舉行？祭祀哪個人？

CHD：一般在春節(jié)、清明節(jié)、六月六、七月半、臘月二十二等傳統(tǒng)節(jié)日，進行祭祖。祭奠的是我們?nèi)肭甲骊惖涔€有天龍村的英雄先祖陳萬鎰。

CHD：我們?nèi)ツ瓴欧藓昧岁惖涔膲?，用了兩年的時間，還準(zhǔn)備翻修家譜。

筆者：這些不同時間的祭祖有什么不同嗎？

CHD：有啊，比如在春節(jié)的時候，我們在臘月最后一天過年。在當(dāng)天下午，把做好的飯菜放在神龕前，祭祀祖宗，再祭灶神，等祖先吃了我們再吃。供奉的是陳氏入黔始祖陳典公，還有家里過世的老人。

筆者：那么你們春節(jié)還有其他活動么？

CHD：我們這里在春節(jié)的時候，會跳地戲。在初二，地戲班子在神頭的帶領(lǐng)下，開箱“請臉子”，擺放香案，獻雄雞、豬頭，敬神，請神靈保佑、賦予臉子的靈氣，然后敲鑼打鼓熱熱鬧鬧地來到演出場，從初二開始一直跳到正月十五，一跳就半月。天龍村表演的大都是《說岳》《三國》《楊家將》等殺敵報國的英雄故事。我們在春節(jié)還玩花燈，老人們都在村里的臺子上玩花燈，他們表演的是大多是《安安送米》《望江亭》《柳蔭記》等劇目。這些劇目講述的是一些勸人為善、忠孝為先的故事。

筆者：清明節(jié)的祭祖活動有些什么？有什么特別意義嗎？

CHD：我們在清明前后三天都可以去給祖宗上墳。清明前一天是寒食節(jié)，我們會做“清明菜粑”，把它拿到墳上祭祖。清明當(dāng)天各宗族要上“大墳”。每年祭祖都有不同的主題，去年是以陳典公家訓(xùn)的孝為主，今年是以陳蘊瑜將軍家訓(xùn)的忠為主。②

陳氏祭祖是為了是緬懷祖先、感念祖恩。祭祖和其他活動為孝文化提供了平臺，使孝文化更能深入人心，促進族人自覺發(fā)揚、踐行孝文化。

(二)學(xué)習(xí)孝文化

孝文化的踐行還表現(xiàn)在孝的學(xué)習(xí)中。在祭祖的同時，陳氏家族也往往組織年輕人學(xué)習(xí)孝文化，例如帶領(lǐng)族人一起學(xué)習(xí)《百善篇》《百忍篇》《百孝篇》，表彰對孝順兒女、美好家庭等。2018年，陳氏族長及胞弟在墳前向族人免費發(fā)放1,000冊《弟子規(guī)》，并解釋其含義，帶領(lǐng)族人一起誦讀《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》主要教導(dǎo)族人要孝順父母、尊敬師長。2019年陳氏族人在墳前學(xué)習(xí)《百孝篇》?！栋傩⑵酚幸话賯€孝字，每個孝字都有不同的內(nèi)容和對象，如子女對父母孝順、兒媳婦要學(xué)會孝順公婆、不和公婆吵鬧、照顧生病的公婆等。宣講孝文化旨在教育子女孝敬父母、尊敬老人。

筆者：我在做田野調(diào)查的時候，發(fā)現(xiàn)了天龍四大姓都有特殊的家訓(xùn)文化，我想問下，陳氏家族的家訓(xùn)文化有哪些呢？

CP：比如前年清明祭祖的時候，我們會免費向來的人發(fā)放《弟子規(guī)》；去年的時候，我們專門請人在墳上朗讀《百善篇》《百孝篇》《百忍篇》，還組織族人一起學(xué)習(xí)關(guān)于孝順子女、美好家庭的典型案例，讓大家學(xué)習(xí)孝文化。孝文化指出孝敬不只是供父母吃穿，也不能惹父母生氣。陳氏族人在墳上共同學(xué)習(xí)孝敬父母、孝敬父母，要言傳身教，代代相傳。③

(三)重陽節(jié)

重陽節(jié)又稱老人節(jié)。每年重陽節(jié)，陳氏族長及族委會代表會看望90歲及以上老人，并送水果等禮品。老人們也會在天龍幸福院相聚，唱山歌，跳花燈，跳地戲，其樂融融。天龍村幸福院成立于2018年。2020年，幸福院領(lǐng)導(dǎo)精心籌備，并向天龍村村委、天龍鎮(zhèn)文化站報備，又得到天龍鼎立村鎮(zhèn)銀行贊助，準(zhǔn)備舉辦第二屆天龍村幸福院老年節(jié)。這次活動的主要組織者是陳氏族長、副族長及成員7人，約180人參與活動。

筆者也有幸受邀參加了活動，并就有關(guān)問題進行訪談。

筆者：重陽節(jié)有什么活動呢？

CHD：重陽節(jié)的時候，全村的老人都會去天龍幸福院觀看老人表演的節(jié)目。2018年我們陳氏家族委員會成立了天龍幸福院，幸福院是給老人們娛樂的地方。我們在這一天，會選出陳氏家族中的孝順子女、美好家庭，給他們頒獎。天龍村的老人們會在這一天表演節(jié)目。表演完節(jié)目后，大家一起圍坐在桌子旁聚餐吃飯。這也是教育子孫后代學(xué)習(xí)孝文化的一種辦法。

筆者：這些來參加重陽節(jié)活動的老人大概多少歲？他們都有些什么節(jié)目呢？

CHD：來的老人們大部分是天龍村的四姓老人，平均年齡大概在70歲以上，男的多，女的少。我們天龍村的老人們多才多藝，男的會跳花燈，女的會跳舞和唱山歌，有的會男扮女裝跳花燈，有時候山歌對唱。(所表演的)大多數(shù)是忠心報國、熱愛祖國的曲目。

筆者：這些老人表演有沒有報酬？

CHD：我們幸福院，是去年(2018)成立的。跳舞、唱山歌、說相聲等活動，都是由60歲及以上的老人表演的，各種活動都是無私奉獻，沒有報酬。 筆者：除了演出活動，還有什么其他活動嗎？

CHD：我們往年會在重陽節(jié)看望90歲以上的老人。因今年我們有其他活動，要組織安排一兩天，所以我們都改到春節(jié)去慰問。以前我們用兩三百塊錢買點雞蛋、營養(yǎng)品等禮品，現(xiàn)在我們今年準(zhǔn)備春節(jié)發(fā)紅包，拿200或300元錢，給他們發(fā)點紅包就行了。④

天龍幸福院是60歲以上老人的娛樂場所，每年重陽節(jié)都會舉辦各種活動。天龍村幸福院會看望天龍村90歲及以上的老人，并給他們買營養(yǎng)品、水果等禮品。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，以前具體的禮品往往被紅包替代。無論形式如何變化，對老人的尊重與關(guān)愛是不變的。

在天龍，重陽節(jié)是老人們的節(jié)日，以老人娛樂活動為主。如果要表演節(jié)目，老人需要提前5天到負(fù)責(zé)人處報名，節(jié)目主要由以下內(nèi)容組成：一是革命歌曲演唱(自愿報名)；二是老年舞蹈表演(自愿報名)；三是花燈演出(山背后花燈劇組)；四是屯堡山歌表演(自愿報名)；五是在天龍村范圍內(nèi)遴選十佳孝順子女、五戶美麗家庭、五位最美老人，由村委和幸福院發(fā)放榮譽證書。天龍幸福院給每位60歲以上的老人發(fā)放暖心毛巾、紀(jì)念品，其寓意是生活幸福，長久安康。

除了演唱紅歌，ZPL文藝隊把歌曲《母親》改編為舞蹈，并以此贊美母親的辛勞與慈愛。舞蹈表現(xiàn)了母親養(yǎng)育子女不易、默默地?zé)o私付出、無私疼愛子女，也表現(xiàn)了子女感念母恩、孝敬母親的情感，促進了孝文化的宣揚與傳承。老人們盡管年紀(jì)大了，但一直熱心傳播孝文化、宣揚愛國情感，并通過表演展現(xiàn)出他們對美好生活的贊美和熱愛，充分展示了積極向上的精神風(fēng)貌和陽光心態(tài)。

(四)表彰孝的典范

陳氏家族也往往在祭祖時評選美好家庭、十佳孝順子女、孝順兒媳、孝順子女等，并頒發(fā)證書和獎牌，激勵子孫后代孝敬父母公婆，大力宣傳忠孝等家訓(xùn)文化。評比是由陳氏族委會和天龍鎮(zhèn)政府一起組織的，評比標(biāo)準(zhǔn)是兒女對父母的態(tài)度、父母的評價、鄰里關(guān)系等。評選過程是村民自主推薦，經(jīng)陳氏族委會、村鎮(zhèn)干部實地走訪而最終確定。

2020年重陽節(jié)當(dāng)天，在活動開始前，陳氏族長及天龍村支書為美好家庭、十佳孝順子女、最美老人頒發(fā)榮譽證書。CDZ一家是天龍鎮(zhèn)政府評選的十佳美好家庭，CDZ的二兒媳HZQ被評為孝順兒媳。CDZ已經(jīng)年近94歲，有五個孩子，五個孫子，因老伴兩年前去世，就搬到二兒子家住，平常由二兒媳HZQ照顧。子孫們常常帶著老人出去玩。由于老人腿腳不好，趕不了場，子孫們經(jīng)常給他買糕點、水果等，三天兩頭地看望他。老人生病住院時，全家人輪流去醫(yī)院照顧，守夜照看，直到老人康復(fù)。五個兒女都很孝順，這潛移默化地受到CDZ老人孝敬思想和行為的影響。HZQ天天端茶送飯，不嫌累，不怕苦，不怕臟，無微不至地照顧公公。CDZ說：“都說閨女是爹娘的貼身小棉襖，可兒媳不比女兒差，家里這三個兒媳婦都是好樣的，特別是二兒媳婦，在全村都是沒得說?！痹诖謇?，HZQ勤奮能干，公道正派；在生活中，她孝敬父母、公婆，通情達理；在子女眼中，她和藹慈祥、樸實善良?？梢奀DZ一家都在認(rèn)真地傳承和踐行著家族的孝文化。陳氏家族孝的家訓(xùn)在CDZ家體現(xiàn)出孝文化的含義：首先，父母生病，作為子女要在病床前輪流看護；其次，兒子兒媳要照顧關(guān)心父母，照顧他們的飲食起居；最后，要以對待自己子女的方式去關(guān)愛父母。

陳氏家族屢屢出現(xiàn)美好家庭、孝順兒媳、孝順子女，并通過評先選優(yōu)活動，促進了孝的宣揚和踐行，這鮮明體現(xiàn)了孝順子女的涌現(xiàn)和孝文化的良好傳承。

三、陳氏孝的家訓(xùn)的現(xiàn)實意義

(一)老有所養(yǎng)

中國正在逐漸進入老齡化社會，天龍屯堡也是如此。老人在社會中的比例逐漸增大，他們的生活與境況也愈發(fā)引人關(guān)注，養(yǎng)老問題日益凸顯出來。在天龍村，許多年輕人因生活所迫，外出務(wù)工，空巢老人日漸增多，這往往會使老人生活困難、心理孤獨、無人照顧，深刻影響著老人的生活與心理。天龍村老人數(shù)量龐大，70歲以上的老人占總?cè)丝诘奈宸种Ｒ恍├先艘蜃优趧?wù)工，只能依靠侄兒侄女、親戚朋友、鄰居等照顧。

與此同時，傳統(tǒng)的孝文化也受到經(jīng)濟、社會、多元文化的沖擊，逐漸弱化。關(guān)于孝的問題，筆者曾對中青年人和老人進行了調(diào)查。結(jié)果顯示：一些老人留守老家，兒女常年在外打工，無法照顧父母。未外出的年輕人可以更好地照料父母，大多能準(zhǔn)確說出父母的生日、喜好、交際圈等?！凹s三分之二的中年人傳承著孝的思想觀念，長期在家陪伴、照料父母，而大約三分之一的青少年則孝觀念逐漸淡薄，經(jīng)常與父母頂嘴，較少進行家務(wù)勞動?！雹菀虼诵⑽幕粌H有助于解決養(yǎng)老難的難題，讓老人老有所養(yǎng)、老有所樂，也會增強青年一代的思想修養(yǎng)。

(二)傳承孝文化

孝是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，陳氏孝的家訓(xùn)有助于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。陳氏是天龍村影響頗大的大族，陳氏族長帶領(lǐng)族人修建祠堂和祖墳、重修家譜、學(xué)習(xí)家規(guī)家訓(xùn)等，這不僅深刻影響族人，吸引他們積極參與族群事務(wù)、踐行族規(guī)家訓(xùn)，也為天龍樹立了孝的模范，發(fā)揮著積極的榜作用。《陳氏家訓(xùn)》《陳氏祖訓(xùn)》是對陳氏的思想規(guī)范和行動指南，充分體現(xiàn)了陳氏家族以孝治家的觀念，促使族人孝順父母、尊敬長輩、為父母養(yǎng)老送終等。陳氏與其他三大家族關(guān)系密切，彼此間也相互影響，因此陳氏孝的家訓(xùn)也影響著其他家族。陳氏族人積極參與地方治理，把自身的孝文化帶入天龍村，促進孝文化在天龍的傳承與發(fā)揚。陳氏族人不僅自身踐行孝的家訓(xùn)，也促進孝文化在其他家族、整個天龍村傳承與發(fā)揚，還促進中國傳統(tǒng)的孝文化在當(dāng)下發(fā)揚光大?？傊?，陳氏族人用自身的孝把個人、家庭、家族、地方社會聯(lián)系起來，發(fā)揮著傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用。

(三)促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是黨和政府關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的重大方略，也是農(nóng)村發(fā)展的必然趨勢。美麗鄉(xiāng)村不僅指環(huán)境優(yōu)美，也包括人際和諧和生活富足。弘揚孝文化可以促進人際和諧，從而推動美麗新鄉(xiāng)村建設(shè)。家庭是社會的細(xì)胞，父母與子女是家庭的主要成分和基本結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)著家庭、社會的歷史傳承。孝是人的基本美德，也是家庭的主要倫理，還是人類社會的理想品德。父慈子孝、家庭和美、鄰里和睦、社會和諧是人類社會的理想形態(tài)，而孝在其中發(fā)揮著舉足輕重的作用。自古以來，孝歷來倍受關(guān)注和宣揚：孝能增強個人修養(yǎng)，促進家庭和美，進而推動社會和諧、國家富強。

孝文化也與社會主義道德密切相關(guān)。社會主義道德的核心要素主要有三部分：一是家庭美德、二是職業(yè)道德、三是社會公德。家庭美德是社會主義道德核心的核心，往往是職業(yè)道德和社會公德的基礎(chǔ)，而孝又是家庭美德的重要內(nèi)容，也是社會主義道德的重要部分。陳氏家族孝的家訓(xùn)和踐行，有助于子女在家庭中孝敬父母，有利于減少老人生活困難和心理孤單，增加老人的幸福感和安全感，使得老有所養(yǎng)，從而促進家庭、家族、社會的和諧與美好，最終推動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

注釋：

①《百孝篇》由陳氏族人陳云、陳忠章根據(jù)網(wǎng)上內(nèi)容改編而成。

②④訪談對象：CHD，男，65歲，漢族，天龍陳氏家族副族長，務(wù)農(nóng)。訪問時間：2020年9月13日15：00。地點：CHD家中。訪談人：胡婷。

③訪談對象：CP，男，76歲，漢族，天龍陳氏家族族長，退休老師。訪問時間：2020年7月28日14：00。地點：CP家中。訪談人：胡婷。

⑤訪談對象：CXH，男，33歲，漢族，務(wù)農(nóng)。訪問時間：2019年7月26日14：00。地點：CXH家中。訪談人：胡婷。