“中華文化走出去”視野下少林武術(shù)國(guó)際表述途徑研究*

文/陳麗

（嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院）

隨著國(guó)家近年來(lái)“中華文化走出去”政策的提出，許多專家學(xué)者在不斷地進(jìn)行探索和嘗試。在此背景下，“武術(shù)熱”“功夫熱”也在國(guó)內(nèi)外持續(xù)高漲，向世界人們展示著其獨(dú)有的文化和藝術(shù)特色。中國(guó)外文局經(jīng)過(guò)對(duì)部分英語(yǔ)國(guó)家的詳細(xì)調(diào)查，于2018年首次發(fā)布《中國(guó)話語(yǔ)海外認(rèn)知度調(diào)研報(bào)告》，該報(bào)告總結(jié)指出，隨著“中華文化走出去”的實(shí)施，中文和中華文化在海外的認(rèn)知度和接受度大幅上升，不少中國(guó)語(yǔ)詞、詞匯開(kāi)始被外國(guó)人接納并逐漸融入他們的日常生活。同時(shí)指出，漢語(yǔ)拼音詞匯“少林”“功夫”“武術(shù)”排在中國(guó)詞語(yǔ)在海外認(rèn)知度榜單的前列，這充分說(shuō)明少林武術(shù)在國(guó)際表達(dá)和國(guó)際話語(yǔ)的構(gòu)建已被世界人們所接受和理解，并成為中國(guó)與世界共享中華優(yōu)秀文化的突出代表。

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)羅伯特·杰維斯教授提出國(guó)際表述的概念，并對(duì)其內(nèi)涵外延進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，指出國(guó)際表述是“借助國(guó)際流行的話語(yǔ)體系即國(guó)際通行的語(yǔ)言邏輯、思維方式和表達(dá)方式，來(lái)陳述、展示自己國(guó)家的文化內(nèi)涵、民族精神和外在形象的表現(xiàn)形式?！盵1]此后，他又對(duì)該術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵、外延進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。同時(shí)還揭示了其重要價(jià)值和意義，“一個(gè)理想的國(guó)家形象通常比軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大幅增長(zhǎng)還有用。一個(gè)糟糕的形象會(huì)導(dǎo)致很大損失，而這一損失，是任何常規(guī)的實(shí)力都無(wú)法彌補(bǔ)的。一個(gè)國(guó)家的國(guó)際傳播能力在很大程度上決定著這個(gè)國(guó)家的國(guó)際地位，進(jìn)而直接影響到這個(gè)國(guó)家的根本利益?！盵2]由此可以看出，國(guó)際表述能力的強(qiáng)弱通常受傳播內(nèi)容、傳播途徑、表達(dá)方式等要素的影響。當(dāng)傳播內(nèi)容、傳播途徑處于恒定的狀態(tài)下，表述方式就成為最關(guān)鍵的要素。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)學(xué)者根據(jù)我國(guó)文化發(fā)展的實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)“國(guó)際表述”的理論進(jìn)行了延伸和闡釋，使其具有了中國(guó)特色。如蘇前輝等學(xué)者指出，從歷史上看，一種文化在國(guó)際表述上通常要經(jīng)歷三個(gè)發(fā)展階段，分別是“借船出?！薄凹嫒莶⑿睢薄白猿梢惑w”。同時(shí)他從國(guó)際社會(huì)慣常的表達(dá)方式出發(fā)，結(jié)合實(shí)際案例，分析了中國(guó)文化在國(guó)際表達(dá)中難以被接受的主要原因，同時(shí)還對(duì)中國(guó)文化的國(guó)際表述提出了自己的見(jiàn)解。“我們的表述常常流于自說(shuō)自話、自言自語(yǔ)，故事的講述過(guò)于抽象，說(shuō)教味道濃，不注重故事的情節(jié)和細(xì)節(jié)，不重視突出人的存在和人文情懷的表達(dá)，不注重采用國(guó)際流行的藝術(shù)表現(xiàn)形式”。[1]

少林武術(shù)在國(guó)際上聲名鵲起，少林文化遠(yuǎn)播海外，并逐漸發(fā)展成為中國(guó)功夫的代名詞。作為對(duì)外交流的一張名片，少林武術(shù)的海外傳播尤其是國(guó)際表達(dá)視角有著可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。本論文從國(guó)際表述的視角，對(duì)少林武術(shù)成功走向世界的途徑進(jìn)行探討。

一、大眾傳媒

大眾傳媒有著傳播速度快、影響范圍廣等特點(diǎn)，“它維系著整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種活動(dòng)，承擔(dān)著社會(huì)意義與主流價(jià)值建構(gòu)、引導(dǎo)的功能。傳媒的這種固有屬性，使它構(gòu)成了文化不可或缺的一個(gè)重要部分，傳媒文化，或者說(shuō)媒介文化、媒體文化，在當(dāng)今社會(huì)日益成為強(qiáng)大的精神力量”。[3]大眾傳媒以其所擁有的獨(dú)特的傳播平臺(tái)，在少林武術(shù)的國(guó)際傳播中，無(wú)疑發(fā)揮了巨大的作用。傳統(tǒng)的大眾傳媒主要包括報(bào)刊、影視等工具。20世紀(jì)八九十年代報(bào)刊等紙質(zhì)傳媒仍是對(duì)外交流和宣傳的主要工具。作為美國(guó)主流媒體的《世界日?qǐng)?bào)》《紐約時(shí)報(bào)》等紙質(zhì)媒體對(duì)中國(guó)功夫的報(bào)道情有獨(dú)鐘，無(wú)論是《葉問(wèn)》系列、《臥虎藏龍》等功夫電影，還是諸如甄子丹、成龍、李連杰等功夫影星，經(jīng)常見(jiàn)諸報(bào)端，并被多方位追蹤宣傳。如，2012年3月《世界日?qǐng)?bào)》版面刊出，世界名校之一的斯坦福大學(xué)從2011年冬季學(xué)期開(kāi)始開(kāi)設(shè)少林功夫課程，并對(duì)選課、課程開(kāi)設(shè)時(shí)間等做了詳細(xì)的說(shuō)明。2017年9月追蹤報(bào)道了中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)的系列活動(dòng)。此次活動(dòng)以“和諧、健康、共享”為主題，為了達(dá)到文化交流的目的，活動(dòng)由國(guó)家體育總局和國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合發(fā)起，在演出團(tuán)隊(duì)成員組成上，國(guó)家專門選拔了25名在國(guó)內(nèi)外重大賽場(chǎng)上獲得出色成績(jī)的武術(shù)運(yùn)動(dòng)員。訪問(wèn)序幕首先從聯(lián)合國(guó)總部的表演開(kāi)始，演出團(tuán)隊(duì)展示了在國(guó)內(nèi)精心排練的少林拳、長(zhǎng)拳、螳螂拳等傳統(tǒng)武術(shù)以及刀、槍、劍、棍等器械。報(bào)道不僅僅停留在武術(shù)的競(jìng)技層面，還對(duì)中華武術(shù)博大精深、歷史悠久的文化內(nèi)涵以及和諧共融、強(qiáng)身健體的獨(dú)特功能進(jìn)行了探討。在演出間隙，《紐約時(shí)報(bào)》記者還對(duì)國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席進(jìn)行了專訪并對(duì)此次訪問(wèn)表演給予了美好的展望，希望全球化的武術(shù)運(yùn)動(dòng)通過(guò)更多的文化交流，推動(dòng)其在世界上得到健康的發(fā)展。此外，2018年《紐約時(shí)報(bào)》還組織民眾評(píng)選世界上最偉大的動(dòng)作巨星，成龍、李連杰、李小龍等中國(guó)功夫巨星榜上有名，并在接下來(lái)的報(bào)紙版面上介紹了三人表演的功夫影視劇和功夫影視特點(diǎn)。

武術(shù)影視劇方面，自《少林寺》播出后的幾年時(shí)間內(nèi)，以少林寺和少林武術(shù)為題材的影視劇相繼出現(xiàn)在熒屏中。電影《少林寺》的熱播引起的“武術(shù)熱”“功夫熱”效應(yīng)成為20世紀(jì)八九十年代少林武術(shù)對(duì)外推廣的主要渠道，也成為中國(guó)文化走出國(guó)門，走向世界，進(jìn)行海外傳播的成功范例。央視春晚、大型運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)閉幕式也成為向世界展示少林武術(shù)的重要平臺(tái)。自2003年至今的十余年間，接受嵩山傳統(tǒng)文化熏染的少林塔溝武術(shù)學(xué)校近二十年不間斷在春晚舞臺(tái)亮相，向世界人民傳播少林武術(shù)這一獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。少林功夫表演也逐步發(fā)展成為國(guó)內(nèi)外文藝舞臺(tái)上最受觀眾歡迎的節(jié)目之一，并先后在眾多大型活動(dòng)，如北京奧運(yùn)會(huì)和殘奧會(huì)、上海特奧、杭州G20峰會(huì)等參加演出，參演的節(jié)目被國(guó)內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道。

除此之外，海外不乏國(guó)家級(jí)的大型媒體如《華盛頓郵報(bào)》《多倫多星報(bào)》以及國(guó)內(nèi)的《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》等都對(duì)少林武術(shù)給予了關(guān)注，少林功夫每次的海外交流和傳播都成為海內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道和宣傳的對(duì)象。

二、海外少林武術(shù)巡演和交流

一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其國(guó)家軟實(shí)力的組成要素和重要體現(xiàn)。中國(guó)武術(shù)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升我國(guó)的民族形象與國(guó)家形象。[4]基于此，政府各級(jí)文化部門組織各類武術(shù)表演到海外進(jìn)行訪問(wèn)和友好交流。如2014年春節(jié)，第十屆“歡樂(lè)春節(jié)2014中國(guó)文化觀光周”在日本舉行，河南省作為特別嘉賓受邀參加。河南省旅游局積極籌備并以嵩山少林寺武術(shù)館為主題單位，組織武術(shù)表演團(tuán)參加此次活動(dòng)。本次觀光周，河南代表團(tuán)的少林武術(shù)節(jié)目深受日本民眾好評(píng)。同年2月，美國(guó)休斯頓市舉辦了美南新聞德克薩斯州第十八屆春節(jié)游園會(huì)活動(dòng)，河南省旅游局組織的少林功夫表演被安排壓軸出場(chǎng)，在本次游園會(huì)上武術(shù)節(jié)目大放異彩、深受歡迎。同時(shí)，作為國(guó)家級(jí)的漢語(yǔ)國(guó)際推廣基地，嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院，根據(jù)學(xué)院的少林武術(shù)特色，建立了“武林漢韻”武術(shù)表演團(tuán)，該表演團(tuán)受孔子學(xué)院總部和河南省漢辦的委托，曾經(jīng)到聯(lián)合國(guó)總部以及美國(guó)、新西蘭等十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行武術(shù)表演和交流，精彩的演出曾被第八屆全球孔子學(xué)院大會(huì)評(píng)為2013年優(yōu)秀辦學(xué)案例之特色文化活動(dòng)品牌，同時(shí)河南省政府也將該武術(shù)特色表演納入年度涉外涉僑十件大事之一，為中華文化走出去和講好中原故事、傳播中原文化做出了自己的貢獻(xiàn)。

海外機(jī)構(gòu)和組織慕名赴少林寺參觀和學(xué)習(xí)的同時(shí)，國(guó)內(nèi)的少林名家和武術(shù)前輩也陸續(xù)參與到國(guó)外的武術(shù)交流中。20世紀(jì)80年代，在日本少林寺拳法聯(lián)盟的熱情邀請(qǐng)下，少林武術(shù)家梁以荃、蔡龍?jiān)频认群蟾叭毡緟⒓咏涣骰顒?dòng)、表演少林功夫，這次交流也拉開(kāi)了少林武術(shù)海外表演和傳播的序幕。先后參加海外表演并形成一批具有代表性的交流項(xiàng)目，如2008年少林寺與倫敦最古老的劇院——薩德勒威爾斯劇院合作，成功編排出以少林功夫?yàn)橹黝}的舞臺(tái)劇《佛經(jīng)》。該劇在英國(guó)首次公演就特別受當(dāng)?shù)孛癖姷臍g迎。截止目前，該劇已先后在30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了演出，并取得巨大成功，這充分地證明了以少林武術(shù)為代表的少林文化已逐漸得到歐美資本主義國(guó)家主流社會(huì)的接受與認(rèn)可。自在日本拉開(kāi)少林武術(shù)國(guó)際交流序幕至今，以少林寺、少林寺武術(shù)館、少林武術(shù)學(xué)校等名義組織的少林武術(shù)表演團(tuán)，先后在南亞、東南亞、東歐、北歐、南北美洲的幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行武術(shù)文化交流并傳授少林功夫。

三、國(guó)際少林武術(shù)節(jié)

國(guó)際少林武術(shù)節(jié)在“以武會(huì)友，共同進(jìn)步”的理念下成為少林武術(shù)走出去的又一重要方式。1988年，以嵩山少林寺武術(shù)館開(kāi)館為契機(jī)，河南省旅游局組織了第一屆“國(guó)際少林武術(shù)表演邀請(qǐng)賽”，本次邀請(qǐng)賽揭開(kāi)了國(guó)際少林武術(shù)節(jié)的序幕。此賽事自1991年至今，發(fā)展成為規(guī)模更大的國(guó)際少林武術(shù)盛會(huì)“中國(guó)鄭州國(guó)際少林武術(shù)節(jié)”，并成功舉辦了12屆，賽事期間的交流項(xiàng)目也在不斷豐富，除少林拳術(shù)、傳統(tǒng)器械、國(guó)際規(guī)定套路及散打比賽外，還增加了多種交流互動(dòng)的內(nèi)容，從而把少林武術(shù)文化多層面、立體化地展現(xiàn)給社會(huì)。

國(guó)際少林武術(shù)節(jié)的武術(shù)和文化交流方式也獲得了海外武術(shù)愛(ài)好者的認(rèn)同，并在海外進(jìn)行了實(shí)踐。2012年9月，少林寺與位于德國(guó)柏林的中國(guó)文化中心合作，在維也納和柏林兩地組織了首屆歐洲少林文化節(jié)，本次文化節(jié)吸引了來(lái)自歐盟20多個(gè)國(guó)家的武術(shù)機(jī)構(gòu)，他們精心組織、踴躍報(bào)名，策劃節(jié)目派代表參與。

四、海外少林武術(shù)中心

海外少林武術(shù)中心建立之初就以助推少林文化在全球傳播，促進(jìn)東西方文化相互交流為理念。以少林寺為依托，在海外建立分支機(jī)構(gòu)。最早的海外武術(shù)中心肇始于20世紀(jì)30年代，以“日本少林寺拳法聯(lián)盟”的建立為開(kāi)端。1936年日本人宗道臣慕名到嵩山腳下的少林寺學(xué)習(xí)武術(shù)，返回日本后，1947年在香川縣建立拳法聯(lián)盟并開(kāi)館收徒。20世紀(jì)90年代，少林寺轉(zhuǎn)變交流和傳播理念，首先在美國(guó)設(shè)立分支機(jī)構(gòu)傳播少林武術(shù)和禪宗文化。經(jīng)過(guò)20余年的經(jīng)營(yíng)，少林文化中心在美國(guó)全境受到民眾的歡迎，并吸引了大批美國(guó)本土民眾學(xué)習(xí)少林武術(shù)，共享中華優(yōu)秀文化。美國(guó)加州將每年的3月21日設(shè)為“美國(guó)加州嵩山少林寺日”并以立法的形式進(jìn)行確立。與此同時(shí)，為促進(jìn)少林武術(shù)和少林理念在當(dāng)?shù)氐膫鞑ィf金山和洛杉磯兩個(gè)城市的郵政部門專門制作了繪有少林寺圖案的紀(jì)念郵戳，向廣大民眾發(fā)售。

進(jìn)入21世紀(jì)，海外少林武術(shù)中心異軍突起，遍地開(kāi)花。2001年，少林寺在歐洲創(chuàng)立了第一家以少林文化為品牌的組織機(jī)構(gòu)——德國(guó)少林文化中心。2002年，俄羅斯國(guó)家杜馬議員巴拉諾夫到少林寺進(jìn)行訪問(wèn)，本次訪問(wèn)中少林寺和俄羅斯達(dá)成一致協(xié)議，計(jì)劃在莫斯科設(shè)立少林文化中心。2005年，意大利少林文化中心在羅馬成立；2010年9月，少林寺在歐洲的聯(lián)盟組織——“少林歐洲聯(lián)合會(huì)”在維也納創(chuàng)建，歐盟國(guó)家在此前成立的10個(gè)歐洲少林文化社團(tuán)成為創(chuàng)始會(huì)員，這標(biāo)志著少林武術(shù)在歐洲的交流、合作又上了一個(gè)新的臺(tái)階。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，迄今為止，國(guó)外已有許多國(guó)家成立了講授和傳播少林功夫的分支組織，通過(guò)對(duì)少林功夫和禪宗文化進(jìn)行全方位的展示和講解，以此來(lái)傳播與弘揚(yáng)以少林武術(shù)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

五、海外孔子學(xué)院（課堂）

孔子學(xué)院是中外雙方本著自愿原則建立的以中文教學(xué)和文化交流為主要內(nèi)容的公益性教育合作組織。截止到2020年，孔子學(xué)院已基本完成在全球的布局，并成為漢語(yǔ)言交流和中華文化走出去的重要窗口。因此，孔子學(xué)院作為中華文化交流和傳播的重要載體，中國(guó)武術(shù)與孔子學(xué)院的有效契合能夠給武術(shù)的國(guó)際化發(fā)展拓寬思路[5]，在這一理念和構(gòu)想的引領(lǐng)下，少林武術(shù)也利用自身的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自身的同時(shí)，借助孔子學(xué)院（課堂）這一平臺(tái)，加強(qiáng)其在國(guó)際上的傳播力度。

作為國(guó)家級(jí)的漢語(yǔ)國(guó)際推廣基地——嵩山少林武術(shù)職業(yè)學(xué)院以少林武術(shù)基地為依托，充分利用學(xué)院的武術(shù)品牌特色，以武術(shù)輔助漢語(yǔ)教學(xué)，努力構(gòu)建“武術(shù)+漢語(yǔ)”的特色教學(xué)方法，派出武術(shù)教練志愿者，在孔子學(xué)院（課堂）開(kāi)設(shè)功夫類專業(yè)課，排練武術(shù)節(jié)目，參加文化展演活動(dòng)。自基地成立以來(lái)，以弘揚(yáng)中華武術(shù)、培養(yǎng)武術(shù)師資為己任，先后為20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)提供武術(shù)師資。2016年12月，隨著美國(guó)亞利桑那大學(xué)對(duì)武術(shù)漢語(yǔ)教師需求量的不斷增加，在河南省教育廳的支持和指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)多次的溝通協(xié)商，雙方在第十一屆全球孔子學(xué)院大會(huì)期間，共同簽訂了建設(shè)亞利桑那大學(xué)孔子學(xué)院“中國(guó)武術(shù)中心”的合作協(xié)議。中國(guó)武術(shù)中心有力地推動(dòng)了少林功夫和文化在當(dāng)?shù)氐膫鞑ヅc輻射，成為全球特色孔子學(xué)院的典范之一。

總之，少林武術(shù)是中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化的重要內(nèi)容，是中華民族所特有的文化形態(tài)和文化符號(hào)，擁有豐富的文化價(jià)值和思想內(nèi)涵。探索以少林武術(shù)為代表的中華文化國(guó)際交流與對(duì)外傳播的方法和途徑，有助于以武術(shù)文化為優(yōu)秀代表的中華文化走出國(guó)門，走向世界。