帝國(guó)衰落側(cè)面像：大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的興起（1891—1930）

郭緬基

（南京大學(xué)歷史學(xué)院，江蘇南京210046）

19世紀(jì)下半葉，隨著各國(guó)工業(yè)化的推進(jìn)，英帝國(guó)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，維系帝國(guó)的壓力與日俱增。為加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部聯(lián)系，將帝國(guó)凝聚成一股力量，帝國(guó)主義者進(jìn)行過(guò)多種嘗試?！暗蹏?guó)聯(lián)邦”（Imperial Federation）的構(gòu)想，是最為人所熟知的手段之一。但這一計(jì)劃遭到各白人殖民地的反對(duì)，最終沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性成果。這標(biāo)志著以正式控制來(lái)維系帝國(guó)的想法已失去可能性。盡管如此，在帝國(guó)內(nèi)部廣泛存在的帝國(guó)情結(jié)并沒(méi)有隨著帝國(guó)政治聯(lián)系的減弱而消失。即使進(jìn)入20 世紀(jì)，帝國(guó)臣民對(duì)帝國(guó)的感情依然強(qiáng)烈而真誠(chéng)，帝國(guó)主義者們愈發(fā)希望在政治之外尋找維系帝國(guó)的途徑。

現(xiàn)代國(guó)際體育競(jìng)賽，為帝國(guó)主義情感提供了宣泄的途徑。國(guó)際體育競(jìng)技具有兩大特點(diǎn)，其一是其跨國(guó)特征下“國(guó)家”成為參與比賽的基本單位，其二是在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上得以加強(qiáng)的身份認(rèn)同功能。19 世紀(jì)末，英帝國(guó)主義者開(kāi)始渴望通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)構(gòu)建“想象的共同體”，一方面通過(guò)共同體來(lái)加強(qiáng)帝國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，另一方面則是通過(guò)共同體來(lái)守衛(wèi)帝國(guó)的穩(wěn)定。1930 年，第一屆大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦，正是這二者共同的結(jié)果。本文試圖從宏觀角度梳理19 世紀(jì)末到20 世紀(jì)30年代英帝國(guó)在面對(duì)國(guó)際體育競(jìng)賽時(shí)的態(tài)度與應(yīng)對(duì)，并在此基礎(chǔ)上探討大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)興起的過(guò)程。

一、鞏固帝國(guó)：大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的思想淵源

自19世紀(jì)末起，英帝國(guó)開(kāi)始步入衰退期，但帝國(guó)范圍內(nèi)關(guān)于龐大帝國(guó)的想象仍然火熱，對(duì)帝國(guó)的忠誠(chéng)與渴望，支撐著英帝國(guó)主義者們企圖通過(guò)“帝國(guó)”來(lái)塑造世界的理想。正如19 世紀(jì)末的英國(guó)首相阿奇博爾德·普里姆羅斯（Archibald Philip Primrose）所說(shuō)：“既然這個(gè)世界可以按照我們的模式來(lái)改造，那么關(guān)注這個(gè)世界形成英國(guó)的面貌——而非他國(guó)的面貌，將是我們遺產(chǎn)的一部分?！盵1]對(duì)于帝國(guó)主義者們來(lái)說(shuō)，關(guān)于英帝國(guó)的想象仍有無(wú)限可能，而這種想象的可能性不僅為帝國(guó)主義者抒發(fā)自身的帝國(guó)熱情和鞏固非正式帝國(guó)提供了路徑，也為大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的興起提供了思想淵源。

在體育領(lǐng)域，通過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)來(lái)展現(xiàn)身份認(rèn)同并團(tuán)結(jié)帝國(guó)，是帝國(guó)主義者狂熱帝國(guó)情緒的一部分。帝國(guó)想象啟發(fā)了帝國(guó)主義者們將運(yùn)動(dòng)會(huì)作為紀(jì)念帝國(guó)成就、鞏固帝國(guó)聯(lián)系的手段，其中，約翰·庫(kù)伯（John A.Cooper）所發(fā)起的討論最為典型。從1891年到1895年，庫(kù)伯在《泰晤士報(bào)》（The Times）、《雙周評(píng)論》（The Fortnightly Review）以及《十九世紀(jì)》（The Nineteenth Century）等刊物上發(fā)表多篇旨在討論團(tuán)結(jié)大英帝國(guó)的文章，并在討論過(guò)程中提出了舉辦“泛不列顛尼亞節(jié)”（Pan-Britannic Festival）的設(shè)想。在庫(kù)伯的期望中，大英帝國(guó)乃至講英語(yǔ)的民族將會(huì)引領(lǐng)世界的發(fā)展，“‘泛不列顛尼亞節(jié)’的作用在于為即將統(tǒng)治20世紀(jì)世界文明的英語(yǔ)民族提供聯(lián)結(jié)的平臺(tái)”[2]。而在庫(kù)伯具體構(gòu)想中，這場(chǎng)節(jié)慶將每隔四年舉辦一次，是帝國(guó)內(nèi)部科學(xué)、人文以及體育的盛會(huì)，其將通過(guò)慶祝共同的經(jīng)濟(jì)與文化紐帶來(lái)加強(qiáng)殖民地和母國(guó)之間的聯(lián)系[3]。其中，一場(chǎng)匯集帝國(guó)內(nèi)白人殖民地優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)會(huì)將成為節(jié)日慶典中最引人矚目的項(xiàng)目。

這場(chǎng)關(guān)于帝國(guó)盛典的討論在刊物上熱烈開(kāi)展，體育盛會(huì)的提議獲得了廣泛支持。討論者將體育競(jìng)賽看作帝國(guó)內(nèi)部交流、融合的重要途徑，而帝國(guó)內(nèi)部的競(jìng)賽也將是盛典中最能激發(fā)觀眾帝國(guó)情結(jié)的節(jié)目。在庫(kù)伯的考慮中，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)將囊括田徑、摔跤以及板球等項(xiàng)目，其中板球是帝國(guó)內(nèi)各殖民地與母國(guó)間交流最頻繁的體育活動(dòng)，也是最能體現(xiàn)帝國(guó)紐帶的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)[4]?？梢哉f(shuō)，“泛不列顛尼亞節(jié)”的重點(diǎn)就在于一場(chǎng)維系帝國(guó)團(tuán)結(jié)的體育盛會(huì)。

作為一種鞏固帝國(guó)的想象，庫(kù)伯還有著更高層次的文化共同體追求。庫(kù)伯關(guān)于體育競(jìng)賽的討論乃是將古希臘奧林匹克式運(yùn)動(dòng)會(huì)作為模板。體育競(jìng)賽和身份認(rèn)同的關(guān)系殊為緊密，早在公元前的古希臘社會(huì)，便有通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)加強(qiáng)共同信仰的嘗試。“盡管在現(xiàn)實(shí)中必定存在消極的影響，但一般認(rèn)為以‘奧林匹亞賽會(huì)’為代表的‘泛希臘賽會(huì)’，在加強(qiáng)古希臘民族認(rèn)同和促進(jìn)希臘人的內(nèi)部團(tuán)結(jié)上發(fā)揮了積極作用，推動(dòng)了‘泛希臘主義’觀念的形成，這是古希臘世界得以逐漸形成一個(gè)集體而區(qū)別于外部世界的一個(gè)重要因素?！盵5]庫(kù)伯正是希望通過(guò)模仿，以“古希臘文明”為模板將帝國(guó)情結(jié)強(qiáng)化成一種基于文明認(rèn)同的“單一民族”情感[2]。基于這種想象，庫(kù)伯堅(jiān)持“‘奧林匹克’計(jì)劃必須囊括講英語(yǔ)的‘種族’中的每一個(gè)部落”，并希望以同是“講英語(yǔ)者”為由邀請(qǐng)美國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)員參與運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中美國(guó)將在泛大不列顛構(gòu)想中充當(dāng)“斯巴達(dá)”的角色，與此對(duì)應(yīng)的還有英格蘭的“雅典”角色[2]。庫(kù)伯不以民族國(guó)家的政治邊界來(lái)限定盛典的參與者，而是以一種共同的文化認(rèn)同來(lái)賦予參會(huì)資格，在庫(kù)伯的想象中，“它將使那些說(shuō)著同樣語(yǔ)言、繼承著同樣習(xí)俗的人保持親情。”[6]

繼而，庫(kù)伯實(shí)際上提供了一種超越政治帝國(guó)的文化帝國(guó)主義理想，該構(gòu)想以文化認(rèn)同構(gòu)建起一個(gè)以英國(guó)為核心的文明帝國(guó)，講英語(yǔ)的種族將是該帝國(guó)的成員，該帝國(guó)對(duì)內(nèi)包容開(kāi)放，對(duì)外則封閉獨(dú)立。這種包容性與排他性的矛盾構(gòu)想，以“家庭”及“親情”作為一種價(jià)值依托，展示了一個(gè)鼎盛帝國(guó)塑造世界的野心。由此，運(yùn)動(dòng)盛典將成為帝國(guó)熱情傳達(dá)的手段，而奧林匹克式的運(yùn)動(dòng)會(huì)則將強(qiáng)化“家庭”內(nèi)部的身份認(rèn)同，強(qiáng)化世界的不列顛尼亞特征。

然而，關(guān)于“泛不列顛尼亞節(jié)”的討論最終落空，1894 年起，顧拜旦（Le baron Pierre De Coubertin）所發(fā)起的關(guān)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的討論冷卻了“泛大不列顛尼亞節(jié)”的熱度，一場(chǎng)真正意義上的世界性運(yùn)動(dòng)會(huì)在顧拜旦的努力下被提上日程，世界性質(zhì)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)最終取代了英帝國(guó)性質(zhì)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。但舉辦大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的思想就此萌發(fā)，關(guān)于“泛大不列顛尼亞節(jié)”的討論，其意義在于輿論及宣傳上的影響。19 世紀(jì)末正值帝國(guó)主義競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的階段，英國(guó)人認(rèn)為體育在英國(guó)霸權(quán)的獲得和鞏固中起著至關(guān)重要的作用，英帝國(guó)主義者往往希望以體育為媒介，塑造英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的能力、價(jià)值觀和品格[7]。庫(kù)伯的“泛大不列顛尼亞節(jié)”正是迎合了這一思想，突破了以板球、馬球?yàn)榇淼牡蹏?guó)內(nèi)部體育交流模式，首次將帝國(guó)與綜合性運(yùn)動(dòng)賽事結(jié)合起來(lái)。更重要的是“泛不列顛尼亞節(jié)”中關(guān)于帝國(guó)“家庭”的構(gòu)想，這一構(gòu)想將成為日后大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)得以舉辦的思想基礎(chǔ)。

二、守衛(wèi)帝國(guó)：現(xiàn)實(shí)困境下奧運(yùn)會(huì)與帝國(guó)的結(jié)合

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)所提倡的是一種世界主義，其初衷是增進(jìn)國(guó)際間的體育交流，并將友誼、進(jìn)步及和平等要素置于比賽的勝負(fù)之上。這種“重在參與”的主張十分契合英國(guó)傳統(tǒng)中“為體育而體育”（Sport for Sports Sake）的“業(yè)余主義”（Amateurism）精神。但奧運(yùn)會(huì)的舉辦受到政治的影響，奧運(yùn)會(huì)在無(wú)形之中被各國(guó)賦予政治使命。20世紀(jì)初，隨著世界局勢(shì)緊張化，奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)性加強(qiáng)。奧運(yùn)會(huì)成了國(guó)家間相互競(jìng)爭(zhēng)的非正式舞臺(tái)，在大眾傳媒的影響下，獎(jiǎng)牌數(shù)量在某種程度上成為了衡量國(guó)家強(qiáng)弱的顯性標(biāo)準(zhǔn)之一。

英帝國(guó)在國(guó)際體育競(jìng)賽上具備一定的優(yōu)勢(shì)，奧運(yùn)會(huì)為帝國(guó)主義者們宣泄帝國(guó)情緒、表達(dá)帝國(guó)忠誠(chéng)提供了空間。在早期奧運(yùn)會(huì)中，英帝國(guó)各殖民地及其母國(guó)①母國(guó)（Home Nations）以聯(lián)合王國(guó)的名義（最初由英格蘭、蘇格蘭、威爾士以及愛(ài)爾蘭構(gòu)成）出席奧運(yùn)會(huì)，最初以“大不列顛”（Great Britain）為隊(duì)名，后改為“大不列顛及愛(ài)爾蘭”。各有隊(duì)伍，但在實(shí)際中的身份界限十分模糊，隊(duì)伍成員的身份可以變動(dòng)[8]。出生于倫敦的埃德溫“泰迪”·弗萊克（Edwin“Teddy”Flack）在1896年的雅典奧運(yùn)會(huì)上為澳大利亞奪得了800米和1500米兩項(xiàng)比賽的金牌；英印混血的諾曼·普理查德（Norman Prichard）在1900年的巴黎奧運(yùn)上為英國(guó)拿下兩枚銀牌；長(zhǎng)期僑居加拿大的厄尼·韋伯（Ernie Webb）代表英國(guó)先后在1908年倫敦奧運(yùn)會(huì)和1912 年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上拿下3 枚銀牌。寬泛的身份認(rèn)定為帝國(guó)這個(gè)更大的共同體提供了想象空間，殖民地運(yùn)動(dòng)員所取得的成就被看成是帝國(guó)的榮耀。正如澳大利亞人理查德·庫(kù)姆斯（Richard Coombes）所宣稱(chēng)，英國(guó)運(yùn)動(dòng)員可以在大多數(shù)項(xiàng)目上挑戰(zhàn)美國(guó)，但“母國(guó)在短跑項(xiàng)目上尤其無(wú)力，在100碼到880碼的熱門(mén)項(xiàng)目中大英帝國(guó)最需要幫助”，“澳大利亞將借由羅利（Stanley Rowley）的參賽來(lái)協(xié)助帝國(guó)，而加爾各答也將通過(guò)諾曼·普里查德（Norman Pritchard）來(lái)幫助帝國(guó)?！盵9]

因此，在早期奧運(yùn)賽場(chǎng)上，帝國(guó)與殖民地相互成就。其一，帝國(guó)是殖民地想象中擴(kuò)大了的共同體，該龐然大物可以放大殖民地運(yùn)動(dòng)員所取得的成就，借此殖民地將獲得帝國(guó)層面的自豪感。其二，殖民地也將奧運(yùn)會(huì)看作檢驗(yàn)殖民地發(fā)展成果的一大機(jī)會(huì)，奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)就如同一個(gè)重要的現(xiàn)代化試驗(yàn)場(chǎng)[2]。殖民地通過(guò)提高自己在帝國(guó)中的作用來(lái)克服“中心-邊緣”的窠臼，“落后的”殖民地對(duì)帝國(guó)的自豪感甚至比母國(guó)更為強(qiáng)烈。殖民地希望通過(guò)展示自己的發(fā)展成果來(lái)贏取世界的目光及母國(guó)的承認(rèn)，同時(shí)展現(xiàn)自己獨(dú)立的能力并借此提高自身在帝國(guó)中的地位。在此，殖民地與母國(guó)都渴望通過(guò)贏得國(guó)際體育比賽來(lái)展示帝國(guó)的霸權(quán)。

另一方面，奧運(yùn)會(huì)對(duì)于英帝國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這尤其體現(xiàn)在英帝國(guó)的母國(guó)——英國(guó)在體育領(lǐng)域舉步維艱的困境。隨著第二次工業(yè)革命的推進(jìn)，德國(guó)、美國(guó)快速崛起，英國(guó)則相對(duì)衰落。在社會(huì)達(dá)爾文主義和民族主義狂熱的煽動(dòng)下，出現(xiàn)了英國(guó)種族正在走向墮落的悲觀預(yù)感[8]；在國(guó)際社會(huì)中，英帝國(guó)“日不落帝國(guó)”的地位遭到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。其中，以美國(guó)為代表的新興大國(guó)很快在國(guó)際比賽中占領(lǐng)一席之地。1896年舉辦的雅典奧運(yùn)會(huì)中，美國(guó)獲得了11塊金牌，位居獎(jiǎng)牌榜第一位，美國(guó)自此很少跌出獎(jiǎng)牌榜前列。反觀英國(guó)，由于體育傳統(tǒng)中“業(yè)余主義”的影響過(guò)于強(qiáng)大，其系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化的訓(xùn)練并未及時(shí)建立起來(lái)。就如工業(yè)化一般，當(dāng)真正進(jìn)入國(guó)際體育領(lǐng)域，英國(guó)的體育“優(yōu)勢(shì)”很快就被“趕超”，這是因?yàn)槠渌麌?guó)家也在逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，一旦這些國(guó)家在政府的直接援助下建立起自己的體育機(jī)構(gòu)和風(fēng)格，并擺脫了“業(yè)余觀念”的束縛，那么英帝國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)地體育優(yōu)勢(shì)便蕩然無(wú)存[7]。

英國(guó)對(duì)自身體育優(yōu)勢(shì)的喪失表現(xiàn)得后知后覺(jué)。直到1908年，倫敦獲得奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)，英國(guó)對(duì)奧運(yùn)的冷漠態(tài)度才開(kāi)始轉(zhuǎn)變[10]5。為了在獎(jiǎng)牌榜上勝出，英國(guó)作為主辦方偏袒本國(guó)運(yùn)動(dòng)員，比賽過(guò)程充滿(mǎn)不公正判罰。其中，400米游泳項(xiàng)目和拔河項(xiàng)目中偏向英國(guó)的判罰直接導(dǎo)致美國(guó)選手的抗議和退賽。最終，英國(guó)如愿以?xún)敨@居獎(jiǎng)牌榜榜首，共獲得145塊獎(jiǎng)牌，而第二名的美國(guó)只有47塊。然而，倫敦奧運(yùn)會(huì)上的驕人成就并非真實(shí)的體育優(yōu)勢(shì)，“英國(guó)人對(duì)英美兩國(guó)的運(yùn)動(dòng)實(shí)力對(duì)比感到不安?！盵11]1912年的斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上英國(guó)人慘遭敗績(jī)，在獎(jiǎng)牌榜屈居第三，落后于瑞典和美國(guó)。賽后，英國(guó)的失利被媒體解讀為“一個(gè)國(guó)家的災(zāi)難故事”和“一個(gè)英國(guó)衰落的公共廣告”[8]。英國(guó)業(yè)余田賽協(xié)會(huì)（The Amateur Field Events Association）的秘書(shū)韋伯斯特（F.A.M.Webster）甚至認(rèn)為，英國(guó)已經(jīng)衰落到“連歐洲小國(guó)都能打敗的地步，而這些歐洲小國(guó)在過(guò)去幾代人的時(shí)間里一直是我們體育休閑活動(dòng)的學(xué)生”[10]121。

體育優(yōu)勢(shì)的喪失迫使英國(guó)向帝國(guó)尋求幫助，守護(hù)帝國(guó)成為一種需要。為了在1916年舉辦的柏林奧運(yùn)會(huì)上贏回榮譽(yù)，帝國(guó)內(nèi)部興起了一場(chǎng)關(guān)于組建帝國(guó)代表隊(duì)的辯論。早在1911年，理查德·庫(kù)姆斯便提出建立帝國(guó)代表隊(duì)的建議，他在悉尼《裁判報(bào)》（Referee）上發(fā)文聲稱(chēng)：“這無(wú)疑是帝國(guó)典范——母國(guó)和她的孩子以及殖民地的力量一同匯聚在不列顛的海岸上以凝聚帝國(guó)之力，然后一同航行到斯德哥爾摩的戰(zhàn)場(chǎng)，并在友好的競(jìng)爭(zhēng)中挑戰(zhàn)世界上最好的運(yùn)動(dòng)員?！盵8]庫(kù)姆斯的提議得到不列顛奧委會(huì)（British Olympic Association）的關(guān)注，但最終因?yàn)橘Y金短缺和時(shí)間緊急而不了了之。1912年奧運(yùn)會(huì)上的敗績(jī)隨即讓這一計(jì)劃重新浮出水面，要求培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的呼聲也愈益高漲。這一次，建立帝國(guó)代表隊(duì)的想法得到了不列顛奧委會(huì)的正式討論，并得到了柯南·道爾（Arthur Conan Doyle）等公眾人物的聲援。

當(dāng)討論深入到實(shí)踐層面時(shí)，帝國(guó)代表隊(duì)的計(jì)劃陷入停滯。其一，帝國(guó)代表隊(duì)意味著殖民地代表隊(duì)將被取代，并且必須成立一個(gè)由倫敦直接管轄帝國(guó)的統(tǒng)一組織，殖民地的自主性將受到損害。對(duì)此，加拿大業(yè)余體育聯(lián)會(huì)（Amateur Athletic Union of Canada）主席詹姆斯·梅里克（James Merrick）不得不承認(rèn)，在各殖民地中“國(guó)家身份（National identity）的認(rèn)同是最強(qiáng)烈的，而將殖民地自己的運(yùn)動(dòng)員選送至帝國(guó)代表隊(duì)的做法將難以維持這種認(rèn)同”[8]。其二，必須考慮隊(duì)伍人數(shù)問(wèn)題。在奧運(yùn)會(huì)的規(guī)則中，每個(gè)代表隊(duì)對(duì)每一個(gè)項(xiàng)目可以派出12名隊(duì)員。帝國(guó)代表隊(duì)的計(jì)劃雖然使運(yùn)動(dòng)員具有統(tǒng)一的身份，但同時(shí)也會(huì)限制代表帝國(guó)參與奧運(yùn)會(huì)的人數(shù)。其三，不列顛奧委會(huì)并不具備在管理層面進(jìn)行改革的決心。建立一個(gè)囊括母國(guó)以及殖民地的帝國(guó)組織并非易事，且?jiàn)W委會(huì)并非政府組織，其改革缺少必要的資金。不列顛奧委會(huì)組織了一個(gè)特別委員會(huì)，向公眾發(fā)起籌款，但結(jié)果慘淡。改革的資金問(wèn)題直接宣告了帝國(guó)代表隊(duì)計(jì)劃的破產(chǎn)[8]。雖然1916年的柏林奧運(yùn)會(huì)因?yàn)橐粦?zhàn)的爆發(fā)最終沒(méi)有舉行，但英國(guó)喪失國(guó)際賽事中優(yōu)勢(shì)地位的情況卻已難以避免。

總之，20 世紀(jì)初的奧運(yùn)賽事雖為英帝國(guó)展示自身實(shí)力提供了舞臺(tái)，但同時(shí)也將英帝國(guó)拖入一個(gè)國(guó)際環(huán)境之中。英國(guó)在國(guó)際體育競(jìng)技上的虛弱，及其向自身帝國(guó)尋求援助的傾向，實(shí)際上反映了英帝國(guó)在面對(duì)國(guó)際體育競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的被動(dòng)姿態(tài)。一種守衛(wèi)帝國(guó)的需求正是在這種環(huán)境下形成，帝國(guó)代表隊(duì)的想法和“帝國(guó)聯(lián)邦”的構(gòu)想在思想上具有共同點(diǎn)，它們都是英帝國(guó)在面臨外部壓力時(shí)所采取的被動(dòng)防守策略，其目的在于增進(jìn)帝國(guó)內(nèi)部的聯(lián)系與團(tuán)結(jié)，將非正式的帝國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，以帝國(guó)的形態(tài)而非國(guó)家的形態(tài)來(lái)應(yīng)對(duì)外部的挑戰(zhàn)。帝國(guó)代表隊(duì)計(jì)劃的失敗預(yù)示著英帝國(guó)在國(guó)際體育競(jìng)賽中難以凝聚力量。與此同時(shí)，國(guó)際比賽中的壓力與日俱增，美國(guó)在國(guó)際體育競(jìng)賽中的優(yōu)勢(shì)地位逐漸穩(wěn)固，相比之下英帝國(guó)的體育優(yōu)勢(shì)消失殆盡。奧運(yùn)會(huì)所提倡的業(yè)余主義漸漸被專(zhuān)業(yè)性所壓制，國(guó)際間的體育競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，這使得英帝國(guó)龐大的身軀愈加被動(dòng)，但也為此后英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)辦提供了現(xiàn)實(shí)需求。

三、回歸“家庭”：大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)立

20世紀(jì)20年代，英國(guó)面臨著一個(gè)更加激烈的國(guó)際體壇。一方面，奧運(yùn)會(huì)上競(jìng)賽的專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)繼續(xù)加強(qiáng)，奧運(yùn)會(huì)的比賽規(guī)模和參賽規(guī)模也在持續(xù)擴(kuò)大，而媒體和政治家的參與更加增強(qiáng)了奧運(yùn)會(huì)的世界影響力。實(shí)際上，奧運(yùn)會(huì)的興起與發(fā)展在實(shí)際中迫使“不列顛世界”必須通過(guò)與其他國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)才得以維持其體育優(yōu)勢(shì)地位。英國(guó)作為一個(gè)重要的“體育國(guó)家”，由于奧運(yùn)會(huì)而不得不接受外部勢(shì)力進(jìn)入其曾經(jīng)主宰的世界[2]。自此，英帝國(guó)，尤其是英國(guó)在奧運(yùn)會(huì)上的成敗已經(jīng)成為影響帝國(guó)正當(dāng)性的一個(gè)因素：帝國(guó)必須在比賽中“維持統(tǒng)治”，否則帝國(guó)情結(jié)難以找到宣泄途徑，而“被打敗”則可能昭示帝國(guó)衰落甚至分裂的前景。

另一方面，美英之間的體育競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，美國(guó)的職業(yè)體育優(yōu)勢(shì)威脅著英國(guó)傳統(tǒng)的業(yè)余主義精神。美國(guó)利用自身體育優(yōu)勢(shì)確立了自己在國(guó)際體育競(jìng)賽中的強(qiáng)者地位，英國(guó)為了維護(hù)自身地位不得不接受“挑戰(zhàn)者”的角色。在國(guó)際形式及國(guó)際力量對(duì)比的變換中，英國(guó)不得不接受轉(zhuǎn)變，放棄19世紀(jì)以來(lái)經(jīng)受他國(guó)挑戰(zhàn)的姿態(tài)，主動(dòng)去適應(yīng)外部的體育競(jìng)技標(biāo)準(zhǔn)[12]。

國(guó)際比賽的職業(yè)化壓力及帝國(guó)衰落的悲觀預(yù)感是促成大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)（The British Empire Games）的重要因素，奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)性迫使帝國(guó)主義者另辟蹊徑去尋找緩解壓力之法。加拿大人波比·羅賓遜（Bobby Robinson）是大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要推動(dòng)者。作為加拿大代表隊(duì)在1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)上的隨隊(duì)人員，羅賓遜在比賽期間感受到參賽者之間日漸增長(zhǎng)的對(duì)抗性，認(rèn)為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)所提倡的業(yè)余性已被遮蓋。正是出于重提業(yè)余主義的目的及其對(duì)帝國(guó)的感情，羅賓遜開(kāi)始著力去說(shuō)服加拿大哈密爾頓（Hamilton）的市政官員，成功說(shuō)服該城市為運(yùn)動(dòng)會(huì)提供場(chǎng)地及資金。同時(shí)，羅賓遜協(xié)助加拿大業(yè)余體育聯(lián)合會(huì)組建了一個(gè)運(yùn)動(dòng)會(huì)的籌辦委員會(huì)，其成員中既有成功的商人，也有卓越的運(yùn)動(dòng)員。這些社會(huì)公眾人物積極發(fā)揮自己的影響，一方面既提高了運(yùn)動(dòng)會(huì)籌辦過(guò)程中的熱度，另一方面也作為游說(shuō)團(tuán)隊(duì)，負(fù)責(zé)游說(shuō)母國(guó)和各殖民地組織運(yùn)動(dòng)員到加拿大參加比賽。一則向公眾籌集運(yùn)動(dòng)員旅行經(jīng)費(fèi)的公告道出了大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦動(dòng)機(jī)：“如果大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)能將母國(guó)與殖民地通過(guò)另一鏈條聯(lián)結(jié)起來(lái)，如果它能在帝國(guó)范圍內(nèi)激勵(lì)體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，如果它能鼓勵(lì)英帝國(guó)的青年男女形成真正的帝國(guó)精神——那么一切金錢(qián)和精力上的花費(fèi)及可能遭遇的麻煩，都是值得的。”[13]最終，委員會(huì)成功地聯(lián)結(jié)了帝國(guó)，甚至獲得了英王喬治五世（George V）的贊助。1930 年8 月16 日，為期一周的大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)最終在加拿大哈密爾頓舉行，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)為來(lái)自帝國(guó)內(nèi)部11 個(gè)國(guó)家或地區(qū)①包括澳大利亞、百慕大群島、英屬圭亞那、加拿大、英格蘭、北愛(ài)爾蘭、紐芬蘭、新西蘭、蘇格蘭、南非以及威爾士。的四百多名運(yùn)動(dòng)員提供了展示舞臺(tái)。

大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的思想淵源在于庫(kù)伯的“泛大不列顛節(jié)”，但其呈現(xiàn)出一個(gè)收縮的取向，大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)不再想塑造世界，而僅是團(tuán)結(jié)帝國(guó)大家庭。雖然二者都強(qiáng)調(diào)維系帝國(guó)的聯(lián)系，但庫(kù)伯更多的是為了展示帝國(guó)的鼎盛與霸權(quán)，后者則是為了維持帝國(guó)的團(tuán)結(jié)，是一種霸權(quán)的內(nèi)向型展現(xiàn)。也正因如此，大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)愈加突出帝國(guó)團(tuán)結(jié)的“家庭”氛圍。羅賓遜對(duì)此就曾表示，他“相信他在帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上提倡的家庭氛圍將為比賽提供一個(gè)更為放寬松環(huán)境”[9]。大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的使命宣言指出：“它將被按照奧運(yùn)會(huì)的模式進(jìn)行設(shè)計(jì)，無(wú)論是在總體的結(jié)構(gòu)上還是在對(duì)業(yè)余選手的定義上。但與奧運(yùn)會(huì)不同的是，它將擺脫國(guó)際體育場(chǎng)館所帶來(lái)的過(guò)度刺激和過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。比賽應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)快樂(lè)，而不在于嚴(yán)格，它們將用新奇冒險(xiǎn)的刺激性替代掉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力?！盵14]10而第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)確實(shí)在多個(gè)方面減少比賽的競(jìng)爭(zhēng)性，例如，在比賽的組織上，主辦方明確規(guī)定參賽運(yùn)動(dòng)員必須證明自己是業(yè)余運(yùn)動(dòng)員，同時(shí)規(guī)定每一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一個(gè)項(xiàng)目上只能派出一名參賽選手，以避免某一國(guó)家或地區(qū)在某一項(xiàng)目上的壟斷[15]。在獎(jiǎng)品方面，組委會(huì)在獎(jiǎng)牌之外為每一位在比賽中“表現(xiàn)優(yōu)越”的選手頒布“友誼證書(shū)”,以此弱化獎(jiǎng)牌的重要性[15]。

此外，在正式比賽中，這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的也突出了友誼的色彩及和諧的氛圍。在比賽過(guò)程中，新西蘭短跑運(yùn)動(dòng)員艾倫·艾略特（Alan Elliott）在兩次起跑失敗后本應(yīng)失去比賽資格，但當(dāng)全場(chǎng)觀眾逐漸注意到他傷心的神色時(shí)，觀眾們發(fā)出了巨大的噪音，以致下一輪比賽難以進(jìn)行，最終裁判們準(zhǔn)許艾略特重新回到比賽中。種種情況都表明這一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的目的不在于名次，而在于享受體育比賽，在于為運(yùn)動(dòng)員及觀眾提供一種歸屬感。因此，這次運(yùn)動(dòng)會(huì)也被媒體們形容為“家庭聚會(huì)”“偉大的家庭派對(duì)”[12]。羅賓遜在總結(jié)報(bào)告中表示：“這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的成果巨大，證明了帝國(guó)家庭中的成員是可以在比賽中碰面的”，“任何有幸能夠觀看這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的人都將知道，它的整個(gè)過(guò)程是完美、和諧的——而且此間還能一種我在奧運(yùn)會(huì)中無(wú)法尋得的比賽精神”[14]19。另有報(bào)告稱(chēng)贊此次運(yùn)動(dòng)會(huì)：“在哈密爾頓，只有不列顛人（Britons）參與其中，其中滿(mǎn)了友誼的溫暖、真摯甚至是無(wú)私的精神，這肯定會(huì)在不列顛種族的年輕男女中結(jié)出碩果。”[16]

總的來(lái)說(shuō)，1930 年的英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)并不僅僅只是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)，其更大的意義在于它像一場(chǎng)慶典一樣宣告帝國(guó)的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)也是英帝國(guó)在面對(duì)他國(guó)日益明顯的體育優(yōu)勢(shì)時(shí)所舉辦國(guó)際比賽，其目的在于避開(kāi)奧運(yùn)會(huì)上國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的壓力，為帝國(guó)內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)員提供一個(gè)強(qiáng)調(diào)業(yè)余性的比賽平臺(tái)。大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的正面所展現(xiàn)的是對(duì)帝國(guó)的新想象，但其側(cè)面卻是不可扭轉(zhuǎn)的帝國(guó)衰落趨勢(shì)，運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦以及它舉辦過(guò)程中所彰顯的特點(diǎn)，體現(xiàn)的正是帝國(guó)的收縮與防守。在運(yùn)動(dòng)會(huì)盛大慶典的背后，英帝國(guó)主義已不再具有使“使世界形成英國(guó)的面貌”的預(yù)設(shè)目的，它轉(zhuǎn)而收縮成以“維持帝國(guó)”為目標(biāo)。

四、結(jié) 語(yǔ)

1926 年，英帝國(guó)議會(huì)起草了“貝爾福報(bào)告”（Balfour Report），確定自治領(lǐng)具有和英國(guó)完全平等的地位，而且擁有對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的全部權(quán)力；1931年，英國(guó)議會(huì)制定了《威斯敏斯特法》（The Statute of Westminster），以法律形式確定了自治領(lǐng)和英國(guó)具有同等地位，并享有完全獨(dú)立的立法權(quán)。這兩份文件的頒布標(biāo)志著英聯(lián)邦正式形成。但是，英聯(lián)邦并不意味著帝國(guó)的終結(jié)。正是在帝國(guó)影響力不斷減弱、帝國(guó)概念加速崩塌的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦證明了“帝國(guó)”作為一種想象的生命力。1932年，鑒于哈密爾頓英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功，一個(gè)英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)聯(lián)合會(huì)（The British Empire Games Federation）得以成立[12]，英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)正式成為常設(shè)賽事。自此，除了第二次世界大戰(zhàn)期間，運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次，在某種程度上完成了庫(kù)伯他心目中帝國(guó)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的設(shè)想。

雖然運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功預(yù)示著帝國(guó)內(nèi)部“非正式控制”的強(qiáng)大生命力，但其歷史也見(jiàn)證了帝國(guó)在影響力上的衰落。大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，表面上是帝國(guó)紐帶的加固，但實(shí)際上只是大英帝國(guó)衰落的一個(gè)側(cè)面像。從庫(kù)伯的“泛大不列顛節(jié)”到哈密爾頓第一屆帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的取向從塑造世界收縮為維持“家庭”。帝國(guó)的衰落并與解體，正是大英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)得以舉辦的重要原因。1954年，英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)更名為英帝國(guó)與英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)（British Empire & Commonwealth Games）；1966年，運(yùn)動(dòng)會(huì)更名為英聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)（British Commonwealth Games）；1982年，運(yùn)動(dòng)會(huì)更名為聯(lián)邦運(yùn)動(dòng)會(huì)（Commonwealth Games），沿用至今。進(jìn)入20世紀(jì)后期，“英聯(lián)邦成員國(guó)的增加與凝聚力下降形成了鮮明對(duì)比，英聯(lián)邦日益成為爭(zhēng)吵、力量虛弱的代名詞，到最后淪落為一個(gè)體育盛會(huì)?！盵17]可以說(shuō)，英帝國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)名稱(chēng)變更的歷史是一部去殖民化的歷史，也是一部英帝國(guó)解體的歷史。