傳統(tǒng)民族音樂元素在現(xiàn)代作曲中的融入

買買提阿布拉·艾尼

（新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)新玉歌舞團(tuán)，新疆維吾爾自治區(qū) 和田地區(qū) 848000）

傳統(tǒng)民族音樂是我國偉大民族情懷的展現(xiàn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。民族音樂在發(fā)展過程中深受世界各國人民的喜愛。隨著國外一些音樂形式不斷傳入我國，我國傳統(tǒng)的民族音樂發(fā)展受到一定影響。民族音樂元素中蘊(yùn)含著我國數(shù)千年的發(fā)展歷史和文化精華，因此，在對現(xiàn)代樂曲進(jìn)行創(chuàng)作的過程中應(yīng)有效融入民族音樂元素，弘揚(yáng)我國民族文化精髓，有利于我國民族音樂元素傳承和發(fā)展。

一、傳統(tǒng)民族音樂

（一）民族音樂的定義

民族音樂是中華民族幾千年歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造出的具有中華民族特色的音樂，民族音樂特色主要蘊(yùn)藏在民族精神之中，所代表的是我國悠久的民族文化和民族精神。近年來，我國民族音樂的范圍在不斷擴(kuò)大，民族音樂體系也在不斷發(fā)展和完善，在這一發(fā)展過程中很多優(yōu)秀音樂藝術(shù)家都發(fā)揮了作用，很大一部分民族音樂作品都具有深刻的內(nèi)涵，值得進(jìn)一步學(xué)習(xí)和體會。

（二）民族音樂元素的特點(diǎn)

我國是由不同的民族組成的一個(gè)大家庭，這些不同的民族分布在國家的各個(gè)不同地域和省份，不同的民族音樂都有其獨(dú)特的特點(diǎn)。比如，我國西部地區(qū)就是長江的發(fā)源地，這些地區(qū)的海拔比較高，而且空氣非常稀薄。西部地區(qū)的人口密度也比較小，如果人與人之間在相處過程中聲音不響亮很難聽到對方的聲音。我國西部地區(qū)的大多數(shù)音樂都是比較粗獷豪放的，而南方地區(qū)的音樂特點(diǎn)是比較溫婉的。不同地區(qū)由于其不同的地理位置，音樂風(fēng)格也有很大區(qū)別，但這些地區(qū)都有其共同的特色，都值得學(xué)習(xí)和探討。

1.旋律感強(qiáng)

很多傳統(tǒng)民族音樂都是由勞動人民學(xué)習(xí)后不斷地流傳至今，甚至一些民族音樂在以前都是戰(zhàn)場上的軍歌，這些歌曲最大的特點(diǎn)就是韻律感非常強(qiáng)，人們在進(jìn)行正常的勞作和生活的過程中能夠得到一些精神上的鼓勵(lì)。此外，這些民族音樂在特殊時(shí)期也能夠作為一種信號，指導(dǎo)人們更加齊心協(xié)力地從事某種工作，指導(dǎo)軍隊(duì)能夠在戰(zhàn)爭狀態(tài)下及時(shí)撤退和追擊，所以，這些民族音樂有很強(qiáng)的韻律性。

2.歌舞結(jié)合

很多歌曲都與舞蹈有著非常密切的聯(lián)系，在我國古代，很多藝術(shù)創(chuàng)作者也都是將歌曲和舞蹈結(jié)合起來進(jìn)行演奏，很多藝術(shù)才子都會將歌曲和舞蹈結(jié)合起來比拼才藝，有一些膾炙人口的歌舞節(jié)目都是經(jīng)過樂曲師的精心改編才最終完成的。

3.詩樂結(jié)合

古代詩歌的韻律感是非常強(qiáng)的，而且很多古代詩歌都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能夠演唱，所以，作者為了使演奏效果更好，往往會采用押韻的手法來創(chuàng)作詩歌，這種操作方法使詩歌在演唱過程中有著非凡的魅力。一個(gè)好的歌詞本身具有強(qiáng)大的吸引力。我國民族音樂有其獨(dú)特的演奏和演唱方法，經(jīng)過近年發(fā)展，民族音樂演奏的特點(diǎn)也越來越強(qiáng)烈，很多民族音樂演奏者都是在實(shí)踐中摸索出民族音樂的規(guī)律，這些演奏的方法和規(guī)律都是以民族特色為基礎(chǔ)來演唱的，這種演奏方法符合當(dāng)下大多數(shù)中國人的審美習(xí)慣[1]。與此同時(shí)，也符合大多數(shù)中國人的發(fā)音特點(diǎn)。所以，這種演奏方法能夠引起觀眾的共鳴，能夠?qū)⒏枨镊攘Πl(fā)揮到極致，而且這種演奏方法在演奏過程中大多使用的是演唱者的原聲，十分引人入勝。

二、民族音樂元素融入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的意義

現(xiàn)代歌曲都具備現(xiàn)代氣息，被一些年輕人所喜愛和追捧，老年人無法接受現(xiàn)代樂曲的演唱方法和演奏技巧。所以，如果能夠?qū)⒚褡逡魳吩睾同F(xiàn)代樂曲進(jìn)行結(jié)合，就能夠擴(kuò)大原有的受眾群，讓越來越多的人能夠感受到現(xiàn)代樂曲的魅力，特別是能與中老年人產(chǎn)生共鳴。很多民族音樂元素在融入現(xiàn)代樂曲的創(chuàng)作過程中過于口語化，沒有真正體現(xiàn)出傳統(tǒng)民族文化的意義和價(jià)值，但這樣的演唱方法比較簡單受到很多人的喜愛，我們必須意識到這個(gè)問題并及時(shí)解決。在流行音樂的發(fā)展歷程中，為了擴(kuò)大音樂的影響力，使越來越多的人能夠感受到現(xiàn)代樂器的魅力，很多作曲家都會在音樂創(chuàng)作過程中加入黃梅戲等傳統(tǒng)戲曲，聽眾能夠了解到中國五千年來的悠久歷史文化，也能夠感受音樂的魅力。

三、傳統(tǒng)民族音樂元素在現(xiàn)代作曲中的融入要點(diǎn)

（一）傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代作曲中的融入

戲曲是非常具有地方特色和地域性特征的音樂，我國戲曲在發(fā)展過程中已經(jīng)形成了不同類型的戲曲種類，有很多不同的藝術(shù)形式。在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中會融入一些戲曲元素，這也是對傳統(tǒng)民族音樂的一種創(chuàng)新[2]。通過這種模式能夠?qū)蚯砸粋€(gè)更加現(xiàn)代化的方式表現(xiàn)出來，讓戲曲被更多的人所接受和喜愛。通過這種新的方式也可以將戲曲和現(xiàn)代音樂結(jié)合起來，民族音樂元素與現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程的結(jié)合是傳統(tǒng)文化繼承的一個(gè)重要著力點(diǎn)，這種做法也在一定程度上對我國民族文化進(jìn)行了創(chuàng)新，豐富了我國民族音樂的內(nèi)涵，充分弘揚(yáng)了中華民族文化，向更多的人展現(xiàn)了音樂的魅力。

（二）傳統(tǒng)民歌因素在現(xiàn)代作曲中的融入

我國很多歌曲在創(chuàng)作過程中都對民歌進(jìn)行了一系列的創(chuàng)新，特別是在節(jié)奏和發(fā)音上，民歌能夠與傳統(tǒng)音樂進(jìn)行充分對接。民歌通過變化節(jié)奏和速度等不同的因素來演繹出新的形態(tài)，與此同時(shí)，現(xiàn)代社會非常流行的交響樂也可以改變以往的演唱方法，加入一些民歌元素，比如，劉歡就是這方面的專家，其采用新型的演奏方法改編歌曲，讓傳統(tǒng)音樂作品能夠有新的生命力和活力。劉歡的一些歌曲廣泛流傳，有很大的社會影響力，但一些音樂創(chuàng)作者認(rèn)為，這種創(chuàng)作方式是一種不倫不類的改變，還有一部分人覺得這種新型的音樂創(chuàng)作結(jié)合方式能夠?yàn)楝F(xiàn)代樂曲創(chuàng)作注入新活力。傳統(tǒng)民歌因素在應(yīng)用過程中還可以使用區(qū)域創(chuàng)新的方法。區(qū)域創(chuàng)新指的是民歌可以在不同地區(qū)進(jìn)行演變，但民歌的曲調(diào)和歌曲的脈絡(luò)仍然保持原有的演唱方法。這種新型的演唱方法能夠使傳統(tǒng)民歌和現(xiàn)代音樂充分結(jié)合起來，這種演唱方法也得到了越來越多人的認(rèn)可。目前，很多人在使用民歌的過程中會對原有的民歌風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，這種新型的創(chuàng)作模式有很多種，得到了越來越多人的喜愛。

（三）民族樂器在現(xiàn)代作曲中的運(yùn)用

現(xiàn)代歌曲在創(chuàng)作過程中都會運(yùn)用到傳統(tǒng)民族樂器，事實(shí)上，這些歌曲的創(chuàng)作基礎(chǔ)大多是基于傳統(tǒng)民族器樂的創(chuàng)作方法。近年來，一些歌曲經(jīng)過多年的演藝變化已經(jīng)成為一種新的象征，這些歌曲都是傳統(tǒng)民族樂器在現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作過程中充分融合的典型例子。目前，還有一些歌曲在演唱過程中會用傳統(tǒng)的民族樂器來伴奏，主要目的是為了展現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族樂器的民族性色彩，不同種類的民族樂器有不同的音色和演奏方法，因此，不同種類的民族樂器適合于不同的歌曲，要根據(jù)歌曲的基本感情基調(diào)來選擇合適的民族樂器，只有這樣才能真正地體現(xiàn)現(xiàn)代樂曲的魅力。

四、傳統(tǒng)民族音樂元素與現(xiàn)代作曲結(jié)合的未來展望

現(xiàn)代音樂作品的主要特點(diǎn)是節(jié)奏非常鮮明，很多樂曲展現(xiàn)的是輕松活潑的狀態(tài)，不同類型的音樂演奏方法也存在較大差別?，F(xiàn)代音樂作品都會使用一些電聲樂器來演奏，這些樂器在演奏過程中具有生活氣息，能夠引起人們的共鳴。這些樂器以通俗的演奏手法和順口的曲調(diào)被越來越多的人所喜愛。這些歌曲在創(chuàng)作過程中，歌詞大多都是一些生活語言，歌手在演唱過程中更注重情感表達(dá)，演唱技巧也會加強(qiáng)，但并不會放在最重要的位置?，F(xiàn)代歌曲主要是作為一種娛樂方式為大眾所接受，這種演奏方法已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠?。近年來，流行歌曲的?nèi)容也變得更加多元化。將傳統(tǒng)的民族音樂元素融合到現(xiàn)代歌曲創(chuàng)作的過程中能夠提高現(xiàn)代歌曲的魅力，讓兩種本不相交的歌曲創(chuàng)作方式融為一體。當(dāng)代社會在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，歌曲的創(chuàng)作也必須緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，尋找新的創(chuàng)作方式才能在激烈的市場競爭中存活下來?，F(xiàn)代歌曲與傳統(tǒng)音樂作品相結(jié)合的模式能夠體現(xiàn)不一樣的魅力，這種新型的發(fā)展模式是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會，也是現(xiàn)代歌曲長久發(fā)展的必然要求。現(xiàn)代音樂作品在創(chuàng)作過程中不能進(jìn)行簡單的模仿和改變，必須把握現(xiàn)代音樂作品創(chuàng)作的核心和奧秘，才能將現(xiàn)代歌曲發(fā)揚(yáng)光大。

五、結(jié)語

當(dāng)前，人們的生活與音樂有著密不可分的關(guān)系，音樂能夠帶給人們更多精神上的鼓舞和享受。將傳統(tǒng)音樂元素融合到現(xiàn)代音樂創(chuàng)作過程中，能夠提高現(xiàn)代音樂作品的創(chuàng)作質(zhì)量，也能夠傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所有的音樂制作人都應(yīng)潛心研究傳統(tǒng)的民族音樂元素，深入分析作品本身的內(nèi)涵和特色，利用現(xiàn)代音樂制作的一些技巧，將傳統(tǒng)民族音樂元素與現(xiàn)代音樂制作流程結(jié)合起來，不斷地對我國現(xiàn)代音樂制作流程進(jìn)行發(fā)展和完善，創(chuàng)造出更好的作品。