傳統(tǒng)文化在當(dāng)代教育中的應(yīng)用研究*—新媒體時代來華留學(xué)生中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新方式

文/王玉瑩 房媛 王超（大連工業(yè)大學(xué)）

學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化是來華留學(xué)生融入中國學(xué)習(xí)生活的重點，同時也是展現(xiàn)中華魅力的途徑之一。新媒體時代，信息傳播的載體重心由紙質(zhì)媒體轉(zhuǎn)向電子媒體，傳統(tǒng)文化教育載體也應(yīng)隨著時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新，與新興媒體相結(jié)合，充分利用新媒體信息傳播的特點，創(chuàng)新來華留學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方式，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，促進(jìn)其傳播與發(fā)展。

一、新媒體時代創(chuàng)新來華留學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新方式的重要性

“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，這是習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講時傳遞的重要信息。根據(jù)中華人民共和國教育部數(shù)據(jù)統(tǒng)計，從2015年到2019年（由于近兩年疫情原因國家管控，未調(diào)查有關(guān)2020年與2021年來華留學(xué)生的數(shù)據(jù)），來華留學(xué)生數(shù)量已經(jīng)由每年39.76萬擴(kuò)大到70.35萬，中國已經(jīng)成為世界第三、亞洲最大留學(xué)目的地國。留學(xué)生是一個重要的、龐大的流動群體。因此，我們應(yīng)該時刻關(guān)注來華留學(xué)生自身的學(xué)習(xí)需求。如今信息技術(shù)愈發(fā)成熟，新媒體的傳播機(jī)制使其占據(jù)了信息傳播的獨特地位，并已成為人們?nèi)粘＋@取信息的重要來源之一。

（一）中國傳統(tǒng)文化的重要性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記也要求我們賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升到嶄新階段。

對于留學(xué)生而言，學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化是融入中國學(xué)習(xí)生活的重要途徑，同時也有利于其領(lǐng)悟所學(xué)的知識，深刻感受中華事物背后的韻味，幫助其更好地在中國學(xué)習(xí)生活，豐富其人生閱歷。中國傳統(tǒng)文化是中國人民思想的精華，其蘊(yùn)含的知識包羅萬象，可以帶領(lǐng)留學(xué)生領(lǐng)略到中國古今的文化世界，開闊留學(xué)生的視野。同時，可以有效促進(jìn)不同文化之間的溝通交流，使全球優(yōu)秀文化互通共建，一同發(fā)展。

（二）創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的必要性

目前，人類已經(jīng)進(jìn)入全球化互聯(lián)網(wǎng)信息時代，應(yīng)用新媒體技術(shù)以及各種新媒體的傳播可以打破時間與空間的限制，將傳統(tǒng)文化的信息進(jìn)行高效傳播。如今，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的同時，以個體為中心的新興媒體已經(jīng)從邊緣走向中心，成為信息時代的主流，新媒體時代已經(jīng)到來。新媒體的信息往往以聲音、文字、圖形和影像等復(fù)合形式展現(xiàn)出來，具有很高的科技含量，不僅可以將信息進(jìn)行寬媒體、跨時空的傳播，還具有傳統(tǒng)媒體無法比擬的互動性等特征。這樣不僅增加了傳統(tǒng)文化的傳播渠道及傳播方式，同時也加快了傳統(tǒng)文化在社會群體中的傳播速度，更加高效地繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

互聯(lián)網(wǎng)使得傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)在新媒體技術(shù)的支持下獲得廣闊的發(fā)展機(jī)遇。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅是我們的使命，同時也是我們不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。目前越來越多的人開始重視文化傳播，并積極投身到這項工作中來。在文化傳播的過程中，傳播方式越來越多，文化的傳播越來越生活化、現(xiàn)代化。中華文化越來越被世界熟知，走進(jìn)國際舞臺，讓更多的人了解中華文化，開展豐富的文化活動，真正地將文化傳播做到實處。憑借多種多樣的自媒體技術(shù)，晦澀難懂的傳統(tǒng)文化被賦予新的生命，變得生動有趣，不僅讓傳統(tǒng)文化重新“活”了起來，也讓其更容易被留學(xué)生所理解。對于留學(xué)生而言，新媒體平臺增加了學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的趣味性與便捷性，讓其可以不受時間與空間的約束，隨時隨地學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化，可以利用碎片化時間學(xué)習(xí)了解所需知識，在課堂外也能輕松獲取自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)新要點

在當(dāng)下全球化互聯(lián)網(wǎng)時代，各種新興媒體層出不窮，為人們的生活增加了便捷性與趣味性的同時，也引起人們反思，新興媒體是否能完全取代傳統(tǒng)媒體或傳統(tǒng)教育等事務(wù)的地位，答案是否定的。傳統(tǒng)教育對于來華留學(xué)生而言是進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育不可或缺的一步，課堂上獲取的傳統(tǒng)文化可以幫助其快速準(zhǔn)確獲取必需的傳統(tǒng)文化知識，快速融入中國的學(xué)習(xí)生活，高效促進(jìn)其學(xué)習(xí)自身專業(yè)知識，下意識習(xí)得了解傳統(tǒng)文化，這是新媒體無法取代的。

新媒體時代來華留學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化新方式，不意味摒棄傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，而是尋找線上線下相結(jié)合的方式，在課堂上了解相關(guān)傳統(tǒng)文化，課堂下通過新媒體加深對相關(guān)文化的認(rèn)知，并尋找自身感興趣的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)了解。傳統(tǒng)教育與新興媒體相輔相成，一個給予留學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的契機(jī)，讓其不經(jīng)意間感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，另一個則給來華留學(xué)生提供浩大的傳統(tǒng)文化知識海洋，讓留學(xué)生在其中暢游，身臨其境地感受到傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的深意。因此，新媒體時代來華留學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的新方式是合理運(yùn)用線上線下的資源高效教學(xué)。

二、新媒體時代傳統(tǒng)教育的存在問題

如今，信息傳播的主要載體已轉(zhuǎn)變?yōu)樾屡d媒體。比起將傳統(tǒng)文化的教育與新媒體相結(jié)合，單一在課堂與書本進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育過于乏味，存在傳播障礙與內(nèi)容模式過于單調(diào)等問題。

（一）傳播障礙

信息傳播的途徑和過程包括信息的傳播者，信息媒介和信息的接收者三個部分。傳統(tǒng)文化教育作為來華留學(xué)生學(xué)習(xí)的重要部分，是來華留學(xué)生了解學(xué)習(xí)中國文化的橋梁，是其在中國學(xué)習(xí)生活的必需品。傳統(tǒng)的教育方式在新媒體時代存在傳播缺陷。

首先，傳統(tǒng)文化教育主要依賴于課堂，傳播的主體大多為漢語國際教育教師，過于單一，教師以“點對面”的形式單向進(jìn)行教育，來華留學(xué)生被動地接收信息，無法主觀選擇學(xué)習(xí)，傳播效果有限。其次，課堂教育內(nèi)容過于單一，無法及時對時事熱點進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，使得傳播效果大打折扣。在新媒體時代，信息不僅傳播量大而且傳播速度很快。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的逐漸成熟，新媒體信息傳播可以根據(jù)時事熱點及時更新或更改信息的傳播內(nèi)容，及時有效地傳播最新內(nèi)容，從而提示內(nèi)容的有效性，進(jìn)而激發(fā)留學(xué)生的積極性，起到增強(qiáng)傳播效果的作用。最后，傳統(tǒng)文化在課堂上一般為所學(xué)內(nèi)容的延伸，內(nèi)容過于淺薄單一，而新興媒體內(nèi)容豐富繁多，來華留學(xué)生的選擇大大增加，增加其所學(xué)知識的主觀性。

（二）內(nèi)容模式過于單調(diào)

課堂的傳統(tǒng)教育內(nèi)容模式較為固定，課本與教師的課件為主要載體，多數(shù)為文字和圖片，其中文字?jǐn)?shù)量較多，且傳統(tǒng)文化教育的時間占比較小。

首先，在課堂進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，來華留學(xué)生的水平不盡相同，對于文字的理解力也不同，并且中國傳統(tǒng)文化本身并不易于被留學(xué)生理解接受，所以留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的接受程度跨度很大。而新興媒體數(shù)量較多，不同新媒體風(fēng)格內(nèi)容各異，打破課本的固定模式，來華留學(xué)生可以根據(jù)自身水平與需求學(xué)習(xí)了解中國傳統(tǒng)文化。其次，新興媒體內(nèi)容豐富，版式靈活，多為文字、圖片和視頻三者結(jié)合的方式，內(nèi)容中添加的流行元素，既符合美感，也能給人視覺上的震撼，有效減少了來華留學(xué)生的閱讀疲憊感，增加傳統(tǒng)文化趣味性，也更加直觀、生動地表達(dá)作者想要表達(dá)的韻味，輔助留學(xué)生更好地理解文字內(nèi)容，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解。最后，傳統(tǒng)的教育只能在視覺感官上對來華留學(xué)生進(jìn)行刺激，而新媒體則可以高效利用音頻、視頻等工具，讓來華留學(xué)生沉浸在中國傳統(tǒng)文化的環(huán)境之中，有一種身臨其境之感，教學(xué)效果顯而易見。

（三）互動較為片面

傳統(tǒng)的課堂教育，教師以點對面進(jìn)行授課，對于傳統(tǒng)文化的教學(xué)大多是單向輸出，教師選擇內(nèi)容，進(jìn)行編訂教學(xué)。這意味著教師選擇什么內(nèi)容，來華留學(xué)生就接受什么內(nèi)容，留學(xué)生無法對這些內(nèi)容進(jìn)行選擇，因而導(dǎo)致其接受的知識并不全面，并且不是完全客觀的，這可能會影響來華留學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化理解的廣度。同時，一個漢語國際教育教師無法對所有課堂上學(xué)生的反饋給予回應(yīng)，導(dǎo)致兩者無法高效溝通，久而久之，教師會形成自身固定的教學(xué)模式，而來華留學(xué)生容易失去互動的積極性，從而導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化教學(xué)故步自封，削弱教學(xué)效果。新媒體時代的來臨，漢語教師不再是獨有的中國傳統(tǒng)文化信息傳播者，隨著各種新興媒體的逐漸發(fā)展，每個人都可以成為信息的發(fā)布者，成為一個個獨立的信息源，每個人通過發(fā)布信息來表達(dá)自己對于傳統(tǒng)文化獨有的見解，可以與來華留學(xué)生在線討論，大大增加了信息的傳播范圍，打破時間與空間的禁錮。由此來華留學(xué)生可以在課堂外了解中國傳統(tǒng)文化，并與其他人進(jìn)行良好的溝通交流，發(fā)表自己對于傳統(tǒng)文化的看法。在這個教育過程中，雙方的地位是平等的，信息是雙向流動的，這樣可以大大增加留學(xué)生的積極性與主動性，更好地了解中國傳統(tǒng)文化。

三、微信公眾平臺對于創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育的啟示

隨著信息時代的全面到來，新媒體技術(shù)也在蓬勃發(fā)展，各種新興媒體層出不窮，無聲無息地滲入到人們的日常生活之中，微信公眾平臺作為一個融合了多種資源和技術(shù)的自媒體平臺，具有強(qiáng)大的交互性以及獨特的傳播機(jī)制，便于多點之間溝通交流，使得其在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用方面蘊(yùn)含著巨大的潛力，讓中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)真正融入來華留學(xué)生的日常生活之中。

（一）微信公眾平臺輔助傳統(tǒng)文化教學(xué)的優(yōu)勢

首先，微信公眾平臺作為在教學(xué)領(lǐng)域大放異彩的自媒體平臺，其最大的優(yōu)勢是操作簡單方便，不受時間和空間的限制，留學(xué)生既可以在課堂學(xué)習(xí)教師講授的傳統(tǒng)文化知識，又可以在課堂外自己補(bǔ)充學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)自主性學(xué)習(xí)，滿足了不同漢語水平來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，不僅增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果，也較好地實行了差異化教學(xué)。其次，微信公眾平臺將文字、圖片和視頻等元素很好地融合在了一起，給予傳統(tǒng)文化新的活力與生機(jī)，在課堂上經(jīng)過單一元素的刺激后，留學(xué)生在線上學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化時可以感受多感官多方面的共同刺激，給予其視覺和聽覺雙方面的享受，加深其對傳統(tǒng)文化的印象，使其更加深入透徹地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。最后，由于傳統(tǒng)課堂的時間有限，留學(xué)生無法完全表達(dá)自己對于中國傳統(tǒng)文化的見解，對外漢語教師以點對面教學(xué)，也無法對留學(xué)生的全部學(xué)習(xí)反饋給予回應(yīng)，而微信公眾平臺具有良好的交互性，留學(xué)生不僅可以發(fā)表自己對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還可以學(xué)習(xí)了解其他人對于同一傳統(tǒng)文化的不同看法，拉近彼此之間的距離。因此，微信公眾平臺恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂交互方面的不足，不僅賦予了傳統(tǒng)文化新的生命，同時也使傳統(tǒng)文化教學(xué)更加客觀。

（二）微信公眾平臺輔助傳統(tǒng)文化教學(xué)的前景分析

隨著信息化的全面到來，傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式也在不斷向著信息化發(fā)展，各種傳統(tǒng)文化教學(xué)平臺百花齊放，在收獲成果的同時，也發(fā)現(xiàn)了很多不足之處，為今后完善留學(xué)生傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)新方式提供了寶貴的經(jīng)驗。

微信公眾平臺，作為一個承載教學(xué)作用的自媒體平臺，相比其他網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺起步稍晚，卻展現(xiàn)出比其他教學(xué)平臺作為教育載體更加巨大的潛力。

在順應(yīng)時代發(fā)展的同時，努力挖掘微信公眾平臺作為教育載體蓬勃發(fā)展的潛力，將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)與微信公眾平臺兩者結(jié)合起來，創(chuàng)建一個“線上+線下”的中國傳統(tǒng)文化教學(xué)新模式。

隨著新媒體的進(jìn)一步發(fā)展，不斷吸取經(jīng)驗對教學(xué)模式進(jìn)行改良，根據(jù)實際情況對微信公眾平臺進(jìn)行二次開發(fā)，發(fā)揮其作為傳統(tǒng)文化教育載體的最大作用，打造出最適合留學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)模式，激發(fā)其學(xué)習(xí)自主性，進(jìn)而取得更好的教學(xué)效果。

四、結(jié)語

如今，信息時代已經(jīng)全面到來，新媒體技術(shù)愈發(fā)成熟，但新媒體技術(shù)在教育行業(yè)仍有巨大的潛力未被挖掘，傳統(tǒng)文化教學(xué)模式也順應(yīng)著時代的發(fā)展逐漸向新方向摸索前行。在構(gòu)建與完善來華留學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)新方式的同時，應(yīng)時刻謹(jǐn)記不能完全將新媒體平臺線上教學(xué)作為一個獨立的傳統(tǒng)文化教育模式，課本內(nèi)容與課堂線下教學(xué)模式是新媒體平臺在線上教學(xué)無法完全取代的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，將微信公眾平臺等新媒體平臺作為輔助教學(xué)工具與傳統(tǒng)文化課堂相結(jié)合，利用線上教學(xué)資源作為線下課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延伸，才能有效轉(zhuǎn)變教學(xué)理念與教學(xué)方法，不斷完善傳統(tǒng)文化教學(xué)新模式，進(jìn)而增加中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。