楊金艷
(內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)王府鎮(zhèn)人民政府,內(nèi)蒙古 赤峰 024035)
隨著“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的深入實(shí)施,我國(guó)農(nóng)村面貌煥然一新,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,農(nóng)民生活質(zhì)量得到改善,農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程進(jìn)一步加快。然而,當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾仍舊是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,相比農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,農(nóng)民群眾文化工作仍處于較為落后的狀態(tài),促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化工作的發(fā)展有利于提升農(nóng)民群眾文化修養(yǎng),夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的文化基礎(chǔ)。如農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中包含豐富的人文精神和文明底蘊(yùn),可以作為鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的重要資本。然而當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)仍存在農(nóng)民群體意識(shí)淡薄、文化基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善等問(wèn)題,如何促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)文化工作深入開(kāi)展,改善農(nóng)民群眾精神面貌成為當(dāng)前制約我國(guó)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。
我國(guó)的鄉(xiāng)村文化具有著較為悠久的歷史,在不同的歷史階段我國(guó)的農(nóng)村傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出不同的形態(tài),不過(guò)不管是我們的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出任何的狀態(tài),其包括農(nóng)村群眾的價(jià)值觀和世界觀以及人生觀等,相對(duì)于法律的強(qiáng)制約束使人的行為變得規(guī)范。那么不同于法律的強(qiáng)硬規(guī)范,農(nóng)村傳統(tǒng)文化相反的用較為柔和的方式一直對(duì)人們的思想觀念與行為方式進(jìn)行著潛移默化的影響,農(nóng)村群眾通過(guò)各種各樣的方式例如現(xiàn)在流行的廣場(chǎng)舞以及傳統(tǒng)的戲劇表演等文化活動(dòng)與設(shè)施來(lái)對(duì)幫助當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),這樣便是對(duì)于鄉(xiāng)村文明建設(shè)十分有益。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求一共是有五個(gè),其中不僅包括農(nóng)村群眾物質(zhì)生活方面的需要,與此同時(shí)也包括精神文明和生態(tài)環(huán)境以及治安環(huán)境方面的需要,在鄉(xiāng)村振興重要戰(zhàn)略進(jìn)行實(shí)施的過(guò)程中,我們絕對(duì)不可單面的只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,同時(shí)也要對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)有足夠的重視,如果我們?cè)卩l(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過(guò)程中忽視文化建設(shè)的重要性,就缺乏來(lái)自精神方面的助力。農(nóng)村地區(qū)是一個(gè)復(fù)雜的集合體,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與建設(shè),它產(chǎn)生了生活方式、道德準(zhǔn)則等一系列文化因子,使其可以形成包括我國(guó)無(wú)數(shù)個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體系,因此可以看出,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的過(guò)程中,我們是無(wú)法忽視農(nóng)村傳統(tǒng)文化的傳承以及發(fā)展問(wèn)題。
現(xiàn)如今伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展,使其交通更加便利,農(nóng)村地區(qū)新一代青年大多數(shù)都選擇外出務(wù)工,停留在鄉(xiāng)村務(wù)農(nóng)的農(nóng)民群眾年齡結(jié)構(gòu)相對(duì)較高,普遍沒(méi)有接收到高等教育,農(nóng)民群體對(duì)于文化建設(shè)重視程度不高,其日常生活仍以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為主。雖然許多農(nóng)村地區(qū)都設(shè)置了村民文化活動(dòng)室,然而文化場(chǎng)所利用率較低,有些閑置的活動(dòng)室甚至成倉(cāng)庫(kù),農(nóng)民群眾享受不到文化建設(shè)活動(dòng)帶來(lái)的積極作用,進(jìn)而失去文化工作的樂(lè)趣,這樣在無(wú)形中為農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展文化活動(dòng)增加了一定的難度。
現(xiàn)如今我國(guó)正處于飛速發(fā)展的關(guān)鍵階段中,基層政府部門更加重視創(chuàng)造更多經(jīng)濟(jì)效益的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),這樣便造成農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)缺少相關(guān)的優(yōu)惠政策和財(cái)政資金支持,然而文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要場(chǎng)地與資金投入,農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平落后,同時(shí)缺乏相關(guān)政府部門的扶持,使得鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)簡(jiǎn)陋,有些農(nóng)村地區(qū)雖然配備相應(yīng)的場(chǎng)地設(shè)施,但是由于缺乏后續(xù)資金投入,使其文化場(chǎng)所建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不是很高,缺少后期運(yùn)營(yíng)維護(hù),以至于無(wú)法滿足農(nóng)民群眾的精神文明需要。
現(xiàn)如今,我國(guó)的農(nóng)村地區(qū)文化工作處于缺少資金保障的狀態(tài),這樣便造成文化互動(dòng)的方式一成不變,根據(jù)農(nóng)業(yè)知識(shí)講座和文化匯演相對(duì)比較多,初期文化開(kāi)展工作還能起到吸引農(nóng)民參與、豐富農(nóng)民精神世界、提升農(nóng)民文化素養(yǎng)的作用,然而隨著時(shí)間的積累,農(nóng)民群眾逐漸對(duì)單一的文化活動(dòng)感到枯燥乏味,參與度降低,不利于進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的活力。
和其他城市進(jìn)行對(duì)比,農(nóng)村位置相對(duì)較為偏遠(yuǎn),生活條件比較差,多數(shù)從業(yè)文化工作的專業(yè)人員更加傾向于留在城市地區(qū)從事文化研究工作,而不愿意深入基層一線指導(dǎo)工作,現(xiàn)有的基層部門負(fù)責(zé)文化建設(shè)的工作人員缺乏專門的培訓(xùn),甚至存在一人身兼數(shù)職的情況。這就造成農(nóng)村文化工作開(kāi)展缺乏專業(yè)的指導(dǎo),相關(guān)政府部門沒(méi)有針對(duì)農(nóng)民群眾的特點(diǎn)制定相關(guān)的文化工作方案,一部分農(nóng)村文化建設(shè)依然是存在應(yīng)付上級(jí)檢查和敷衍了事等情況,使農(nóng)村文化建設(shè)工作無(wú)法得到進(jìn)一步推廣和發(fā)展。
對(duì)于現(xiàn)如今我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施落后的現(xiàn)狀,相關(guān)政府部門需要提高對(duì)鄉(xiāng)村文化工作扶持力度,將公共文化設(shè)施建設(shè)工作納入到基層政府的建設(shè)規(guī)劃之中,并且也要列入到政府公共資產(chǎn)投資計(jì)劃中,加快鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中心的建設(shè)步伐,豐富圖書(shū)資源,并對(duì)農(nóng)村群眾采取免費(fèi)開(kāi)放的政策,同時(shí)要加強(qiáng)村民文化場(chǎng)地的后期管理,配備專人負(fù)責(zé)村民文化活動(dòng)中心的日常運(yùn)營(yíng)維護(hù),為農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展文化建設(shè)活動(dòng)提供保障。另一方面,要鼓勵(lì)社會(huì)資本采取捐助共建等形式,積極參與鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),進(jìn)而形成政府主導(dǎo)和社會(huì)力量積極參與的鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)矩陣。
有關(guān)政府部門需要嚴(yán)格落實(shí)基層文化工作人員的工作待遇,堅(jiān)持用人與育人和人才引進(jìn)以及人才提升并重的原則,完成農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè),實(shí)施人才激勵(lì)機(jī)制,提高農(nóng)村地區(qū)人才引進(jìn)力度,拓寬人才引進(jìn)渠道,幫助農(nóng)村文化建設(shè)工作留住人才,避免資源流失。同時(shí)應(yīng)針對(duì)基層部門從事文化建設(shè)的工作人員開(kāi)展專業(yè)培訓(xùn),提高其工作能力水平,幫助其更好地開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)工作。在此之外國(guó)家還需要支持高等院校設(shè)立文化相關(guān)專業(yè),積極的鼓勵(lì)高等院校畢業(yè)學(xué)生深入到南宮村一線地區(qū)參與到文化建設(shè)工作,為我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)不斷注入新的理念,在這個(gè)基礎(chǔ)之上持續(xù)地?cái)U(kuò)大農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)隊(duì)伍,保證農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)工作可以得到順利地開(kāi)展,因此在實(shí)際進(jìn)行工作的過(guò)程中必須要引起相關(guān)工作人員的高度重視。
現(xiàn)如今伴隨著我國(guó)的綜合國(guó)力得到了全面的提升,農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展日新月異,農(nóng)民的生活水平不斷地提高,同時(shí)對(duì)于現(xiàn)如今的農(nóng)村文化建設(shè)也是提出了全新的要求,基層政府部門需要針對(duì)農(nóng)民群眾特點(diǎn),制定出相關(guān)的文化工作開(kāi)展,不斷豐富文化活動(dòng)形式,破除傳統(tǒng)思維的束縛,不再局限于農(nóng)村文藝匯演等形式,可以結(jié)合農(nóng)民當(dāng)前生產(chǎn)生活需求,針對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)邀請(qǐng)農(nóng)業(yè)專家舉辦講座,對(duì)農(nóng)民的種植方式與技術(shù)進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo),幫助農(nóng)民進(jìn)一步改進(jìn)種植技術(shù),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。同時(shí),信息時(shí)代的來(lái)臨創(chuàng)新了文化傳播的形式,然而面對(duì)著信息化社會(huì)發(fā)展的同時(shí),農(nóng)村文化建設(shè)也是出現(xiàn)了全新的轉(zhuǎn)機(jī),機(jī)關(guān)政府部門在開(kāi)展線下文化活動(dòng)的過(guò)程中,也可以通過(guò)結(jié)合新型媒介大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝,并且是可以通過(guò)“云演出”形式完成“政府采購(gòu)、送戲下鄉(xiāng)”文化惠民演出,促進(jìn)優(yōu)秀文化作品的傳播,使其可以全面的促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展不斷地進(jìn)行,促進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)整體水平得到全面的提升。
相關(guān)的政府部門需要充分的去結(jié)合農(nóng)村地區(qū)的特色情況,充分地發(fā)揮出文化創(chuàng)意引領(lǐng)的作用,積極的鼓勵(lì)農(nóng)村地區(qū)大力實(shí)施“文化+旅游”“文化+農(nóng)業(yè)”“文化+特色小鎮(zhèn)”的行動(dòng)計(jì)劃,推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)文化與旅游業(yè)、特色農(nóng)村、村鎮(zhèn)建設(shè)等深入融合,進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí),加快農(nóng)村地區(qū)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,讓農(nóng)民在享受文化建設(shè)的同時(shí)增加收入渠道,進(jìn)而打造出地域特色的文化品牌,彰顯出農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的文化魅力,同時(shí)對(duì)于農(nóng)村地區(qū)民間文化和傳統(tǒng)工藝而言,需要提高保護(hù)發(fā)展的力度,將其農(nóng)民特色文化融入到新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展中,發(fā)展具有歷史記憶和地域特色以及民族特點(diǎn)的魅力城鎮(zhèn)、魅力鄉(xiāng)村,鼓勵(lì)民間傳統(tǒng)工藝的傳承保護(hù)與開(kāi)發(fā)創(chuàng)新,挖掘民間工藝技術(shù)與文化雙重價(jià)值,形成農(nóng)村文化品牌,使其可以全面的促進(jìn)農(nóng)村快速地進(jìn)行發(fā)展。
總結(jié):綜上所述,農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)工作是我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的重點(diǎn)工作,有利于提升農(nóng)民群眾的文化素養(yǎng),改善其生活質(zhì)量,推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。然而,當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)過(guò)程中仍存在農(nóng)民群眾意識(shí)淡薄、農(nóng)村地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后、文化活動(dòng)形式單一等問(wèn)題。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的最終目的是要解決農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民就業(yè)問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民群體長(zhǎng)期穩(wěn)定增收。農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、維護(hù)農(nóng)村政治穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),從而推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,將實(shí)施農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)工作作為打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要工作來(lái)抓,作為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、抓好城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的頭等大事來(lái)抓,確保各項(xiàng)文化建設(shè)工作有序推進(jìn)。