劉東鋒 倪梁葉
(山東理工大學(xué) 山東淄博 255049)
一般來說,社會(huì)思潮是某一歷史時(shí)期集中反映一定階級(jí)、階層、集團(tuán)、群體的利益要求,并在一定范圍內(nèi)對(duì)社會(huì)生活具有廣泛影響,屬于非主流意識(shí)形態(tài)的思想意識(shí)。其往往與處于統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)之間存在沖突乃至博弈甚至根本對(duì)立的關(guān)系。當(dāng)下生產(chǎn)分配形式更加多元,利益格局更加復(fù)雜,加之西方輿論在國際輿論中占據(jù)強(qiáng)勢(shì)地位,導(dǎo)致社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩。追蹤社會(huì)思潮走向?qū)τ诟纳坪图訌?qiáng)主流意識(shí)形態(tài)教育引領(lǐng),意義重大。
網(wǎng)絡(luò)泛輿論主要指社會(huì)成員或群體,以網(wǎng)絡(luò)公共社交平臺(tái)和自媒體為主要承載體,表達(dá)對(duì)于社會(huì)議題、社會(huì)熱點(diǎn)或公共事件的有傾向性看法或態(tài)度。其各種各樣,形形色色,雖然大多與意旨維護(hù)社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的主流媒體輿論相一致,但不少時(shí)候也有著程度不一的差別。社會(huì)思潮也就自然混雜于網(wǎng)絡(luò)泛輿論場(chǎng)域之中,擅于并主要借助網(wǎng)絡(luò)泛輿論進(jìn)行傳播。在信息光速傳播的互聯(lián)網(wǎng),尤其是網(wǎng)絡(luò)自媒體和社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人人都有麥克風(fēng),網(wǎng)絡(luò)集聚效應(yīng)造就的紛繁嘈雜的網(wǎng)絡(luò)泛輿論場(chǎng)自然就成為觀察社會(huì)思潮動(dòng)向的重要場(chǎng)域。
2020年以來,新冠肺炎病毒疫情作為“黑天鵝”,猛烈催化著世界百年未有之大變局,中美激烈博弈下的世界政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更加跌宕起伏。不管是主流媒體,還是社交平臺(tái),特別是種類繁多、數(shù)量眾多的自媒體,其網(wǎng)絡(luò)輿論關(guān)注點(diǎn)很多都集中于世界各國如何應(yīng)對(duì)新冠疫情、中西抗疫對(duì)比、疫情對(duì)世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的沖擊與塑造,以及在疫情疊加情況下中美較量博弈、美國大選、中西方價(jià)值觀及意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)等事件和問題上。觀察這一時(shí)期網(wǎng)絡(luò)泛輿論,可以歸納出國內(nèi)社會(huì)思潮有如下三個(gè)最新走向。
不平凡的2020年,全民抗疫壯舉可歌可泣,最終取得世界矚目的抗擊疫情勝利,在網(wǎng)絡(luò)泛輿論場(chǎng)都贏得無數(shù)國人喝彩。應(yīng)該說,民族主義本質(zhì)是站在對(duì)外的角度共同捍衛(wèi)民族或民族共同體的合理利益。對(duì)于民族國家而言,民族主義底色是愛國主義,但超出了合理范圍不斷膨脹的民族主義,就成為非理性甚至極端的民族主義,其往往對(duì)其他民族貶抑和排斥,對(duì)自身利益過度認(rèn)同,甚至把本民族的利益凌駕于其他民族,尤其是弱小民族的利益之上,其不但不能體現(xiàn)為愛國,反而可能誤國,甚至與國家利益產(chǎn)生沖突。今天美國極端民族主義持續(xù)高漲,特朗普政府對(duì)內(nèi)推行種族主義,對(duì)外實(shí)行美國優(yōu)先、單邊主義和貿(mào)易保護(hù),拜登政府甚至實(shí)行“疫苗民族主義”,禁止本國公司生產(chǎn)的新冠疫苗出口到其他國家,其最終只能損害其國家利益。民族主義溫和的時(shí)候,就是愛國愛鄉(xiāng),故土情懷;極端的時(shí)候,可能是排外主義,種族主義和霸權(quán)主義。在歷史上,中國的民族主義更多是抗?fàn)幍蹏袕?qiáng)侵略壓迫而逆向激發(fā)出來的,其受害者角色的民族憂患思維根深蒂固。在今天國家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng),西方強(qiáng)國又意圖遏制中國的特定時(shí)空條件下,歷史的屈辱與現(xiàn)實(shí)的自豪使得民族情感和民族情緒敏感而又激烈,非理性民族主義,甚至極端仇視、動(dòng)輒喊打喊殺、盲目自大排外的極端民族主義情緒很容易在網(wǎng)絡(luò)上傳播并引發(fā)青少年共鳴,并成為青年的行為選擇。特別是理性民族主義與非理性民族主義之間界限模糊,在外界刺激之下,一些青少年很容易情緒激動(dòng),行為過激,由樸素的愛國主義和理性民族主義演變?yōu)槲:颐褡謇娴姆抢硇陨踔翗O端民族主義。當(dāng)前我們主要任務(wù)是要凝神聚力,排除萬難,創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好發(fā)展。我們需要理性民族主義提升國家民族凝聚力,克服千難萬險(xiǎn)努力前行,也必須堅(jiān)決反擊西方反華勢(shì)力對(duì)中國的污蔑抹黑與肆意干涉,但仍需保持頭腦清醒,警惕一味仇恨、狂熱排外、盲目自嗨的極端民族主義引誘青年人走向歧途,特別要提防有人借助民族主義煽動(dòng)仇恨,鼓噪群眾走向極端,破壞社會(huì)良好發(fā)展局面,同時(shí)也要反對(duì)網(wǎng)絡(luò)上為賺取流量而不惜散布謠言,借助群眾愛國情緒釋放需求,煽動(dòng)非理性民族主義情緒,收割“愛國韭菜”,搞營銷式愛國的卑劣行徑。
今天,中國與西方,尤其是中美抗擊疫情的鮮明對(duì)比已經(jīng)在世人面前展露無遺。特朗普政府不顧顏面、不負(fù)責(zé)任的到處甩鍋脫鉤,美國“弗洛伊德”事件揭露出其根深蒂固的種族主義,西方支持香港動(dòng)亂反對(duì)《香港國安法》,美國挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)、打壓華為等中國高科技企業(yè)、歇斯底里妖魔化中國,西方政客攻擊中國揭露澳大利亞軍人在阿富汗濫殺無辜,拜登政府依舊“雙標(biāo)”霸權(quán)等等卑劣行徑,讓更多國人在對(duì)比中真正見識(shí)到了西方“普世價(jià)值”下的“民主”“自由”“平等”的真實(shí)本色。西方“憲政民主”的所謂優(yōu)勢(shì)在政府防疫嚴(yán)重失責(zé)、社會(huì)撕裂、美國總統(tǒng)大選動(dòng)蕩中光環(huán)盡失;西方吹噓的新自由主義經(jīng)濟(jì),也被美國無數(shù)次政治主導(dǎo)下的單向粗暴貿(mào)易經(jīng)濟(jì)制裁打回原形;美國散戶抱團(tuán)與華爾街機(jī)構(gòu)投資者間多空對(duì)決中,券商竟然斷網(wǎng)限制散戶投資者交易,犧牲普通民眾和普通交易者的利益,把殘酷的資本主義剝削暴露無遺;美國不僅禁止本國公司生產(chǎn)的新冠疫苗出口到其他國家,而且通過單邊制裁和鼓勵(lì)其他國家不要使用俄羅斯或中國的疫苗;以及美國內(nèi)部問題外部化,“美國優(yōu)先”展示出的赤裸裸霸權(quán)主義和言行不一等等劣跡,讓多年來西方世界吹噓的“普世價(jià)值”黯然失色?!捌帐纼r(jià)值”神話在中國泛輿論場(chǎng)中的衰落已是公認(rèn)的事實(shí)。
但是,“普世價(jià)值”仰仗西方經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾,在世界鼓吹多年,期待其一朝之內(nèi)完全瓦解并不現(xiàn)實(shí)。而且,在是非分明的今天,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)依然有少數(shù)所謂“大V”和自媒體一葉障目不見森林,以偏概全,避重就輕,甚至是道聽途說,搪塞詭辯,以西方的視角,選擇性失明,在網(wǎng)絡(luò)上不斷放大國內(nèi)問題,百般為西方抗疫不利辯解。如,臆想國內(nèi)抗疫初期官員失職、政府失責(zé),煽動(dòng)群眾怨恨情緒,意圖把責(zé)任推到制度體制身上;抹黑中國采取的封城、隔離、追蹤密接者等防疫舉措是“限制人身自由”;把批評(píng)他們的人們扣上“極左”的帽子,誣其為無獨(dú)立思考能力的“愚民”“小紅粉”“戰(zhàn)狼”“文革余孽”等,嘲諷愛國主義;把我們無路可退,不得不奮起自衛(wèi),反擊西方橫加干涉辱罵抹黑,堅(jiān)定捍衛(wèi)國家利益和尊嚴(yán)的行為丑化為中國的“戰(zhàn)狼”精神……其批判的目的不再是為了國家更好地前進(jìn),而是挑動(dòng)矛盾,煽動(dòng)崇美媚美,為西方所謂“民主”“自由”“平等”等所謂“普世價(jià)值”在中國落地開花而啟蒙播種。雖然網(wǎng)絡(luò)泛輿論場(chǎng)中的這些雜音成不了什么大氣候,很多已經(jīng)被事實(shí)打臉,但對(duì)“普世價(jià)值”論在網(wǎng)絡(luò)上的帶節(jié)奏與蠱惑依舊不能掉以輕心。而以美國為首的西方世界一些精英依舊念念不忘在全世界推行所謂“普世價(jià)值”,對(duì)于中國的崛起頗為忌憚,必以和平演變、“憲政民主”取代之而后快。
民粹主義思潮本質(zhì)上是民眾對(duì)周遭不安全感的回應(yīng)。其不相信現(xiàn)有秩序和社會(huì)精英,認(rèn)為自己代表人民的利益,以維護(hù)人民利益為借口,打著公平正義的旗號(hào),主張情緒化、非理性、激進(jìn)化甚至暴力化社會(huì)變革,尋找敵人,制造仇恨,挑動(dòng)群眾,反對(duì)精英,最終卻只“破”無“立”,無力對(duì)社會(huì)進(jìn)行真正有意義的改革,導(dǎo)致社會(huì)更加混亂。當(dāng)今世界,美國特朗普政府奉行的就是典型的民粹主義。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型、快速發(fā)展、改革攻堅(jiān)期中的中國,一些深層次矛盾還未完全解決,導(dǎo)致在中國泛輿論場(chǎng)中,民粹主義思潮也暗流涌動(dòng)。一段時(shí)期以來網(wǎng)絡(luò)上彌漫的“仇官”“仇富”社會(huì)情緒就是民粹主義的典型表現(xiàn)。民粹主義往往借助社會(huì)突發(fā)和重大事件,打著“維權(quán)”“關(guān)注弱勢(shì)群體”等旗號(hào),評(píng)論社會(huì)熱點(diǎn),煽動(dòng)群眾情緒。如,疫情期間,借助用環(huán)衛(wèi)車運(yùn)送平價(jià)菜蔬、大連“王主任”等個(gè)體事件,以及富有家庭孩子留學(xué)國外、互聯(lián)網(wǎng)巨頭“社區(qū)團(tuán)購”等公共事件,猛烈鞭撻社會(huì)公權(quán)力和富有階層。這些指責(zé)如果是善意批評(píng),無疑具有其合理性,但其往往超越批評(píng),上綱上線,制造階層對(duì)立,甚至指責(zé)政府和體制。
民粹主義以草根階層為根基,從來不缺乏民意基礎(chǔ),能與任何社會(huì)思潮相結(jié)合,在各式各樣主義包裝下發(fā)揮作用。尤其是網(wǎng)絡(luò)上民粹主義早已不再單打獨(dú)斗,而是在與其它諸多社會(huì)思潮交織中不斷凸顯,呈現(xiàn)愈來愈復(fù)雜的狀態(tài)。疫情中,外部環(huán)境更加動(dòng)蕩復(fù)雜,西方意識(shí)形態(tài)極力滲透影響,民粹主義與諸多社會(huì)思潮的交織更加凸顯。如,疫情期間,國內(nèi)民族主義情緒高潮,民粹主義打著人民的旗號(hào),主張以激烈對(duì)抗的方式反擊西方污蔑和霸凌,甚至煽動(dòng)仇恨排外,指責(zé)政府軟弱,已經(jīng)與極端民族主義混為一體很難區(qū)分。一些人趁機(jī)鼓吹兜售西方“普世價(jià)值”、新自由主義等思想觀點(diǎn),如主張用西方“憲政民主制度”、三權(quán)分立模式解決官員腐敗問題;通過大型國企私有化、市場(chǎng)化改革來應(yīng)對(duì)疫情下經(jīng)濟(jì)衰退等。雖然經(jīng)過抗疫洗禮,西方民主神話正在不斷褪色,但這些社會(huì)思潮以社會(huì)“良心”自居,具有很強(qiáng)迷惑性,夾雜在疫情等公共事件引發(fā)的民粹主義情緒中大肆兜售其解決社會(huì)問題觀點(diǎn),依然可以激化社會(huì)矛盾,對(duì)國家民主政治制度建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生消極影響。
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)中民粹主義不斷凸顯,其對(duì)公平正義理念的追求,對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體和底層民眾利益的關(guān)注,無疑有其積極性一面,但其非理性、情緒化、暴力激進(jìn)式的民粹反應(yīng)容易挑動(dòng)情緒,制造仇恨,破壞社會(huì)穩(wěn)定,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)建設(shè)無益。民粹主義最大問題是將復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化,認(rèn)為把樹立的“敵人”打倒,就能解決一切。當(dāng)前,警惕民粹主義,就要特別告誡年輕人,不要被打著“為民代言”“為民請(qǐng)命”或“愛國主義”幌子的所謂正能量道德綁架,把民眾不滿情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槊翊猓呱线m得其反的邪路。
綜上所述,當(dāng)前百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加,外部環(huán)境風(fēng)高浪急,復(fù)雜的國際斗爭(zhēng)致使國際關(guān)系中意識(shí)形態(tài)因素越來越突出。一方面,西方把持國際互聯(lián)網(wǎng)輿論場(chǎng),出于意識(shí)形態(tài)偏執(zhí),刻意屏蔽來自中國的真聲音與正能量;另一方面西方利用中國改革攻堅(jiān)中不可避免產(chǎn)生的矛盾與問題,甚至基于疫情謠言和謊言刻意組織歪曲丑化抹黑攻擊中國、宣揚(yáng)西方文案,不僅在國際輿論中妄圖塑造中國的“惡劣形象”,而且通過境內(nèi)公共社交平臺(tái)和自媒體進(jìn)行滲透?jìng)鞑?,加之國?nèi)少數(shù)人搖唇鼓舌,中國網(wǎng)絡(luò)泛輿論場(chǎng)中社會(huì)思潮必然多元多變多樣。關(guān)注疫情背景下社會(huì)思潮走向的目的,就是要努力教育引導(dǎo)好青少年,正確認(rèn)識(shí)對(duì)待非主流意識(shí)形態(tài),堅(jiān)決反對(duì)非理性錯(cuò)誤社會(huì)思潮,撥云見日,排除干擾,保持定力,堅(jiān)定方向,堅(jiān)持主流意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位,為早日完成中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”努力奮斗。