疫情背景下網(wǎng)絡泛輿論場中社會思潮動向探析

劉東鋒 倪梁葉

（山東理工大學 山東淄博 255049）

一般來說，社會思潮是某一歷史時期集中反映一定階級、階層、集團、群體的利益要求，并在一定范圍內(nèi)對社會生活具有廣泛影響，屬于非主流意識形態(tài)的思想意識。其往往與處于統(tǒng)治地位的主流意識形態(tài)之間存在沖突乃至博弈甚至根本對立的關系。當下生產(chǎn)分配形式更加多元，利益格局更加復雜，加之西方輿論在國際輿論中占據(jù)強勢地位，導致社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩。追蹤社會思潮走向?qū)τ诟纳坪图訌娭髁饕庾R形態(tài)教育引領，意義重大。

網(wǎng)絡泛輿論主要指社會成員或群體，以網(wǎng)絡公共社交平臺和自媒體為主要承載體，表達對于社會議題、社會熱點或公共事件的有傾向性看法或態(tài)度。其各種各樣，形形色色，雖然大多與意旨維護社會主導意識形態(tài)的主流媒體輿論相一致，但不少時候也有著程度不一的差別。社會思潮也就自然混雜于網(wǎng)絡泛輿論場域之中，擅于并主要借助網(wǎng)絡泛輿論進行傳播。在信息光速傳播的互聯(lián)網(wǎng)，尤其是網(wǎng)絡自媒體和社交網(wǎng)絡時代，人人都有麥克風，網(wǎng)絡集聚效應造就的紛繁嘈雜的網(wǎng)絡泛輿論場自然就成為觀察社會思潮動向的重要場域。

2020年以來，新冠肺炎病毒疫情作為“黑天鵝”，猛烈催化著世界百年未有之大變局，中美激烈博弈下的世界政治經(jīng)濟形勢更加跌宕起伏。不管是主流媒體，還是社交平臺，特別是種類繁多、數(shù)量眾多的自媒體，其網(wǎng)絡輿論關注點很多都集中于世界各國如何應對新冠疫情、中西抗疫對比、疫情對世界經(jīng)濟政治秩序的沖擊與塑造，以及在疫情疊加情況下中美較量博弈、美國大選、中西方價值觀及意識形態(tài)斗爭等事件和問題上。觀察這一時期網(wǎng)絡泛輿論，可以歸納出國內(nèi)社會思潮有如下三個最新走向。

民族主義情緒高漲

不平凡的2020年，全民抗疫壯舉可歌可泣，最終取得世界矚目的抗擊疫情勝利，在網(wǎng)絡泛輿論場都贏得無數(shù)國人喝彩。應該說，民族主義本質(zhì)是站在對外的角度共同捍衛(wèi)民族或民族共同體的合理利益。對于民族國家而言，民族主義底色是愛國主義，但超出了合理范圍不斷膨脹的民族主義，就成為非理性甚至極端的民族主義，其往往對其他民族貶抑和排斥，對自身利益過度認同，甚至把本民族的利益凌駕于其他民族，尤其是弱小民族的利益之上，其不但不能體現(xiàn)為愛國，反而可能誤國，甚至與國家利益產(chǎn)生沖突。今天美國極端民族主義持續(xù)高漲，特朗普政府對內(nèi)推行種族主義，對外實行美國優(yōu)先、單邊主義和貿(mào)易保護，拜登政府甚至實行“疫苗民族主義”，禁止本國公司生產(chǎn)的新冠疫苗出口到其他國家，其最終只能損害其國家利益。民族主義溫和的時候，就是愛國愛鄉(xiāng)，故土情懷；極端的時候，可能是排外主義，種族主義和霸權(quán)主義。在歷史上，中國的民族主義更多是抗爭帝國列強侵略壓迫而逆向激發(fā)出來的，其受害者角色的民族憂患思維根深蒂固。在今天國家綜合實力顯著增強，西方強國又意圖遏制中國的特定時空條件下，歷史的屈辱與現(xiàn)實的自豪使得民族情感和民族情緒敏感而又激烈，非理性民族主義，甚至極端仇視、動輒喊打喊殺、盲目自大排外的極端民族主義情緒很容易在網(wǎng)絡上傳播并引發(fā)青少年共鳴，并成為青年的行為選擇。特別是理性民族主義與非理性民族主義之間界限模糊，在外界刺激之下，一些青少年很容易情緒激動，行為過激，由樸素的愛國主義和理性民族主義演變?yōu)槲：颐褡謇娴姆抢硇陨踔翗O端民族主義。當前我們主要任務是要凝神聚力，排除萬難，創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境，促進經(jīng)濟社會更快更好發(fā)展。我們需要理性民族主義提升國家民族凝聚力，克服千難萬險努力前行，也必須堅決反擊西方反華勢力對中國的污蔑抹黑與肆意干涉，但仍需保持頭腦清醒，警惕一味仇恨、狂熱排外、盲目自嗨的極端民族主義引誘青年人走向歧途，特別要提防有人借助民族主義煽動仇恨，鼓噪群眾走向極端，破壞社會良好發(fā)展局面，同時也要反對網(wǎng)絡上為賺取流量而不惜散布謠言，借助群眾愛國情緒釋放需求，煽動非理性民族主義情緒，收割“愛國韭菜”，搞營銷式愛國的卑劣行徑。

“普世價值”在衰落中掙扎

今天，中國與西方，尤其是中美抗擊疫情的鮮明對比已經(jīng)在世人面前展露無遺。特朗普政府不顧顏面、不負責任的到處甩鍋脫鉤，美國“弗洛伊德”事件揭露出其根深蒂固的種族主義，西方支持香港動亂反對《香港國安法》，美國挑起中美貿(mào)易戰(zhàn)、打壓華為等中國高科技企業(yè)、歇斯底里妖魔化中國，西方政客攻擊中國揭露澳大利亞軍人在阿富汗濫殺無辜，拜登政府依舊“雙標”霸權(quán)等等卑劣行徑，讓更多國人在對比中真正見識到了西方“普世價值”下的“民主”“自由”“平等”的真實本色。西方“憲政民主”的所謂優(yōu)勢在政府防疫嚴重失責、社會撕裂、美國總統(tǒng)大選動蕩中光環(huán)盡失；西方吹噓的新自由主義經(jīng)濟，也被美國無數(shù)次政治主導下的單向粗暴貿(mào)易經(jīng)濟制裁打回原形；美國散戶抱團與華爾街機構(gòu)投資者間多空對決中，券商竟然斷網(wǎng)限制散戶投資者交易，犧牲普通民眾和普通交易者的利益，把殘酷的資本主義剝削暴露無遺；美國不僅禁止本國公司生產(chǎn)的新冠疫苗出口到其他國家，而且通過單邊制裁和鼓勵其他國家不要使用俄羅斯或中國的疫苗；以及美國內(nèi)部問題外部化，“美國優(yōu)先”展示出的赤裸裸霸權(quán)主義和言行不一等等劣跡，讓多年來西方世界吹噓的“普世價值”黯然失色?！捌帐纼r值”神話在中國泛輿論場中的衰落已是公認的事實。

但是，“普世價值”仰仗西方經(jīng)濟軍事實力為后盾，在世界鼓吹多年，期待其一朝之內(nèi)完全瓦解并不現(xiàn)實。而且，在是非分明的今天，網(wǎng)絡平臺依然有少數(shù)所謂“大V”和自媒體一葉障目不見森林，以偏概全，避重就輕，甚至是道聽途說，搪塞詭辯，以西方的視角，選擇性失明，在網(wǎng)絡上不斷放大國內(nèi)問題，百般為西方抗疫不利辯解。如，臆想國內(nèi)抗疫初期官員失職、政府失責，煽動群眾怨恨情緒，意圖把責任推到制度體制身上；抹黑中國采取的封城、隔離、追蹤密接者等防疫舉措是“限制人身自由”；把批評他們的人們扣上“極左”的帽子，誣其為無獨立思考能力的“愚民”“小紅粉”“戰(zhàn)狼”“文革余孽”等，嘲諷愛國主義；把我們無路可退，不得不奮起自衛(wèi)，反擊西方橫加干涉辱罵抹黑，堅定捍衛(wèi)國家利益和尊嚴的行為丑化為中國的“戰(zhàn)狼”精神……其批判的目的不再是為了國家更好地前進，而是挑動矛盾，煽動崇美媚美，為西方所謂“民主”“自由”“平等”等所謂“普世價值”在中國落地開花而啟蒙播種。雖然網(wǎng)絡泛輿論場中的這些雜音成不了什么大氣候，很多已經(jīng)被事實打臉，但對“普世價值”論在網(wǎng)絡上的帶節(jié)奏與蠱惑依舊不能掉以輕心。而以美國為首的西方世界一些精英依舊念念不忘在全世界推行所謂“普世價值”，對于中國的崛起頗為忌憚，必以和平演變、“憲政民主”取代之而后快。

民粹主義思潮在與其它思潮交織中不斷凸顯

民粹主義思潮本質(zhì)上是民眾對周遭不安全感的回應。其不相信現(xiàn)有秩序和社會精英，認為自己代表人民的利益，以維護人民利益為借口，打著公平正義的旗號，主張情緒化、非理性、激進化甚至暴力化社會變革，尋找敵人，制造仇恨，挑動群眾，反對精英，最終卻只“破”無“立”，無力對社會進行真正有意義的改革，導致社會更加混亂。當今世界，美國特朗普政府奉行的就是典型的民粹主義。處于社會轉(zhuǎn)型、快速發(fā)展、改革攻堅期中的中國，一些深層次矛盾還未完全解決，導致在中國泛輿論場中，民粹主義思潮也暗流涌動。一段時期以來網(wǎng)絡上彌漫的“仇官”“仇富”社會情緒就是民粹主義的典型表現(xiàn)。民粹主義往往借助社會突發(fā)和重大事件，打著“維權(quán)”“關注弱勢群體”等旗號，評論社會熱點，煽動群眾情緒。如，疫情期間，借助用環(huán)衛(wèi)車運送平價菜蔬、大連“王主任”等個體事件，以及富有家庭孩子留學國外、互聯(lián)網(wǎng)巨頭“社區(qū)團購”等公共事件，猛烈鞭撻社會公權(quán)力和富有階層。這些指責如果是善意批評，無疑具有其合理性，但其往往超越批評，上綱上線，制造階層對立，甚至指責政府和體制。

民粹主義以草根階層為根基，從來不缺乏民意基礎，能與任何社會思潮相結(jié)合，在各式各樣主義包裝下發(fā)揮作用。尤其是網(wǎng)絡上民粹主義早已不再單打獨斗，而是在與其它諸多社會思潮交織中不斷凸顯，呈現(xiàn)愈來愈復雜的狀態(tài)。疫情中，外部環(huán)境更加動蕩復雜，西方意識形態(tài)極力滲透影響，民粹主義與諸多社會思潮的交織更加凸顯。如，疫情期間，國內(nèi)民族主義情緒高潮，民粹主義打著人民的旗號，主張以激烈對抗的方式反擊西方污蔑和霸凌，甚至煽動仇恨排外，指責政府軟弱，已經(jīng)與極端民族主義混為一體很難區(qū)分。一些人趁機鼓吹兜售西方“普世價值”、新自由主義等思想觀點，如主張用西方“憲政民主制度”、三權(quán)分立模式解決官員腐敗問題；通過大型國企私有化、市場化改革來應對疫情下經(jīng)濟衰退等。雖然經(jīng)過抗疫洗禮，西方民主神話正在不斷褪色，但這些社會思潮以社會“良心”自居，具有很強迷惑性，夾雜在疫情等公共事件引發(fā)的民粹主義情緒中大肆兜售其解決社會問題觀點，依然可以激化社會矛盾，對國家民主政治制度建設和發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

當下網(wǎng)絡中民粹主義不斷凸顯，其對公平正義理念的追求，對社會弱勢群體和底層民眾利益的關注，無疑有其積極性一面，但其非理性、情緒化、暴力激進式的民粹反應容易挑動情緒，制造仇恨，破壞社會穩(wěn)定，對經(jīng)濟發(fā)展社會建設無益。民粹主義最大問題是將復雜事情簡單化，認為把樹立的“敵人”打倒，就能解決一切。當前，警惕民粹主義，就要特別告誡年輕人，不要被打著“為民代言”“為民請命”或“愛國主義”幌子的所謂正能量道德綁架，把民眾不滿情緒轉(zhuǎn)變?yōu)槊翊?，走上適得其反的邪路。

綜上所述，當前百年變局和世紀疫情交織疊加，外部環(huán)境風高浪急，復雜的國際斗爭致使國際關系中意識形態(tài)因素越來越突出。一方面，西方把持國際互聯(lián)網(wǎng)輿論場，出于意識形態(tài)偏執(zhí)，刻意屏蔽來自中國的真聲音與正能量；另一方面西方利用中國改革攻堅中不可避免產(chǎn)生的矛盾與問題，甚至基于疫情謠言和謊言刻意組織歪曲丑化抹黑攻擊中國、宣揚西方文案，不僅在國際輿論中妄圖塑造中國的“惡劣形象”，而且通過境內(nèi)公共社交平臺和自媒體進行滲透傳播，加之國內(nèi)少數(shù)人搖唇鼓舌，中國網(wǎng)絡泛輿論場中社會思潮必然多元多變多樣。關注疫情背景下社會思潮走向的目的，就是要努力教育引導好青少年，正確認識對待非主流意識形態(tài)，堅決反對非理性錯誤社會思潮，撥云見日，排除干擾，保持定力，堅定方向，堅持主流意識形態(tài)主導地位，為早日完成中華民族偉大復興“中國夢”努力奮斗。