郭影強(qiáng)
最近讀到一本名叫《卡片筆記寫(xiě)作法》的書(shū),刷新了我的一片認(rèn)知空白。這本書(shū)的作者是德國(guó)的申克·阿倫斯,書(shū)中所講的卡片筆記法卻是德國(guó)社會(huì)學(xué)家盧曼創(chuàng)造并實(shí)踐的。盧曼借助自己獨(dú)特的卡片盒式筆記所積累的思考,一生出版了58本書(shū)。據(jù)說(shuō)盧曼在一次回答調(diào)查時(shí)總結(jié)說(shuō):“項(xiàng)目:社會(huì)學(xué)理論。期限:30年。成本:零。”
限于篇幅,盧曼的筆記方法此處不贅述,僅說(shuō)幾點(diǎn)自己的感觸:其一,盧曼的筆記系統(tǒng)地看,是由筆記+盒子構(gòu)成。其二,他在生成筆記的過(guò)程中,遵循的是最大思考原則,而這些思考是片段式的,每一張卡片主題唯一;關(guān)聯(lián)式的不斷生成的不同卡片之間在后期回顧時(shí)標(biāo)注出彼此的聯(lián)系,并將聯(lián)系寫(xiě)入新的卡片。第二條體現(xiàn)了盧曼記筆記的過(guò)程,是將平時(shí)的閱讀和思考做到深入而專(zhuān)注,不照搬他人,保持思考片段的純粹。從時(shí)間線上來(lái)看,這就相當(dāng)于一個(gè)漸進(jìn)的不斷積淀的思考過(guò)程。
這里提一下艾賓浩斯的遺忘曲線。很多人應(yīng)對(duì)艾賓浩斯遺忘曲線的做法,就是通過(guò)反復(fù)地在快速遺忘的地方加強(qiáng)學(xué)習(xí)節(jié)奏和強(qiáng)度,來(lái)試圖直接對(duì)抗遺忘過(guò)程,有一種叫ANKI的筆記工具就是如此。盧曼的做法卻是,對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有意義有深度的加工。有意義在于他將知識(shí)拆解成一個(gè)個(gè)有價(jià)值的點(diǎn),但并不追求強(qiáng)化式地去掌握它,而是對(duì)其進(jìn)行深入的思考,用思考來(lái)促進(jìn)思考內(nèi)容進(jìn)入自己的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)、意義網(wǎng)絡(luò)。然后再通過(guò)回顧,讓一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生橫向聯(lián)系,在構(gòu)成更加復(fù)雜知識(shí)塊、知識(shí)主題的同時(shí),思考不斷走向深入以至深化為專(zhuān)題、主題。借用流行語(yǔ),這才是超越艾賓浩斯遺忘曲線的正確姿勢(shì)。
作者阿倫斯在書(shū)中引入其他的心理學(xué)研究成果,對(duì)理解盧曼卡片式筆記盒子更是做出了漂亮的解釋?zhuān)缙渲幸粋€(gè)叫漂浮注意力的點(diǎn)。在人們需要在各種不同性質(zhì)的任務(wù)之間切換多種不同的注意力方式的時(shí)候,在任務(wù)之間切換的注意力叫做漂浮注意力。一位叫Vartanian的心理學(xué)家說(shuō):“具體來(lái)說(shuō),杰出科學(xué)家解決問(wèn)題的行為可以在‘對(duì)特定概念的超常專(zhuān)注程度和‘對(duì)想法的有趣探索之間交替進(jìn)行。這表明,要想成功解決問(wèn)題,可能需要根據(jù)任務(wù)和需求靈活地選擇應(yīng)對(duì)策略。”漂浮注意力,多漂亮的名字和概念。
另外一個(gè)引起我注意的點(diǎn)是德雷弗斯的名字。作者引述德雷弗斯兄弟關(guān)于專(zhuān)家的技能狀態(tài)的揭示:專(zhuān)家是將經(jīng)驗(yàn)和規(guī)則內(nèi)化的直覺(jué)化的行動(dòng)者。多漂亮的聯(lián)系和解釋。這些年人們不知道專(zhuān)家何以為專(zhuān)家,因?yàn)橐恍┓菍?zhuān)業(yè)行為的現(xiàn)象發(fā)明出“磚家”的叫法。阿倫斯此處的引用,在筆記這一主題上更有助于我們對(duì)比從新手到勝任者再到專(zhuān)家的不同,對(duì)其他領(lǐng)域的主題何嘗不可以類(lèi)比思考。
一種筆記方法何以有效,背后有其深刻的道理。結(jié)合VUCA來(lái)看,用卡片的清晰來(lái)克服事物的模糊性,用卡片的策略屬性來(lái)克服不確定性,卡片的深度應(yīng)用化非線性為創(chuàng)造,也同樣很受啟發(fā)。卡片是一個(gè)簡(jiǎn)單的工具,對(duì)比來(lái)看,當(dāng)思考足夠結(jié)構(gòu)化,工具就簡(jiǎn)單;當(dāng)思考不夠結(jié)構(gòu)化,不妨用系統(tǒng)化的工具+流程來(lái)幫助自己走向結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。