索橋古渡口文化探索與新發(fā)展

張?jiān)?/p>

（甘肅省白銀市景泰縣博物館，甘肅 白銀 730400）

黃河是我們中華民族的母親河，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，而作為黃河中上游途徑的主要地域景泰縣，黃河流經(jīng)縣境內(nèi)110 公里，我們的祖先自古沿河而居，逐水草而生，也創(chuàng)造了獨(dú)有的地域文明。索橋渡口形成具體年代不詳，據(jù)史料記載，在兩漢時(shí)期，索橋就是中原通往西域北線的必經(jīng)之途，也是絲綢之路取徑西去的一道捷徑。據(jù)《漢書》記載：“漢興至于孝武，事征四夷，廣威德，而張騫始開西域之跡?！薄稘h書張騫傳》記載：“騫以郎應(yīng)募，使月氏，與堂邑氏匈奴甘父俱出隴西?！敝膹堯q出使西域，就是從當(dāng)時(shí)的政治中心長(zhǎng)安出發(fā)，沿渭水河谷西行，到達(dá)隴縣，翻越六盤山，也就是隴山后，經(jīng)華庭、平?jīng)觥⒑蟊鄙蠈幭墓淘?，又從東進(jìn)入甘肅，到靖遠(yuǎn)后，選擇了在石門一帶渡河過索橋，進(jìn)入景泰地界。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，張騫到景泰地界后就被匈奴兵抓獲交給了匈奴政府。然張騫十年磨一劍，在十年后還是逃離匈奴，前往初心地，一波三折最后給漢人帶回了大量的西域種子。絲綢之路的在此時(shí)萌芽，并為后期興盛奠定了基礎(chǔ)。同樣在漢武帝時(shí)期大將霍去病西征，殲敵無數(shù)，開啟了華夏政權(quán)首次占領(lǐng)河西走廊，為開河西設(shè)四郡立下了悍馬功勞，也為張騫再次出使西域、開辟絲綢之路打通了門戶。此后張騫再入西域，從北線翻越隴山過索橋，經(jīng)過景泰蘆陽響水、窎溝、蓆灘、一條山、寺灘三道趟到白茨水、折而向西南至古浪新堡、翻蒿溝峴、經(jīng)裴家營(yíng)、大靖直入武威抵河西，開辟了影響世界整整兩千年的絲綢之路，自此，中國(guó)內(nèi)地的探險(xiǎn)家、商人，西域波斯、印度、尼泊爾及歐洲等地的商人，都源源不斷的頻繁來往。因此索橋渡口處河面狹窄、水流平緩，形成了一個(gè)天然的理想渡口。冬季寒冷時(shí)，此地河道容易結(jié)冰，大批中國(guó)內(nèi)地的探險(xiǎn)家、商人、官兵，西域波斯、印度、尼泊爾及歐洲等地的商人、駝隊(duì)，便都借著結(jié)冰的河道，源源不斷的頻繁來往，如履平地。而夏季雨水充沛河水上漲，只能靠小型木船和羊皮筏子擺渡通行，限制了大型的車騎人馬的過往，形成了當(dāng)時(shí)渡口冬盛夏衰的局面。西漢開辟河西疆土之后，為進(jìn)一步擴(kuò)張西域版圖，加強(qiáng)中原對(duì)河西的管轄，官兵也頻繁取徑黃河之上東來西往，索橋渡口在兩漢時(shí)期就一度興盛繁華。

索橋渡口作為官方渡口是在明朝萬歷年間，當(dāng)時(shí)索橋作為黃河絲綢之路北線的主要渡口，也是兵家必守之地?！肚剡吋o(jì)略》中記載：“寒冬河凍，夷沿河登案，如履平地......”,當(dāng)時(shí)明庭軍隊(duì)和蒙古韃靼部族以黃河為界分兵駐守，夏季，黃河作為一個(gè)天然屏障，阻擋著蒙古游騎入侵，然而冬季索橋渡口河面狹窄、水流緩慢，容易結(jié)冰，冬季結(jié)冰的河面，成了過往商旅安全暢通之途，也是蒙古游騎踏冰入侵中原的大道，所以官方管理、兵家把守成了必然之勢(shì)。據(jù)《清史稿》記載，明萬歷二十九年（1601 年），明朝政府仿照浮橋設(shè)計(jì)修建索橋，河面上排24只大船，兩岸有四根鐵鑄“將軍柱”，用草繩將船連成橋，故名“索橋”，作為當(dāng)時(shí)為西北戍邊將士運(yùn)送糧草的官方渡口，由官方經(jīng)營(yíng)、守軍把守管理。

原絲綢之路東段北線從寧夏固原、海源進(jìn)入甘肅境內(nèi)途徑靖遠(yuǎn)、水泉堡、裴家堡、石門、索橋渡口后經(jīng)古浪泗水直入河西走廊，是最便捷的一條通道，加之索橋渡口有官方管理，一些過往的商旅為了節(jié)省時(shí)間和安全，選擇在此渡口通行，索橋古渡口在明朝時(shí)期再度形成一派盛景。

據(jù)史料記載，明萬歷四十二年（1614 年），于河西建索橋堡，位于高出河面20 米的小坪上......我們今天所見的景泰境內(nèi)索橋堡遺址，就是為當(dāng)時(shí)防守渡口的守軍修建的軍營(yíng)，也是渡船船工、過往商旅居住休憩的場(chǎng)所。在殘存的索橋堡遺址內(nèi)，雖然只剩殘?jiān)珨啾?，卻可清晰地分辨堡內(nèi)的布局和結(jié)構(gòu)。

索橋堡遺址為景泰縣城境內(nèi)分布的比較重要的古堡，是景泰古堡文化的縮影，也是索橋古渡口文化的一個(gè)主要元素。遺址坐西向東，正面臨河、北依長(zhǎng)城，南依山崖，西接河西，自東向西、由低到高排排列分布。堡內(nèi)分橋頭堡、居住區(qū)、烽火臺(tái)三部分。橋頭堡是一座矗立于遺址中間辨識(shí)度很高的正方形墩臺(tái)，與靖遠(yuǎn)縣的哈斯堡隔河相望，遙遙相對(duì)，而曾經(jīng)，它們中間橫亙著規(guī)模龐大的船索橋，連接著河?xùn)|河西的文化、商旅、軍事來往。遺址到最西面的山坡臺(tái)地上，就是烽火臺(tái)，它是由一個(gè)大的烽火臺(tái)和四個(gè)燧體構(gòu)成，自東向西一字排開，專家根據(jù)發(fā)現(xiàn)的陶片之類推測(cè)，此烽火臺(tái)軍事防御所可能修建于漢代，萬歷年間官方在修建渡口時(shí)重新修整加固，它們的外側(cè)就地取材，用紅色頁(yè)巖堆砌，中間用黃土砂石夯充，高達(dá)5 米以上，除主墩臺(tái)部分地方有坍塌意外，整體保存比較良好，因其地勢(shì)優(yōu)越性，東可查看河面動(dòng)向，西可瞭望西來戎狄，是傳遞軍事動(dòng)向、發(fā)布軍事情報(bào)的制高點(diǎn)。歷史上，單獨(dú)的一座烽火臺(tái)，我們稱之為烽火臺(tái)，如果還有其他伴隨燧體，我們便稱其為烽燧，而烽燧個(gè)數(shù)不同，其發(fā)布的軍事情報(bào)和信息也就不同。往往，烽火信號(hào)依據(jù)敵人的多少以及遠(yuǎn)近，燃放的數(shù)量以及燃放情況都不盡相同。據(jù)考察，居住區(qū)東北三四十米處，有一寺廟遺址，可能為財(cái)神廟，寺廟院落內(nèi)有殘留的瓷片和磨盤等，2001 年景泰縣文化館在此處考察時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了一件高4 厘米的陶塑神像頭和飾有鷹頭的瓦當(dāng)，神像頭部施綠釉，經(jīng)過專家鑒定為明代晚期造像。

在索橋堡下游300 米處，既為明長(zhǎng)城的在甘肅的起始之處，現(xiàn)被確定為第一批國(guó)家級(jí)長(zhǎng)城重要名錄之一。在當(dāng)時(shí)，明朝政府因?yàn)榍捌诖笠?guī)模的征討，政府腐敗、國(guó)庫(kù)空潰，致使蒙元游騎長(zhǎng)期肆意盤踞黃河以西的大小松山，也就是現(xiàn)今的天?？h毛毛山、景泰縣寺灘鄉(xiāng)以及古浪縣的大靖一代，不時(shí)地挑釁侵犯，嚴(yán)重威脅著當(dāng)時(shí)的蘭州、靖遠(yuǎn)、莊浪、涼州等地的安全，明萬歷二十六年（1598 年），兵部尚書田樂、總兵達(dá)云、分手道張南等人集結(jié)涼州、甘州、莊浪等七路兵馬，帥兵數(shù)萬人，發(fā)動(dòng)松山之戰(zhàn)，此次戰(zhàn)役以多勝少，大敗蒙騎，將其驅(qū)逐于賀蘭以北。但因此次戰(zhàn)役勞師動(dòng)眾，耗資巨大，致使國(guó)庫(kù)虧空，明庭再無征討擴(kuò)疆之力，于是變攻為守。兵部尚書兼三邊總督李汶在一次出塞巡邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)在景泰縣索橋渡口一線有一條長(zhǎng)城殘跡，經(jīng)詢問是漢長(zhǎng)城遺跡，后經(jīng)考察，黃河以西從景泰索橋出發(fā)經(jīng)過紅水、裴家營(yíng)，到大靖遠(yuǎn)土門一線只有400 里，較之原先的防守長(zhǎng)城線從蘭州西出發(fā)經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋--安寧、烏鞘嶺--到古浪泗水這條線路減少1000 多里，而且從防御地勢(shì)、防御范圍來說，更勝?gòu)那?，于是奏?qǐng)朝廷修筑甘肅新邊，《上松山善后事宜疏》：“舊邊自永安歷皋蘭渡河，逾莊浪渡河以至涼州，一千五百里，防線過長(zhǎng)。查涼州泗水至靖虜衛(wèi)至索橋橫亙不過四百里，堪修長(zhǎng)城一道?！泵魍⑼ㄟ^后，于萬歷二十七年三月動(dòng)工，歷時(shí)四個(gè)月，于六月竣工，一條象征著明明王朝回光返照的邊墻——“甘肅新邊”躍然西北邊地。并在沿線修建大量的防御設(shè)施。明朝政府在修建新邊的同時(shí)，也貫通了東西的交通要道，在索橋堡的上游30米處，有一條“茶馬古道”，開鑿在陡峭的石崖上，可供行人、小型獨(dú)輪車或者牲畜托運(yùn)通過，險(xiǎn)峻異常，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)已是官方渡口，有守軍把守，又是絲綢之路東段北線上比較便捷的一條通道，所以東西駝客還是愿意取徑索橋渡口，途徑茶馬古道，西徑古浪入涼州后進(jìn)入河西。沿著長(zhǎng)城也有一條古道遺址斷斷續(xù)續(xù)，蜿蜒向西，是附屬于甘肅新邊的一條新開辟的相對(duì)安全便捷且暢通的官方交通要道。

索橋渡口遺址集黃河、絲路、長(zhǎng)城、古堡、文化及軍事為一體，其深厚的歷史文化，必將成為我縣的一處重要的文化旅游資源。自2001 年以來，索橋古渡口被景泰縣文化館所挖掘，就成了省內(nèi)外專家學(xué)者、文化旅游愛好者、攝影愛好者的打卡之地。

此次十九屆五中全會(huì)報(bào)告提出的“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，建設(shè)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征、黃河等獲國(guó)家文化公園”的意見，為索橋渡口遺址文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展引領(lǐng)了新方向。黃河流域的文化發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，挖掘黃河沿岸文化資源，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)展，深入推進(jìn)文化和旅游的融合發(fā)展已經(jīng)成了必然之勢(shì)。黃河流經(jīng)景泰110 里河道上，索橋渡口作為一個(gè)歷史文化比較深厚的標(biāo)志性遺址，其圍繞黃河為核心的渡口綜合文化形態(tài)，，必定喜迎大批對(duì)黃河文化歷史具有濃厚興趣愛好的專項(xiàng)旅游客群。

根據(jù)國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》，景泰縣被列為長(zhǎng)城國(guó)家文化公園的重要組成部分，此次，乘著十四五規(guī)劃的東風(fēng)，“索橋古渡口長(zhǎng)城公園項(xiàng)目”被列為重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目，將進(jìn)一步促進(jìn)景泰文化旅游的發(fā)展。

規(guī)劃中，首先力爭(zhēng)抓住長(zhǎng)城長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的機(jī)遇，將打造以明長(zhǎng)城、索橋古渡口遺址為依托、以綜合長(zhǎng)城、古堡、古渡的邊塞文化體驗(yàn)為主題，以軍事文化為補(bǔ)充，以自駕越野為主要方式的集長(zhǎng)城邊塞觀光、攝影、文化體驗(yàn)、自駕越野、紅色旅游、民俗休閑功能于一體的長(zhǎng)城邊塞文化特色體驗(yàn)帶。開發(fā)長(zhǎng)城苦旅、長(zhǎng)城大驛站、文化體驗(yàn)等文化探古旅游產(chǎn)品。完善沿線自駕游服務(wù)、設(shè)施，聯(lián)合周邊城市打造絲路長(zhǎng)城自駕游精品線路。

其次，以黃河、長(zhǎng)城、古渡、古堡、絲路為背景，以黃河文化、古渡文化、絲路文化、長(zhǎng)城文化、紅色文化等多元文化融合為特色，以古渡觀光、絲路風(fēng)情、文化覓古、自駕露營(yíng)為主導(dǎo)功能的特色文化旅游地、自駕休閑驛站，將觀光、體驗(yàn)、消費(fèi)融為一體，實(shí)現(xiàn)文化促旅游、以旅游促宣傳、以文化旅游相融合帶動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文旅共享。

再次，充分挖掘整理古渡歷史文化資源，發(fā)揮古渡文化的傳承功能，作達(dá)絲路貿(mào)易文化主題，凸顯古渡特色，以“場(chǎng)景復(fù)原”和“多元?jiǎng)?chuàng)意”為手段，擴(kuò)展古渡文化和實(shí)體遺址內(nèi)涵，打造“古渡--古驛--商賈”的模式傳承和文化延展。繼而打造“古堡探秘、石頭說話”的研學(xué)品牌，將多元文化于一體的索橋渡口文化傳承以一種新的形勢(shì)走進(jìn)青少年中間，讓孩子們熟悉景泰歷史，傳播景泰故事，構(gòu)建新時(shí)代青少年文化自信。在研學(xué)中，用腳步丈量腳下的歷史，用心智去思量文化的厚度，通過感知百年的文化脈動(dòng)，體味先輩開拓者的情懷。

順著先輩留下的歷史脈絡(luò)，索橋古渡口遺址以它多元的文化形態(tài)，向我們展示著在索橋留下的歷史烽煙。站在索橋渡口，滔滔黃河、陡峭山崖、神秘古堡、蜿蜒商道、金戈長(zhǎng)城......無不反映景泰歷史上的政治、軍事、文化、商貿(mào)、民族的狀況，現(xiàn)在借著新時(shí)代政策掀起的東風(fēng)，本著推動(dòng)古渡文化利用，保護(hù)傳承文化形態(tài)，充分利用旅游資源的規(guī)劃方向，大家必將看到一個(gè)以索橋古渡口遺址文化為中心的綜合性的、別具荒涼魅的景泰文化旅游帶，以及長(zhǎng)城文化公園 。