當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同耦合機(jī)制研究

劉葉青

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 451191）

一、大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同情況

大學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，更是中華民族五千年來形成的璀璨文化的繼承者。中華文化是從未間斷過的，泱泱中華，歷史悠久，衍生出的文化亦是十分豐富多彩，文化對(duì)國家的繁榮興盛起著極其重要的作用，它的影響雖然是間接的，但它作為一種精神支柱，所能爆發(fā)的力量卻是無窮的,這是一個(gè)國家“軟實(shí)力”的體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化調(diào)查問卷中，大學(xué)生中有92%的人曾嘗試過書寫毛筆字，收效甚微,只有4%的人能寫得一手好字,還4%的人從未嘗試過?？梢钥闯龃髮W(xué)生對(duì)書法的掌握大部分處于淺層，只有極少數(shù)人掌握得還可以，而有幾個(gè)人甚至對(duì)此沒什么興趣。無獨(dú)有偶，大學(xué)生對(duì)戲曲的了解程度同樣不容樂觀：喜歡京劇的人僅占24%，聽過京劇的人占76%。全面了解臉譜知識(shí)的占8%，73%的人了解一些，19%的人則完全不知道。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)外來文化的認(rèn)同，主要體現(xiàn)在對(duì)他們的語言、節(jié)日和娛樂等多方面的效仿和認(rèn)同，其中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)美國文化的認(rèn)同率最高。大學(xué)生在使用語言習(xí)慣上，也深受外來詞語的影響，15.6%的學(xué)生在說母語的同時(shí)，會(huì)夾雜著使用外語單詞，偶爾會(huì)的占70.1%，不會(huì)的僅占14.3%。調(diào)研中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生喜歡的美國影片占45.9%，歐洲影片占14.7%，中國影片占39.4%。當(dāng)被問及“一年里你必然要慶祝的節(jié)日”時(shí)，多數(shù)學(xué)生表示以慶祝中國的節(jié)日居多，但仍有40.6%的學(xué)生表示以西方的節(jié)日居多。

在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，大學(xué)生能夠接受外來文化的渠道有很多。在多元文化的共同影響下，大學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)多樣化。大學(xué)生熱情開朗，易于接受新事物的一面，同時(shí)，他們?nèi)狈θ松?jīng)驗(yàn)，對(duì)西方文化中消極的個(gè)人主義、消費(fèi)主義等方面缺乏甄別和抵制的能力。高校應(yīng)著力加強(qiáng)對(duì)他們的教育和引導(dǎo)，以傳統(tǒng)文化為載體，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著重引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的、全方位的、辯證地認(rèn)識(shí)世界和中國的變化，不要對(duì)西方盲目崇拜，要讓大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)中國和其他國家的種種差別，深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的中國已經(jīng)和正在發(fā)生的巨變，中華民族在世界范圍開始崛起。

二、中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)核心價(jià)值觀的重要思想源泉

中華傳統(tǒng)文化在五千多年的歷史發(fā)展中，形成了“天下為公”“天人合一”“道法自然”“知行合一”“自強(qiáng)不息”“以民為本”“仁者愛人”“和而不同”等文化思想，這些思想凝聚著中華民族的精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉。

（一）自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)

中華民族能夠歷盡坎坷挫折，屹立于世界之林，依靠的就是自強(qiáng)不息的拼搏精神。這種精神深深植根于中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女發(fā)憤圖強(qiáng)，不屈不撓，堅(jiān)持不懈。

從古代神話中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”，到孔子的“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”；從堯舜的一日萬機(jī)，到文王的日昃不暇食；從越王勾踐的臥薪嘗膽，到漢使蘇武的飲雪吞氈；從文王拘而演《周易》、屈原逐而賦《離騷》，到司馬遷的忍辱負(fù)重、發(fā)憤修史等等。古代圣賢的所作所為，無不體現(xiàn)了中華民族剛毅、堅(jiān)韌的民族品格和積極進(jìn)取、以毅力制勝的人生態(tài)度。剛健有為、自強(qiáng)不息是中國文化的基本精神之一，是中國人民積極人生態(tài)度最集中的理論概括和價(jià)值提煉，是一個(gè)民族獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神內(nèi)核。歷經(jīng)久遠(yuǎn)，它已經(jīng)成為中華民族生存、繁衍、發(fā)展的不竭動(dòng)力。

（二）“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷

愛國主義是中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，“天下興亡、匹夫有責(zé)”道出中華兒女要以國家興亡為己任，國家命運(yùn)和每個(gè)人息息相關(guān)。國是大家，家是小家，先有國再有家，國強(qiáng)家才能幸福。中華兒女的愛國事跡被世人所景仰，愛國是每一個(gè)人矢志不渝的信仰?！墩撜Z》中講到“民無信則不立”，強(qiáng)調(diào)在人與人交往中，要以誠信立足。《孟子》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！钡莱鋈藗儾粌H要愛自己的家人，也要將這種愛推及他人，用博愛的情感去接納社會(huì)和對(duì)待他人，為人善良、樂于助人。這些中華傳統(tǒng)文化精髓體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”當(dāng)中。

（三）以和為貴、和而不同的“和合”思想

在中華傳統(tǒng)文化中歷來有以人為本的思想。如《管子·霸言》中提到“以人為本，本理則國固，本亂則國危?！薄睹献印けM心章句下》中提到“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡榷俭w現(xiàn)出以人為本的民本思想。中華傳統(tǒng)文化中，在人與自然的關(guān)系上，重視人類的活動(dòng)應(yīng)遵循自然規(guī)律，順應(yīng)而非破壞自然，以求“天人合一”的理想境界。中國傳統(tǒng)文化主張“和為貴”，重視天地萬物和諧統(tǒng)一，人與人的關(guān)系貴在和諧。這些傳統(tǒng)文化思想反映在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，皆是“和諧”思想的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化中“民本思想”、“天人合一”等思想的凝練、傳承與升華。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“富強(qiáng)、民主”關(guān)注民生，只有國民幸福安康，整個(gè)國家才能夠富強(qiáng)，是民本思想在當(dāng)代的升華。

（四）公正平等的法治思想

中國傳統(tǒng)文化重視公正和平等，從《論語》“不患寡而患不均，不患貧而患不安”中能看出人們對(duì)平等的向往；從《禮記》“大道之行，天下為公”中看出人們對(duì)于公正的渴求，從《呂氏春秋》“昔先圣王之治于下也，必先公”，“天下非一人天下也，天下之天下也”中，突顯出公平正義對(duì)于治理國家的重要性。同時(shí)，古代傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有大量的有關(guān)法治思想的論述，比如“法者，天下之度量而人主之準(zhǔn)繩也”，“法者，所以齊天下之動(dòng)，至公大定之制也”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”。這些法治思想為了有一定的階級(jí)局限性，但是在一定程度上展現(xiàn)出社會(huì)安穩(wěn)需要法治進(jìn)行約束。如今，社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”是對(duì)中國傳統(tǒng)文化中精華思想的汲取和升華。

三、中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生認(rèn)知的同構(gòu)塑造

中華傳統(tǒng)文化植根于中國人的行為規(guī)范和道德情操里，影響著一代又一代人。當(dāng)代青年大學(xué)生，作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，很有必要深入了解學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，樹立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校在思政教育、課程設(shè)計(jì)和課外活動(dòng)等諸多方面，都可以將中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效結(jié)合起來，培育青年大學(xué)生積極向上的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

（一）有效發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的浸潤(rùn)作用

高校一直以來重視知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，而在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀容易被多元文化所誘導(dǎo)，進(jìn)而形成民族意識(shí)的淡薄，愛國觀念的弱化。所以，在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)，必須重視大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育，開設(shè)傳統(tǒng)文化通識(shí)課，加強(qiáng)大學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生將國家發(fā)展與個(gè)人理想結(jié)合在一起。高校的一種實(shí)施路徑，可以把中國傳統(tǒng)文化精髓融入大學(xué)生思政教育當(dāng)中，發(fā)揮傳統(tǒng)文化潤(rùn)物細(xì)無聲的浸潤(rùn)作用。中國傳統(tǒng)文化中包含著豐富的思政教育資源，如果將它們引入思政課堂，必然會(huì)讓課堂更加充實(shí)，學(xué)生們更加愿意接受。高校老師應(yīng)注重結(jié)合社會(huì)問題，分析出傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀照，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化教育和思政教育的雙重目標(biāo)。

（二）繼續(xù)加大中國傳統(tǒng)文化教育的師資和課程配置

高校老師在中國傳統(tǒng)文化培育的過程起到重要的引領(lǐng)作用，但是在師資配置上還是很匱乏。為此，高校要引進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化老師或者重點(diǎn)培養(yǎng)一批傳統(tǒng)文化系列課程的老師，同時(shí)，面向全體老師開展中國傳統(tǒng)文化教育的系列培訓(xùn)，引導(dǎo)和重視老師傳統(tǒng)文化方面的外出學(xué)習(xí)、課題研究和學(xué)術(shù)交流，不斷提升高校老師的傳統(tǒng)文化講授水平。高校在通識(shí)課教育中，加大中國傳統(tǒng)文化教育課程的設(shè)置比重和覆蓋力度。高校在人才培養(yǎng)方案中盡可能每個(gè)專業(yè)設(shè)置中國傳統(tǒng)文化課程，每學(xué)期安排至少兩次與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的大型講座或者網(wǎng)絡(luò)公開課，不斷加大傳統(tǒng)教育的覆蓋面。老師以博學(xué)和個(gè)人魅力來吸引更多的大學(xué)生關(guān)注和了解中國傳統(tǒng)文化，進(jìn)而激發(fā)當(dāng)今大學(xué)生的民族認(rèn)同感和愛國情操，深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）大力推廣傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)

高校要大力引導(dǎo)開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園活動(dòng)，營(yíng)造氛圍濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境。比如：舉辦名師傳統(tǒng)文化系列講座，觀看傳統(tǒng)文化影視資料，成立國學(xué)社，舉辦校園詩詞誦讀大會(huì)等。高校應(yīng)積極嘗試搭建安全的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作一系列適合互聯(lián)網(wǎng)或者手機(jī)學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化作品，實(shí)現(xiàn)線上線下的活動(dòng)呼應(yīng)。這些活動(dòng)應(yīng)該貼近當(dāng)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓他們?cè)谏畹娜粘Ｖ杏猩谌A夏的民族自豪感，自覺弘揚(yáng)、學(xué)習(xí)和繼承中華傳統(tǒng)文化，并與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。