在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)

巢冬仙

（新北區(qū)薛家中學(xué)，江蘇 常州 213125）

一、課程性質(zhì)與地位

語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、課程的基本理念

九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，…… 同時(shí)，語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，提出語文學(xué)科教育應(yīng)著重于學(xué)生四大核心素養(yǎng)。即四大方面：1 語文建構(gòu)與運(yùn)用，2 思維發(fā)展和提升。3 文化傳承和理解。4 審美鑒賞與創(chuàng)造。綜上看出無論是義務(wù)教育階段還是高中階段，語文學(xué)科始終重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

在這里我擇取其中“審美鑒賞與創(chuàng)造”來談。審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文活動(dòng)中體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。語文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑之―。在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生是通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術(shù)而體驗(yàn)豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領(lǐng)悟人生哲理，并逐漸學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺地審美意識(shí)和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。因此，審美鑒賞與創(chuàng)造是學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是其語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表征之一。

審美鑒賞與創(chuàng)造其基本內(nèi)涵是：學(xué)生個(gè)體在語文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)美，體悟美，鑒賞美，評(píng)價(jià)美，逐步形成審美意識(shí)，審美情趣，審美品位，掌握表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的方法。美的創(chuàng)造是建立在體驗(yàn)美，認(rèn)識(shí)美，感悟美等基礎(chǔ)之上的。概括來說就是:體驗(yàn)與感悟，欣賞與評(píng)價(jià)，表現(xiàn)與創(chuàng)新。從這三個(gè)方面看，審美鑒賞與創(chuàng)造也就是要求，一是要求學(xué)生能感受到漢字獨(dú)特的美，表現(xiàn)酷愛祖國語言文字的情感，二是感受語言文字所表現(xiàn)出的形象美和情感美，三是能夠運(yùn)用祖國語言文字表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)自己對(duì)美好事物的情感、態(tài)度和觀念，表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象。

統(tǒng)編教材選錄的文言文在這方面得到了有效體現(xiàn)。下面我就結(jié)合統(tǒng)編教材中的文言文談?wù)劷虒W(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)。文言文作為我國傳統(tǒng)文化的主體，它很精彩，第一個(gè)“文”是美好的意思，“言”是寫、表述、記載，第二個(gè)“文”是作品，文章。所以有人稱文言文為“美好的文章”。它記錄著中華民族的歷史，反映著歷朝歷代的生活，透視著中國人的文化心態(tài)、思維方式。中學(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)文言文，正是許多中學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的起點(diǎn)，這將為他們以后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解并熱愛祖國文化打下基礎(chǔ)，并對(duì)其一生的文化素養(yǎng)的形成起到非常關(guān)鍵的作用。文言作品許多詩文堪稱精品，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)，行文簡潔，氣韻生動(dòng)，文采斐然。多讀這樣的作品，會(huì)使人受益匪淺，有利于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。特別值得一提的是，在文學(xué)鑒賞方面，學(xué)習(xí)文言文還有助于培養(yǎng)起中國人特有的審美情趣。

三、培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造的途徑

（一）通過感知文本發(fā)現(xiàn)美

例如《陋室銘》開頭“山不在高”四句以類比手法，駢句形式引出“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心句，此句讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)，音韻和諧，易記易誦。正是由于這語言文字上的美感，學(xué)生只要一讀，就會(huì)喜歡上。再接下來描寫陋室幽美環(huán)境的兩句：苔痕上階綠，草色入簾青，品讀著這樣的對(duì)偶句，學(xué)生會(huì)沉醉在美好的聯(lián)想想象境界里，眼前呈現(xiàn)的是一種清幽美好的畫面。又如《愛蓮說》中，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染------可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”這里表面上作者在寫蓮贊蓮的品質(zhì)，實(shí)際是通過贊蓮來表達(dá)自己不與世俗同流合污，正直，不攀附權(quán)貴的高潔操守。作者這樣美好的情感肯定會(huì)感染學(xué)生，滲透到并洗滌學(xué)生心靈。還有孔子的《〈論語〉十二章》，學(xué)生朗朗上口的反復(fù)讀，背，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這樣的句式對(duì)偶，音韻和諧。先理解關(guān)鍵詞罔和殆，再解讀其含義，它教會(huì)了學(xué)生學(xué)習(xí)乃至做事的方法，非常有實(shí)踐意義，讓學(xué)生終身受用。同樣“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”這成了學(xué)生作為鼓勵(lì)自己求學(xué)好問的座右銘。所以要發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)文言文中的美，我們不妨讓學(xué)生多讀，讓學(xué)生有豐富的閱讀積累；或反復(fù)體味，理解文言字詞句大意；也可以讓學(xué)生了解作者生平經(jīng)歷，生活背景或引導(dǎo)學(xué)生去想象聯(lián)想等。

（二）咀嚼文本鑒賞美

只是能發(fā)現(xiàn)文章的美并認(rèn)識(shí)美，這還是淺層次的。如果能讓學(xué)生圍繞美去感悟，鑒賞，評(píng)價(jià)，境界就深了一層。我在教學(xué)《愛蓮說》“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染------可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”為了讓學(xué)生理解作者的情感并心靈受到洗滌，我利用多媒體展示蓮的多張圖片，讓學(xué)生結(jié)合句子細(xì)致觀賞，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想想象，提醒學(xué)生把蓮與人的精神品質(zhì)相聯(lián)系，這樣學(xué)生自然能概括出蓮的品質(zhì)，理解具有蓮品質(zhì)的作者。至此，蓮的不同流合污，質(zhì)樸端莊，正直豁達(dá)等美好品質(zhì)，連同作者的美好情感就深深傳遞給了學(xué)生，學(xué)生在感悟鑒賞中獲得了審美享受，提升了精神品質(zhì)?！对狸枠怯洝返诙问敲鑼懚赐ズ验熀泼靸?yōu)美景象的，在帶領(lǐng)學(xué)生理解品評(píng)鑒賞時(shí)，可以先讓學(xué)生聽錄音，然后老師設(shè)置聲情并茂的范讀和全班同學(xué)的嘹亮齊讀讓學(xué)生感受洞庭湖的壯闊宏美的氣勢(shì)；接下來還可以通過把握對(duì)稱句式，四字詞句的短促鏗鏘氣勢(shì)，駢散結(jié)合的寫法來體會(huì)該語段的美感。如扣住“銜”，“吞”兩字，擬人化的手法，夸張的修辭，生動(dòng)形象地寫出了山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，氣勢(shì)非凡，從而表現(xiàn)出洞庭湖之大，寫出洞庭湖連接遠(yuǎn)山，吞吐長江的雄偉壯闊景象。這樣由整體到局部，有聽有讀有品，反復(fù)玩味，讓學(xué)生感受到字詞是生動(dòng)的，句式是優(yōu)美的，祖國大好河山是壯美的，學(xué)生既有語言文字等寫作上的收獲，又有熱愛祖國大好河山的情感上的增強(qiáng)。這樣引導(dǎo)，避免了文言文串講的無趣枯燥，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，喚醒了學(xué)生潛在的思維，并且讓學(xué)生由文言走向文學(xué)，文化，歷史，課堂氣息清新輕松。

（三）依托文本創(chuàng)造美

這是審美鑒賞的最高境界，也是最難達(dá)到的一步。如果前兩步做得扎實(shí)，這步也可謂水到渠成。以教學(xué)《與朱元思書》為例，學(xué)生欣賞到了作者在寫富春江美景時(shí)運(yùn)用了一些四字短句，駢散結(jié)合，夸張，比喻，對(duì)偶修辭，動(dòng)靜結(jié)合等手法，體會(huì)到了畫面的無窮魅力，深刻理解了這天下獨(dú)絕的美景。在這鑒賞評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，我們可以讓學(xué)生結(jié)合本段來寫一段解說詞，解說富春江，讓它的美名揚(yáng)天下。再如學(xué)了《愛蓮說》后，借助學(xué)生愛蓮敬蓮的情感，可以布置辦一期以《荷》為主題的手抄報(bào)并組織評(píng)比。比如《岳陽樓記》，我在教學(xué)第二課時(shí)要求學(xué)生對(duì)比“范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，談?wù)劗?dāng)前我們中學(xué)生應(yīng)具備怎樣的憂樂觀？學(xué)生通過學(xué)習(xí)已經(jīng)深受范仲淹愛國思想感染，通過暢談，撥動(dòng)了學(xué)生內(nèi)心深處的那根弦，大大激發(fā)了濃濃的愛國熱情，紛紛表示時(shí)刻準(zhǔn)備報(bào)效祖國，擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國大任。如《〈孟子〉二章》中，“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”，我讓學(xué)生通過舉多個(gè)例子來理解這句話，有文天祥，岳飛，秋瑾等正面例子，還有秦檜等反面例子。訴說著古人追求大義的故事，痛恨著奸佞小人的卑劣，學(xué)生年輕的心靈中升騰激蕩著一股浩然正氣，也暗暗樹立了自己心中的偶像。課后，再讓學(xué)生寫一寫心目中的偶像。這樣做，學(xué)生素養(yǎng)形成了，人格全面發(fā)展了，充實(shí)了自己的精神生活。這是在審美鑒賞已完成基礎(chǔ)上的美的創(chuàng)造。通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出，創(chuàng)造美的方式可以有很多，可以比較討論，可以寫作表演，可以作畫創(chuàng)作，可以誦讀競賽等。

文言文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是語文教學(xué)不可或缺的部分。它不僅蘊(yùn)含豐富的知識(shí)，而且有趣有味，如醇酒越品越香。語文教育專家劉國正說過：文言文還是進(jìn)行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史主義教育的好教材。從短期效應(yīng)看，有助于提高學(xué)生對(duì)一人一事的思想認(rèn)識(shí);從長期效應(yīng)看，有助于加強(qiáng)其道德修養(yǎng)，樹立民族自信心，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，從而塑造完美人格。源于此，在文言教學(xué)中，教師更要發(fā)揮審美中介角色，多組織敞開式的再現(xiàn)活動(dòng)。通過這些活動(dòng)拉近學(xué)生和欣賞對(duì)象的距離，達(dá)成和作者的情感交會(huì)，達(dá)成和作品的交融。老師要善于引導(dǎo)，營造審美氛圍，采取有效抓手，讓學(xué)生首先認(rèn)識(shí)美，感知美，在鑒賞的前提下培養(yǎng)審美評(píng)價(jià)能力，從而具有積極的創(chuàng)造美的意識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造的核心素養(yǎng)的目的。