職業(yè)院校公共課程與美育體系融合問(wèn)題研究

薛紅雨

（鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

美育教育近年來(lái)得到了國(guó)家教育部門的關(guān)注，并在各級(jí)教育體系中得到全面推廣。美育教育的核心在于使受教育者發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美，通過(guò)各種藝術(shù)形態(tài)的課堂呈現(xiàn)與對(duì)比，使學(xué)生真正理解文化藝術(shù)的美感所在，并由此構(gòu)建積極健康的文化觀、價(jià)值觀。美育教育可以視為是社會(huì)教育水平達(dá)到一定程度之后的產(chǎn)物，代表著文化藝術(shù)自身發(fā)展的高度和教育主體對(duì)于教育使命的全新定位和認(rèn)知。在當(dāng)前的教育體系中，對(duì)于美育教育的拓展大多源自于中小學(xué)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的各種呼聲和落實(shí)，在高等教育中通常開展的情況并不盡如人意。職業(yè)院校是高等教育中重要的一份子，是學(xué)校教育與社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域銜接的紐帶，所培養(yǎng)的人才肩負(fù)著社會(huì)各個(gè)職業(yè)范疇中的工作，并將自身對(duì)于美的認(rèn)識(shí)向社會(huì)傳播，因此，職業(yè)院校的美育教育顯得尤為重要，并亟待通過(guò)在公共課程體系中的植入來(lái)扭轉(zhuǎn)不盡如人意的現(xiàn)狀局面。

一、職業(yè)院校公共課程中開設(shè)美育教育的必要性及可行性

職業(yè)院校在中國(guó)學(xué)校教育體系中是重要的組成部分，它針對(duì)社會(huì)職業(yè)領(lǐng)域?qū)τ诟鞣N專業(yè)技術(shù)人才的需求來(lái)開設(shè)專業(yè)建制，并培養(yǎng)學(xué)生的一技之長(zhǎng)，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。職業(yè)院校的發(fā)展自新世紀(jì)以來(lái)體現(xiàn)出日趨強(qiáng)大的發(fā)展勢(shì)頭，在專業(yè)建制、招生人數(shù)、教學(xué)質(zhì)量方面均得到了極大的提升。但是，除了對(duì)于學(xué)生在特定專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)質(zhì)量把控，對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其在美育教育領(lǐng)域的干預(yù)，顯然也是不可或缺的。

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在漫長(zhǎng)的歷史沿革中造就了許許多多的奇跡，但是隨著20 世紀(jì)以來(lái)中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，在文化藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域顯示出了全新的理念和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式退居幕后，甚至有許多出現(xiàn)了斷代和絕跡的現(xiàn)象，以流行音樂(lè)為代表的時(shí)尚文化元素逐漸占據(jù)了主流位置，并使得社會(huì)大眾，尤其是青少年群體趨之若鶩。當(dāng)然。流行音樂(lè)文化本身具有一定的革新性和價(jià)值，其創(chuàng)造和傳播的出發(fā)點(diǎn)并非是負(fù)面的。但是，不可否認(rèn)的是，在商業(yè)化與之相伴的過(guò)程中，確實(shí)出現(xiàn)了各種復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。比如：追星現(xiàn)象、版權(quán)問(wèn)題、創(chuàng)作畸形、觀念低俗等問(wèn)題，往往會(huì)對(duì)尚在心智不成熟階段的學(xué)生造成嚴(yán)重的影響。這種影響不僅僅是對(duì)于文藝欣賞觀領(lǐng)域的干擾，更重要的是造成了一些青少年群體盲目的跟風(fēng)、攀比、執(zhí)念，荒廢了學(xué)業(yè)，甚至由于不切實(shí)際的想法而毀掉了人生方向。

為此，學(xué)校教育對(duì)于美育層面的認(rèn)真關(guān)注和及時(shí)干預(yù)是勢(shì)在必行的?；A(chǔ)教育階段對(duì)于學(xué)生美育教育的影響，往往存在著一定的局限性，這是由于學(xué)生所處的年齡階段，對(duì)于美育的理解更多的是體現(xiàn)于淺層的思考和認(rèn)知。職業(yè)院校的學(xué)生群體往往已經(jīng)成年，對(duì)于美育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和了解更加深入，也便于教育的全面展開。但是在以往的高職院校教學(xué)系統(tǒng)中，對(duì)于這一領(lǐng)域的關(guān)注程度嚴(yán)重不足，進(jìn)而產(chǎn)生了各種學(xué)生在思想觀念方面的問(wèn)題和困境。適時(shí)展開教育，并將其引入到公共課程體系中，形成定時(shí)定點(diǎn)和具有課程體系保障的教育介入，顯然是解決當(dāng)前高職院校學(xué)生文化價(jià)值觀問(wèn)題的首要方式，也有可能引領(lǐng)高職教育達(dá)到新的發(fā)展高度。

二、高職院校公共課程中美育教育元素的構(gòu)成

既然美育教育是一種發(fā)現(xiàn)美和辨別美的過(guò)程，那么在高職院校的公共課程體系中，就應(yīng)該形成從理論到實(shí)踐的全面包裹，作為學(xué)生步入社會(huì)之前的最重要美育教育環(huán)節(jié)，清醒地認(rèn)識(shí)到各種美育教育問(wèn)題的關(guān)鍵所在，并充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，將美育的成果充分體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然，美育教育的元素是多種多樣的，在高職院校十分有限的公共課程學(xué)制中，應(yīng)當(dāng)選擇最具有社會(huì)性價(jià)值的部分進(jìn)行引導(dǎo)，解決重點(diǎn)矛盾，使美育教育最為關(guān)鍵的部分得到重視和解決。

一方面，理論教學(xué)部分是美育教育組成的基礎(chǔ)和前提。在現(xiàn)有的教學(xué)體系中，對(duì)于美育及其擴(kuò)展層面的教育內(nèi)容，在教學(xué)環(huán)境中往往存在著介入深度不足，淺嘗輒止的問(wèn)題，這顯然是十分棘手的問(wèn)題。在美育教育進(jìn)入職業(yè)院校公共課程之后，所面對(duì)的是各個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生，他們的共同特征是青年人，對(duì)于文化藝術(shù)和美的認(rèn)知有著迫切的需求。在這一基礎(chǔ)上，將美育教育的核心命題及內(nèi)容植入到學(xué)生內(nèi)心，顯然是十分重要的。比如：有關(guān)流行音樂(lè)理論的講解方面，雖然流行音樂(lè)在全社會(huì)發(fā)展的如火如荼，但是在理論普及方面卻存在著一定程度的短板。在目前的成書和各種研究資料中，對(duì)于流行音樂(lè)理論的研究成果十分有限，這也造成了流行音樂(lè)作品和理論在社會(huì)普及過(guò)程中失衡的問(wèn)題，直接導(dǎo)致了流行音樂(lè)對(duì)于青少年群體負(fù)面影響的增強(qiáng)。為此，在高職院校公共課程的開設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將流行音樂(lè)理論作為重點(diǎn)研究和教育引導(dǎo)的對(duì)象，使學(xué)生了解其文化歷史、屬性特征和與生俱來(lái)攜帶的一些問(wèn)題，這樣才可以明辨是非，通過(guò)理性的講解，讓學(xué)生了解流行音樂(lè)的美感所在，抵制偏激的內(nèi)容。

另一方面，公共課程對(duì)于美育教育的介入也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，選擇他們所喜愛的素材和大家共同分享，通過(guò)這樣的過(guò)程，了解他們對(duì)于美的認(rèn)知，使他們能夠充分表達(dá)內(nèi)心對(duì)于美的向往和期許。在一定程度上來(lái)看，有關(guān)美的認(rèn)知是一種開放性的課題。教師通過(guò)理論引導(dǎo)的方式表現(xiàn)了對(duì)于美的正確理解方式，學(xué)生同樣可以表達(dá)自己的觀念，講述自己對(duì)于美的理解。這一過(guò)程是具有自由和主觀性質(zhì)的，所涉及到的藝術(shù)品類包括戲劇、美術(shù)、建筑、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等各個(gè)方面。正是多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才有可能促使美的理念和表現(xiàn)深入人心，促進(jìn)學(xué)生的體會(huì)和深度思考。

三、職業(yè)院校公共課程中美育教育的方法

“三全育人”指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。2020 年10 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》。自改革開放以來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)文化發(fā)展日新月異，在快速向前推進(jìn)的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的新問(wèn)題。以文化藝術(shù)發(fā)展為例，包括崇洋媚外、急功近利、嘩眾取寵、低俗惡俗等問(wèn)題，一再受到有關(guān)學(xué)者和社會(huì)輿論的抨擊。美育教育在職業(yè)院校公共課程中的開展，具有特殊的環(huán)境背景，如果采用保守單一的課堂主導(dǎo)式教學(xué)方法，難免會(huì)束縛學(xué)生的求知欲與課堂熱情，這本身也并非是美育教育的初衷和愿景。美育課程的推廣，應(yīng)當(dāng)結(jié)合基礎(chǔ)理論、社會(huì)實(shí)際情況和前瞻性教學(xué)方法三方面的特性，共同謀求在教育領(lǐng)域的拓展，進(jìn)而獲得良好的教學(xué)反饋。

一方面，公共課程的課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)形成以教師為引導(dǎo)，學(xué)生互動(dòng)交流，暢所欲言的方法，營(yíng)造良好的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。對(duì)于美的理想和標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人的生活經(jīng)歷不盡相同，所感知和體會(huì)的能力也有著巨大的差別。但是，需要認(rèn)識(shí)到的是，人們對(duì)于優(yōu)秀的文藝作品都有著共性的認(rèn)知，而對(duì)于低劣的作品形式，顯然其問(wèn)題所在也通?？梢缘玫矫鞔_的觀察反饋?；谶@樣的前提條件，可以充分認(rèn)識(shí)到美育教育的重要性以及在課堂教學(xué)方面所應(yīng)當(dāng)采用的方法。在理論教學(xué)達(dá)到一定量變的前提下，可以促使學(xué)生暢所欲言，尋找各種美育教育的范本進(jìn)行表現(xiàn)和觀察，也可以通過(guò)小組討論的方式群策村里。這些都是解決美育問(wèn)題的良好途徑，也符合高校教學(xué)的方式及風(fēng)格。

另一方面，在高校教學(xué)環(huán)節(jié)中，也需要在教學(xué)方式的應(yīng)用方面尋求更為開放的空間，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和自媒體平臺(tái)的綜合優(yōu)勢(shì)，獲得良好的教學(xué)效果。眾所周知，當(dāng)前學(xué)生對(duì)于文化藝術(shù)的欣賞大多來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)渠道的影響。但是互聯(lián)網(wǎng)同樣是端正學(xué)生文化價(jià)值觀態(tài)度的有力平臺(tái)。如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其利用，并通過(guò)社會(huì)教育資源的干預(yù)來(lái)及時(shí)獲得有效的資源信息，這顯然是促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)，并得到美育教育影響的重要一環(huán)。在當(dāng)前高校教學(xué)提倡開放自由的背景下，對(duì)于公共課程中美育教育的教學(xué)組織，同樣可以采取必要的介入方式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)資源的對(duì)比和觀察，了解善惡美丑的區(qū)分。

美育教育在職業(yè)院校的開設(shè)與深入探索勢(shì)在必行，公共課平臺(tái)的搭建，可以面向所有學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，并對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和困惑做出適時(shí)有效的引導(dǎo)。美育教育的開展應(yīng)當(dāng)是一種可持續(xù)循環(huán)的進(jìn)程，并形成以學(xué)校教育為基礎(chǔ)，全社會(huì)廣泛參與的大格局。只有這樣，才有可能打造優(yōu)質(zhì)教育資源，完善學(xué)生的心智，樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。