從文學(xué)倫理學(xué)角度解讀福克納短篇小說《燒馬棚》

蔣江婷

南昌大學(xué)外國語學(xué)院

從文學(xué)倫理學(xué)角度解讀?？思{短篇小說《燒馬棚》

蔣江婷

南昌大學(xué)外國語學(xué)院

威廉·?？思{是美國文學(xué)史上最具影響力的作家之一。其短篇小說《燒馬棚》講述了一個(gè)十歲的小男孩沙多里斯面對父親慣用燒馬棚的方式解決一切沖突與矛盾時(shí)所做出的選擇，帶給了讀者深刻的倫理思考。本文試圖從文學(xué)倫理學(xué)批評視角出發(fā)，從倫理身份的確認(rèn)、倫理意識的覺醒以及進(jìn)退維谷的倫理選擇等三個(gè)方面分析小說主人公沙多里斯在成長過程中所遇到的倫理問題及其蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值，讓讀者充分體驗(yàn)到小說人物在面臨倫理困境時(shí)的迷惘、倫理身份認(rèn)同的艱難、倫理選擇的不易，并從中獲得豐富的倫理教益與啟迪。

威廉·?？思{《燒馬棚》倫理身份 倫理意識 倫理選擇

短篇小說《燒馬棚》創(chuàng)作于1938年，是?？思{最具有代表性的短篇佳作之一。該小說關(guān)注的是美國內(nèi)戰(zhàn)以后南方社會窮白人的生活，講述了佃農(nóng)阿伯納·斯諾普斯一家的故事。小說“描述了一個(gè)直截了當(dāng)?shù)那楣?jié)：父親阿伯納·斯諾普斯，恐嚇兒子，讓他在自己的良心與父親秉持的邊疆正義之間做選擇，并驅(qū)使他提前走向成熟?！保?］527父親阿伯納脾氣暴躁，習(xí)慣用燒馬棚的方式解決一切與鄰居或雇主之間的沖突與矛盾，而兒子沙多里斯則因?yàn)楦赣H暴虐的秉性，面臨了“親情還是道義”的抉擇，進(jìn)而陷入了痛苦的成長期。

近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對?？思{短篇作品的研究得到了極大的進(jìn)展，研究“主要圍繞?？思{的創(chuàng)作思想、福克納與南方歷史文化、福克納與宗教、神話和哲學(xué)、?？思{的婦女觀和福克納的創(chuàng)作藝術(shù)等幾個(gè)方面展開?！保?］114《燒馬棚》自譯介引入中國以來，也同樣吸引了國內(nèi)評論界的廣泛關(guān)注，學(xué)者紛紛從小說體現(xiàn)的圣經(jīng)原型、父子關(guān)系、變革中的南方社會等多個(gè)方面進(jìn)行研究評述。然而，《燒馬棚》能使讀者深思的遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)方面，它還給讀者以倫理啟迪和思考。按照文學(xué)倫理學(xué)批評的分析路徑，關(guān)于“親情還是道義”的抉擇是貫穿小說始終的倫理主線，給小說主人公沙多里斯帶來了一系列倫理上的困惑與難題。本文試圖從文學(xué)倫理學(xué)批評視角出發(fā)，從倫理身份的確認(rèn)、倫理意識的覺醒以及進(jìn)退維谷的倫理選擇等三個(gè)方面分析小說主人公沙多里斯在成長過程中所遇到的倫理問題及其蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值。

一、倫理身份的確認(rèn)及轉(zhuǎn)換

對人物倫理身份的分析是文學(xué)倫理學(xué)批評關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一，聶珍釗教授曾指出：“在文學(xué)文本中，所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)。”［3］21《燒馬棚》主人公沙多里斯在成長過程中遇到的倫理問題與他的倫理身份有著莫大的關(guān)系?？梢哉f，沙多里斯的痛苦首先起源于對自身倫理身份的不確定。倫理身份總是通過與他人的關(guān)系體現(xiàn)出來的?！皞惱砩矸萦卸喾N分類，如以血親為基礎(chǔ)的身份、以倫理關(guān)系為基礎(chǔ)的身份、以道德規(guī)范為基礎(chǔ)的身份、以集體和社會關(guān)系為基礎(chǔ)的身份、以從事的職業(yè)為基礎(chǔ)的身份等”。［4］263-264在《燒馬棚》中，沙多里斯有著雙重倫理身份：以血統(tǒng)親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的身份、以道義為基礎(chǔ)的身份。沙多里斯對自身倫理身份的確認(rèn)過程也是他的成長蛻變過程，其倫理身份的轉(zhuǎn)換更是沙多里斯個(gè)體倫理意識質(zhì)的飛躍。

在故事的開始，男孩沙多里斯內(nèi)心首先認(rèn)可的倫理身份是以和阿伯納的父子關(guān)系為基礎(chǔ)的身份。在以雜貨店的坐堂為法庭的審判現(xiàn)場，年幼的沙多里斯被迫為哈里斯指證父親阿伯納指使黑人燒了哈里斯的馬棚，這是沙多里斯第一次陷入令人絕望的倫理困境，對自己的倫理身份深感困惑。然而，在無法割舍的血統(tǒng)親緣關(guān)系的情感支配之下，沙多里斯本能地選擇了站在父親這一方，認(rèn)定自己是阿伯納的兒子這一身份，哪怕內(nèi)心糾結(jié)絕望，也堅(jiān)定地認(rèn)為父親的仇人就是他的仇人，并接受父親的眼神示意，以沉默為武器，替父親做了偽證，助父親逃脫判決與懲罰。雜貨店審判之后，沙多里斯一家舉家搬遷至新雇主少校德·斯潘家。因?yàn)楦赣H阿伯納踩臟了雇主家的地毯發(fā)生了激烈的摩擦與沖突，為人處世簡單粗暴的阿伯納不顧一切阻攔，執(zhí)意要去燒雇主家的馬棚。起初，絕望的沙多里斯仍然認(rèn)定以和阿伯納父子關(guān)系為基礎(chǔ)的倫理身份，服從父親的要求，替父親加滿了汽油，做父親去燒德·斯潘少校家的馬棚的助手。但是，在關(guān)鍵的最后時(shí)刻，沙多里斯終于無法按捺內(nèi)心的沖動，跑去少校家去報(bào)信。至此，沙多里斯舍棄了以與父親阿伯納的血統(tǒng)親緣關(guān)系為基礎(chǔ)的倫理身份，選擇了公平與正義，確認(rèn)了自身以道義為基礎(chǔ)的倫理身份，實(shí)現(xiàn)了自身倫理身份的轉(zhuǎn)換。

“善惡是人類倫理的基礎(chǔ)”。［4］36維護(hù)公平正義是善，姑息養(yǎng)奸、助紂為虐是惡，沙多里斯在確認(rèn)并轉(zhuǎn)換自身的倫理身份時(shí)，首先做了一個(gè)善惡的倫理評判?！皞惱砩矸菔窃u價(jià)道德行為的前提。在現(xiàn)實(shí)中，倫理要求身份同道德行為相符合，即身份與行為在道德規(guī)范上相一致。”［4］265沙多里斯在自身倫理身份確認(rèn)的過程中歷經(jīng)艱難困苦，以道義為基準(zhǔn)，使自己的身份與行為皆符合倫理要求。

二、倫理意識的覺醒

倫理身份是通過與他人的關(guān)系體現(xiàn)的，而倫理意識反映的則是人與自我的關(guān)系?！鞍凑瘴膶W(xué)倫理學(xué)批評的理解，由于理性的成熟，人類的倫理意識開始產(chǎn)生，人才逐漸從獸變?yōu)槿?，進(jìn)化成為獨(dú)立的高級物種。把人同獸區(qū)別開來的本質(zhì)特征，就是人具有理性，而理性的核心是倫理意識?！保?］17-18在故事《燒馬棚》中，主人公沙多里斯走向獨(dú)立，獲得成長，得益于其倫理意識的覺醒。沙多里斯的倫理意識經(jīng)歷了一個(gè)從蒙昧到覺醒，并最終收獲理性的過程。在這個(gè)過程中，內(nèi)、外兩大因素促成了沙多里斯倫理意識的覺醒。

從內(nèi)在因素來看，沙多里斯自身的正義感是促成其倫理意識覺醒的一大重要原因。沙多里斯本身善良單純，渴望安定的生活，追求一種“安心而歡喜的感覺”。沙多里斯在雜貨店的坐堂里被迫為父親阿伯納作偽證時(shí)，他與生俱來的正義感使他本能地意識到父親是理虧的，父親燒掉哈里斯的馬棚的行為是有違法規(guī)和道義的。盡管在這場審判中沙多里斯迫于父親關(guān)于血統(tǒng)的教導(dǎo)和專制，最終臣服于血統(tǒng)親緣，不得不作出偽證，但是在沙多里斯內(nèi)心的道義感撕扯著他，使他陷入了矛盾與痛苦之中。沙多里斯頭腦中混沌不清的倫理觀念已然漸趨清明。

另外，諸多的外在因素也是促使沙多里斯倫理意識覺醒的不可或缺的原因。首先，旁人的諷刺冷眼刺激了沙多里斯的倫理意識?！罢?dāng)他走過時(shí)，聽見有個(gè)聲音在悄悄地罵：‘燒馬棚的賊！’”［5］167當(dāng)沙多里斯隨父親阿伯納走出雜貨店時(shí)，他聽到旁人的辱罵，深受觸怒，于是他奮起反抗，與罵他的小男孩廝打起來。一句“燒馬棚的賊”對沙多里斯的心理思想產(chǎn)生了深刻的影響，刺激了他的倫理意識，使他開始思考自己的作為是否有違倫常。其次，母親的絕望加速了沙多里斯倫理意識的覺醒。面對偏執(zhí)暴力的阿伯納，沙多里斯的母親毫無辦法，內(nèi)心充滿了焦慮與絕望。當(dāng)阿伯納與德·斯潘少校家的沖突無法解決時(shí)，阿伯納決計(jì)用自己慣用的計(jì)量去燒德·斯潘家的馬棚，沙多里斯母親勸阻不下，走投無路。母親“滿臉是那種生望斷絕、走投無路的神氣”深深地刺痛了沙多里斯的心，他忠于父親的心開始動搖?！昂⒆有南耄何乙悄芤粋€(gè)勁兒往前跑就好了。我真巴不得能往前跑啊，跑啊，再也不要回頭，再也不用去看他的臉?！保?］176沙多里斯決定逃離殘暴的父親。再次，在沙多里斯決定逃離父親阿伯納，跑去德·斯潘少校家報(bào)信時(shí)，被命令攔住沙多里斯的姨媽不但沒有攔他，反而放他走，并鼓勵他去維護(hù)公平與正義，沙多里斯得以逃脫。至此，沙多里斯的倫理意識徹底覺醒，獲得理性，重新做出倫理選擇。

沙多里斯自身的正義感、旁人的諷刺職責(zé)、母親的崩潰絕望、姨媽的鼓勵與幫助等因素都不同程度地促進(jìn)了沙多里斯倫理意識的覺醒，推動了沙多里斯的理性成長，為他后來正義的倫理選擇奠定了基礎(chǔ)。

三、進(jìn)退維谷的倫理選擇

小說《燒馬棚》的主人公在走向成長、獲得理性的道路上共經(jīng)歷了兩次倫理選擇。沙多里斯的第一次倫理選擇發(fā)生在以雜貨店坐堂為法庭的審判現(xiàn)場。鄰居哈里斯要求沙多里斯指證父親阿伯納指使黑人燒了他的馬棚，而阿伯納又以眼神示意他不要指證自己，無論是哪一方，沙多里斯都無法拒絕。法庭上，沙多里斯驚恐不安?！澳欠N要命的傷心絕望的感覺又梗在心頭了，他心想：他是要我撒謊呢，這個(gè)謊我不能不撒了?！保?］167最終，在血統(tǒng)親緣意識的驅(qū)使下，沙多里斯以沉默為手段，拒絕指證父親的罪行，替父親做了偽證，他也因此選擇了以父子關(guān)系為基礎(chǔ)的身份。然而，做出了這一倫理選擇之后，沙多里斯又無法做到心安理得，而是內(nèi)心充滿了負(fù)疚之感。陸建德曾說：“一個(gè)人必須要與自我保持一定的距離，要有點(diǎn)自我懷疑的精神，這是倫理學(xué)的一大要義。”［6］18從這個(gè)角度來看，雜貨店審判之后沙多里斯對自己的選擇有了新的考量。他開始懷疑甚至否定自我，重新思考自己的選擇是否正確，是否合乎倫理。于是，在搬家之后，父親阿伯納因地毯事件與德·斯潘少校一家發(fā)生激烈沖突至無法調(diào)停，阿伯納再次選擇燒馬棚的方式來解決問題之際，沙多里斯再次做出了倫理選擇。這一次，沙多里斯沒有站在父親那一邊，而是站在了道義的立場上，不顧一切阻礙跑去德·斯潘少校家報(bào)信，而父親阿伯納也因此而喪生，沙多里斯自己也孤獨(dú)地遠(yuǎn)走，去追尋那種“安心而又歡喜的感覺”。沙多里斯的兩次倫理選擇是否正確或合理值得讀者思考，筆者就此作出了以下簡要分析。

從道德哲學(xué)層面出發(fā)，沙多里斯第一次做出的倫理選擇，替父親作偽證，使父親免于法律的懲罰，卻損害了鄰居哈里斯的利益，觸犯了善惡不分的倫理禁忌，是不道德的行為。沙多里斯的第二次倫理選擇，跑去德·斯潘少校家報(bào)信，出賣了父親，使得父親阿伯納死于槍殺，則觸犯不守孝道、骨肉相殘的倫理禁忌，也是不道德的行為。但是作為一種客觀的、歷史的批評方法，文學(xué)倫理學(xué)批評與道德批評的不同之處在于它“主要運(yùn)用辯證的歷史唯物主義的方法研究文學(xué)中的道德現(xiàn)象，傾向于在歷史的客觀環(huán)境中去分析"理解和闡釋文學(xué)中的各種道德現(xiàn)象”。［7］16因此，要判斷沙多里斯兩次倫理選擇是否合理，我們就必須回到他當(dāng)時(shí)做出選擇的倫理現(xiàn)場，在客觀的歷史語境中，站在他的立場上審視動機(jī)和目的，最終得出一個(gè)公允的結(jié)論。此外，“倫理選擇的正確與否，與小說人物特有的倫理身份及其對倫理身份的認(rèn)知密切相關(guān)?！保?］54所以，在判斷倫理選擇是否合理，我們也必須思考人物對自身倫理身份的認(rèn)知。

《燒馬棚》故事發(fā)生的大背景是處于美國內(nèi)戰(zhàn)之后的南方社會，而此時(shí)的南方正處于社會生產(chǎn)關(guān)系變革與調(diào)整時(shí)期，人們的思想觀念、價(jià)值取向也處于變革之中。身處雜貨店法庭上的沙多里斯，依舊深受傳統(tǒng)家族血統(tǒng)觀念的束縛，站在自己作為阿伯納的兒子的立場上，認(rèn)定了以父子關(guān)系為基礎(chǔ)的身份，作出忠于阿伯納的倫理選擇。從文學(xué)倫理學(xué)批評的角度來看，沙多里斯的第一次倫理是合理的。然而，在受到外在沖擊與進(jìn)行自我反思之后，沙多里斯在親情與道義之間的沖突中逐漸偏向道義，并確認(rèn)了自身以道義為基礎(chǔ)的身份，在父親執(zhí)意要去燒掉德·斯潘少校家的馬棚，他決定去通風(fēng)報(bào)信，阻止了燒馬棚這一事件的再次發(fā)生。沙多里斯最終的選擇，是他對自身的道德職責(zé)有了倫理頓悟，實(shí)現(xiàn)了道德上的成熟，也同樣合乎倫理。

四、結(jié)語

?？思{對美國內(nèi)戰(zhàn)后的南方社會寄托了崇高倫理道德理想，其作品也體現(xiàn)了他對南方社會群體的倫理思考。短篇小說《燒馬棚》沿著“親情還是道義”這條倫理主線，講述了小說主人公沙多里斯在成長過程中遭遇的倫理難題與困惑。故事中，沙多里斯周旋于道義和父親之間，矛盾痛苦，內(nèi)心分裂，經(jīng)歷了一系列心理思想斗爭，最終確認(rèn)并轉(zhuǎn)換了自身的倫理身份。在自身的正義感、旁人的諷刺冷眼、母親的絕望、姨媽的鼓勵等內(nèi)外因素的驅(qū)使與刺激下，沙多里斯的倫理意識得以覺醒，最終沖破倫理困境，做出忠于道義的倫理選擇。小說借主人公沙多里斯在成長過程中遇到的善惡判斷、身份確認(rèn)、意識覺醒、倫理選擇等方面的困難向社會發(fā)出道德警示，值得廣大讀者進(jìn)行倫理深思。

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蔣江婷，南昌大學(xué)外國語學(xué)院研究生，研究方向：英美文學(xué)。