樂(lè)府古題《有所思》在南朝的接受與演變

李豆豆 張小敏

（山西大學(xué)文學(xué)院，山西 太原 030000）

樂(lè)府古題《有所思》為漢鼓吹鐃歌十八曲之一，寫(xiě)一位女子聽(tīng)聞所思之人變心前后的情緒變化。其內(nèi)容和藝術(shù)特色對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，文人多有擬作。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集· 鼓吹曲詞》中收錄《有所思》同題擬作26首，其中南朝18首，北朝1首，隋朝1首，唐朝6首。前人對(duì)《有所思》及其擬作的研究主要集中在兩個(gè)方面：一是研究其主旨和人物形象，如趙爽的《〈有所思〉與〈白頭吟〉中的女主人公形象比較》，葉青的《漢樂(lè)府〈有所思〉題旨探討》等。二是研究其發(fā)展演變，如王勝明、劉瑞芝《漢樂(lè)府〈有所思〉的異代新生與蛻變》和郭慧《魏晉南北朝擬漢樂(lè)府〈有所思〉探微》等，他們通觀各個(gè)朝代來(lái)研究《有所思》擬作的接受演變問(wèn)題。本文將以郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》所錄南朝《有所思》同題擬作為研究對(duì)象，對(duì)《有所思》擬作的接受演變問(wèn)題進(jìn)行斷代研究。與古辭相比，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中所收錄南朝的《有所思》同題擬作在感情、內(nèi)容、詩(shī)風(fēng)三個(gè)方面都發(fā)生了顯著的變化。

一、感情基調(diào)從“怒怨”轉(zhuǎn)向“愁怨”

古辭《有所思》云：“有所思，乃在大海南。何用問(wèn)遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之?！盵1]古辭開(kāi)始寫(xiě)女主人公精心地為所思之人準(zhǔn)備禮物，但當(dāng)“聞君有他心”時(shí)，古辭用“拉雜”“摧燒”“揚(yáng)”等一系列的動(dòng)詞寫(xiě)她毫不猶豫地毀掉了精心準(zhǔn)備的禮物，而“從今以往，勿復(fù)相思。相思與君絕！”這句話表明此刻主人公的憤怒到達(dá)了極點(diǎn)。古辭充斥著抒情主人公得知所思之人變心后的怒怨。而郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中收錄的南朝同題擬作已沒(méi)有了古辭中的激憤，變得“怨而不怒”[2]，這種怨氣也遠(yuǎn)沒(méi)有古辭中那么強(qiáng)烈。如同是所思之人變心，費(fèi)昶《有所思》“上林鳥(niǎo)欲棲，長(zhǎng)門(mén)日行暮。所思郁不見(jiàn)，空想丹墀步。簾動(dòng)意君來(lái)，雷聲似車(chē)度。北方佳麗子，窈窕能回顧。夫君自迷惑，非為妾心妬。[1]”中抒情女主人公不像古辭中的女主人公那樣憤怒決絕，而是幽怨地表達(dá)自己的堅(jiān)韌之心“夫君自迷惑，非為妾心妬”，沒(méi)有憤怒甚至還在期待著所思之人回來(lái)。雖有怨氣，卻遠(yuǎn)沒(méi)有古辭中那么強(qiáng)烈。庾肩吾、王僧孺等詩(shī)人的擬作也是如此。南朝《有所思》擬作在淡化怒氣的同時(shí)強(qiáng)化了愁?lèi)澲?。古辭結(jié)尾兩句也寫(xiě)了女主人公的愁緒，擔(dān)心兄嫂知道，不知道自己該怎么辦。但這種愁氣遠(yuǎn)沒(méi)有怒氣強(qiáng)烈，不是古辭表現(xiàn)的重點(diǎn)。南朝的擬作則把主人公的愁?lèi)澲樽鳛楸憩F(xiàn)的重點(diǎn)，并且這種愁?lèi)澲橛辛烁迂S富具體的表現(xiàn)。張正見(jiàn)詩(shī)“深閨久離別，積怨轉(zhuǎn)生愁”一句就寫(xiě)出了因時(shí)間關(guān)系而導(dǎo)致的情感由怒向愁的變化，全詩(shī)重點(diǎn)表現(xiàn)女主人公的愁情。劉繪“共銜滿堂酌，獨(dú)斂向隅眉”的孤獨(dú)、王融“欲知憂能老，為視鏡中絲”的傷時(shí)、沈約“西征登隴首，東望不見(jiàn)家”的思家等等都是這種愁?lèi)澲榈木唧w表現(xiàn)。

南朝擬作感情基調(diào)由怒向愁的變化主要與南朝的社會(huì)背景有關(guān)。《南史· 劉繪傳》：“眾以朝廷昏亂，為之寒心。”反映出當(dāng)時(shí)政局的混亂和詩(shī)人的愁?lèi)澲?。而《陳?shū)· 卷六》：“自魏正始、晉中朝以來(lái)，貴臣雖有識(shí)治者，皆以文學(xué)相處，罕關(guān)庶務(wù)，朝政大典，方參議焉。”則從側(cè)面反映出文人處境的艱難。南朝政局動(dòng)蕩，文人仕途不順，處境艱難，難免愁從心生。這些愁情不可避免地進(jìn)入文人的詩(shī)歌創(chuàng)作中，使得這一時(shí)期的擬作重愁情的抒發(fā)。而這種艱難的處境也使得文人異常地敏感，對(duì)愁情的體會(huì)更加細(xì)膩，因此詩(shī)中愁情的表現(xiàn)更加豐富具體。南朝黑暗殘酷的政局使得文人敢怒不敢言，他們筆下的詩(shī)歌也就只愁而不怒了。鮑照云：“心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言?！泵鎸?duì)如此的統(tǒng)治，文人只能忍氣吞聲。

二、表現(xiàn)內(nèi)容由“簡(jiǎn)略”轉(zhuǎn)向“詳實(shí)”

古辭《有所思》的表現(xiàn)內(nèi)容比較簡(jiǎn)略，只寫(xiě)了女主人公聽(tīng)聞所思之人變心前后的情緒變化。對(duì)于女主人公的身份、所思之人遠(yuǎn)行的原因、外在環(huán)境等內(nèi)容則沒(méi)有具體描寫(xiě)。南朝的詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中逐漸補(bǔ)充古辭《有所思》沒(méi)有表現(xiàn)的內(nèi)容，使得《有所思》的內(nèi)容層次更加詳實(shí)。“詳”體現(xiàn)在對(duì)古辭沒(méi)有提及的主人公身份、所思之人因何遠(yuǎn)去、分別時(shí)間、路途遠(yuǎn)近等等問(wèn)題的明晰?！皩?shí)”體現(xiàn)在詩(shī)人們對(duì)這些問(wèn)題的解釋是符合邏輯和時(shí)代環(huán)境的。內(nèi)容的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先詩(shī)人們?cè)诎l(fā)展創(chuàng)新時(shí)開(kāi)始解釋所思之人離去的原因，并且這些原因符合時(shí)代的背景和詩(shī)歌的邏輯。這特別體現(xiàn)在邊塞題材的擬作中。如顧野王《有所思》：“賤妾有所思，良人久征戍。笳鳴塞表城，花開(kāi)落芳樹(shù)。白登澄月色，黃龍起煙霧。還聞《雉子斑》，非復(fù)長(zhǎng)征賦?！盵1]詩(shī)中所思之人離去的原因是“征戍”，這符合當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的時(shí)代背景。沈約、張正見(jiàn)等人的詩(shī)都是如此。其次，在擬寫(xiě)過(guò)程中，詩(shī)人們開(kāi)始關(guān)注外在環(huán)境并將其融入詩(shī)歌中，給詩(shī)歌增加了新的內(nèi)容。古辭《有所思》重點(diǎn)在于表現(xiàn)女主人公的情感變化，還沒(méi)有對(duì)外在環(huán)境給予大的關(guān)注。南朝的擬作由內(nèi)心的感情表達(dá)朝外在世界拓展，甚至超出起居環(huán)境的范疇描寫(xiě)更大的自然空間。這種自然空間既有實(shí)寫(xiě)也有虛寫(xiě)。如劉繪詩(shī)中：“佳人不相見(jiàn)，明月空在帷。共銜滿堂酌，獨(dú)斂向隅眉?！本屯ㄟ^(guò)實(shí)寫(xiě)主人公的所處的外在環(huán)境來(lái)更深切地表達(dá)感情。王僧孺詩(shī)“幾銷(xiāo)蘼蕪葉，空落蒲桃花。不堪長(zhǎng)織素，誰(shuí)能獨(dú)浣沙?！币彩侨绱恕ｊ惡笾鳌㈩櫼巴?、張正見(jiàn)等人的詩(shī)則從抒情女主人公的角度出發(fā)虛寫(xiě)對(duì)方所處的環(huán)境。如：“看花憶塞草，對(duì)月想邊秋?！薄百v妾有所思，良人久征戌。笳鳴塞表城，花開(kāi)落芳樹(shù)?！钡榷际桥魅斯胂笏贾怂幍沫h(huán)境。

南朝《有所思》擬作在表現(xiàn)內(nèi)容上的詳實(shí)，一是因?yàn)樵?shī)人在創(chuàng)新時(shí)注意結(jié)合實(shí)際的時(shí)代環(huán)境。南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂不斷，男子長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)征服役的情況普遍存在。《梁書(shū)· 劉季連傳》：“其年九月，季連因聚會(huì)，發(fā)人丁五千人，聲以講武，遂遣中兵參軍宋買(mǎi)率之以襲中水。”《南史· 郭祖深傳》：“梁興以來(lái)，發(fā)人征役，號(hào)為三五。”胡三省注：“三五者，三丁發(fā)其一，五丁發(fā)其二?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)征役的情況。詩(shī)人們便把這種現(xiàn)象反映到詩(shī)歌作品中，出現(xiàn)了邊塞題材，既豐富了擬作的內(nèi)容又符合實(shí)際。二是因?yàn)樵?shī)人在創(chuàng)新時(shí)注意吸取前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。后人吸收前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作品就會(huì)愈加成熟完善。魏晉時(shí)期產(chǎn)生的山水詩(shī)，使得自然景物成為獨(dú)立的審美對(duì)象進(jìn)入詩(shī)歌中，后世詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作中也有意識(shí)地觀察周?chē)淖匀画h(huán)境并寫(xiě)入詩(shī)歌中，導(dǎo)致這一時(shí)期《有所思》擬作對(duì)外在環(huán)境的關(guān)注。當(dāng)然詩(shī)人們對(duì)外在環(huán)境的關(guān)注和當(dāng)時(shí)混亂的政局也有一定的關(guān)系，政局動(dòng)蕩，詩(shī)人們便寄情山水。

三、詩(shī)風(fēng)由“簡(jiǎn)俗”轉(zhuǎn)向“雅正”

王勝明等人從曲調(diào)、文本體制的角度說(shuō)明了《有所思》擬作由俗向雅的轉(zhuǎn)變。本文則重點(diǎn)從藝術(shù)手法的角度說(shuō)明這種轉(zhuǎn)變。古辭《有所思》詩(shī)風(fēng)“簡(jiǎn)俗”，主要表現(xiàn)為：詩(shī)歌語(yǔ)言多口語(yǔ)，通俗易懂；詩(shī)體采用便于抒情的雜言體；詩(shī)歌藝術(shù)手法尚未成熟。而南朝《有所思》擬作因?yàn)槲娜说慕槿耄?shī)風(fēng)由“簡(jiǎn)俗”向“雅正”轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)在詩(shī)體的雅化上：《有所思》詩(shī)體由雜言體向整齊成熟的五言體轉(zhuǎn)變。南朝《有所思》同題擬作共18首都為五言且愈加成熟。詩(shī)體的變化反映出詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)新過(guò)程中對(duì)詩(shī)體創(chuàng)新的關(guān)注，以及當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作情況。關(guān)于《有所思》擬作詩(shī)體的問(wèn)題，郭慧等人也有過(guò)論述。其次是藝術(shù)手法的雅化。關(guān)于擬作的聲律、對(duì)仗等問(wèn)題，前人已有過(guò)論述，這里不再重復(fù)。南朝詩(shī)人作詩(shī)已經(jīng)開(kāi)始注重?zé)捵郑簠蔷队兴肌贰氨∧河兴?，終持淚煎骨”，“煎”字有慢慢烹飪的意思，用“煎”字寫(xiě)出了這種相思之苦持續(xù)的時(shí)間漫長(zhǎng)。而用眼淚來(lái)煎骨頭，一方面說(shuō)明女主人公經(jīng)常流淚，另一方面說(shuō)明這種痛刻骨銘心。一個(gè)“煎”字可以看出吳均對(duì)詩(shī)歌字詞的錘煉。沈約“關(guān)樹(shù)抽紫葉”中的“抽”字、王筠“紫殿納輕陰”的“納”字等也是很好的例子。其次，南朝擬作大量運(yùn)用典故來(lái)表達(dá)情感。如梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)“掩閨泣團(tuán)扇，羅幌詠蘼蕪?！敝械摹皥F(tuán)扇”和“蘼蕪”，庾肩吾詩(shī)“不及銜泥燕，從來(lái)相逐飛”中的“銜泥燕”等等。典故的運(yùn)用使得詩(shī)歌內(nèi)涵更加豐富，感情更加深刻。再者，就時(shí)空結(jié)構(gòu)而言，古辭《有所思》只寫(xiě)女主人公一方的時(shí)空，南朝的擬作逐漸將男女雙方所處的時(shí)空交錯(cuò)互通起來(lái)，形成回環(huán)往復(fù)式的多重時(shí)空結(jié)構(gòu)。而這種時(shí)空結(jié)構(gòu)的變化離不開(kāi)想象的支撐。吳均《有所思》“薄暮有所思，終持淚煎骨。春風(fēng)驚我心，秋露傷君發(fā)?！庇勺约核寄顚?duì)方聯(lián)想到對(duì)方也在思念自己，雙方時(shí)空交錯(cuò)互通，所表達(dá)的感情更加深切。沈約的詩(shī)句“西征登隴首，東望不見(jiàn)家。關(guān)樹(shù)抽紫葉，塞草發(fā)青牙。昆明當(dāng)欲滿，葡萄應(yīng)作花?！庇杉杭叭?，由眼前所見(jiàn)之景聯(lián)想到家鄉(xiāng)此時(shí)的景象，打破了時(shí)空的界限，將相距較遠(yuǎn)的兩地放在一起來(lái)寫(xiě)，使詩(shī)歌更具表現(xiàn)力。

《有所思》擬作詩(shī)風(fēng)由“簡(jiǎn)俗”向“雅正”的轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)槲娜巳后w進(jìn)入了詩(shī)歌創(chuàng)作中。南北朝時(shí)期統(tǒng)治者沉湎聲色，喜愛(ài)歌舞，“歌姬舞女，擊筑吹笙，絲管迭奏，連宵盡日?！盵3]這種風(fēng)氣使得社會(huì)對(duì)配樂(lè)演唱的樂(lè)府詩(shī)的需求增加，必然導(dǎo)致文人擬作的增多。此外，這一時(shí)期以門(mén)閥家族為中心的文學(xué)集團(tuán)逐漸向以宮廷和諸王勢(shì)力為中心的文學(xué)集團(tuán)轉(zhuǎn)變。齊梁之世，蕭衍、蕭統(tǒng)文學(xué)集團(tuán)，蕭綱文學(xué)集團(tuán)影響深遠(yuǎn)。蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、陳后主等上層統(tǒng)治者雅好文學(xué)，甚至親自賦詩(shī)。“上有所好，下必甚焉”，統(tǒng)治者的這些喜好勢(shì)必會(huì)影響文人的創(chuàng)作。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中錄有蕭衍、蕭統(tǒng)、蕭綱、陳后主的《有所思》擬作6首，且南朝的18首擬作中梁有9首，陳有6首，反映出統(tǒng)治者的喜好對(duì)文人創(chuàng)作的影響。文人的介入必然使得詩(shī)歌逐漸走向雅化。

本文以郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中所收錄的南朝《有所思》同題擬作為研究對(duì)象，探討《有所思》擬作在南朝的接受演變問(wèn)題。《樂(lè)府詩(shī)集》收錄南朝《有所思》擬作最多，可以反映出《有所思》在南朝的接受情況。與古辭相比，南朝《有所思》擬作的感情基調(diào)從“怒怨”轉(zhuǎn)向“愁怨”，并且這種“愁”有著具體的表現(xiàn)。此外，擬作的表現(xiàn)內(nèi)容也由簡(jiǎn)向詳發(fā)展。詩(shī)人們?cè)谕晟圃?shī)歌內(nèi)容的同時(shí)關(guān)注外在環(huán)境并運(yùn)用回環(huán)往復(fù)的多重時(shí)空結(jié)構(gòu)加以表現(xiàn)。因?yàn)槲娜说慕槿耄队兴肌窋M作的詩(shī)體及藝術(shù)手法愈加成熟，擬作的風(fēng)格隨之由“俗”向“雅”轉(zhuǎn)變。這種斷代研究，可以更深入地了解《有所思》擬作在某一時(shí)期的接受演變問(wèn)題。