仰望星空追尋文學(xué)的力量和光芒

邱華棟 程寧博 賈平凹 彭學(xué)明 魯順民 王春紅 李康美

曉 雷 莫 伸 李 星 肖云儒 李國平 邢小利 周燕芬

韓魯華 張文諾 王鵬程 竇 鵬 杜 稚 王曉渭 魏田歌

編者按

9月28日，由中國作家協(xié)會(huì)、中共陜西省委宣傳部、陜西省作家協(xié)會(huì)共同主辦的紀(jì)念杜鵬程、王汶石、魏鋼焰先生百年誕辰座談會(huì)在西安召開。中國作家協(xié)會(huì)書記處書記邱華棟，中共陜西省委宣傳部副部長程寧博，中國作家協(xié)會(huì)副主席、陜西省作家協(xié)會(huì)主席賈平凹，陜西省作家協(xié)會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席齊雅麗，陜西省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席安廣文，陜西省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、《延河》雜志社社長閻安等出席座談會(huì)。來自王汶石、魏鋼焰家鄉(xiāng)的山西省作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席魯順民，來自杜鵬程家鄉(xiāng)的韓城市文聯(lián)主席王春紅;著名評(píng)論家、專家學(xué)者肖云儒、曉雷、李星、莫伸、李康美、李國平、邢小利、周燕芬、韓魯華、張文諾、王鵬程、竇鵬等;三位作家的家屬代表杜稚、王曉渭、魏田歌、魏冬青;陜西部分市縣作協(xié)負(fù)責(zé)人、“百優(yōu)作家”代表、新聞媒體代表、省作協(xié)機(jī)關(guān)干部等五十余人參加座談會(huì)。座談會(huì)由中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明主持?，F(xiàn)將座談會(huì)部分發(fā)言摘要刊發(fā)，以饗讀者。

邱華棟（中國作協(xié)書記處書記）：

今天這個(gè)日子非常重要，非常特殊，不僅對(duì)陜西文學(xué)界，對(duì)中國文學(xué)界也是如此。我們?cè)谶@里深切緬懷三位作家忠于黨、忠于祖國、深入生活、扎根人民、矢志不渝投身文學(xué)事業(yè)的人生歷程和文學(xué)成就，追思學(xué)習(xí)他們把自己的命運(yùn)與人民的命運(yùn)、國家的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，歷經(jīng)磨難，不悔為人民抒寫，激情澎湃，甘愿為新中國謳歌的高尚情懷和勇攀藝術(shù)高峰的文學(xué)理想。

杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位文學(xué)前輩，從戰(zhàn)火硝煙中走來，以革命文藝戰(zhàn)士為起點(diǎn)步入文壇。如果沒有這三位作家在陜西文學(xué)史上的貢獻(xiàn)，陜西的文脈可能是另外一種類型、另外一種面貌。他們?nèi)蛔骷覠崆楸挤诺負(fù)肀律睿幐栊聲r(shí)代，作品中大多深烙時(shí)代印記，字里行間凝結(jié)著那個(gè)時(shí)代高昂的激情，激勵(lì)著那個(gè)時(shí)代人們不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)的熱情，他們既是從延安一路走來高舉紅色文學(xué)大旗的陜西作家，也是在中國當(dāng)代文學(xué)史上永垂青史的杰出作家，是繼承中國文學(xué)事業(yè)的棟梁。

杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位老作家的一生是奮斗的一生，是把個(gè)人的命運(yùn)融入時(shí)代進(jìn)程和國家發(fā)展的一生，他們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品做出了重要貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)銘記在我們心中，值得我們深切的緬懷，他們崇高的品格和寬闊的胸懷，也永遠(yuǎn)值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)。我們紀(jì)念和學(xué)習(xí)這三位文學(xué)前輩，就是始終堅(jiān)持黨的文藝路線方針政策，秉持為人民、為社會(huì)、為國家創(chuàng)作的初心，秉持良知、良心和正義，深入生活、貼近人民、無私忘我、積極向上，不管在什么的樣境遇下都能堅(jiān)持正確的創(chuàng)作方向;我們紀(jì)念和學(xué)習(xí)三位文學(xué)前輩，就是要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，關(guān)懷人生，關(guān)心現(xiàn)實(shí)，用心、用情、用功抒寫偉大時(shí)代，不斷推出精品力作，抒寫中華民族新史詩;我們?cè)谶@里紀(jì)念和學(xué)習(xí)三位文學(xué)前輩，就是要牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到以人民為中心，把滿足人民精神文化需要作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，發(fā)揮最大的能量。

今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的一百年波瀾壯闊的歷史和取得的巨大成就是最精彩的中國故事，也是中國新文學(xué)最重要的寫作資源和抒寫的對(duì)象。三位文學(xué)前輩用自己的文學(xué)經(jīng)歷和文學(xué)成就已經(jīng)給我們做出了示范榜樣，當(dāng)前講好新時(shí)代的中國故事也是中國文學(xué)的神圣使命。

程寧博（中共陜西省委宣傳部副部長）：

杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位先生始終心懷家國、心懷人民，用精品奉獻(xiàn)群眾，用力作頌揚(yáng)時(shí)代。三位先生早年投身革命，在嚴(yán)酷的革命斗爭中錘煉思想，堅(jiān)定信念，開展革命斗爭，中國革命取得勝利之后他們辛勤創(chuàng)作，筆耕不輟，是50年代陜西文學(xué)創(chuàng)作的主力，并以他們與時(shí)代精神相呼應(yīng)的文學(xué)成就構(gòu)成陜西文學(xué)主流陣營。

他們的作品不僅引領(lǐng)當(dāng)時(shí)陜西的文學(xué)創(chuàng)作蓬勃發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭，而且使陜西在當(dāng)時(shí)全國文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域位于前列。杜鵬程先生創(chuàng)作的《保衛(wèi)延安》、王汶石先生創(chuàng)作的《風(fēng)雪之夜》、魏鋼焰先生創(chuàng)作的《船夫曲》等都是主動(dòng)融入時(shí)代主流和人民事業(yè)的偉大實(shí)踐之中，用鏗鏘有力的作品為時(shí)代放歌，振奮民族精神，謳歌了中華民族歷經(jīng)磨難而不屈、勇往直前的精神品格。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，廣大文化文藝工作者要深入生活、扎根人民，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，用心用情用功抒寫偉大時(shí)代，抒寫中華民族新史詩。

當(dāng)前我們正置身于百年未有之大變局中、百年奮斗新征程中，全省廣大文學(xué)工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記來陜考察重要講話、重要實(shí)施精神，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，繼承三位先生寶貴的品質(zhì)和創(chuàng)作風(fēng)格。

賈平凹（中國作協(xié)副主席、陜西省作協(xié)主席）：

三位作家都是中國的大作家，都是文壇上的大師人物，也是一流人物，以他們?yōu)橹袌?jiān)的那一輩前輩作家，可以說是開創(chuàng)陜西文學(xué)的輝煌，建立了一個(gè)陜西文學(xué)的光明。

第一，杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位先生，非常注重文學(xué)的時(shí)代性，可以說是把以人民為中心的創(chuàng)作理念落到實(shí)處，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和體會(huì)。我記得當(dāng)時(shí)的社會(huì)強(qiáng)調(diào)的是到工農(nóng)兵中去寫工農(nóng)兵，那和現(xiàn)在主旨是一樣的，但是提法有區(qū)別的。杜鵬程是到鐵路上，王汶石到渭南，魏鋼焰則是陜南、陜北、榆林都跑了。所以現(xiàn)在我們更要深思扎根人民，關(guān)注大多數(shù)人的感情和生活，去思考大多數(shù)人的前途和命運(yùn)，才能超越個(gè)人一事一物的得失。在文學(xué)創(chuàng)作上，在感情上將市民視為父母和兄弟姐妹，視為生死攸關(guān)的自家人，精心了解每一個(gè)人，真誠尊重每一個(gè)人，才能真正為人民寫書、為人民抒情，作品才可能具有感動(dòng)人心的力量。

第二，杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位先生信仰特別堅(jiān)定，那批人信仰特別堅(jiān)定，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和體悟。三位先生都是受毛澤東在延安文藝座談會(huì)講話的精神鼓舞，在炮火硝煙中錘煉成長起來的，新中國成立以后他們深入基層，積極投身社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中，先后創(chuàng)作了《保衛(wèi)延安》《風(fēng)雪之夜》《船夫曲》等當(dāng)代文壇非常著名的作品。在文學(xué)創(chuàng)作中他們始終忠于現(xiàn)實(shí)主義原則，自覺地為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)，為黨的事業(yè)服務(wù)，書寫了很多代表時(shí)代精神的形象，為中國文壇增加了燦爛的光彩。當(dāng)下我們要學(xué)習(xí)三位的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)精神，只有通過全面的觀察和冷靜的判斷才能整體客觀地看待和描繪當(dāng)今的社會(huì)，只有不浮躁，不斷地磨煉本領(lǐng)，才能成為一個(gè)為人民為時(shí)代寫出大作品的優(yōu)秀作家。

第三，杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位先生弘揚(yáng)真善美，彼此間相互激勵(lì)，優(yōu)良作風(fēng)值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和體悟。杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位先生在上個(gè)世紀(jì)引領(lǐng)著陜西文學(xué)創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，在這背后各位先生互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的故事一直成為文學(xué)圈的典范。有一件事情大家一直在傳頌，就是當(dāng)年杜鵬程發(fā)出呼聲之后，請(qǐng)魏鋼焰給他提修改意見，魏鋼焰讀完以后，回有長達(dá)七頁的信，詳細(xì)說明自己的閱讀感受，并不留情面地提出四點(diǎn)建議。特別是遇到一些困難和挫折的時(shí)候，他們都能相互鼓勵(lì)，相互扶持，結(jié)下深厚的文學(xué)友誼，也營造和引領(lǐng)了陜西文壇的優(yōu)良風(fēng)氣，他們創(chuàng)作風(fēng)格各有特色，讓我們能夠看到上世紀(jì)陜西文學(xué)百花齊放、百家爭鳴的現(xiàn)狀和風(fēng)采。當(dāng)作家一定要多看、多學(xué)、多領(lǐng)悟，彼此間互相激勵(lì)，在學(xué)習(xí)中成長，在傳承中創(chuàng)新，最終寫出好作品，用大時(shí)代的新創(chuàng)作為文學(xué)的自信添磚加瓦，這也是三位老先生對(duì)我自己的啟示。

彭學(xué)明（中國作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任）：

中國燦爛的文學(xué)星空里，陜西的文學(xué)星空一直閃爍著最耀眼的光芒。從我們的杜鵬程、王汶石、魏鋼焰，到我們的柳青、路遙、陳忠實(shí)，再到我們現(xiàn)在的賈平凹、閻安等在座的所有文學(xué)藝術(shù)家，都是我們中國文學(xué)星空耀眼的星星，都閃耀著耀眼的文學(xué)光芒。

所以今天我們紀(jì)念杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位文學(xué)大師、文學(xué)前輩的百年誕辰座談會(huì)，實(shí)際上是一次文學(xué)的追思和追光，是對(duì)文學(xué)的致敬和致意，同時(shí)也是我們重溫各位前輩的文學(xué)人生，吸取他們的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，傳承他們的文學(xué)風(fēng)范，學(xué)習(xí)他們做人做事的品格，從而讓我們自己也能夠成為一個(gè)有光芒、有溫度、有人格、有文品，也有文學(xué)成就的德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家。

魯順民（山西省作協(xié)黨組成員、副主席）：

三位老作家青年時(shí)代投身于抗日救亡運(yùn)動(dòng)，是經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭洗禮的老作家，他們的身后有很多雋永的作品，是文學(xué)陜軍的重要組成部分，也是中國當(dāng)代文學(xué)的重要收獲。杜鵬程先生的《保衛(wèi)延安》，王汶石先生的《風(fēng)雪之夜》《黑鳳》，魏鋼焰先生的《紅桃是怎么開的》，這些經(jīng)典作品是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲，而杜鵬程先生的粗獷，王汶石先生的精雕細(xì)刻，魏鋼焰先生的激昂磅礴，他們和他們的作品風(fēng)格以不同的方式影響著一代又一代的青年作家，并繼續(xù)以不同的方式對(duì)當(dāng)代文學(xué)、當(dāng)代作家產(chǎn)生深刻影響。今天紀(jì)念座談會(huì)就是最好的證明。

王春紅（韓城市文聯(lián)主席）：

杜鵬程先生是黃河文脈的當(dāng)代傳承者，他的寫作風(fēng)格傳承了“雄、深、健、雅”的《史記》傳統(tǒng)，充滿了人文主義情懷，讓人讀起來情感真切、充滿力量，高揚(yáng)著“革命人永遠(yuǎn)年輕”的理想主義旗幟?！侗Ｐl(wèi)延安》像一座紅色的豐碑，已經(jīng)成為每個(gè)“為時(shí)代立傳、為人民歌唱”的寫作者的精神標(biāo)志，證明著文字不朽、文以載道的真理。

杜鵬程先生雖然離開我們已經(jīng)三十年了，但對(duì)韓城這座依傍在黃河岸邊的千年古城來說，他從未離開。坐落在韓城象山之巔的杜鵬程紀(jì)念園，已經(jīng)成為韓城人民崇文尚賢的文化圣地，成為人們開展紅色傳統(tǒng)教育的熱門打卡之地，杜鵬程先生永遠(yuǎn)活在韓城人民心中。

李康美（陜西省作協(xié)顧問）：

杜鵬程，王汶石和魏鋼焰都是名垂青史的文學(xué)宗師。在我的童年時(shí)代，他們就是我崇拜的偶像，當(dāng)我也同樣進(jìn)入文學(xué)隊(duì)伍之后，又親耳聆聽過他們?cè)谖膶W(xué)座談會(huì)上的發(fā)言和講話，或是暢談自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，或是對(duì)青年一代寄予殷切的希望，都使我不斷地從中受益，用榜樣的力量促進(jìn)著自己的成長。作為杜鵬程的故鄉(xiāng)，渭南市設(shè)立了“杜鵬程文學(xué)獎(jiǎng)”，這是對(duì)一代文學(xué)大師的紀(jì)念，同時(shí)也是一塊文學(xué)的豐碑，鼓舞和啟迪后來者不斷奮進(jìn)。

曉 雷（陜西省作協(xié)顧問）：

什么時(shí)候談三位老師都有一種莊嚴(yán)感、敬畏感，也有一種溫暖感，應(yīng)該說我們就是在這一輩人的精神和他們作品的沐浴下走過來的。這三位大師第一個(gè)特點(diǎn)，他們是有信仰的人，他們信奉馬克思主義，信奉毛澤東文藝思想，信奉黨的組織和黨的文學(xué)，信奉文藝是為人民大眾服務(wù)的。他們具有家國情懷，無論今人怎么來評(píng)價(jià)他們的當(dāng)年，他們是那個(gè)時(shí)代忠實(shí)的記錄者。第二是三位大師與人民群眾有著血肉一般關(guān)系。他們是從戰(zhàn)爭的烽火硝煙和槍林彈雨中走來的。這三位大師，他們首先是中國的締造者，然后才是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造者，他們信奉的是社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，他們崇尚光明，追求崇高，謳歌英雄，所以他們的作品具有鼓舞人心的力量。

莫 伸（陜西省作協(xié)顧問）：

魏鋼焰老師的作品，教我懂得了寫一個(gè)人物的時(shí)候，尤其是寫一個(gè)高大上人物的時(shí)候，不要從高大上的角度去描寫，而要從生活的細(xì)部，從具體的生活和人物的細(xì)節(jié)開始挖掘和表現(xiàn)。在這方面，《紅桃花是怎么開的》確實(shí)是典范。一邊讀這部報(bào)告文學(xué)，我一邊琢磨，那么多的報(bào)告文學(xué)中，為什么這部報(bào)告文學(xué)耐讀，讓人讀得下去，讀得有興趣？為什么字里行間不知不覺就讓人感動(dòng)？很多報(bào)告文學(xué)寫得味同嚼蠟，為什么它就寫得飽滿充實(shí)、寫得讓人讀起來津津有味呢？這是給我最深的一個(gè)感受。

讀王汶石老師《新結(jié)識(shí)的伙伴》，我就明白了怎樣才能把人物寫活。我發(fā)現(xiàn)汶石老師非常巧妙，他是從人物性格入手。他寫的是典型人物，也是寫一個(gè)有鮮明性格的人物，整部小說中，無論說話做事，他都順著這個(gè)人物的性格邏輯來，一舉一動(dòng)、一言一行也完全符合這個(gè)人物的性格特點(diǎn)，于是活靈活現(xiàn)的一個(gè)人物就出來了。這對(duì)我啟發(fā)極大。

汶石老師還有一個(gè)突出的長處，我甚至覺得這個(gè)長處不僅僅是靠積累就能夠形成的，它跟一位作家的天賦或者靈氣有關(guān)。汶石老師是寫農(nóng)村小說的高手。他寫自然風(fēng)光、農(nóng)村風(fēng)光，寫渭河兩岸的景物，非常傳神，非常生動(dòng)，確實(shí)了不起。

杜鵬程老師給我最大的感受是，他寫作品格局大，思考深。此外，杜鵬程的短篇也非常出色。比如《夜走靈官峽》，被多次選入語文課本，是我們這一代人家喻戶曉的。他還寫過許多短篇小說，有一篇叫《一位年輕的朋友》，這篇小說涉及的地方全部是真實(shí)的地名，也都是我小時(shí)候生活的地方，像任家灣、楊家灣、觀音山、青石崖等，非常親切。

李 星（《小說評(píng)論》原主編、評(píng)論家）：

我覺得這三位作家最突出的，一是堅(jiān)持延安文藝座談會(huì)講話的風(fēng)向路線，堅(jiān)信是生活是文學(xué)藝術(shù)的唯一源泉，深入生活，堅(jiān)持深入生活為工農(nóng)兵服務(wù)。二是他們認(rèn)為文學(xué)是黨的事業(yè)的一部分，作家要有信仰，有信仰才能有真正的社會(huì)主義無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。

三個(gè)作家還有一個(gè)共同之處，他們的作品達(dá)到了很高的美學(xué)層次。我寫過一篇長文章，一萬多字，談他們的高度，這幾個(gè)作家的高度就是中國文學(xué)的高度，陜西當(dāng)時(shí)被稱為“中國文學(xué)的重鎮(zhèn)”，原因就是因?yàn)榱?、柯仲平、胡采，還有杜鵬程、王汶石、魏鋼焰等諸位老師。

肖云儒（文化學(xué)者、評(píng)論家）：

我個(gè)人認(rèn)為老作家留下來的有三點(diǎn)值得我們堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)。

第一是與江山融為一體的精神，也就是堅(jiān)持生活、時(shí)代和人民相結(jié)合，人民是我們的江山，也是文藝的江山，一個(gè)作家不寫江山、不和江山融為一體，將是沒有出息的。所以杜鵬程當(dāng)戰(zhàn)地記者，一直打到帕米爾，王汶石選擇了渭南就是選擇了家鄉(xiāng)，他找了離家鄉(xiāng)最近的地方，跟他的童年記憶接軌，在那堅(jiān)持蹲點(diǎn)。魏鋼焰在部隊(duì)、在鐵路工地，在工廠，在礦區(qū)大慶，一直在生活著，所以我覺得這是我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)的。

第二是陜西作家有一個(gè)特點(diǎn)，就是追求史記傳統(tǒng)、詩經(jīng)傳統(tǒng)、詩史風(fēng)格，要寫枕頭一樣厚的大書，這是陜西文學(xué)的一種自尊和自省，不干則已，要干就干大的，這是值得我們發(fā)揚(yáng)的。

第三是視文學(xué)為神圣，為文學(xué)獻(xiàn)身的傳統(tǒng)。我永遠(yuǎn)記得陳忠實(shí)先生在一次追悼會(huì)的一句話，“陜西文壇遭遇重大損失，陜西文壇倒一下了一個(gè)，又倒下一個(gè)”。杜鵬程改稿子是“兩句三年得，一吟雙淚流”的中國古人對(duì)文字的精雕細(xì)刻的精神，是“語不驚人誓不休”這樣一種精神，“懸梁刺股”“焚膏繼晷”“為伊消得人憔悴”“衣帶漸寬終不悔”，這成為陜西作家的群體形象。

李國平（陜西省作協(xié)副主席）：

陜西中青年作家群崛起于上世紀(jì)八十年代，沒有杜鵬程、王汶石、魏鋼焰這一代作家做榜樣，沒有他們的心血，沒有他們的扶托，就沒有青年一代作家的崛起。杜鵬程給王曉新、給京夫、給趙熙等人寫了多少中肯熱烈的評(píng)論。王汶石和陳忠實(shí)關(guān)于《初夏》的通信，給陳忠實(shí)帶來多大的信心。陳忠實(shí)說：“他們?cè)缫咽俏膶W(xué)大樹，這樣關(guān)懷一個(gè)走了彎路的青年作家，在他最需要支持和處于羞愧心境的時(shí)候做出如此熱誠的舉動(dòng)，足夠我去體味《風(fēng)雪之夜》創(chuàng)作者的胸懷、修養(yǎng)和人格境界了;我要接受的顯然不單是《風(fēng)雪之夜》的藝術(shù)，而是創(chuàng)作者的人格境界了。許多年之后，我經(jīng)歷了更多的創(chuàng)作實(shí)踐，愈來愈覺得作家自身精神境界和人格修養(yǎng)對(duì)于創(chuàng)作的關(guān)鍵作用?！?/p>

我想，再?zèng)]有什么能像他們的文字說明兩代作家的關(guān)系了。路遙有文章《杜鵬程：燃燒的烈火》，路遙說：“二十多年相處的日子里，他的人民性，他的自我折磨式的偉大勞動(dòng)精神，都曾強(qiáng)烈地影響了我。我曾默默地思考過他，默默地學(xué)習(xí)過他。”

歸納總結(jié)，上世紀(jì)八十年代，陜西中青年作家崛起之際，兩代作家共同占據(jù)著文學(xué)陜軍的中央舞臺(tái)，老一代作家用寬厚的心胸，用無私的精神，用文學(xué)的正氣和新一代作家進(jìn)行了一場完美的交接。哈羅德?布魯姆說：“沒有文學(xué)影響的過程，就不會(huì)有感染力強(qiáng)烈的經(jīng)典作品的出現(xiàn)。”“創(chuàng)造力強(qiáng)的作家不是選擇前輩，而是為前輩所選，但他們有才氣把先輩轉(zhuǎn)化到自己的寫作中?！蔽蚁耄愔覍?shí)、路遙的自述，這兩代作家的關(guān)系，可以揭示這樣一個(gè)命題。

邢小利（《小說評(píng)論》原副主編、評(píng)論家）：

杜鵬程、王汶石、魏鋼焰三位作家，是陜西也是中國當(dāng)代文學(xué)“十七年”（1949—1966）的代表性作家，他們是開創(chuàng)性的一代。

杜鵬程的《保衛(wèi)延安》，被馮雪峰譽(yù)為“史詩式的長篇佳作”，是新中國第一部寫戰(zhàn)爭題材的長篇小說?！对诤推降娜兆永铩?，寫轉(zhuǎn)業(yè)為鐵道兵的戰(zhàn)士。杜鵬程的兩部代表作都是關(guān)于戰(zhàn)爭與和平題材。杜鵬程主要寫的是兵，是中國人民解放軍的戰(zhàn)斗和建設(shè)生活。

王汶石的文學(xué)成就主要是短篇小說，代表作是短篇小說集《風(fēng)雪之夜》，還有小長篇《黑鳳》。王汶石的短篇小說在藝術(shù)上很有特點(diǎn)，被周揚(yáng)譽(yù)為“中國的契訶夫”。他寫的是農(nóng)村題材，農(nóng)村、農(nóng)民的生活。

魏鋼焰主要寫散文、詩和報(bào)告文學(xué)。代表作是報(bào)告文學(xué)《紅桃是怎么開的——記黨的忠實(shí)女兒趙夢桃》，還有《憶鐵人》（《人民文學(xué)》1977年第6期）等。魏鋼焰寫的是工人，工廠、工業(yè)題材。

從文學(xué)史來看，他們?cè)谒囆g(shù)上的共同特點(diǎn)是：寫的是新生活（新題材），塑造的是新人物（社會(huì)主義新人或是共產(chǎn)主義的英雄人物），表現(xiàn)的是新觀念（共產(chǎn)主義），體現(xiàn)出一種新美學(xué)：昂揚(yáng)的調(diào)子、亮麗的色彩、崇高的英雄主義基調(diào)，優(yōu)美的生活頌歌。

周燕芬（西北大學(xué)教授）：

陜西文學(xué)，杜鵬程對(duì)后代作家的影響巨大。因?yàn)橛辛硕霹i程和柳青這樣的文學(xué)傳統(tǒng)，陜西當(dāng)代作家多以營構(gòu)長篇小說為文學(xué)的至高理想，有著濃厚的史詩情結(jié)，無論路遙、陳忠實(shí)還是賈平凹，都以他們各自的藝術(shù)創(chuàng)造，延續(xù)了構(gòu)筑宏偉小說藝術(shù)世界的偉大傳統(tǒng)。具體來說，諸如“正面強(qiáng)攻重大題材”，“直面嚴(yán)峻、尖銳的社會(huì)矛盾”，追求“深沉的歷史感”等特色，都深深影響了后代作家。陜西當(dāng)代文學(xué)取得的卓越成就，源自幾代作家共同的藝術(shù)理想和不懈的創(chuàng)造性。杜鵬程不滿足于寫生活小故事，為了寫大作品，他把當(dāng)年能找到的關(guān)于戰(zhàn)爭的書全讀了，遇到克服不了的困難時(shí)，自己又懷疑是否“不自量力”？杜鵬程是一個(gè)對(duì)自己要求很高的作家，他曾經(jīng)對(duì)朋友說：“既然有《創(chuàng)業(yè)史》出版，又何必去寫反映同一題材的小說？要是我個(gè)人，超不過已出版的水準(zhǔn)，同一題材我絕不去寫?！苯o自己立下更高的文學(xué)標(biāo)桿，更大的文學(xué)目標(biāo)，這種超越別人也超越自己的氣魄和雄心壯志，不就是在陜西作家這里代代傳承的嗎？

韓魯華（西安建筑科技大學(xué)教授）：

從當(dāng)代文學(xué)史創(chuàng)建和發(fā)展的角度來看，杜老的《保衛(wèi)延安》對(duì)于中國的長篇小說，特別是戰(zhàn)爭小說在當(dāng)代的創(chuàng)建毫無疑問是一個(gè)里程碑式的作品。在中國當(dāng)代短篇小說的建立創(chuàng)構(gòu)這個(gè)階段，王汶石先生的《風(fēng)雪之夜》等作品，具有探索奠基的文學(xué)史意義。魏鋼焰先生的創(chuàng)作，我覺得應(yīng)該說對(duì)于當(dāng)代文學(xué)報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)構(gòu)，也是做出了積極有意的探索，從這個(gè)角度來說，魏先生的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，也應(yīng)當(dāng)在當(dāng)代文學(xué)史上留下一筆，具有文學(xué)史的價(jià)值意義。

張文諾（商洛學(xué)院文學(xué)院院長）：

王汶石寫每篇小說都是全力以赴地去塑造人物、刻畫性格，直到人物從作品中立起來，走出來。盡管他筆下的人物都是那些“把生活推向前進(jìn)”的農(nóng)村社會(huì)主義新人，卻并不給人虛假感，特別是在那個(gè)特殊的年代里。而《新結(jié)識(shí)的伙伴》，幾乎沒有什么故事情節(jié)可言。或者說，王汶石寫的根本就不是情節(jié)化小說，而是一種場景化小說，或稱“戲劇化小說”。作品不是線性的情節(jié)結(jié)構(gòu)，而是塊狀的場景結(jié)構(gòu)或稱戲劇結(jié)構(gòu)。把不同人物放在同一個(gè)場景上，讓人物通過自身語言、神態(tài)、行為、動(dòng)作，充分發(fā)生碰撞，從而激發(fā)出人物個(gè)性的光芒。而且，這種對(duì)特定場景既集中凝練又精細(xì)入微的描寫，不但有益于時(shí)代氛圍和鄉(xiāng)土氣息的渲染，更有益于人物精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。

王鵬程（西北大學(xué)教授）：

三位老先生是三個(gè)風(fēng)格很明顯的作家，三位應(yīng)該是這樣的風(fēng)格：杜鵬程是皺著眉頭看生活，王汶石是帶著微笑看生活，魏鋼焰是亮著嗓子看生活。在軍事題材、鐵路建設(shè)、紡織工業(yè)建設(shè)、農(nóng)村社會(huì)主義革命，基本上代表了同時(shí)代藝術(shù)的最高境界。作為一個(gè)文學(xué)的共同體來講，作為文學(xué)的同路人和同代人，他們互相關(guān)注、彼此尊重、突破自己，形成了非常和諧的、健康的、良性的寫作環(huán)境和氛圍。

竇 鵬（陜西省圖書館地方文獻(xiàn)部主任）：

我在研讀王汶石老師的過程中，在史料方面找到了他創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)成的新依據(jù)。1955年王汶石曾認(rèn)真閱讀納吉賓短篇小說集，詳細(xì)剖析其小說的藝術(shù)手法。契訶夫和納吉賓的小說創(chuàng)作兼具戲劇美學(xué)形態(tài)，王汶石在他們這里突然找到了合適的表達(dá)方式。納吉賓1920年生于莫斯科，參加過蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭。王汶石日記1955年10月31日記載了，他讀完了蘇聯(lián)青年作家的《納吉賓短篇小說選》，并寫了一篇較長的讀后感。他認(rèn)為納吉賓短篇小說問題雖小，意義卻極大，故事雖簡單，但情節(jié)卻復(fù)雜而有趣。本篇文獻(xiàn)是王汶石小說創(chuàng)作研究重要的史料，由此我們推斷王汶石除了受契訶夫等作家的影響之外，納吉賓的戲劇化小說對(duì)其影響不可忽視。

王汶石老師以描寫新時(shí)代、新人物、新事物為文學(xué)理想，創(chuàng)作出“十七年”時(shí)期有代表性的具有“戲劇化”傾向的小說形態(tài)，是繼承了中國民間文學(xué)的戲劇化特征，同時(shí)吸納了西方文學(xué)的戲劇化特征，從而生成了具有高度融合特征的“新小說”。這也對(duì)當(dāng)下新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作與繁榮發(fā)展提供了思路。

杜 稚（杜鵬程家屬）：

說起我們的父親，我認(rèn)為他們的生命歷程，可以看作同時(shí)代中國知識(shí)分子的縮影。這是從兩千年封建帝制崩潰向現(xiàn)代社會(huì)過渡的最初年代出生的一個(gè)群體，他們持守傳統(tǒng)卻向往革新，對(duì)新知識(shí)充滿熱忱。他們經(jīng)歷或目睹了饑餓、貧苦、欺壓、戰(zhàn)亂、顛沛流離以及鄉(xiāng)村的凋敝，渴望平等、正義和公平，向往變革和革命。在民族危亡之際，他們毅然放下書卷紙筆，撂下生計(jì)，走出校門，走出家鄉(xiāng)，奔向抗戰(zhàn)烽火，去成就愛國救亡之民族大義。他們幾乎經(jīng)歷了20世紀(jì)所有翻天覆地的社會(huì)變革和歷史事件，他們的作品和個(gè)人命運(yùn)激蕩在歷史洪流中，共同構(gòu)成了上個(gè)世紀(jì)中國社會(huì)巨大而豐富的內(nèi)容。所以，我認(rèn)為，無論是今天還是未來，對(duì)他們這一代文學(xué)家、藝術(shù)家的研究是極具認(rèn)識(shí)價(jià)值和歷史價(jià)值的。

今天我想說，父親杜鵬程和王汶石伯伯及魏鋼焰叔叔，他們是曾經(jīng)的戰(zhàn)友、摯友和文友，他們?cè)?jīng)到這個(gè)世界上來過，認(rèn)真努力勇敢地活過，并且留下了一串串清晰堅(jiān)實(shí)的腳印，留下了一曲曲以文字為音符經(jīng)久流傳的時(shí)代旋律。我為他們而驕傲。

作為他們的后代，曾受到過父親無盡的關(guān)愛，目睹過他們生活中最生動(dòng)的一面，要以研究他們的作品和人生、傳承和弘揚(yáng)他們的精神為己任，像他們一樣深愛這個(gè)民族和國家，承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，努力地生活和工作，以告慰他們的英靈。

王曉渭（王汶石家屬）：

陜西作協(xié)成立十周年的時(shí)候，我誕生在她的懷抱里，在她古稀之年時(shí)，我將年屆花甲。在這個(gè)大院兒里，我已生活和工作了五十七年，我在這里學(xué)習(xí)，在這里成長。我曾經(jīng)感受到老一輩作家的關(guān)愛和教誨，我也曾見證過陜西作協(xié)（某種程度上也是陜西文學(xué)）的輝煌，同樣也經(jīng)歷過陜西文學(xué)的那些悲傷。在我的記憶中，我忘不了胡采老先生嚴(yán)肅的教誨，時(shí)常回憶起鵬程伯伯平易慈祥的話語，不時(shí)聽到老魏叔叔爽朗的笑聲，時(shí)常想起他手中那只永遠(yuǎn)神秘的煙斗，更是時(shí)常想起父親對(duì)我的教導(dǎo)和期望。

在我還是一名學(xué)生時(shí)，我也曾經(jīng)追過 “星”，是我身邊的“星”，他們?cè)谖业挠洃浿?，留下了至今讓我不敢懈怠的期望與囑托。

胡采伯伯曾說：記著父輩們走過的路，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的有理想、有追求、切實(shí)、肯干的精神，是能夠做到青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的——以此勉勵(lì)小渭也包括小波在內(nèi)的所有兒女們。

老魏叔叔說：世界上是要有些“傻子”的，他們不那么錙銖計(jì)（必）較個(gè)人的得失利害。他們的最大安慰就是能獻(xiàn)給社會(huì)和人民些什么，能在身后給世界留下點(diǎn)什么。至于成就大小并不是完全決定于自己的。

老杜伯伯說：頑強(qiáng)奮斗，艱苦努力！

父親也在離休后，自題了“千里”兩個(gè)大字，鑲嵌于書柜玻璃上，當(dāng)時(shí)我曾問他是何用意？他說，題寫這兩個(gè)字就是說：我們老了，但仍要老驥伏櫪志在千里，你們年輕人更要千里之行始于足下。

今天回想起來，這些話語，既是對(duì)我努力工作的要求，更是鼓勵(lì)和期望。作為一名從事文學(xué)工作的晚輩，這也是我一刻都不敢忘卻的教誨，高山仰止。

魏田歌（魏鋼焰家屬）：

父親是作家，是共產(chǎn)黨的革命作家。他從來認(rèn)為作家的肩上擔(dān)著社會(huì)主義事業(yè)的莊嚴(yán)責(zé)任。他來自于人民，扎根于人民。他的作品源于人民的基層生活。記憶中，我們和父親聚少離多，父親長年風(fēng)塵仆仆奔赴在建設(shè)和生產(chǎn)的第一線，和人民群眾融為一體。特別是父親和鐵人王進(jìn)喜結(jié)為摯友，一段“文學(xué)作家和石油工人”的佳話，成為日后幾位評(píng)論家議論和探索的話題。我們的父親殫精竭慮為黨工作，日夜操勞為人民寫作，他的作品篇篇頌揚(yáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，字里行間浸透著對(duì)理想信念的追求和堅(jiān)守。他熱愛祖國和人民，敬仰英雄，為雷鋒精神而歌，為勞動(dòng)模范王進(jìn)喜、趙夢桃寫照立傳，為共產(chǎn)黨人重任在肩不懈奮斗的群像寫了一輩子。他的作品受到人民的尊重和喜愛，即使是在父親去世后的二十多年里，時(shí)不時(shí)地還聽到從校園的教室里、從集會(huì)的舞臺(tái)上、從聚集的人群中傳來父親詩文的吟誦聲。

我的父親和藹可親，平易近人。常常有我們的同事借出差之機(jī)到家里坐坐，與他喝茶，聽他聊天。他們說，父親雖已高齡，但思路敏捷，聲如洪鐘，他把理念信念、精神道德、修為操守等掰開來揉碎了娓娓道來，循循善誘，令人受益匪淺。他們也喜歡聽他解讀新聞，常常為他正能量的見解和自信樂觀的態(tài)度而受到鼓舞。他的接人待客之道也深深教育和感染了我們。時(shí)至今日，他爽朗的笑聲常?？M繞在耳旁，侃侃而談的音容笑貌猶在眼前。父親生前熱心公益事業(yè)，堅(jiān)持多年資助失學(xué)兒童重返課堂。今天我們可以大聲向父親報(bào)告，在建黨百年之際，全國脫貧已然見成，創(chuàng)造了世界的奇跡。晚年的父親常說，他仿佛看見東方巨人——站起來的中國人，手擎巨大的火炬，奔跑在民族復(fù)興的征途上，這也是父親念念不息的終生追求。

責(zé)任編輯：趙思琪