新媒體視域下國漫對(duì)黨史的動(dòng)漫化傳播研究

摘要：網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》借助抖音、B站等新媒體平臺(tái)，運(yùn)用動(dòng)漫的媒介傳播形式，講述我黨歷史上所經(jīng)歷的重大事件與英雄人物的光輝歲月，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨史的動(dòng)漫化傳播。其動(dòng)漫化傳播的創(chuàng)新之處在于運(yùn)用了新形象、新語言和新思路，優(yōu)勢是使用了新平臺(tái)、新機(jī)制和新模式，成功之處在于運(yùn)用了“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+黨史”的傳播新模式。這種新模式對(duì)我們傳播紅色文化，塑造與加強(qiáng)主流價(jià)值觀的引領(lǐng)作用提供了一些啟示。

關(guān)鍵詞：新媒體;《那年那兔那些事兒》;黨史;動(dòng)漫化傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）18-00-03

21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)的深度融合促進(jìn)了以B站、抖音和快手為代表的新媒體平臺(tái)的誕生與興盛。相較于電視、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢在于，其創(chuàng)作內(nèi)容有更高的自由度與包容性，這使更多的媒介傳播形式可以應(yīng)用于新媒體平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》采用動(dòng)漫這樣一種當(dāng)代年輕人喜聞樂見的媒介傳播形式，將黨史以動(dòng)漫的方式通過新媒體平臺(tái)傳遞給受眾，實(shí)現(xiàn)了黨史在媒介傳播形式與傳播平臺(tái)的雙重創(chuàng)新^[1]。網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》是由國內(nèi)漫畫作者逆光飛行（原名林超）創(chuàng)作，后由翼下之風(fēng)動(dòng)漫科技有限公司改編并出品的歷史科普動(dòng)漫，主要講述的是中共黨史上的重大事件以及英雄人物為我國所作的突出貢獻(xiàn)。這部動(dòng)漫在2015年3月5日正式播出第一季第一集，后以每兩周一集的方式，在B站、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上播放^[2]。

1 新形象、新語言、新思路——?jiǎng)勇瘋鞑h史的特征

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》的熱播體現(xiàn)了當(dāng)代受眾對(duì)活潑、輕松、有趣的內(nèi)容的視聽審美需求，即活潑的新形象、詼諧的新語言與有趣的新思路?！赌悄昴峭媚切┦聝骸放c嚴(yán)肅、莊重、壯烈的黨史題材影視劇不同的地方在于，其以動(dòng)漫的方式吸引受眾^[3]，特征體現(xiàn)在三個(gè)“新”上。

1.1 新形象：精神氣質(zhì)的擬物化

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》與以往黨史題材影視作品的顯著區(qū)別在于，它將黨史以可愛且有趣的動(dòng)漫方式展現(xiàn)出來。整部動(dòng)漫將地球說成藍(lán)星，以主角中美俄為例，將中國稱為“種花家”，諧音“中華家”，將中國（人）以頭戴綠軍帽、胸前印紅星的長耳白兔形象展示出來，兔子與“同志”諧音，并且中國人愛好和平但遭到壓迫也會(huì)反抗的特質(zhì)與“兔子急了也咬人”相符;將俄羅斯（蘇聯(lián)）（人）以棕色毛熊的形象展示出來，這與俄羅斯（蘇聯(lián)）（人）身處高寒地帶及“戰(zhàn)斗民族”的特質(zhì)相符;美國（人）則以白頭藍(lán)身的海鷹形象展示出來，這既與美國國鳥白頭海鷹相似，也與美國人崇尚自由的特質(zhì)相符。綜上所述，不難看出《那年那兔那些事兒》角色形象的特點(diǎn)在于將現(xiàn)實(shí)中對(duì)應(yīng)國家及國家人民的精神氣質(zhì)擬物化，以動(dòng)物代表國家，將我黨與我國歷史上的大事以動(dòng)物間的故事演繹出來，這體現(xiàn)出當(dāng)下黨史題材影視作品已不局限于多個(gè)平臺(tái)的傳播，開始嘗試對(duì)故事講述的方式方法進(jìn)行創(chuàng)新。

1.2 新語言：臺(tái)詞語言的輕松化

由于《那年那兔那些事兒》中的角色形象是活潑可愛的，與角色形象對(duì)應(yīng)的臺(tái)詞語言也很輕松化，這突出體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)流行語的應(yīng)用以及互聯(lián)網(wǎng)與新媒體背景下的新語言的再生產(chǎn)^[4]。例如，在動(dòng)漫中，兔子與別人打招呼時(shí)會(huì)稱對(duì)方為“親”，這個(gè)稱呼源自淘寶賣家對(duì)買家的稱呼，后被廣泛應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社交中，普譯為“朋友”。另外，在第二季中，有一個(gè)畫面描述的是藍(lán)星開大會(huì)，選舉藍(lán)星委員會(huì)秘書長，鷹醬和兔子各自提名了一個(gè)人選，最后兩人一起投票，為了體現(xiàn)投票的激烈，兔子使用直尺撬動(dòng)按鈕以加快投票速度，鷹醬使用書本拍打按鈕以加快投票速度，即“鷹醬無尺，兔子沒書”，諧音“鷹醬無恥，兔子沒輸”，這里運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)上的“諧音?！?。不僅如此，《那年那兔那些事兒》為了實(shí)現(xiàn)臺(tái)詞語言的“由重到輕”，還發(fā)明了一些新詞，既不失含義表達(dá)，又輕松活潑。例如，在講述我國先輩發(fā)明原子彈的故事時(shí)，將“原子彈”這樣一個(gè)軍事詞語稱為“蘑菇彈”，因?yàn)樵訌棻〞?huì)形成蘑菇云，所以這樣稱呼既易于理解，又符合《那年那兔那些事兒》輕松的語言風(fēng)格與劇情氛圍。

1.3 新思路：黨史傳播思維的精致化

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》以新形象、新語言的動(dòng)漫講述黨史故事，體現(xiàn)了傳播黨史的新思路，即基于新媒體平臺(tái)，以互聯(lián)網(wǎng)與新媒體平臺(tái)受眾的需求為起點(diǎn)，以黨史故事為原材料，創(chuàng)新媒介傳播形式講述黨史。這說明黨史傳播思維更加精致，或者說我們正在實(shí)現(xiàn)從供給側(cè)到需求側(cè)的轉(zhuǎn)變。以前，從供給側(cè)的思維來看，為了傳播黨史，我們播出了大量的抗日劇，雖然有相當(dāng)一部分成了經(jīng)典，但也催生了大量的抗日神劇，不利于傳播真實(shí)的黨史。而現(xiàn)在，從需求側(cè)的思維來看，《那年那兔那些事兒》基于當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)與新媒體受眾的需求，以真實(shí)的黨史為基礎(chǔ)，以動(dòng)漫為載體，以新形象、新語言傳播黨史，實(shí)現(xiàn)了黨史傳播與受眾需求的對(duì)接。

2 新平臺(tái)、新機(jī)制、新模式——?jiǎng)勇瘋鞑h史的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》以新形象、新語言、新思路傳播黨史，為黨史傳播提供了一個(gè)新的范例，即不拘泥于傳統(tǒng)的傳播方式，嘗試用新興的媒介傳播形式（如動(dòng)漫）傳播黨史，其具體優(yōu)勢可歸結(jié)為以下三點(diǎn)。

2.1 新平臺(tái)：基于新媒體平臺(tái)的廣泛傳播

因互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而誕生的新媒體平臺(tái)較傳統(tǒng)媒體而言，傳播渠道更加廣泛，傳播內(nèi)容更具包容性與靈活性，這使得其能夠適應(yīng)不同受眾差異化的審美需求，也為新媒體平臺(tái)積累了大量的受眾^[5]。雖然這些受眾的需求是差異化的，但他們的共性都是好奇與追求與眾不同的新內(nèi)容，因此當(dāng)《那年那兔那些事兒》在B站、抖音等新媒體平臺(tái)播放時(shí)，其新穎可愛的動(dòng)漫形象與輕松詼諧的語言更容易貼近受眾并吸引受眾，加上黨史故事的核心劇情，一種“黨史+動(dòng)漫”的新型組合便在傳播內(nèi)容上成了新媒體平臺(tái)的一大亮點(diǎn)。這種創(chuàng)新滿足了受眾對(duì)新內(nèi)容的需求，讓受眾在主觀上便想要靠近和了解《那年那兔那些事兒》，進(jìn)而為《那年那兔那些事兒》在新媒體平臺(tái)擴(kuò)大受眾以及廣泛傳播黨史奠定了基礎(chǔ)。

2.2 新機(jī)制：新型互動(dòng)機(jī)制的廣泛應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》動(dòng)漫化傳播黨史的優(yōu)勢不僅在于其在新媒體平臺(tái)的廣泛傳播，還在于其有廣泛的互動(dòng)性，這種互動(dòng)性體現(xiàn)為一種二次創(chuàng)作與二次傳播的機(jī)制。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，抖音、快手等短視頻平臺(tái)迅速發(fā)展，且都提供“傻瓜式”的視頻編輯工具，這便降低了視頻剪輯、制作和發(fā)布的門檻^[6]，而對(duì)視頻的剪輯可看作對(duì)視頻作品的二次創(chuàng)作，這種二次創(chuàng)作通常有兩個(gè)步驟，即剪切與拼接。剪切指將一段時(shí)間較長的視頻剪切成時(shí)間較短的視頻，其意義在于將影像內(nèi)容精簡化，使其適合當(dāng)下人們碎片化的視聽需求。剪切的下一個(gè)步驟是拼接，此種拼接是廣泛的，可能是一部視頻作品內(nèi)部的剪切與拼接，其目的在于內(nèi)容的整合，也可能是跨視頻的拼接，如將不同視頻作品的片段進(jìn)行拼接，還可能是跨媒體的拼接，如將一部視頻作品片段的背景音樂換成另一個(gè)背景音樂，或在視頻片段中加一些特效（字體或閃光等特效）。這種蒙太奇式的剪輯與拼接的目的便在于精簡內(nèi)容，提煉精華，增強(qiáng)視覺與聽覺沖擊力，突出二次創(chuàng)作者想表達(dá)的主題，作用在于促進(jìn)視頻的二次傳播^[7]?！赌悄昴峭媚切┦聝骸窡岵ズ笪艘徊糠钟屑糨嬕曨l興趣及能力的受眾對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作，具體表現(xiàn)為將《那年那兔那些事兒》中一些經(jīng)典的片段，或者所謂的“名場面”剪輯出來，進(jìn)行藝術(shù)再加工，使其在視覺呈現(xiàn)上更具沖擊力，情緒表達(dá)上更具感染力^[8]。這種基于受眾二次創(chuàng)作進(jìn)行二次傳播的機(jī)制使受眾同時(shí)擁有傳播者的身份，進(jìn)而使《那年那兔那些事兒》對(duì)黨史的動(dòng)漫化傳播起到“一傳十，十傳百”的效果。

2.3 新模式：“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+黨史”的傳播新模式

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》在B站、抖音等新媒體平臺(tái)的熱播以及形成的新機(jī)制為我們探索出了一種黨史傳播的新模式，即“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+黨史”，這種模式可以將黨史以受眾喜聞樂見的媒介傳播形式應(yīng)用在新媒體平臺(tái)上，再由互聯(lián)網(wǎng)使黨史傳播得更廣更深?！赌悄昴峭媚切┦聝骸返某晒χ幈阍谟谒x擇了用動(dòng)漫這樣一種受年輕人喜愛的媒介傳播形式講述黨史，而如今的B站、抖音等新媒體平臺(tái)的主體受眾是年輕人，媒介傳播形式和受眾需求的完美對(duì)接使《那年那兔那些事兒》在新媒體平臺(tái)形成了一個(gè)良好的傳播結(jié)構(gòu)?！赌悄昴峭媚切┦聝骸吩谛旅襟w平臺(tái)播出后，吸引了第一批粉絲，姑且稱他們?yōu)椤耙患?jí)受眾”，這批“一級(jí)受眾”通過互聯(lián)網(wǎng)及新媒體對(duì)《那年那兔那些事兒》進(jìn)行宣傳，吸引了更多“二級(jí)受眾”，使黨史傳播的覆蓋面越來越廣，而被吸引過來的受眾在觀看《那年那兔那些事兒》時(shí)，片中生動(dòng)活潑的形象、新穎詼諧的語言會(huì)給其留下深刻的印象。其中，活潑的形象、詼諧的語言是方式，而深刻的印象則是指受眾對(duì)這部動(dòng)漫講述的我黨的英雄人物與偉大故事產(chǎn)生的深刻印象，進(jìn)而對(duì)黨史有更深刻的理解與感悟，從而提升黨史傳播的深度。

綜上可知，《那年那兔那些事兒》對(duì)黨史動(dòng)漫化傳播的根本優(yōu)勢在于，其以“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+黨史”的傳播新模式拓展了黨史傳播的廣度與深度。廣度的拓展體現(xiàn)為黨史傳播的覆蓋面更廣，深度的拓展體現(xiàn)為受眾對(duì)黨史理解和感悟的深化。

3 《那年那兔那些事兒》動(dòng)漫化傳播黨史的啟示

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》動(dòng)漫化傳播黨史的成功之處在于其運(yùn)用了新的傳播模式，而這種傳播模式與以往傳統(tǒng)的黨史傳播活動(dòng)（黨史講座、參觀黨史紀(jì)念館等）的相比更具生動(dòng)性，能給受眾帶來更強(qiáng)的視聽體驗(yàn)，并且比傳統(tǒng)的黨史傳播活動(dòng)有更強(qiáng)的互動(dòng)性與參與性，有助于讓受眾從被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，換句話說就是實(shí)現(xiàn)了從“將人推向黨史”到“將黨史推向人”的轉(zhuǎn)變^[9]。這種模式不僅有助于黨史傳播，對(duì)主流價(jià)值觀的塑造與加強(qiáng)工作也有啟示作用。在科技日益發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與社會(huì)深度融合，成了年輕人生活中不可或缺的一部分，這導(dǎo)致年輕人的現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活復(fù)雜化，導(dǎo)致年輕人價(jià)值觀的個(gè)性化程度提升，對(duì)主流價(jià)值觀的塑造與加強(qiáng)工作提出了新要求^[10]。

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》的“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+黨史”的新傳播模式對(duì)傳播紅色文化、塑造主流價(jià)值觀具有借鑒作用，可以嘗試形成“互聯(lián)網(wǎng)+新媒體+主流價(jià)值觀”的傳播模式，以紅色故事為基礎(chǔ)，尋找當(dāng)代年輕人喜聞樂見并適合傳播主流價(jià)值觀的媒介形式，模仿《那年那兔那些事兒》進(jìn)行宣傳，將紅色文化與主流價(jià)值觀的內(nèi)容以年輕人喜聞樂見的方式主動(dòng)推向他們，進(jìn)而拓寬紅色文化與主流價(jià)值觀傳播的廣度與深度，幫助年輕人塑造主流價(jià)值觀。

4 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)國漫《那年那兔那些事兒》在新媒體視域下為黨史傳播探索出了動(dòng)漫化傳播的新模式，而這一模式也可應(yīng)用于主流價(jià)值觀的塑造工作，為日后的新媒體宣傳與正向引導(dǎo)工作提供新的思路，即從供給側(cè)轉(zhuǎn)向需求側(cè)，從受眾的角度探索傳播黨史、傳播紅色文化、塑造主流價(jià)值觀的創(chuàng)新方案。最后，《那年那兔那些事兒》的熱播提示我們，主流文化宣傳工作與新興媒介傳播形式并不矛盾，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換思維，拓展思路，讓新興媒介傳播形式為我所用，實(shí)現(xiàn)主流文化宣傳工作的創(chuàng)新性發(fā)展。

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作者簡介：丁晨洋（2002—），男，江蘇鎮(zhèn)江人，本科在讀，研究方向：視覺傳播。

指導(dǎo)老師：劉雪芹