信息化助力經(jīng)典“悅”讀

摘 要：經(jīng)典誦讀是傳承傳統(tǒng)文化最直接、最有效的方式，當今中職生對誦讀倦怠，他們是玩網(wǎng)絡(luò)游戲長大、伴隨著抖音成長的一代，經(jīng)典誦讀要學習游戲、抖音的激勵機制，激發(fā)激勵中職生的誦讀興趣，讓信息化助力經(jīng)典“悅”讀。

關(guān)鍵詞：信息化 中職語文 經(jīng)典誦讀 傳統(tǒng) 回歸

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.12.014

一、經(jīng)典誦讀的價值及意義

2020年版的中職《語文課程標準》里明確提出中職語文的性質(zhì)和任務(wù)是：“提高運用祖國語言文字的能力，理解和熱愛祖國語言文字”“積累豐厚的文化底蘊，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，增強文化自信”。筆者認為實現(xiàn)這一任務(wù)的最有效、最直接的方法就是經(jīng)典誦讀。

（一）增強文化自信

英國著名歷史學家湯因比非常推崇中華文化，他曾預言：人類的出路在于中華文明。中華文明的根脈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其蘊含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，也對解決人類今天所面臨的問題有重要價值。中華文化的“天人合一”思想為解決當今世界的可持續(xù)發(fā)展問題，提供了重要的解決方案;“和而不同”的理念對于構(gòu)建和諧社會，解決不同國家、不同種族的分歧具有普世價值;“己所不欲，勿施于人”提供了人與人相處的基本原則等。“文化傳承與參與”是中職語文學科四大核心素養(yǎng)之一，經(jīng)典誦讀是我們傳承中華文化的最直接有效的方式，我們要大力倡導和實施經(jīng)典誦讀，培養(yǎng)學生文化自信。

（二）增強能力自信

經(jīng)典誦讀法傳承了千年，是漢語言學習最重要也最有效的方法，為中國培養(yǎng)了一代又一代的各領(lǐng)域的杰出人才，幾千年來中國創(chuàng)造了燦爛的華夏文明，誦讀教育功不可沒。中華經(jīng)典是中華千年來智慧的結(jié)晶，誦讀這些經(jīng)典好比站在巨人的肩膀上，使我們有更高遠的眼界，更深厚的底蘊，再去學比較淺近的應(yīng)用性的知識，就會事半功倍。不光如此，長期的經(jīng)典誦讀訓練還能提高記憶力，開發(fā)右腦，提升智力水平。反復的誦讀，還能培養(yǎng)中職生的專注力。誦讀符合語言學習的規(guī)律，能提升學生語感，提高學生的“語言理解和運用能力”，它為聽說讀寫各項語文能力的綜合發(fā)展奠定重要基礎(chǔ)，語文能力直接影響一個人的可持續(xù)發(fā)展和對生活的感受能力及幸福指數(shù)等。所以經(jīng)典誦讀能全面提升一個人的能力，增強中職生的能力自信。

（三）增強審美自信

蘇霍姆林斯基認為審美是教育最重要的目標，他曾說過：“美育使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正?！薄皼]有審美教育就不會有任何教育?！比~圣陶先生也認為：“語文最重要的教學目標就是培養(yǎng)學生的審美能力”。所以語文歷來都是對學生進行審美教育的主陣地，中職語文學科四大核心素養(yǎng)之一就是“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”。

經(jīng)典古詩文具備情感美、思想美、語言美、韻律美等，能直擊人心，啟迪智慧，愉悅耳目，令人心馳神往，天然適合對學生進行審美教育。

二、經(jīng)典誦讀的困境

（一）誦讀教學觀念陳舊

1.“誦讀”被當成“填鴨”

一些語文教育工作者長期錯誤地把傳統(tǒng)有效的“誦讀”教學法當成是死記硬背，認為是灌輸式的“填鴨”，沒有給予充分地重視，使得學生誦讀的東西越來越少，積累嚴重不足，語文能力自然難盡如人意，寫個簡單的請假條都語句不通，錯漏百出。語文能力不足也直接影響專業(yè)課的學習，專業(yè)課教師常反映學生對會計、金融等專業(yè)術(shù)語難以理解，嚴重阻礙學生的職業(yè)發(fā)展前景。

2.“講析”變成了“肢解”

受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)語文教師對古詩文的教學側(cè)重點放在句子翻譯、文章段落大意和中心思想的分析上，把作者用激情甚至心血凝聚而成的作品肢解為若干語言文字訓練項目，把一篇篇文質(zhì)兼美的鮮活的文章分析的支離破碎，美感全無，也把學生對語文的興趣分析的蕩然無存?！皩帪橛袼?，不為瓦全”，然而，“既然能玉全，為何要玉碎”呢！經(jīng)典誦讀，就是這塊完美的寶玉，是我們的“傳家寶”，要珍惜，要回歸，要傳承。

（二）誦讀“基礎(chǔ)設(shè)施”殘破

1.誦讀資源單一局限

中職語文教材里的古詩詞和文言文總共十幾篇，而我們的傳統(tǒng)經(jīng)典卻是浩如煙海，類目繁多，教材選取的只是滄海一粟，窺一斑而難以知全豹，掛一而漏萬，大多數(shù)教師的經(jīng)典誦讀教學也只局限在教材。

2.誦讀平臺老舊狹窄

很多中職學校沒有誦讀課程，一般只在語文課堂上偶爾有稀稀落落的讀書聲，自由讀很難呈現(xiàn)魯迅幼時私塾讀書“人聲鼎沸”的盛況，一般都是“這里的黎明靜悄悄”。多數(shù)學校也不組織誦讀的課外活動，即使組織也是走走過場，拍拍照片，如雁過無痕，葉落無聲，起不到任何作用。

（三）誦讀評價機制缺失

大多數(shù)中職學校對學生的語文評價還是以期中、期末考試為主要手段，甚至是唯一手段。中職語文考試中古代經(jīng)典從來不是重點，經(jīng)典誦讀即使有評價考核，多數(shù)學校的評價方式也只是在語文考試題里增加幾分的默寫題，可以說經(jīng)典誦讀的評價機制基本是缺失的。

三、信息化助力經(jīng)典誦讀的傳統(tǒng)回歸

信息技術(shù)既然能用于網(wǎng)絡(luò)游戲、視頻等令人沉迷，運用恰當，也能助力經(jīng)典誦讀。相信以經(jīng)典詩文發(fā)展千年、生生不息的魅力，一定能令當今的學生愉悅、沉迷，進而回歸傳統(tǒng)，對經(jīng)典“悅”讀。

2020年新版中職《課程標準》里也要求“提高信息素養(yǎng)，探索信息化背景下教與學方式的轉(zhuǎn)變”。

（一）信息技術(shù)趣化教學內(nèi)容

德國教育學家第斯多惠說過：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞”。信息化為古詩文教學提供了豐富的手段和內(nèi)容，幫助教師制作精美的上課課件或者微課，能針對學習內(nèi)容配合豐富優(yōu)美的畫面及合適的音樂，讓學生沉浸到詩詞營造的優(yōu)美氛圍中，進而激發(fā)他們的鑒賞興趣。比如講李煜的《虞美人·春花秋月何時了》時，配合鄧麗君清麗婉轉(zhuǎn)的歌聲，通過一幅幅生動具體的畫面，結(jié)合詞作本身“清水出芙蓉，天然去雕飾”的語言風格，很容易就把學生帶入到古詩文美妙的意境中。青少年階段正是對美的事物極為敏感的階段，通過聲畫文全方位刺激，引發(fā)他們的情感共鳴，激發(fā)他們對古詩文的興趣。

還可以直接選用合適網(wǎng)絡(luò)資源，比如，影視劇的片段、名家的經(jīng)典朗讀音視頻、名家課堂的片段，甚至學生喜聞樂見的漫畫、游戲等等，只要是和所教內(nèi)容相關(guān)，有利于學生學習的網(wǎng)絡(luò)資源都可以為我所用。豐富趣化古詩文教學，讓古詩文教學以今天的學生更容易理解和接受的方式呈現(xiàn)，讓學生對經(jīng)典“悅”讀。

（二）網(wǎng)絡(luò)資源豐富課外誦讀

在課外，給學生推薦優(yōu)秀的與經(jīng)典文化相關(guān)的電視欄目，比如《詩詞大會》《成語大會》《朗讀者》等，并指導學生參與學校組織的詩詞大會、經(jīng)典讀書會等，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化占領(lǐng)學生的課外時間，豐富學生校園生活。建立學校經(jīng)典誦讀網(wǎng)站，開發(fā)系列微課采用打卡獎勵機制，激勵學生積極參與，讓學生沉浸其中。

引導學生參與微信“聆誦”小程序，“為你讀詩”app、“全民K詩”app等的學習和活動，學習并展示經(jīng)典誦讀成果，并對接相應(yīng)的古詩詞誦讀比賽、古詩詞接龍游戲等，形成正向的反饋和激勵機制，讓學生樂此不疲。

（三）多元評價激勵誦讀興趣

Valencia認為學習檔案袋評價是一種收集、檢查和使用信息的過程，也是促進教學和反思的合作過程。與傳統(tǒng)教學評價只關(guān)注知識與技能不同，學習檔案袋評價也關(guān)注非智力因素、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等，具有全面、靈活、開放、多元的特點，能根據(jù)學生多元智力和不同基礎(chǔ)進行個性化評價，更注重過程而非結(jié)果，非常適合經(jīng)典誦讀學習及評價。

我們運用學習檔案袋建立了經(jīng)典誦讀班級博客，對每一個學生經(jīng)典誦讀材料進行分欄目收集管理，包括經(jīng)典誦讀材料、目標、評分標準、使用說明，誦讀時間表及音頻，誦讀活動及創(chuàng)意視頻，誦讀考級測試題，PPT及展示、自我評價及反思等，學生、家長和教師都可以隨時查閱評價評分，從中可以看到每個學生的成長過程。學生把他們最好的作品放入袋中展示，有些還給古詩詞配樂、配畫，把古詩詞改編成現(xiàn)代故事等。還有些學生把自己的作品放上抖音收獲了粉絲和關(guān)注，樹立了學生學習的信心，激發(fā)了他們自主學習古詩文的興趣，也養(yǎng)成了他們見縫插針地誦讀古詩文的良好習慣。

信息技術(shù)讓經(jīng)典與時俱進，煥發(fā)青春，使學生沉浸在經(jīng)典詩文的魅力之中，發(fā)自內(nèi)心地熱愛經(jīng)典誦讀，主動誦讀經(jīng)典，學習經(jīng)典，對經(jīng)典“悅”讀，助力經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀傳統(tǒng)回歸到中職語文的教學中。

參考文獻：

[1] 曾檢成、王壽俊《蘇霍姆林斯基的美育特色及其現(xiàn)代啟示》，《當代教育理論與實踐》2012年第2期。

[2] 王艷秋《初中語文教學學生審美能力培養(yǎng)的實踐探究》，廣西師范大學2019碩士論文。

（楊樹芳，1970年生，女，漢族，廣東東莞人，大學本科，講師，研究方向：中職語文）