陳婉芬
(廣州藝術(shù)博物院,廣東 廣州 510000)
近些年新媒體這個(gè)詞匯廣為流傳并普遍使用,很多傳統(tǒng)的新聞行業(yè)也相繼推出電子版信息傳遞以此來(lái)城之外新媒體,手機(jī)的普及也形成新媒體標(biāo)志,很多車上安裝移動(dòng)終端設(shè)備以后各商家找到新的推廣機(jī)遇,再加上互聯(lián)網(wǎng)的興起,更是助進(jìn)了各行業(yè)的發(fā)展。法國(guó)學(xué)者巴克對(duì)于新媒體的見(jiàn)解是它是出現(xiàn)于上個(gè)世紀(jì)七十年代以后的。傳播學(xué)者麥克盧漢在全美高等教育的會(huì)議上最先提出了新媒體詞匯,它的見(jiàn)解是新為題是建立在舊媒體之上所產(chǎn)生的一種媒介,它還大膽地提出了地球村概念。雖然說(shuō)對(duì)于新媒體詞匯各學(xué)者的觀點(diǎn)存在不同之處,但是從現(xiàn)在的角度上去分析之前他們所描述的新媒體概念雖然已經(jīng)過(guò)時(shí),但這些都屬于超前的見(jiàn)解,無(wú)不令人欽佩。目前新媒體是與數(shù)字媒體鏈接在一起的,它可以借助互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端設(shè)備向客戶傳輸各種信息。
21 世紀(jì)也被稱之為數(shù)字信息時(shí)代,因?yàn)檫@個(gè)階段網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了廣泛運(yùn)用,許多電子設(shè)備和高科技在人們生活中無(wú)處不在。新媒體在很大程度上影響著人們的生活方式,對(duì)博物館的展覽設(shè)計(jì)也有著不同程度上的影響?,F(xiàn)如今國(guó)內(nèi)很多的博物館都建設(shè)了網(wǎng)站或者APP,并不斷豐富其中的內(nèi)容,方便了人民群眾的觀看,他們能了解自己感興趣的文化內(nèi)容[1]。單著只是一小部分,絕大多數(shù)博物館還是沒(méi)有意識(shí)到新媒體時(shí)代的到來(lái),無(wú)論是信息技術(shù)、人才還是各種設(shè)施設(shè)備都比較落后,無(wú)法滿足于現(xiàn)代化發(fā)展和人們的真正需求。反觀那些結(jié)合新媒體技術(shù)的博物館展覽設(shè)計(jì)中可在線與觀眾互動(dòng)并傾聽(tīng)他們的建議,及時(shí)的更新完善設(shè)計(jì),不僅能滿足人們需求,同時(shí)也可把博物館的文化內(nèi)涵充分表現(xiàn)出來(lái)。在人們物質(zhì)生活逐漸滿足以后,他們更加注重精神文化生活和品質(zhì)的提升,因此逐漸關(guān)注博物館的展覽和相關(guān)節(jié)目,并越來(lái)越重視,博物館在這一趨勢(shì)下也陸續(xù)向著開(kāi)放和動(dòng)態(tài)方向發(fā)展。借助互聯(lián)網(wǎng),觀眾可以足不出戶且隨時(shí)隨地的觀看博物館所開(kāi)展的展覽主題內(nèi)容,就算錯(cuò)過(guò)播放時(shí)間也能重復(fù)播放,并且網(wǎng)絡(luò)上有很多和博物館整體概況,這在很大程度上滿足了人們的多元化需求。新媒體當(dāng)中包含許多受眾,并在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)他們?cè)谛聲r(shí)代中對(duì)博物館的興趣越來(lái)越大,這和接受的教育和接觸的文化有著一定關(guān)系。通過(guò)大數(shù)據(jù)調(diào)查顯示,絕大多數(shù)游客去外地旅游他們多數(shù)都會(huì)選擇去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^參觀,這是人們精神文化向往的一種表現(xiàn)。博物館一直以來(lái)都是人們心中比較神圣的地方,還被貼上了古老的標(biāo)簽,把新媒體技術(shù)科學(xué)地運(yùn)用到博物館展覽設(shè)計(jì)當(dāng)中,將傳統(tǒng)和創(chuàng)新有機(jī)融合,并以個(gè)性新穎的方式推廣給人們,這便是提高國(guó)民素養(yǎng)的可行路徑[2]。
目前新媒體技術(shù)在博物館中的出現(xiàn)越來(lái)越頻繁,它作為一種媒介可發(fā)揮出最大化價(jià)值。傳統(tǒng)的博物館在進(jìn)行展覽的過(guò)程中大多都是利用展柜和展館,再或者是拿出復(fù)制品。而工藝和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步很多新的產(chǎn)品通過(guò)新媒體運(yùn)用到博物館之中,包括攝像機(jī)、交互媒體等,通過(guò)物理的形式呈現(xiàn)出來(lái),給人一種不一樣的感官。就像世博會(huì)所推出的月亮船博物展覽館,目前是比較熱門的,它讓觀眾不惜排隊(duì)八個(gè)小時(shí)之久,就是因?yàn)楦淖兞藗鹘y(tǒng)博物館的不足和弊端才會(huì)取得陳宮。在此其中用鋼鐵建立弧形的建筑,沒(méi)有門窗,整個(gè)建筑封閉起來(lái),就像一個(gè)三維電影院。和一般屏幕有所不同,建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜且地形起伏較大,但接觸了光影投射,把各種地勢(shì)、特點(diǎn)以及展覽品有機(jī)融合,這就是一種成功的新媒體博物館設(shè)計(jì)典型[3]。
新媒體技術(shù)的基礎(chǔ)就是計(jì)算機(jī)和交流媒介,它有著綜合學(xué)科交叉特性,能夠?qū)⒖萍己退囆g(shù)結(jié)合在一起,所以數(shù)字博物館是未來(lái)發(fā)展的主流趨勢(shì)。對(duì)新媒體在展覽館設(shè)計(jì)中凸顯出的特性主要有四個(gè):第一個(gè)是數(shù)字化實(shí)體展覽,新媒體能達(dá)到視聽(tīng)結(jié)合效果,給人們感官上的最大感觸,當(dāng)人們進(jìn)入以后仿佛身臨其境,無(wú)論是音效合適影像都相當(dāng)逼真,所以沖擊感很強(qiáng)烈。另外,利用計(jì)算機(jī)3D 虛擬技術(shù)形成像能把很多無(wú)法直接展覽出來(lái)的物品充分展現(xiàn),因?yàn)閭鹘y(tǒng)的博物館對(duì)此只能用復(fù)制品,但這很容易受到各方面因素的影響,所以新媒體經(jīng)過(guò)3D 虛擬技術(shù)形成逼真的圖像,不僅能滿足人們觀看欲望,也能增強(qiáng)兩者距離和提高真實(shí)感,適當(dāng)增加了娛樂(lè)性。第二個(gè)是虛擬展覽技術(shù),這也被稱之為數(shù)字博物館,在目前只是探索階段。數(shù)字博物館需要很強(qiáng)的技術(shù)要求,它在技術(shù)的支撐下能形成全面虛擬化,利用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)構(gòu)建三維虛擬空間,讓觀眾在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面增強(qiáng)效應(yīng),能全方位的觀看空間內(nèi)的各種事物。就比方說(shuō)上海的歷史博物館當(dāng)中就曾經(jīng)利用移動(dòng)終端設(shè)備嘗試建立了數(shù)字博物館展覽,觀眾可以下載軟件去瀏覽,也提供了許多服務(wù)和信息,當(dāng)觀眾打開(kāi)以后可自行選擇觀看方向,還能放大仿效近距離觀看,甚至是收藏各種圖片,以便于日后重復(fù)觀看。第三個(gè)是展覽的互動(dòng)性,傳統(tǒng)的博物館展覽我們很難看到有服務(wù)人員主動(dòng)找你,但是在新媒體中建立的數(shù)字化博物館卻能夠讓服務(wù)人員和觀眾之間加強(qiáng)線上交流,并及時(shí)接收觀眾的意見(jiàn)和不足之處。正是新媒體技術(shù)給博物館展覽設(shè)計(jì)帶來(lái)的線上交流功能,拉近了雙方的距離,更能調(diào)動(dòng)觀眾的積極性,這樣就能吸引更多粉絲前來(lái)。比方說(shuō)目前比較高科技的觸屏互動(dòng)技術(shù)和光感技術(shù)等,當(dāng)人們與服務(wù)人員互動(dòng)接觸的同時(shí),博物館的網(wǎng)絡(luò)管理人員也能借助大數(shù)據(jù)技術(shù)分析各方面信息。第四個(gè)是傳播方式的改變,以前的博物館展覽過(guò)程中,方向相對(duì)單一,基本上都是從博物館到觀眾這一條路線?,F(xiàn)在博物館在展覽上的設(shè)計(jì)依然重視以人為本,但卻給人民群眾話語(yǔ)權(quán),他們可以自由的評(píng)論交流和互相分享,并上傳照片和視頻,發(fā)表自己的社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)中,這些都凸顯出了極大的便利性,同時(shí)也能達(dá)到一種良好的宣傳效果。
新媒體背景下的博物館建設(shè)要突出主題,就算運(yùn)用新技術(shù)也要一切圍繞著人民群眾,不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益反而背離人民群眾的觀點(diǎn),避免因求同存異出現(xiàn)單一模式。還應(yīng)當(dāng)注意服務(wù)質(zhì)量,不能只通過(guò)機(jī)器人對(duì)觀眾服務(wù),這樣勢(shì)必會(huì)讓他們感覺(jué)到冷漠,把這幾個(gè)問(wèn)題注意非常重要。新媒體運(yùn)用到博物館展覽設(shè)計(jì)中需要注重參觀者的可讀性,因?yàn)樾屡d技術(shù)往往能夠讓人眼前一亮,但是需要讓觀眾通俗易懂,尊重他們的個(gè)性化差異,包括興趣和年紀(jì)等,設(shè)計(jì)人員要建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上突出展覽主題,在此其中進(jìn)行創(chuàng)新研究。另外,把新舊展覽方式有效結(jié)合,計(jì)算利用新媒體技術(shù),但展覽的都是一些過(guò)去的物品,當(dāng)觀眾只從科技上獲得感受以后他們難免會(huì)感受到眼花繚亂,但要加入一些傳統(tǒng)的展覽方式把古老物品陳列出來(lái)反而可達(dá)到眼前一亮的效果。
首先,根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的博物館展覽設(shè)計(jì)上非常的乏味,滿足不了觀眾各方面需求,這也是游客量少的主要原因。在科技發(fā)達(dá)的前提下,結(jié)合新媒體技術(shù)運(yùn)用,能加入藝術(shù)和科技元素在不同程度上滿足人們的個(gè)性化需求。展覽的過(guò)程中,要把設(shè)計(jì)突出歷史思維,同時(shí)貫徹互動(dòng)特性,鼓勵(lì)人民群眾能夠挖掘文物中的各種內(nèi)涵和意義以及故事。例如:廣州藝術(shù)博物院結(jié)合新媒體技術(shù)就建立了獨(dú)立的網(wǎng)站,它其中大廳會(huì)定期更新正在展出的文物,最近就是有關(guān)建黨一百周年的一些藝術(shù)品,電極紀(jì)念抗戰(zhàn)75 周年作品會(huì)有三個(gè)模塊,即前言、作品賞析和媒體宣傳,觀眾可從前言中看到剪紙藝術(shù),這是廣東佛山所擁有的一種文化,詳細(xì)的介紹并突出抗戰(zhàn)勝利主題,這種紅色內(nèi)容可以引人深思,接著去鑒賞作品和觀看宣傳視頻,這些都可以給人們的討論交流提供素材,如此就是典型的新媒體技術(shù)和博物館展覽設(shè)計(jì)的有效結(jié)合。與此同時(shí),博物館應(yīng)當(dāng)靈力心經(jīng),比方說(shuō)在當(dāng)?shù)氐募艏埶囆g(shù)中的宣傳可派遣專門的記者去發(fā)源地實(shí)地調(diào)查和走訪,搜集各種素材,將其拍攝視頻,通過(guò)網(wǎng)站播放,這樣更能增強(qiáng)觀眾觀看豐富性,有著強(qiáng)烈代入感[4]。
其次,全息投影技術(shù)和文物的集合,廣州藝術(shù)博物館從1995 年重新建設(shè)之前就有40 多年歷史,當(dāng)時(shí)被稱為美術(shù)院,加起來(lái)60 多年,對(duì)于那些老一輩人而言是記憶,對(duì)新時(shí)代人們而言是歷史和文化的傳承,有著深厚的人文藝術(shù)底蘊(yùn)。其中所收藏的很多文物藝術(shù)品有可能會(huì)因?yàn)槭芡饨绺蓴_無(wú)法直接呈現(xiàn),那么結(jié)合新媒體技術(shù)以后可以建立三維展覽方式,把文物通過(guò)圖片、視頻、動(dòng)態(tài)圖等方式展現(xiàn)出來(lái)。比方說(shuō)利用全息影像技術(shù)復(fù)原某個(gè)古城,當(dāng)觀眾利用移動(dòng)終端設(shè)備點(diǎn)擊進(jìn)去以后他們可自由滑動(dòng),多角度觀看,細(xì)節(jié)上處理好,包括放大放小還有其中的各動(dòng)態(tài)事物。進(jìn)一步也能在博物館中投資建設(shè)三維全景,這樣實(shí)地和虛擬景象的結(jié)合將有著更強(qiáng)烈的代入感,觀眾看完以后都會(huì)流連忘返。
最后,落實(shí)語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng),一直以來(lái)博物館的展覽設(shè)計(jì)都是秉承著讓文物自己去說(shuō)的思路,除了簡(jiǎn)單介紹之外其他的信息很少,目的是讓觀眾自己感受和解剖歷史。但博物館畢竟面向大眾開(kāi)放,很多人的文化水平不高,他們很難懂,所以博物館需要構(gòu)建語(yǔ)音導(dǎo)航系統(tǒng),也就是專門的人工智能服務(wù),如果游客對(duì)某個(gè)文物不懂,他們可根據(jù)提示去點(diǎn)擊,語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)會(huì)給他們把文物的歷史、背景和作者等一干信息都讀出來(lái),這樣更能激發(fā)觀眾的觀看熱情。
新媒體技術(shù)的沖擊讓許多博物館為了吸引觀眾要求,去創(chuàng)新展覽設(shè)計(jì),這在一定程度上提高了觀賞性和凸顯出多元化,但也讓人民群眾感受到繚亂的現(xiàn)象,包括太多的光色帶來(lái)的眩目。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,博物館還是要在創(chuàng)新展覽設(shè)計(jì)的時(shí)候能保持初衷,融合傳統(tǒng)的展覽方式,對(duì)那些無(wú)法直接呈現(xiàn)的文物可結(jié)合新媒體技術(shù)做進(jìn)一步的創(chuàng)新,這樣就能彌補(bǔ)游客無(wú)法觀看的問(wèn)題,但是有些文物是有條件向外展覽的,那么就不能再去加強(qiáng)新媒體技術(shù),因此建議實(shí)施線上線下兩種展覽模式,線上全面展覽,線下保護(hù)文物的基礎(chǔ)上開(kāi)館,如此才能達(dá)到科學(xué)運(yùn)用且滿足人民多元需求[5]。
綜上所述,在新時(shí)期背景下各種新興技術(shù)飛速發(fā)展,它給人們的各方面都帶來(lái)了巨大改變。作為傳播文化和育人功能的博物館,他們?cè)谡褂[的設(shè)計(jì)上也要秉承著與時(shí)俱進(jìn)的原則,結(jié)合新型技術(shù)和自身的實(shí)際情況去創(chuàng)新和完善展覽設(shè)計(jì),但也不能忘記初衷,新舊結(jié)合才是最佳,只有這樣才能促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展,并達(dá)到增強(qiáng)國(guó)民素質(zhì)的效果。