淺析農(nóng)村初中道德與法治課教學(xué)策略

石春梅

（云南省大理市上關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學(xué)，云南 大理 671011）

新課程改革雖然在中國的教育體系中取得了巨大的成就，但許多農(nóng)村地區(qū)的教育教學(xué)水平和教育質(zhì)量都不能得到提高，教育觀念落后，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，這限制了兒童的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。在農(nóng)村初中的教學(xué)實踐中，教師側(cè)重于語文、數(shù)學(xué)、英語等主要課程，而忽視了道德與法治等教學(xué)科目的重要性，學(xué)生的核心思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)不同步。作為農(nóng)村的初中教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的核心道德素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的思想道德觀念和社會價值觀。

一、農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教師素質(zhì)

在新課程改革的背景下，素質(zhì)教育強調(diào)教師在尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，在課堂教學(xué)中發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。教師作為學(xué)生成長的向?qū)?，首先要保持先進(jìn)的觀念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到正確的引導(dǎo)。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，農(nóng)村初中教師容易陷入應(yīng)試教育體系的桎梏，缺乏以道德與法治為核心的教學(xué)方法，這使得大多數(shù)相關(guān)的教育教學(xué)仍然無法言說和深入。在新課程背景下，教師應(yīng)不斷提高自身修養(yǎng)，及時轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，重視課堂教學(xué)和課外教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德治和法治。以身作則，保持良好的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生傳播正能量。

（二）課內(nèi)與課外結(jié)合不足

雖然課堂是教師教學(xué)的主要陣地，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大舞臺，但課堂不是教師教學(xué)的唯一陣地，也不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一舞臺。畢竟，上課時間是有限的。在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)，學(xué)生的知識必須受到限制。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，教師必須設(shè)法延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。也就是說，教師不僅要關(guān)注課堂教學(xué)效率的提高，還要關(guān)注課外學(xué)習(xí)效率的提高。

然而，在當(dāng)前農(nóng)村初中德育教學(xué)過程中，一些教師的教學(xué)視野局限于課堂，對學(xué)生的課外學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。這也使得初中道德與法治教育的教學(xué)效果不盡人意，導(dǎo)致初中生道德與法治核心素質(zhì)的培養(yǎng)受挫。

（三）農(nóng)村初中生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普遍較差

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村家長普遍重視子女的教育。一旦他們有了一定的經(jīng)濟(jì)能力，他們就會把孩子送到城市上初中課程，這也導(dǎo)致農(nóng)村初中生素質(zhì)差，學(xué)習(xí)積極性差。他們大多數(shù)是留守兒童，由祖父母照顧。他們只關(guān)心孩子的衣食住行，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)的有效監(jiān)督和幫助。因此，大多數(shù)學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的緊迫感，很難完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，由于農(nóng)村環(huán)境和條件的限制，許多學(xué)生知識面狹窄，對熱點新聞不感興趣，教材中的案例和熱點詞匯難以理解。在《道德與法治》教材中，許多案例來自城市，這使得教師很難結(jié)合農(nóng)村的實際情況來探討問題。

（四）教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法的整合程度低

教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法是初中道德與法治教育的基本要素，但三者之間缺乏有效的協(xié)調(diào)。教學(xué)目標(biāo)模糊，教學(xué)內(nèi)容籠統(tǒng)，不符合教學(xué)要求。教師的教學(xué)方法缺乏針對性和靈活性，多數(shù)教師注重道德理論的研究，忽視學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在實際教學(xué)中，為了滿足新課程目標(biāo)的要求，讓學(xué)生理解“以人為本，全面發(fā)展”的卓越教學(xué)理念，以全面功利為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生 入學(xué)率為教學(xué)目標(biāo)，忽視了初中道德與法治對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，誤導(dǎo)了教師的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

二、基于核心素養(yǎng)的農(nóng)村初中德治和法治教學(xué)策略

（一）建設(shè)一支高素質(zhì)的師德隊伍

思想政治理論課教學(xué)的關(guān)鍵是教師，關(guān)鍵是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、主動性和創(chuàng)造性。建立一支道德與法治高級專業(yè)隊伍，是推進(jìn)農(nóng)村初中道德與法治課程體系建設(shè)，實現(xiàn)道德與法治課程“立德育人”根本任務(wù)的重要保障。也是深入貫徹落實黨中央和國家提出的思想政治理論課。因此，我們必須做兩件事：一是建設(shè)一支強大的專職教師道德與法治隊伍，建設(shè)足夠數(shù)量的高素質(zhì)專職教師道德與法治隊伍。二是改善和提升教師道德與法治的主體地位。在學(xué)校層面，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理和教學(xué)設(shè)計理念，在學(xué)校課程規(guī)劃體系優(yōu)化和未來教師隊伍建設(shè)中進(jìn)行德治課程建設(shè)，提高道德與法治在教師績效評價中的得分比例，在良好的評價或職稱評定制度下進(jìn)行。

（二）進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

事物的發(fā)展過程相對較快，我們周圍的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境都在不斷變化，因此教師的教學(xué)需要不斷更新自己的觀念。在德育與發(fā)展教學(xué)中，教師可以運用研究性學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行創(chuàng)新的教與學(xué)，從而有效地提高自身的水平，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的硬件基礎(chǔ)。在實際教學(xué)中，教師要加強各種多媒體信息設(shè)備的應(yīng)用，鼓勵學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積極提問，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱教學(xué)內(nèi)容材料。在實踐教學(xué)中，我們強調(diào)自主學(xué)習(xí)的重要性，將實踐生活與理論知識相結(jié)合。教師還可以組織相應(yīng)的社會實踐活動，讓學(xué)生積極參與，設(shè)置有效的教學(xué)問題，提高實踐活動的有效性。

（三）利用多媒體課件激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。在教學(xué)中，教師首先要注意如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)過程中，由于課堂的局限性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣相對較低，課堂氣氛相對沉悶。因此，作為一名合格的教師，我們應(yīng)該善于利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)課件講解和普及相關(guān)知識。這種教學(xué)模式不僅為學(xué)生創(chuàng)造了一種有趣的課堂氣氛，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，有利于提高課堂教學(xué)效果。

例如，在農(nóng)村初中道德與法制的教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于將多媒體技術(shù)與教學(xué)相結(jié)合，以更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。例如，在親情之愛 家的意味一章的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在多媒體課件中欣賞以“親情”為主題的視頻，促進(jìn)學(xué)生反思，讓學(xué)生了解親情的重要性，并敦促他們學(xué)會感恩。這種課堂模式不僅激發(fā)了農(nóng)村初中生的情感共鳴，而且促進(jìn)了情感教育，進(jìn)一步提高了農(nóng)村初中道德與法治的教學(xué)效果。

（四）立足農(nóng)村實際，引入生活化教學(xué)內(nèi)容

道德與法治是與生命息息相關(guān)的一門學(xué)科，也是我們社會生活的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師過于依賴教材，與學(xué)生的實際生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生知識應(yīng)用能力差。因此，開展生活化教學(xué)十分必要。教師可以聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生的實際生活，讓學(xué)生思考和分析。如有可能，可以組織學(xué)生開展課外實踐活動，使學(xué)生在實踐中提高認(rèn)知能力。

例如，在《尊重自然，保護(hù)生態(tài)》的課堂上，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行戶外實踐活動。我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在野外觀察大自然。河流、農(nóng)田和藍(lán)天構(gòu)成了一道美麗的風(fēng)景。我要求學(xué)生思考在這種情況下人類與自然的關(guān)系。學(xué)生在欣賞美景的同時，加深對自然生態(tài)和諧的理解。

（五）組織小組學(xué)習(xí)模式

小組合作學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識，而且有助于教師更好地開展課堂教學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往由于對知識的理解不同而對知識的掌握有強弱之分。因此，教師應(yīng)將學(xué)生的綜合能力和水平作為團(tuán)隊成員分配的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生的水平達(dá)到平衡互補的狀態(tài)。如果在理解上仍然存在差異，那么可以利用小組合作學(xué)習(xí)的另一個優(yōu)勢，即學(xué)生可以在小組中進(jìn)行交流，表達(dá)自己的觀點，傾聽他人的觀點，最終共同完成教師的任務(wù)。例如，在“走進(jìn)法制天地”課上，由于農(nóng)村學(xué)生接觸法律知識較少，教師可以采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)問題，及時溝通。學(xué)生也可以在小組中討論他們對法律知識的理解。在每個學(xué)生的敘述中，相互疊加，學(xué)生們將越來越多地了解法律。

（六）組織課外活動

道德與法治學(xué)科原本是一門與社會實踐和生活密切相關(guān)的學(xué)科。很多內(nèi)容來源于生活，并應(yīng)用于生活。學(xué)生的個人經(jīng)歷對于提高他們對課程的興趣和對材料的理解非常重要。在這方面,教師要積極組織學(xué)生進(jìn)入社會和生活,大膽開展社會實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生用書本知識觀察,分析和思考一些社會問題,參與社會討論,使道德與法治課程不僅具有知識性,思想性,有趣又實用。

例如，在《維護(hù)秩序》教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生觀察工廠、十字路口、銀行等地，拍攝秩序與混亂的照片或視頻，收集社會生活中的各種規(guī)則和其他信息?；氐秸n堂上，作者問道：這些材料對社會秩序有何描述？如果沒有秩序，我們的生活會是什么樣子？結(jié)合社會實踐，學(xué)生們分享他們所看到和聽到的東西。通過這些課外活動，學(xué)生們可以親身感受到，社會秩序的好壞直接關(guān)系到國家的發(fā)展、社會的發(fā)展和人民的生活。

（七）優(yōu)化評估環(huán)境

主要包括兩個方面：一是優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境；二是優(yōu)化教師的教學(xué)評價環(huán)境。我們應(yīng)該確立教師的主體地位。教師是學(xué)生評價的主體，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評價。教師本身是自我評價的主體。教師通過自我反思，對教學(xué)行為和教學(xué)效果進(jìn)行綜合評價，及時發(fā)現(xiàn)問題，不斷改進(jìn)。教師為學(xué)生創(chuàng)造以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于學(xué)生積極思考、自主學(xué)習(xí)和合作探究。教師在學(xué)生遇到困難時為他們提供必要的幫助，為學(xué)生提供豐富有效的學(xué)習(xí)資源和材料，并以鼓舞人心的方式為學(xué)生提供支持和指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。營造研究型學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生充分發(fā)揮個性，在個性與個性的碰撞中進(jìn)行討論、辯論、辯論。對于教師而言，學(xué)校應(yīng)盡最大努力創(chuàng)造一個民主、平等的評價環(huán)境，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。鼓勵教師積極開展真實性評價活動。測試教師和學(xué)生在教學(xué)活動中的真實性。在評價中實現(xiàn)溝通與互動，在溝通中提高和完善自身，為教師實現(xiàn)自我發(fā)展和進(jìn)一步提高專業(yè)素養(yǎng)的目標(biāo)創(chuàng)造和提供條件。倡導(dǎo)和鼓勵課堂聽力評價教師及時、有效地向教師反饋，并給予教育指導(dǎo)和幫助，幫助他們解決存在的問題，為教師創(chuàng)造一個環(huán)境，充分發(fā)揮個人才能，充分發(fā)揮個人優(yōu)勢，讓教師在這樣的環(huán)境中勇敢，快樂，善于評價。

結(jié)束語

總之，建構(gòu)主義理論告訴我們，知識的獲得是由學(xué)生自己建構(gòu)的，這樣學(xué)生才能更穩(wěn)定地獲得知識。要搞好“和”教學(xué)，農(nóng)村教師要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)新知識，創(chuàng)造條件喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)課程的意識，把學(xué)生學(xué)習(xí)課程的方式、課堂教學(xué)的主體傳授給學(xué)生，通過不斷調(diào)整和選擇適合農(nóng)村學(xué)生的教學(xué)方法，農(nóng)村學(xué)校將像城市學(xué)校一樣充滿生機和活力。為建設(shè)新時期中國特色社會主義培養(yǎng)大批人才。