黃娟
(安徽金寨職業(yè)學(xué)校,安徽 六安 237300)
“課程思政”教學(xué)改革背景下,學(xué)校各項(xiàng)課程融入思政理念不僅是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),更是學(xué)校貫徹落實(shí)“以德樹(shù)人”理念的重要措施,從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向和三觀,促使學(xué)生在就業(yè)入職時(shí)還可以保持良好的作風(fēng),因此培養(yǎng)中職會(huì)計(jì)學(xué)生廉潔自律、誠(chéng)實(shí)守信成為教師需要思考的問(wèn)題。然而,從當(dāng)今現(xiàn)狀來(lái)看,中職生思想政治教育長(zhǎng)期存在“孤島化”,存在著思政教育與通識(shí)教育、專(zhuān)業(yè)教學(xué)“兩張皮”現(xiàn)象,導(dǎo)致教師對(duì)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”關(guān)系的理解有誤區(qū),學(xué)生對(duì)課程的認(rèn)同度和獲得感不均、自我的政治認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同不高,進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的思想覺(jué)悟低下,致使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)隨時(shí)可能受到侵害,從而樹(shù)立錯(cuò)誤的思想認(rèn)知,甚至走向違反犯罪的道路。為此,任課教師要有意識(shí)將思想政治教育滲透到知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)過(guò)程中,促使學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)從而轉(zhuǎn)化為自己精神系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成,轉(zhuǎn)化為自己的一種素質(zhì)或能力,真正達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。只有這樣,學(xué)生的思想觀念和認(rèn)知,以及三觀才能得到正確的引導(dǎo)和幫助,才能培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和高尚的就業(yè)品質(zhì),進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
以往的教師并不注重對(duì)于學(xué)生的思政教學(xué),往往是口述教學(xué),毫無(wú)實(shí)際價(jià)值和意義。為此,任課教師要將會(huì)計(jì)課堂打造成魅力課堂,將思想政治有效地融入到會(huì)計(jì)電算化課堂教學(xué)上,從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)有效性。這樣,任課教師就可以在課堂設(shè)計(jì)之中認(rèn)真打磨,合理利用信息化手段進(jìn)行教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)思想啟迪和價(jià)值引領(lǐng),促使學(xué)生真正意義上獲取引導(dǎo)和幫助。
像任課教師首先引導(dǎo)學(xué)生了解會(huì)計(jì)的起源,結(jié)繩記事,分別從思想、方法、工具、制度等角度,對(duì)于會(huì)計(jì)的起源進(jìn)行了分析和研究,有利于學(xué)生更加全面了解會(huì)計(jì)發(fā)展歷程。這一目標(biāo),不僅可以讓學(xué)生了解中華遠(yuǎn)古文明,讓學(xué)生不忘初心,繼續(xù)前進(jìn),還可以讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)到民族發(fā)展的歷程,有效激發(fā)學(xué)生的民族榮譽(yù)感。隨即,任課教師采取信息技術(shù),將結(jié)繩記事的文字、資料等以圖片的方式展示其中,引誘學(xué)生加以溝通和交流,從而達(dá)到知識(shí)的拓展,從而實(shí)現(xiàn)思政教學(xué)。有的學(xué)生說(shuō)道:“民族的發(fā)展歷程是艱辛的,我們要時(shí)刻謹(jǐn)記民族帶給我們的機(jī)遇,時(shí)刻謹(jǐn)記自己的任務(wù)和使命,將來(lái)努力奮斗,成為國(guó)家的棟梁?!边€有的學(xué)生說(shuō)道:“我們要堅(jiān)持社會(huì)主義道理,堅(jiān)持愛(ài)國(guó)、護(hù)國(guó)?!边@樣一來(lái),信息技術(shù)的應(yīng)用不僅可以構(gòu)建魅力課堂,還能實(shí)現(xiàn)文化育人核心目標(biāo),大大促使思政教育工作的開(kāi)展。
會(huì)計(jì)從廣義上講,是對(duì)于人們的經(jīng)濟(jì)生活所做出的核算、監(jiān)督。中職會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)旨在為社會(huì)輸送會(huì)計(jì)人才,為了確保學(xué)生擁有良好的道德品質(zhì),也為了規(guī)避不道德、違法的行為出現(xiàn),任課教師必須要對(duì)于學(xué)生的就業(yè)道德進(jìn)行培育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人格三觀,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、道德品格、理想信念、安全理念等等。
任課教師可以將學(xué)生劃分小組合作學(xué)習(xí),可以將學(xué)習(xí)劃分為理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)兩個(gè)板塊;在理論學(xué)習(xí)之中,學(xué)生可以從事例、情景分析、辯論等學(xué)習(xí)的愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)信友善的健身,在實(shí)踐之中學(xué)生在實(shí)習(xí)之中各司其職,此時(shí),教師要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于賬目明細(xì)進(jìn)行核算,確保收支平衡,引導(dǎo)學(xué)生了解實(shí)際操作之中的步驟,引導(dǎo)學(xué)生時(shí)刻保持良好清廉的作風(fēng),從而有效傳遞思政情感。除此之外,為了強(qiáng)化教學(xué)效果,也為了警示學(xué)生,任課教師還可以給學(xué)生普及法律知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生了解在職位之中利用工作便利出現(xiàn)假賬、舞弊等情況的出現(xiàn)要接受哪些嚴(yán)重的后果。如根據(jù)我國(guó)《會(huì)計(jì)法》第四十三條規(guī)定,偽造、變?cè)鞎?huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿,編制虛假財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任……
正反案例教學(xué)更容易幫助學(xué)生明辨是非,自我約束,進(jìn)而樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信、正直廉潔的良好作風(fēng)。因此,任課教師要有意識(shí)尋找相關(guān)案例,引導(dǎo)學(xué)生加以分享和溝通,及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),從而有效強(qiáng)化思政教育,促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展。
像任課教師給予學(xué)生充足的自我學(xué)習(xí)時(shí)間,并且將學(xué)生劃分小組,一個(gè)小組負(fù)責(zé)收集正面案例,另一個(gè)小組負(fù)責(zé)收集負(fù)面案例,學(xué)生可以對(duì)于不同的案例進(jìn)行分析和研究,更可以大膽發(fā)表自己的想法和建議,從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。有的學(xué)生收集和分析到的案例有:四川長(zhǎng)虹“財(cái)務(wù)造假門(mén)”案例;蘭州三毛實(shí)業(yè)股份有限公司會(huì)計(jì)造假案例;阿里巴巴CFO 蔡崇信的經(jīng)歷等等。學(xué)生收集到的負(fù)面案例可以起到警醒作用,使得學(xué)生更好地約束自身,當(dāng)學(xué)生分析和研究正面案例時(shí),學(xué)生就可以學(xué)習(xí)其中的精神,從而培育學(xué)生良好的會(huì)計(jì)道德品質(zhì)。其次,任課教師鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,說(shuō)出自己對(duì)于正負(fù)案例的感想和認(rèn)識(shí),既可以幫助教師及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),還能及時(shí)糾正學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),從而強(qiáng)化思政教學(xué)。有的學(xué)生說(shuō)道:“這些案例警示我們要恪盡職守,為人正直、剛強(qiáng),不要貪圖利益而走向毀滅的道路……”
經(jīng)了解,部分教師在電算化教學(xué)之中注重對(duì)于知識(shí)的傳授,教師則傾向于在有限的課時(shí)內(nèi)多講專(zhuān)業(yè)知識(shí),容易忽略“為誰(shuí)培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題,這致使部分學(xué)生很容易受到利益的侵害,從而走向違法犯罪的道路。為此,任課教師可以有意識(shí)在學(xué)校之中開(kāi)展就業(yè)實(shí)踐,來(lái)模擬就業(yè)環(huán)境,在學(xué)生的操作步驟之中來(lái)判斷學(xué)生是否有良好的職業(yè)操守,潛移默化提升中職學(xué)生自身的職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)等。
像任課教師將學(xué)生劃分小組合作學(xué)習(xí),并且給予每個(gè)小組不同的實(shí)訓(xùn)任務(wù),有些學(xué)生在實(shí)訓(xùn)之中擔(dān)任出納,有些學(xué)生在實(shí)訓(xùn)之中擔(dān)任會(huì)計(jì)等,隨即任課教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展手工模擬實(shí)訓(xùn),教師巡視,觀察學(xué)生在實(shí)訓(xùn)之中的表現(xiàn),并且記錄學(xué)生違法職業(yè)道德的地方,并且對(duì)于學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué),希望學(xué)生可以引起相應(yīng)的注意,一點(diǎn)一滴地進(jìn)行轉(zhuǎn)變,從而達(dá)到就業(yè)的教學(xué)目的。其中,任課教師為了強(qiáng)化思政教學(xué),還可以在實(shí)訓(xùn)之中開(kāi)展“最佳職業(yè)道德人員”的活動(dòng),讓學(xué)生共同選舉部分學(xué)生,比一比哪位學(xué)生在實(shí)訓(xùn)之中更加負(fù)責(zé)、謹(jǐn)慎、正直等,這樣,學(xué)生們即可了解到會(huì)計(jì)職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)對(duì)于會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的重要性,以此影響學(xué)生的會(huì)計(jì)三觀。果不其然,學(xué)生在實(shí)訓(xùn)和活動(dòng)的作用下,學(xué)生的實(shí)訓(xùn)態(tài)度有明顯的轉(zhuǎn)變和提升,部分不喜歡學(xué)習(xí)的學(xué)生也在實(shí)訓(xùn)之中變得認(rèn)真起來(lái),還經(jīng)常向教師提問(wèn),為培育優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人奠定良好的條件支持。
高校主要是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,更加注重提高學(xué)生的分析和創(chuàng)新能力。而職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)技能型人才,反而設(shè)置了更多的專(zhuān)業(yè)課,在一定程度上加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),很容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,更無(wú)法順利實(shí)施思政教育任務(wù)。針對(duì)這一問(wèn)題,任課教師可以采取活動(dòng)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)教學(xué),促使理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,來(lái)融入思政教學(xué),從而完成教學(xué)任務(wù)。
任課教師可以在活動(dòng)之中充當(dāng)面試官,對(duì)于學(xué)生在面試之中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),既可以為學(xué)生指出日后努力的方向,還能具有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué),促使學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并解決問(wèn)題。隨即,任課教師在活動(dòng)之中對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生頒發(fā)“應(yīng)聘上崗證書(shū)”激勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)之中更加努力地學(xué)習(xí),以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)榮譽(yù)感和自信心。其中,教師要對(duì)于學(xué)生在活動(dòng)之中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)比,像學(xué)生的道德就業(yè)情況,以及專(zhuān)業(yè)技能表現(xiàn)等,綜合判斷學(xué)生是否可以勝任工作。除此之外,任課教師要可以開(kāi)展多種主題的活動(dòng),來(lái)促使學(xué)生形成正確二的會(huì)計(jì)三觀,如“辯論會(huì)”,學(xué)生可以在大會(huì)之中依據(jù)某件事情進(jìn)行辯論,收集自己的證據(jù),形成論點(diǎn)。這一舉措,任課教師可以幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí),及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤的思想,幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí),完成教育任務(wù)。
總而言之,我國(guó)的思政教育自古從來(lái)就不僅僅是思政教師的工作。從歷史上來(lái)看,課程思政起源于中華民族傳統(tǒng)的德育思想。這足以表明思政教育的重要性,因此,任課教師要有意識(shí)融入思政教學(xué),促使思政貫徹在課堂之中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,使其發(fā)揮最大的教學(xué)優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,教師還應(yīng)該緊緊抓住實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合,從而想成自我的判斷能力,有效加深學(xué)生對(duì)于道德素養(yǎng)的認(rèn)知,也能促使學(xué)生明確可為和不可為的事情,從而培養(yǎng)出符合社會(huì)需要的會(huì)計(jì)人才。另外,任課教師要加深自我對(duì)于思政的認(rèn)識(shí),要以馬克思主義為指導(dǎo),自覺(jué)把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過(guò)程;要利用好課堂教學(xué)主渠道,各類(lèi)課程與思政課程形成協(xié)同效應(yīng),尊重學(xué)生的主體地位,高效實(shí)施會(huì)計(jì)電算化教學(xué)與素質(zhì)教學(xué),促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),也具有較高的素質(zhì),從而達(dá)到最終的教學(xué)目的。如此一來(lái),“課程思政”的工作,才能形成“價(jià)值引領(lǐng)、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”相融合的教育教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)情懷、職業(yè)道德和職業(yè)精神,促使學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和發(fā)展。