鄭平波
(廣東省汕頭市潮陽區(qū)人力資源與就業(yè)服務(wù)中心,廣東 汕頭 515100)
數(shù)字人文在我國文化記錄和傳承中發(fā)揮積極作用,尤其是進入信息化時代以后,數(shù)字人文理念引領(lǐng)傳統(tǒng)人文學(xué)科數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動各項人文知識向更寬廣的領(lǐng)域和更廣泛的公眾開放。檔案館和圖書館、博物館一樣,是我國文化發(fā)揚、傳承的重要陣地。數(shù)字人文視閾下,探索檔案數(shù)字化生存發(fā)展路徑,必須要與時俱進積極響應(yīng)技術(shù)變革、互聯(lián)網(wǎng)思維、用戶中心論的號召,加入到數(shù)字人文轉(zhuǎn)型的梯隊之中,從工具、理念、方法論三個角度分析數(shù)字人文背景下檔案數(shù)字化發(fā)展的應(yīng)對策略,從而更好的完成檔案資源開發(fā)、管理和服務(wù)的核心業(yè)務(wù),讓檔案資源真正“活”起來,為廣大用戶提供更廣泛的服務(wù)。
數(shù)字人文最早起源于1940 年,其屬于對文化元素與計算工具交叉領(lǐng)域的研究,所以設(shè)計范圍十分廣泛。信息化時代的到來,數(shù)字人文進入全新的發(fā)展階段,研究理念,處理技術(shù)、工作開展方式都不斷創(chuàng)新,可以說數(shù)字人文對對其他工作領(lǐng)域的影響力前所未有。
檔案則是記錄人類社會生產(chǎn)生活中各方面內(nèi)容的原始資料,其最大的特點是具有原始性、真實性、可溯源性,既具有一定的情報價值也具有憑證價值。
研究檔案數(shù)字化生存的內(nèi)涵,其實也就是縷清兩者之間的關(guān)系。首先,我們已經(jīng)說過數(shù)字人文研究范圍廣泛,檔案就是其研究的核心對象之一。數(shù)字人文強調(diào)用數(shù)字技術(shù)將各種格式的文本材料轉(zhuǎn)化為數(shù)字化形式,因此數(shù)字人文與檔案工作重合面很大,比如檔案資源,按照標(biāo)簽內(nèi)容分類整合、信息源數(shù)據(jù)、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)處理方案、信息自動收集、檢索等等,兩者在工作理念、工作方法及應(yīng)用技術(shù)等各方面存在很多相通之處。其次,檔案是開展數(shù)字人文研究的主要陣地。檔案涉及的文化資源豐富,包含各行各業(yè),縱橫歷史上下幾千年,又都是真實數(shù)據(jù),所以能為數(shù)字人文提供豐富的研究內(nèi)容。最后,數(shù)字人文引導(dǎo)檔案學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的方向?;跀?shù)字人文研究背景下,檔案工作研究領(lǐng)域和方向更加廣泛,檔案資源從文件級別跨越為數(shù)據(jù)級別,從單元信息過渡到知識節(jié)點,跨越了檔案專業(yè)局限,因此檔案工作者要摒棄傳統(tǒng)的工作理念影響,探索檔案工作創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。
基于以上概念,數(shù)字人文視閾下檔案數(shù)字化生存,實際就是數(shù)字時代檔案工作面臨的機遇和挑戰(zhàn),也是新時期開展檔案工作所需要的工作狀態(tài)、工作理念、工作方法以及價值目標(biāo)等等,本文內(nèi)容是作者結(jié)合工作實踐探索的一些淺見。
檔案具有很重要的查考價值,是人類社會發(fā)展中最寶貴的無形資產(chǎn),其研究價值、利用價值和社會價值是不可估量的。新時期隨著科技發(fā)展,研究檔案數(shù)字化生存模式,顛覆了傳統(tǒng)檔案生存模式,既是探索信息數(shù)字化工作模式為檔案工作發(fā)展帶來的挑戰(zhàn),也是尋找在信息化時代,檔案工作創(chuàng)新發(fā)展的機遇。數(shù)字人文視閾下,研究檔案數(shù)字化生存的價值主要表現(xiàn)在:
1.對檔案工作進行多重脈絡(luò)解讀
數(shù)字人文背景下,依托數(shù)字化技術(shù)對檔案資源開發(fā),可以高效的檔案資源進行多層次分析,多重解讀,以實現(xiàn)幫助不同的用戶,按照自己的需求快速找到需要的檔案。比如同一項檔案資源內(nèi)容,依托檔案數(shù)字化管理模式,可以按照單位、主題、年代等不同的標(biāo)簽進行分類,目的是滿足不同需求用戶的多元化服務(wù)需求。另一方面,還可以對檔案進行對比分析,找出更加合適的信息資源。
2.數(shù)字技術(shù)工具和算法模型有助于檔案形成更加完善的歷史記憶
“人、物、事”是構(gòu)成檔案資源的主要元素,依托數(shù)字人文進行檔案資源開發(fā)。利用先進的信息采集儲備技術(shù),如GIS 技術(shù)和VR/AR 技術(shù)等可以實現(xiàn)檔案情景在再現(xiàn),實現(xiàn)檔案資源開發(fā)過程中對重要信息內(nèi)容的清晰完整的保存,為提升檔案質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。檔案工作中先進技術(shù)、設(shè)備的應(yīng)用,也是在幫助我們構(gòu)建完整的社會記憶的。
3.有助于檔案發(fā)揮其憑證作用
檔案是記在社會實踐活動的原始記錄,所以數(shù)字人文視域清晰描述檔案資源中人、事、物之間的關(guān)系,在重大事件需要溯源時,能夠提供真實、清晰、有效的憑證記錄。
數(shù)字人文文視閾下,研究檔案數(shù)字化生存途徑,是探究檔案工作創(chuàng)新發(fā)展的道路。隨著科技發(fā)展,檔案工作的核心,已經(jīng)從傳統(tǒng)的實體檔案管理轉(zhuǎn)向檔案內(nèi)容的深入開發(fā)。依托數(shù)字人文進行檔案數(shù)字化發(fā)展改造主要從構(gòu)建數(shù)據(jù)思維、彰顯人文關(guān)懷、追求多元化價值目標(biāo),以及探索先進的技術(shù)和方法為檔案數(shù)字化存在價值的實現(xiàn)提供實踐路徑。
數(shù)字人文背景下,許可研究的關(guān)鍵就是檔案數(shù)字化生存創(chuàng)新點,檔案數(shù)字化生存的學(xué)科范式為以論證為方向的檔案數(shù)字化管理的學(xué)科范式,也就是建立在問題基礎(chǔ)上的數(shù)據(jù)型論證范式。這一論證范式主要建立在一個或者多個問題之上,進行數(shù)據(jù)模型的建立,對資源層及單元層之中的數(shù)據(jù)生成產(chǎn)生驅(qū)動效果,計算完成后,向問題本身回歸,依靠人文學(xué)理開展解釋后,進行人文研究結(jié)果的獲取。在傳統(tǒng)背景下,檔案數(shù)據(jù)的利用范圍大都在實踐領(lǐng)域中應(yīng)用,建立在學(xué)科領(lǐng)域基礎(chǔ)上的數(shù)字化研究視角為數(shù)字人文研究的主要方向。數(shù)字人文研究中,奠定了建立在學(xué)科領(lǐng)域基礎(chǔ)上的數(shù)字化研究視角,對檔案學(xué)領(lǐng)域中所秉承的理念產(chǎn)生了強化效果,其包括嚴(yán)謹(jǐn)研究及學(xué)術(shù)性解釋等,奠定了數(shù)字人文研究的新型生存路徑。依據(jù)實踐研究發(fā)現(xiàn),樹立數(shù)據(jù)思維屬于其研究的關(guān)鍵點,可依靠數(shù)據(jù)進行問題的發(fā)現(xiàn)和思考,并對問題進行解決,其中數(shù)據(jù)不僅涵蓋檔案數(shù)據(jù),也涵蓋用戶數(shù)據(jù)在內(nèi)。檔案數(shù)據(jù)思維主要由三個領(lǐng)域內(nèi)容,第一為數(shù)據(jù)價值思維,其主要將數(shù)據(jù)作為資產(chǎn)和財務(wù),其中涵蓋用戶及檔案數(shù)據(jù);第二為應(yīng)用思維,檔案數(shù)據(jù)價值彰顯的最根本途徑就是應(yīng)用思維;四散,共享思維,其表明,共同擁有,而并不是非共同擁有。
數(shù)字人文背景之下,數(shù)字化檔案生存中,關(guān)鍵的情感導(dǎo)向為人文關(guān)懷,人文關(guān)懷指的是依據(jù)關(guān)懷作為研究的關(guān)鍵對象,對人類生存意義進行探究,明確人類的生活質(zhì)量及生存狀況,對人的尊嚴(yán)、價值及生命的尊重進行展示。依據(jù)檔案功能分析,檔案獨特的人文關(guān)懷可依靠記憶功能展示,個人僅需要依靠檔案記憶,即可進行自我認(rèn)同的獲取。家庭采取檔案記憶的形式對家庭幸福感進行提升,社區(qū)依靠檔案構(gòu)建機體記憶的方式,促進群體歸屬感的增長,社會必須依靠檔案內(nèi)容,進行社會極易的構(gòu)建,保障社會穩(wěn)定和諧,國家依靠檔案構(gòu)建方式,可促進民族認(rèn)同感的提升。檔案屬于人體實踐活動開展過程中最原始的數(shù)據(jù),其對檔案中社會的獨特性能進行了賦予。從城市記憶工程出發(fā),為對城市記憶進行保存,檔案部門必須主導(dǎo)參與并采取攝像及拍照形式。對城市記憶進行數(shù)字化的處理,借助數(shù)字化的檔案資源管理,進行城市記憶資源庫的建立,依靠構(gòu)建贖罪的方式,可促進個人對城市歸屬感和認(rèn)同感的提升,
依據(jù)實踐對象分析研究表明,人文關(guān)懷在用戶權(quán)利中的培育,涵蓋檔案工作管理人員的能力素養(yǎng)及職業(yè)認(rèn)同等內(nèi)容,建立在用戶權(quán)利之上的人文關(guān)懷,主要保險為監(jiān)督權(quán)、表達權(quán)、參與權(quán)及選擇權(quán)的合理性,以保障在合理范圍內(nèi),自由程度可有效增長。依據(jù)數(shù)字檔案資源內(nèi)容分析,檔案部門必須在進行數(shù)字檔案資源建設(shè)過程中,吸引社會多元力量進行建設(shè)。
在大數(shù)據(jù)時代背景下,檔案會由數(shù)據(jù)向信息轉(zhuǎn)變,最后內(nèi)化形成自身的知識體系,其導(dǎo)致檔案數(shù)字生命全景圖的形成,可見,檔案管理的基礎(chǔ)載體為數(shù)據(jù),其應(yīng)用目的為形成智慧,智慧可創(chuàng)造性的進行問題解決,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。數(shù)字人文背景之下,檔案數(shù)字化生存研究的關(guān)鍵就是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,檔案數(shù)據(jù)生存空間與之存在密切聯(lián)系。當(dāng)前,社會為網(wǎng)絡(luò)社會,檔案數(shù)據(jù)生存空間彼此獨立統(tǒng)一。獨立性指的是檔案數(shù)據(jù)可形成自我體系,檔案數(shù)據(jù)之間、數(shù)據(jù)庫之間、用戶數(shù)據(jù)在內(nèi)的檔案數(shù)據(jù)及其他數(shù)據(jù)之間彼此相互作用整合,數(shù)據(jù)與人之間具有較強的創(chuàng)造性聯(lián)系,人及檔案數(shù)據(jù)之間相輔相成,其中數(shù)據(jù)與人之間的關(guān)聯(lián)為其創(chuàng)造力較高,人及數(shù)據(jù)之間的相互作用體現(xiàn)在檔案數(shù)據(jù)價值實現(xiàn)之上。也就是說,人及數(shù)據(jù)之間的多元化需求聯(lián)系,可輔助檔案數(shù)據(jù)多元價值的形成。實踐主要包括兩種方式,第一種為合作形式,其建立在相同價值之上,建立在彼此配合的基礎(chǔ)上,依靠1+1 在2 之上的作用優(yōu)勢。由于跨界涵蓋平臺交易接線、數(shù)據(jù)格式不同的限植,其內(nèi)容涵蓋不同數(shù)據(jù)格式界限,不同數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)界限及平臺收銀。
檔案數(shù)字化工作模式建設(shè)過程中,為了更好的將數(shù)字人文先進理念、技術(shù)、和工作方法融入其中,可以嘗試檔案館與數(shù)字人文團隊合作,以項目試驗或者課題試點為切入點,雙方共同制定切實可行的合作計劃,融合雙方各學(xué)科人才,為合作項目獻言獻策,共同探索走出一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。因為雙方合作是本著各取所需,合作雙贏的目標(biāo)合作,所以兩者在合作中能互通有無,將先進的工作理念、工作方法和技術(shù)工具等應(yīng)用到工作實踐中,形成可以指導(dǎo)未來雙方工作發(fā)展的方向有效模式。
綜上所述,在大數(shù)據(jù)時代下,檔案數(shù)字化生存面臨空前挑戰(zhàn),數(shù)字人文屬于檔案數(shù)字化之中關(guān)鍵的生存形式、路徑及價值研究的新領(lǐng)域。數(shù)字檔案資源屬于數(shù)字人文發(fā)展的關(guān)鍵,當(dāng)前,依據(jù)檔案數(shù)字化建設(shè)進程分析,檔案可在長時間內(nèi),在數(shù)字人文建設(shè)中,以次生數(shù)字化形態(tài)及原生數(shù)字化形態(tài)開展研究,對跨學(xué)科及領(lǐng)域的創(chuàng)新循環(huán)過程發(fā)揮有效指導(dǎo)作用。在實際工作中,檔案數(shù)據(jù)屬于數(shù)字人文背景下,大檔案數(shù)字化生存的關(guān)鍵點。數(shù)字人文的理念創(chuàng)新及融合,與檔案智慧、知識、信息和數(shù)據(jù)存在密切聯(lián)系。檔案屬于數(shù)字人文進行對象處理與分析的關(guān)鍵形式,其主要存在形式為數(shù)字化,其依靠計算機進行技術(shù)處理,實現(xiàn)人文學(xué)科的有效交流與溝通。數(shù)字化屬于數(shù)字人文背景下,檔案管理的一種新型生存形式,檔案教學(xué)中,數(shù)字化生存與人文價值教育存在密切相關(guān)性,所以必須進行檔案數(shù)字化發(fā)展增長點及創(chuàng)新點的研究,為檔案學(xué)習(xí)奠定論證基礎(chǔ)。