人性化語(yǔ)境下新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)方法
——以漆藝和徽派建筑為例

鐘安琪 崔斌

（作者單位：1.梧州學(xué)院；2.南寧師范大學(xué)）

新中式現(xiàn)代風(fēng)格紅木家居設(shè)計(jì)讓未來(lái)人們更多地聯(lián)想和看到的可能是古老的中式紅木風(fēng)格家具、復(fù)雜的實(shí)木雕花、沉悶的原木色調(diào)等。然而，現(xiàn)代的新中式裝修風(fēng)格已經(jīng)打破了長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)的中式思維，融入了更多的人性化理念?？紤]到人們對(duì)于居住空間的要求是有層次的，有相對(duì)的公共性和私密性，因此，在家居設(shè)計(jì)過(guò)程中需要對(duì)一些家具賦予相應(yīng)的象征意義，引起使用者產(chǎn)生共鳴，使其對(duì)空間產(chǎn)生領(lǐng)域感。綜合上述分析，為了實(shí)現(xiàn)家居環(huán)境的美化，滿(mǎn)足人們對(duì)美好居住環(huán)境的迫切需求，將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，逐漸形成了新的理念，即為新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)理念。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，也要在立足于現(xiàn)有建筑客觀實(shí)際和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，依據(jù)建筑相關(guān)原理定義，發(fā)揮現(xiàn)代科技的作用手段，設(shè)計(jì)新中式風(fēng)格家居，進(jìn)而滿(mǎn)足人們對(duì)美好環(huán)境的向往。因此，在上述背景下探討人性化語(yǔ)境下新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)方法，以“漆藝”和“徽派文化”為主要中式風(fēng)格元素，在滿(mǎn)足人們需求的基礎(chǔ)上，探索中式元素融入室內(nèi)家居設(shè)計(jì)的具體策略，為家居設(shè)計(jì)提供參考。

一、新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

自古以來(lái)，人們一直在尋求室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的家居設(shè)計(jì)通常具有對(duì)稱(chēng)性，并注重風(fēng)水和陰陽(yáng)和諧。室內(nèi)裝飾一般包括青瓷、書(shū)法卷軸、木雕、紅木、茶壺等，豐富的傳統(tǒng)圖案和木制工藝品充滿(mǎn)東方文化的氣息，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的浪漫情懷。正是這種文化背景造成了新中式風(fēng)格和其他設(shè)計(jì)風(fēng)格之間的差異，才使得更多地人們?cè)诩揖釉O(shè)計(jì)風(fēng)格中選擇新中式風(fēng)格。其具有如表1所示的特點(diǎn)。

表1 新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

二、漆藝和徽派建筑分析

每種設(shè)計(jì)風(fēng)格的背后都代表著特有的文化、歷史或人文。新中式風(fēng)格的背后是中國(guó)傳統(tǒng)文化豐厚的底蘊(yùn)。為此本文就漆藝和徽派建筑兩種傳統(tǒng)家居設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格為例，探究人性化語(yǔ)境下新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)方法。

（一）漆藝元素

傳統(tǒng)漆藝是指在天然漆中加入可以入漆的顏料，通過(guò)雕刻、鑲嵌、上色、描金等不同工藝制作出各種精美美觀的漆藝品。漆藝家具作為人們自我表達(dá)的重要手段之一，已經(jīng)成為實(shí)用性、文化性和裝飾性的完美結(jié)合。漆藝以其耐用性、耐腐蝕性、防潮性、裝飾性等優(yōu)點(diǎn)在各行各業(yè)廣受歡迎，其中，家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域是最具代表性的領(lǐng)域之一。傳統(tǒng)漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的典型代表，傳統(tǒng)漆藝也存在著傳承和發(fā)展的問(wèn)題，因此，將傳統(tǒng)漆藝元素與現(xiàn)代新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)相結(jié)合，探索富有中國(guó)特色和現(xiàn)代生活元素的創(chuàng)新之路。

（二）徽派建筑

從整體上看，徽州的建筑布局合理，造型獨(dú)特。徽派建筑裝飾藝術(shù)主要包括三種主要的浮雕手法：磚雕、石雕和木雕，它們廣泛分布在徽派建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)的標(biāo)識(shí)中。如磚雕裝飾，大型徽派建筑如拱門(mén)、盾牌等多采用磚雕，這些被用于門(mén)樓和牌樓等平雕、浮雕與立體雕手法被廣泛應(yīng)用于八字墻、照壁與漏窗中，為室內(nèi)裝飾帶來(lái)了巨大的視覺(jué)效果。木雕是裝飾藝術(shù)中除磚雕外最常見(jiàn)的裝飾方法之一。木雕的應(yīng)用主要集中在室內(nèi)設(shè)計(jì)的窗體、花罩、雀替、梁枋、隔扇、天井欄板等部位，雕刻精美，材料豐富，藝術(shù)效果華麗。與磚雕和木雕相比，石雕難度更大，所以在使用頻率和范圍上都有一定的限制，主要是在需要防潮的關(guān)鍵部位，如門(mén)檻、牌坊、廊柱、臺(tái)階等，包括很多經(jīng)典作品，如黟縣西遞“膠州刺史荊藩首相胡文光的石牌坊”就是為了紀(jì)念胡文光而建造的，石雕技藝出眾，造型富麗，十分古樸精湛。此外，在徽派建筑裝飾藝術(shù)中，建筑彩畫(huà)與楹聯(lián)匾額裝飾被廣泛應(yīng)用，以蘇式彩畫(huà)中的天花木地和月亮應(yīng)用較為普遍，楹聯(lián)匾額裝飾則是獨(dú)屬于徽州地區(qū)的建筑裝飾文化，后來(lái)被廣泛傳播。

三、新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)方法

任何家居設(shè)計(jì)都必然會(huì)有一種獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)，就像人性化語(yǔ)境下的新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)一樣。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著悠久的內(nèi)涵，傳統(tǒng)色彩的新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)可以說(shuō)是具有人文意義的空間與色彩的結(jié)合?；谏鲜龇治龅闹惺狡崴嚭椭袊?guó)徽派傳統(tǒng)建筑兩種新中式風(fēng)格元素，探究其在新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用情況。

（一）新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中漆藝元素的運(yùn)用

中華上下五千年文明經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，漆藝文化也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在新中式風(fēng)格中，家居裝飾也具有很強(qiáng)的生存能力。從漆藝文化中提取的元素屬性直接或間接地滲透到新中式風(fēng)格中，對(duì)新中式風(fēng)格的形成和發(fā)展起著重要作用，為此分析了新中式風(fēng)格中漆藝文化的不同表現(xiàn)形態(tài)，以此為新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)提供參考。

1．屏風(fēng)，在現(xiàn)代又稱(chēng)隔斷，是家居設(shè)計(jì)中的重要組成部分。在中國(guó)古代，其主要充當(dāng)?shù)氖强臻g劃分的家居裝飾。而新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中賦予了其更多的功能，其作為進(jìn)入房間的第一印象，可以很好地溫暖氣氛。為此，人性化語(yǔ)境下的家居設(shè)計(jì)，在不影響正常功能要求的前提下，創(chuàng)造出合適的空間尺度。值得注意的是，因?yàn)樯缃换顒?dòng)需要相對(duì)私密的空間，可以采用小規(guī)模的家居設(shè)計(jì)，在距離上拉近人與人之間的關(guān)系。合理地設(shè)置休息空間、花壇、藝術(shù)造型等元素，對(duì)空間進(jìn)行改造，使其既能在空間氛圍中塑造親切感，又對(duì)領(lǐng)域感的形成起到積極的作用。另外，在空間社會(huì)中，尚不能采用單一的尺度設(shè)定，需要將大尺度與小尺度空間交織安排，以提高空間的層次感，減少不同空間活動(dòng)對(duì)彼此的干擾，優(yōu)化空間的使用感受。

2．住宅區(qū)內(nèi)的餐桌裝飾與人們的日常生活最為密切。一些小漆器可以很好地增強(qiáng)新中式風(fēng)格。在新中式裝修風(fēng)格室內(nèi)家居設(shè)計(jì)中，人性化家居設(shè)計(jì)的主要工作任務(wù)是通過(guò)調(diào)整室內(nèi)人與人和室內(nèi)環(huán)境之間的相互關(guān)系，增強(qiáng)室內(nèi)的氣氛。桌面上的布置與展示生活中及工作中的物品對(duì)某些特定使用群體的主觀情感產(chǎn)生影響，并且可以引導(dǎo)特定使用者群體情緒。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用漆藝裝飾作品，不但能有效裝飾室內(nèi)環(huán)境、豐富室內(nèi)空間，而且還能怡情養(yǎng)性、陶冶情操。

（二）新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中徽派建筑的應(yīng)用

在徽派建筑中經(jīng)?？梢钥吹揭恍┝呅蔚拇皯?hù)，江南園林設(shè)計(jì)過(guò)程中也深受其影響，除上述設(shè)計(jì)外，在窗戶(hù)、石凳、石桌等設(shè)計(jì)中也可以見(jiàn)到“六邊形”的存在，由此可知“六邊形”的使用范圍較廣。中國(guó)傳統(tǒng)建筑自古以來(lái)講究對(duì)稱(chēng)之美，“六邊形”也符合這一理念。在此次新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)中主要是在茶室中的桌子中融入了“六邊形”的設(shè)計(jì)元素，桌子的設(shè)計(jì)是圓角中空的六邊形體。

除建筑采用六邊形外，徽派建筑中還存在較多的木雕花紋?；张捎腥瘢镜?、石雕、磚雕的風(fēng)格別具一格?；罩菀恢币詠?lái)都因?yàn)槭a(chǎn)天然木材，因此古代建筑的主要場(chǎng)所使用木雕材料多數(shù)都為天然木質(zhì)，而這些木雕大部分分布在門(mén)、窗、梁、柱等位置，還有掛在雀替、斗拱等多種構(gòu)件上，其中以?huà)煸陂T(mén)窗上居多。木雕的創(chuàng)作內(nèi)容以及題材種類(lèi)有很多，有中國(guó)民間故事、歷史文化典故、幾何圖形等。并且木雕一般不用噴施任何油漆，顏色多為質(zhì)樸含蓄，這也充分體現(xiàn)了雕刻木材的自身本質(zhì)自然原色之美，表現(xiàn)了人們筆墨書(shū)香的高雅涵養(yǎng)。同時(shí)這些木雕的花紋也是表現(xiàn)了主人對(duì)于家業(yè)興旺，生活順利的美好愿望。徽派木雕中的花紋繁瑣，在人性化語(yǔ)境下的新中式家居設(shè)計(jì)中線(xiàn)條則多為簡(jiǎn)練，新中式中的簡(jiǎn)練的花紋可以由傳統(tǒng)的木雕花紋中提煉，在滿(mǎn)足現(xiàn)代化設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約需求的基礎(chǔ)上，又增添了傳統(tǒng)的中式元素。

四、結(jié)語(yǔ)

各種傳統(tǒng)文化中的簡(jiǎn)約元素一直以來(lái)是室內(nèi)設(shè)計(jì)師們的最?lèi)?ài)，尤其于是各種傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，為快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中的人們?cè)鎏砹撕?jiǎn)約美的生活元素，人們?cè)跍嘏默F(xiàn)代家居環(huán)境中獲得放松和精神沉淀。新中式風(fēng)格家居設(shè)計(jì)也受到社會(huì)大眾越來(lái)越多的關(guān)注，更加合理地人性化的家居設(shè)計(jì)逐漸受到社會(huì)大眾的喜愛(ài)。如何更好滿(mǎn)足現(xiàn)代人們的家居生活使用需求，使現(xiàn)代家居裝飾中的家居裝飾更加富有藝術(shù)靈性，成為了更多人們關(guān)注內(nèi)容，希望通過(guò)本文的研究，可以為相關(guān)設(shè)計(jì)行業(yè)提供思路。