音樂人類學(xué)對我國音樂教育學(xué)科變革的影響

□余雅燊 福建幼兒師范高等專科學(xué)校

文化具有多樣性，針對不同的文化，我們應(yīng)做到取其精華，去其糟粕。音樂也是如此，世界各民族音樂既有相同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)，對不同風(fēng)格音樂的理解和接納對于學(xué)生來說是必不可少的。音樂人類學(xué)的引入，使我國音樂教育不再停留于技巧層面，而是從文化層面進(jìn)行教學(xué)，將音樂的產(chǎn)生、形成和傳播與宗教、政治、文化、地理環(huán)境等主觀和客觀因素鏈接在一起，開闊了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生以更加開放、包容的心態(tài)學(xué)習(xí)和接納不同流派、不同風(fēng)格和來自不同國家的音樂，并真正地意識(shí)到音樂無國界，音樂作為文化的一部分不僅僅屬于民族，更屬于世界[1]。

一、我國音樂教學(xué)現(xiàn)狀

我國沿用了西方音樂教育體制，這種教育體制具有較強(qiáng)的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性，這些特征使音樂真正成為一門學(xué)科走進(jìn)了課堂，但是這也使得我國的音樂課堂教育受到了西方音樂文化和風(fēng)格的影響。在這一背景下，學(xué)生對民族音樂學(xué)習(xí)的積極性不高，普遍將西方音樂作為音樂審美和評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏對本民族音樂的鑒賞能力，甚至缺乏民族自信，導(dǎo)致在獨(dú)立進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)缺乏靈感和精神內(nèi)涵。

與不了解中國民族音樂文化相反，部分學(xué)生由于對其他國家、地域、音樂類型的發(fā)展背景和文化背景缺乏了解，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的排斥心理，不能接納和吸收其他音樂文化中的優(yōu)點(diǎn)，并為自己所用。

同時(shí)，我國現(xiàn)有的音樂教學(xué)主要停留在技能層面，在文化層面的滲透較為匱乏，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中沒有投入情感，缺乏文化知識(shí)，不利于學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成。更重要的是，由于對其他音樂缺乏文化層面的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生不能以開放的心態(tài)接納不同的音樂類型，思想和眼界都有很大的局限性。這不利于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也不利于我國音樂水平的整體提升。

二、音樂人類學(xué)對我國音樂教育學(xué)科變革的意義

（一）豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容

音樂人類學(xué)極大地豐富了我國音樂教育教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使音樂教學(xué)不僅僅是技能和演唱技巧的學(xué)習(xí)，也包含了對音樂文化的學(xué)習(xí)[2]。由于我國現(xiàn)有音樂教學(xué)制度、技巧、方式等大多沿襲西方的音樂體制，在音樂學(xué)習(xí)過程中，部分學(xué)生常常將西方音樂作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了西方音樂審美觀，無法理解本民族的音樂，更難以掌握其精神內(nèi)涵。音樂人類學(xué)使文化進(jìn)入了音樂課堂，并成為音樂課程中重要的組成部分。在學(xué)習(xí)本民族音樂文化的過程中，學(xué)生能加深對本民族音樂的理解，進(jìn)而增強(qiáng)民族自信心。發(fā)現(xiàn)音樂中的文化美的過程其實(shí)就是挖掘中國傳統(tǒng)文化精華的過程，因此，將文化納入音樂鑒賞和音樂創(chuàng)作中能夠使學(xué)生創(chuàng)作出的音樂更有文化深度，真正地做到通過音樂表達(dá)情感，而不是通過音樂展示技巧[3]。同樣，部分學(xué)生雖然對民族音樂有極大的熱情，但是缺乏對文化的學(xué)習(xí)，因此在理解的過程中走入誤區(qū)，無法真正感受到音樂所承載的文化力量。音樂人類學(xué)能夠幫助學(xué)生真正地了解本民族的音樂文化史、每一種音樂產(chǎn)生的原因，從而真正提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

（二）開闊學(xué)生音樂視野

音樂人類學(xué)使人們的目光和視野不再局限于本民族的音樂，而是站在“人類音樂”的角度去不斷挖掘和學(xué)習(xí)。在音樂學(xué)習(xí)過程中，部分學(xué)生容易出現(xiàn)偏執(zhí)的想法，執(zhí)著于本民族的音樂，對其他國家的音樂存在固有的偏見，這種思想源于一種偏執(zhí)的民族自信心，不利于學(xué)生的長久發(fā)展。音樂人類學(xué)能夠開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生明白各個(gè)民族的音樂都不是獨(dú)立產(chǎn)生的，而是在不同民族的融合和交流過程中逐漸形成的，從而將音樂視為人類藝術(shù)的結(jié)晶，站在“全人類文化成果”的角度學(xué)習(xí)和挖掘音樂知識(shí)。由此可見，將音樂人類學(xué)融入音樂教學(xué)中，不僅能夠推動(dòng)音樂本身的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)音樂的文化屬性，還能夠提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生真正地了解每一種音樂風(fēng)格的精髓，從而在演奏或者演唱過程中投入自己的情感，使音樂課堂散發(fā)其應(yīng)有的魅力。

（三）幫助學(xué)生建立全方位的音樂評價(jià)體系

在以往的音樂教學(xué)中，教師大多數(shù)應(yīng)用的是西方的音樂體系，如五線譜，這樣的教學(xué)模式雖然能夠幫助學(xué)生提升音樂技巧，但由于缺乏對文化的學(xué)習(xí)，有可能會(huì)使學(xué)生將音樂技巧作為評價(jià)音樂好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，從而使很多好的作品流失，學(xué)生在自主創(chuàng)作的過程中也會(huì)存在一定的局限性。音樂人類學(xué)能夠使學(xué)生更加關(guān)注音樂背后的文化意義，了解不同音樂產(chǎn)生的原因，使學(xué)生在欣賞音樂時(shí)不再局限于音樂所包含的一系列技巧，而是在傾聽的同時(shí)感受到音樂作為文化載體所傳遞出來的力量，從而培養(yǎng)正確的音樂審美觀。

與此同時(shí)，部分學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，容易受固有的民族音樂文化和價(jià)值觀的影響，將本民族的音樂文化和標(biāo)準(zhǔn)作為評價(jià)其他風(fēng)格音樂的標(biāo)準(zhǔn)，長此以往，容易造成對其他音樂的排斥，不利于自身的全面發(fā)展。音樂人類學(xué)能使學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握其他國家的音樂文化，在了解文化具有多樣性的同時(shí)，理解音樂作為文化的一部分也是具有多樣性的，從而更好地吸收不同音樂的精髓，建立完整、正確的音樂評價(jià)體系和音樂審美觀。

（四）從統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為多樣化音樂風(fēng)格

音樂人類學(xué)能幫助學(xué)生用更加開放的心態(tài)接納不同類型和風(fēng)格的音樂，使學(xué)生以更加開闊的視角去發(fā)現(xiàn)不同音樂中的閃光點(diǎn)。現(xiàn)階段，我國在進(jìn)行音樂學(xué)科教學(xué)時(shí)，往往將學(xué)生劃分為不同的專業(yè)，按照學(xué)生不同的風(fēng)格和專長進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)方式符合因材施教的教學(xué)理念，但是容易導(dǎo)致學(xué)生對音樂缺乏自己的理解和宏觀的概括。音樂人類學(xué)打破了這一界限，不僅能夠使學(xué)生了解和學(xué)習(xí)其他國家的音樂和流派，也能使學(xué)生理解多元化的民族音樂。吸取不同音樂的精髓，接受不同音樂文化的熏陶，不僅能夠使學(xué)生從更加多元的角度理解音樂本身，也能使學(xué)生創(chuàng)作出內(nèi)涵更加豐富、形式更加多樣的音樂。

同時(shí)，音樂人類學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的雙重音樂能力，使學(xué)生能夠在不同的音樂風(fēng)格中進(jìn)行自由的轉(zhuǎn)化，在推動(dòng)和理解音樂風(fēng)格多樣化的同時(shí)，促進(jìn)不同音樂風(fēng)格的融合，使音樂更加具有特性，內(nèi)容更加豐富，更具文化氣息。

（五）產(chǎn)生獨(dú)具一格的流派

音樂人類學(xué)開闊了學(xué)生的視野，使學(xué)生不再局限于某一個(gè)國家或者某一種風(fēng)格的音樂，而是能夠不斷吸取不同風(fēng)格音樂中好的部分，從而形成自己的流派，在使我國的音樂學(xué)科教育水平提升、內(nèi)容更加豐富的同時(shí)，提高學(xué)生素質(zhì)水平。在原有教學(xué)體制下，學(xué)生由于缺乏對文化的學(xué)習(xí)和了解，在創(chuàng)作過程中只局限于技巧和內(nèi)容層面，雖然也能夠有所創(chuàng)新，但是所創(chuàng)作出的音樂難以經(jīng)受實(shí)踐的考驗(yàn)。而音樂人類學(xué)能夠使學(xué)生在理解音樂文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，這樣創(chuàng)作出的作品，不僅能使聽眾在欣賞作品時(shí)感到愉悅，還能體味出作品背后所傳達(dá)出來的文化信息，從而使作品更加經(jīng)典，更經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)?？梢哉f，音樂人類學(xué)使我國的音樂教學(xué)水平得到了極大的提升，從而有助于我國培養(yǎng)出真正的音樂方面的人才。

三、如何推動(dòng)音樂人類學(xué)對音樂教學(xué)的積極影響

音樂無國界，音樂是一種語言，通過音樂，我們能夠感受到不同的情緒和創(chuàng)作者想要傳達(dá)的內(nèi)容。無論學(xué)生還是教師，對于音樂類課程都應(yīng)采取主動(dòng)接納的態(tài)度，提高自身學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，意識(shí)到文化對音樂學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生只有了解不同音樂所承載的文化，才能夠真正地提升自己的文化素養(yǎng)，才能夠在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行音樂的學(xué)習(xí)。同時(shí)，作為教職人員，我們應(yīng)主動(dòng)將音樂人類學(xué)納入日常的教學(xué)目標(biāo)中，不以技巧學(xué)習(xí)為唯一的教學(xué)目標(biāo)，營造音樂文化氛圍，讓學(xué)生在音樂文化的學(xué)習(xí)過程中掌握音樂的精神內(nèi)核，在潛移默化中接受音樂文化的熏陶。

結(jié) 語

音樂人類學(xué)使音樂教學(xué)不再局限于技術(shù)層面，而是讓學(xué)生從文化角度學(xué)習(xí)音樂。文化具有多樣性，因此，音樂也具有多樣性，音樂人類學(xué)應(yīng)用于我國音樂教學(xué)中能夠極大地提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，使他們從“全人類藝術(shù)成果”的角度去學(xué)習(xí)、了解、接納不同的音樂風(fēng)格，在提升我國音樂教學(xué)水平的同時(shí)，真正提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)和音樂水平。