經(jīng)典古詩詞歌曲《靜夜思》之賞析

李竹/吳小路

引 言

從我們兒時起就一直在學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化——詩詞文化?！鹅o夜思》這首詩也許是中國人最為熟悉的一首古詩了，中國的每一位孩子，從剛會說話就被大人教著背誦這首詩歌了，當(dāng)然這首古詩也被收錄在小學(xué)語文課本經(jīng)典古詩詞中。如何更好地傳承經(jīng)典文化？古詩詞歌曲必是傳承經(jīng)典的一個更好途徑，俗話說“文藝、文藝，文化、藝術(shù)不分家”。央視相應(yīng)國家號召，探索中華文化的腳步又相繼邁出了一步又一大步，連續(xù)推出了“四季”大型文化類藝術(shù)節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目恰如其分地將“中國傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞”和“現(xiàn)代音樂”結(jié)合在一起，以“和詩以歌”的形式來演繹經(jīng)典，深受好評。節(jié)目中涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的古詩詞音樂作品，其中由青年歌唱家雷佳演唱的《靜夜思》特別矚目。這首新時代版《靜夜思》曲調(diào)優(yōu)美，如一股清泉涓涓流入觀眾的心間；這首作品更是由“新國風(fēng)音樂”倡導(dǎo)者、領(lǐng)軍者雷佳老師演唱，作為一位民族聲樂的學(xué)習(xí)者與傳播者所以也特別關(guān)注到這首歌。

一、《靜夜思》的歌詞意蘊

《靜夜思》是唐代詩人李白所作的一首五言絕句古詩。

“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

這首千古名作，每一位中國人耳熟能詳。此詩描寫了農(nóng)歷八月十五，本來是一家人團(tuán)圓的日子，但是詩人李白在這美好的秋日夜晚卻一個人在異鄉(xiāng)漂泊且生著病，晚上李白躺在床上望著窗外的月亮。明亮的月光透窗戶紙灑在屋內(nèi)，就好像地上泛起了一層霜。詩人李白不禁抬起頭來，看著窗外空中那皎潔明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的溫暖家鄉(xiāng)與親人，十分的掛念，于是寫下了這首千古流傳的《靜夜思》。這首古詩語言樸實無華，不加雕飾，短短四句話，二十字寫得清新樸素、明白如話，構(gòu)思細(xì)致而又韻味深長，脫口吟成卻渾然無跡，歷來廣為傳誦。詩中更是運用了中國傳統(tǒng)詩句慣用的比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情。

然而，我們現(xiàn)在看到的《靜夜思》這個版本并不是李白的原版詩，而是明代蘅塘退士改編收錄在《唐詩三百首》的改編版《靜夜思》，真正最早記錄在宋代的李白原版《靜夜思》是這樣的：

“窗前看月光，疑是地上霜，舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)?！?/p>

那為什么明代的人要改它呢？其實就是想在吟誦方面，領(lǐng)會意境方面更加圓融明了，改編的初衷也就是為了讓它更好地流傳；然而明代的改編版確實成功做到了這一點，所以說經(jīng)典在流傳的過程中，是一直在被完善的。

今天《靜夜思》這首歌，B段歌詞則是由詞作家何佳樂，在原作者的寓意下加編：

“那魂牽夢繞的地方

你的名字叫故鄉(xiāng)

山水眉間的芬芳

夜越深越發(fā)滾燙

那炊煙升起的地方

是我思念的故鄉(xiāng)

春去秋來滿地黃

灑滿兒時的模樣”

幾句話，又將思鄉(xiāng)眷念之情推向了另一個高潮，更是細(xì)致如畫地描寫了作者心中家鄉(xiāng)山水詩意的模樣，真切地表達(dá)了家鄉(xiāng)就是作者魂牽夢繞的地方。這是我們今天目睹到的一個新的《靜夜思》歌曲版新經(jīng)典，我相信今天新的《靜夜思》也會成為一個“全新的經(jīng)典”。

二、作曲家簡介及歌曲作品淺析

（一）作曲家簡介

《靜夜思》這首歌是由著名作曲家趙季平先生親自創(chuàng)作。趙季平，曾任中國音樂家協(xié)會主席，陜西省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會主席，西安音樂學(xué)院院長。他在音樂創(chuàng)作方面，無論是民族管弦樂、交響樂、影視音樂、還是合唱、戲曲音樂、歌舞劇音樂，在他的創(chuàng)作中都有涉及。趙季平被稱為“最具有東方色彩和中國民族特色的作曲家”。近年來，他創(chuàng)作了近十首唐詩藝術(shù)歌曲，例如：《清平調(diào)三章》《黃鶴樓》《靜夜思》《別董大》《峨眉山月歌》《怨情》《佳節(jié)思親》《幽蘭操》等以及詩經(jīng)改編的歌曲《關(guān)雎》都大獲成功，這些歌曲都具有中國傳統(tǒng)民族調(diào)式的藝術(shù)特點。

（二）創(chuàng)作歌曲作品淺析

歌曲《靜夜思》在曲式結(jié)構(gòu)上采用了A（A1+A2）+B+A’三段體的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)工整，前后部分完全重復(fù)，中間部分展開歌曲高潮。全曲采用了中國傳統(tǒng)的七聲調(diào)式，A段用了雅樂音階，趙季平在為A段唐詩原詞譜曲時更是充分考慮到了音節(jié)的情況，一字多音的現(xiàn)象不甚多見，主要采用一字一音的旋律模式。這種恰如其分的創(chuàng)作手法，足以證明趙季平在古詩詞歌曲風(fēng)格把握上的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時，也明顯看出趙季平作曲家是對唐詩宋詞歌詞進(jìn)行過深度的創(chuàng)作研究與考究的。這種樸實、簡練的旋律風(fēng)格與精煉的唐詩語言風(fēng)格和深層藝術(shù)內(nèi)涵遙相輝映，相得益彰。

值得一提的是，在A段的第二次反復(fù)時，巧妙地加入合唱隊，并由中央軍委政治工作部歌舞團(tuán)合唱團(tuán)演唱，演唱了變化的主旋律，而獨唱的對位聲部給此段的處理增加了很多趣味。

A段結(jié)束后，全曲進(jìn)入副歌B段，此段歌詞是由詞作家何佳樂根據(jù)李白的詩升華出來的一段歌詞，使之思鄉(xiāng)的意味更真摯、更濃烈；“現(xiàn)代美”的這種旋律風(fēng)格同時也使得此作品能夠穿越古今，在歌詞的賞析上、旋律上更能夠被當(dāng)代的聽眾所接受，使之更加的貼近地氣。B段全段采用了清樂音階，并且此段結(jié)構(gòu)無論是在節(jié)奏、旋律、和聲織體都有了很大的變化，轉(zhuǎn)調(diào)的運用更將憂思之情推向了頂峰，這是此曲的關(guān)鍵部分，也是最能體現(xiàn)全曲精神及特色的部分。

在配器伴奏方面，歌曲從前奏就加入了豎琴，由趙季平的孫女趙珈婧云傾情唯美演奏。豎琴作為世界上最高古老的撥弦樂器，它內(nèi)涵和優(yōu)美的音質(zhì)，加之演奏者的完美演奏使得歌曲更富有古典之美而更具感染力。樂曲的前奏，還由一些電子pad類的效果和聲鋪墊，引出中聲區(qū)弦樂組，塑造了一種深沉孤獨，暗殤，思念的感覺。

歌曲AB兩段有很明顯的對比，一靜一動，一古一今，也足可見作曲家趙季平與新生派編曲家柒玖的用心與精心。A1段使用簡單的VI、V和聲，低音長音的鋪墊，繼續(xù)了這種音樂的氛圍。A2段，合唱隊進(jìn)入開始演唱主旋律，同時，獨唱聲部配合加花式的對位聲部。和聲的進(jìn)行較A1段相比有了更多的運動。使得音樂的情緒稍漸流動，也為B段的升華進(jìn)行了鋪墊。

樂曲進(jìn)入B段，峰回路轉(zhuǎn)，配器是電聲樂隊和弦樂組的組合。這種配器的組合大大提升了樂曲的飽滿程度，給人蕩氣回腸的感覺。合唱隊合唱部分的配合更加的升華了這種大氣感。

在再現(xiàn)A段，配器又回到安靜、內(nèi)斂的情緒，表達(dá)出作者那種思念但卻無奈的情緒。整首樂曲融合了電子、電聲、弦樂組等樂器，結(jié)合民族的唱法和民族調(diào)式與和聲。使得此曲的配器既民族，又世界；既傳統(tǒng)，又現(xiàn)代；即通俗，又藝術(shù)；既大眾，又高雅，實為一首高品質(zhì)又不乏深刻內(nèi)涵的好作品，具有很高的藝術(shù)審美價值。有一句話用在這首作品上再合適不過，那就是“精品之所以精，就在于其思想精深、藝術(shù)精深、制作精良?！?/p>

三、雷佳演唱的特點

雷佳，中國人民解放軍總政治部歌舞團(tuán)青年女高音歌唱家，“新國風(fēng)音樂”倡導(dǎo)者、領(lǐng)軍者。雷佳近年來榮獲多項國家級重要聲樂賽事的金獎，如“青歌賽”“金鐘獎”“金唱片獎”等，被業(yè)內(nèi)專家贊為最有靈性的歌唱演員，也曾經(jīng)被格萊美獎評委譽(yù)為“最中國的聲音”。

面對這樣一首經(jīng)典詩，被全中國人熟知的“中華第一思”，這首詩被譜曲過多個版本，且傳唱度極高的經(jīng)典作品，雷佳也坦言自己演唱壓力很大。但是最終她成功的做到了唱響“中華第一思”。

（一）歌詞音律的重視

詩歌是人類最精煉的語言，詩歌是對世界最細(xì)膩的觀察，詩歌更是對人類內(nèi)心世界最內(nèi)涵的表達(dá)；唐詩之所以成為中國古典語言藝術(shù)的高峰就是因為唐詩獨特的藝術(shù)內(nèi)涵及藝術(shù)感染力，所以要想唱好古詩詞歌曲絕不是一件易事。而雷佳在《靜夜思》這整首歌的表演中對古典詩詞咬字行腔和對作品音律上的處理等無不表現(xiàn)出她深厚的藝術(shù)文化修養(yǎng)及演唱功底和獨具特色的演唱風(fēng)格。其咬字清晰圓潤，音韻美而純正，歌聲處理細(xì)膩婉轉(zhuǎn)不失大氣，抒情而又不失高亢。歌曲的演唱與詞曲完美融合，再加之雷佳的花鼓戲演唱功底，更是完美演唱出了濃烈的“中國韻味”。

（二）歌曲情感的處理

歌曲A段，旋律節(jié)奏較上沒有太大的起伏變化，歌詞意境方面也比較內(nèi)斂，但其實這對演唱者更是一個考驗，內(nèi)涵的詩詞和平穩(wěn)簡單的旋律中如何表現(xiàn)出歌曲的意境，體現(xiàn)歌曲情感的豐富內(nèi)涵。雷佳在歌曲A段的演唱中，嫻熟地演繹了中國“古典美”的曲風(fēng)。

歌曲B段雷佳的演唱更是大氣磅礴，整段的演唱獨具熱烈而真摯的“現(xiàn)代美”。演唱出了一種從心底按耐不住、噴薄而出的思鄉(xiāng)情緒，讓人們從雷佳的歌聲中讀出了千千萬萬個人的思鄉(xiāng)情緒在同一時間散發(fā)出來的感覺，讓千千萬萬的觀眾記住了鄉(xiāng)愁，記住了這中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩歌的代表“中華第一思”。

（三）舞臺表現(xiàn)和端莊唯美的舞臺形象

一直以來，雷佳的表現(xiàn)力是獨具特色的，表演是豐富多彩，形象是千變?nèi)f化，她雷佳始終都在追求真實、友善、唯美的藝術(shù)效果，她真得實在、善得親和、美得內(nèi)斂，并且始終以作品的情感和思想內(nèi)涵為目標(biāo)，不脫離作品的演繹好每一首作品。整曲《靜夜思》中，雷佳氣質(zhì)大方的表現(xiàn)力和純美輕紗素雅的形象帶給觀眾以端莊唯美的視覺藝術(shù)。在傳統(tǒng)的概念中，形象和表演都是一種表面外在的表象，但實際上歌唱家在舞臺上所呈現(xiàn)出來的形象和表演正是其審美修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。

雷佳通過她唯美的中國聲音、中國唱法、中國形象傳承、弘揚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，也讓世界各地的同胞們聽著她的《靜夜思》就能想起我們心底的家鄉(xiāng)，想起我們的國家，想起國家、家鄉(xiāng)帶給他們的溫暖。正像中國音樂學(xué)院院長王黎光說的，“雷佳演唱的《靜夜思》傳承了我們生生不息的文化血脈，中國元素、中國風(fēng)格、中國旋律、中國聲樂?！?/p>

四、作品引申的啟發(fā)

今天，我們的物質(zhì)文明已極大豐富，隨之而來的就是對精神文明需求的增加。簡而言之，就是人們的需求，越來越軟，人們也開始注重文化藝術(shù)的發(fā)展。所以如何更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典文化，則是一個十分值得我們?nèi)ド钏嫉膯栴}。

今天，習(xí)近平總書記也為我們的傳統(tǒng)文化“代言”。要求全民“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。”由趙季平作曲，雷佳演唱的這首經(jīng)典的《靜夜思》正是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的杰出代表，“古典”與“現(xiàn)代”的完美結(jié)合與傳承。此曲可謂是用“最中國的詩歌”“最中國的作曲家”和“最中國的聲音”同時淋漓盡致地詮釋和傳承著“最優(yōu)秀的中華經(jīng)典文化”。

習(xí)近平總書記在《文藝工作座談會上的講話》一再強(qiáng)調(diào)，“我們必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用”。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要文藝，中華民族優(yōu)良文化傳播、傳承更離不開文藝。這幾年中央電視臺強(qiáng)勢推出的《經(jīng)典詠流傳》以“古詩詞”和“中國傳統(tǒng)文化”為題材改編創(chuàng)作的音樂歌曲類節(jié)目，一經(jīng)播出就大受好評，其中以本文中這首古詩詞歌曲《靜夜思》和另一首《墨梅》歌曲受到群眾的熱切喜愛。古詩詞藝術(shù)歌曲承載著中華五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，音樂讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與經(jīng)典很自然地融入到我們的生活當(dāng)中，融入到人民群眾當(dāng)中；音樂讓文化說話，讓歷史說話，讓傳統(tǒng)的、經(jīng)典的、優(yōu)秀的中華文化完美地傳承、弘揚并與之發(fā)展下去，同時也驗證了習(xí)總書記的話“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、傳承離不開文藝音樂”。

用一首歌的時間、用一個簡單的“碎片時間”，讓我們跟隨音樂、跟隨古香古色的歌詞；讓“經(jīng)典傳統(tǒng)文化”不經(jīng)意地走入我們的心底，重塑我們的心靈，壯大我們的精神家園。讓我們覺得與傳統(tǒng)沒有那么遠(yuǎn)，與古人沒有那么遠(yuǎn)，與我們的經(jīng)典文化沒有那么遠(yuǎn)！■