從審美視角探究中國(guó)民族化鋼琴音樂的“意象”與“意境”

梁筱妹

中國(guó)民族化鋼琴音樂作品的審美內(nèi)涵是豐富的。在具體的文化審美呈現(xiàn)上，通過蘊(yùn)含豐富的民族文化色彩的鋼琴音樂來展現(xiàn)我國(guó)的歷史、人文、民俗、文化等。所以，我國(guó)的民族化鋼琴音樂創(chuàng)作為了滿足傳統(tǒng)文化審美，與人民群眾的生活、情感需求等緊密連接，通過這些內(nèi)容的呈現(xiàn)來展示鋼琴音樂深厚的民族文化審美底蘊(yùn)。這樣不僅讓鋼琴音樂真正展現(xiàn)民族文化審美風(fēng)格，并創(chuàng)作出更多滿足民眾需求的鋼琴音樂作品。因而，在我國(guó)的鋼琴藝術(shù)民族化發(fā)展歷程中，鋼琴民族化音樂作品的創(chuàng)作實(shí)踐，也從意象和意境兩方面進(jìn)行了升華，并提升了審美層次和審美品味，彰顯了本土化鋼琴音樂奪目的藝術(shù)風(fēng)采。因而，對(duì)中國(guó)鋼琴音樂作品在民族化審美方面的意象和意境探究，對(duì)于鋼琴作品民族化發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值。

一、傳統(tǒng)文化審美下的民族化鋼琴音樂發(fā)展

鋼琴作為西方樂器，音樂的表達(dá)形式和展示方法都與我國(guó)傳統(tǒng)音樂有顯著的不同，尤其是在審美方面的差異，鑄就了民族化鋼琴音樂獨(dú)樹一幟的文化魅力。所以，用鋼琴演繹民族音樂不僅僅是一種新的樂器演奏方法的呈現(xiàn)，還是一種新的音樂創(chuàng)作思維的變革。這也在不斷的激勵(lì)著我國(guó)的鋼琴藝術(shù)家們，在進(jìn)行民族化鋼琴藝術(shù)實(shí)踐的同時(shí)，需要對(duì)民族化的鋼琴音樂創(chuàng)作進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和再度創(chuàng)新，在繼承民族文化審美的基礎(chǔ)上，改變?cè)械匿撉僖魳穭?chuàng)作模式和創(chuàng)作手法，將中國(guó)民族文化審美與鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)的結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)審美文化觀下的意象、意境的深層次表達(dá)。在此過程中，鋼琴作曲家要對(duì)民族文化審美有深入的了解和把握，演奏者也要對(duì)民族音樂文化產(chǎn)生深厚的情感，這樣才能賦予鋼琴藝術(shù)更豐富的美學(xué)內(nèi)涵，并以全新的鋼琴演繹方式表達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)民族化鋼琴音樂從意象到意境的融合。

此外，民族化鋼琴音樂作品中的意象和意境的美學(xué)意義，符合當(dāng)前我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的文化發(fā)展需求。因而，從文化審美角度而言，民族化鋼琴創(chuàng)作中的意象、意境的呈現(xiàn)和打造，也成為我國(guó)民族化鋼琴音樂最顯著和最鮮明的藝術(shù)特征，也從根本上決定了民族化鋼琴音樂審美特色的與眾不同。例如，賀綠汀創(chuàng)作的民族化鋼琴音樂作品《牧童短笛》，作為我國(guó)早期成功的創(chuàng)作嘗試，就高度彰顯了民族化鋼琴音樂的意象和意境美學(xué)價(jià)值。這首鋼琴樂曲的曲式凝練，沒有復(fù)雜的演奏技巧，但是卻充分的運(yùn)用了民族化的音樂創(chuàng)作思維和表現(xiàn)手法，使得民族文化審美內(nèi)涵在鋼琴旋律中得到了充分的體現(xiàn)。并且將民族化的情感運(yùn)用鋼琴豐富的表現(xiàn)力很好地傳遞了出來，為鋼琴音樂的民族化創(chuàng)作開啟了先河，同時(shí)也為鋼琴的民族文化呈現(xiàn)提供了新的思路。再如，以少數(shù)民族音樂元素創(chuàng)作而成的《云南民歌五首》，是一首典型的注重意象和意境塑造的鋼琴音樂作品。該曲以云南地區(qū)少數(shù)民族的民歌為創(chuàng)作素材，運(yùn)用了西方音樂的創(chuàng)作理念和演奏技法，通過鋼琴演繹增加了和聲效果和音色表現(xiàn)，借助鋼琴音樂的表現(xiàn)力和感染力，實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族音樂的鋼琴藝術(shù)表達(dá)，滿足了大眾的音樂審美需求。因而，民族化鋼琴音樂作品的創(chuàng)作既推動(dòng)了民族音樂的傳承，也為鋼琴在中國(guó)的民族化發(fā)展彰顯了獨(dú)特的審美文化特色。

二、中國(guó)民族化鋼琴音樂的“意象”呈現(xiàn)

（一）民族化鋼琴音樂的“意象”特點(diǎn)

具體到民族化鋼琴音樂中的意象，與常規(guī)意義上的意象有著顯著的不同。我國(guó)民族化鋼琴音樂作品中的意象，是指通過鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作和演奏塑造出的豐富的藝術(shù)形象。因而，在民族化鋼琴音樂中所刻畫的藝術(shù)形象，也符合群眾的文化認(rèn)同和審美追求，是民眾在真實(shí)的社會(huì)生活中產(chǎn)生的真實(shí)情感的藝術(shù)表達(dá)。所以，我國(guó)的民族化鋼琴音樂作品的意象特點(diǎn)，就是對(duì)民族文化中的人物、風(fēng)景、事件進(jìn)行生動(dòng)的意象性描述，繼而再形成生動(dòng)的音樂畫面。在眾多的民族化鋼琴音樂作品形成中，蘊(yùn)含了深厚的民族精神和信仰力量，與人民群眾的情感需求高度契合，進(jìn)行了藝術(shù)手段的意象性表達(dá)。

鋼琴傳入我國(guó)以后，很長(zhǎng)時(shí)間普通民眾接觸不到，還被認(rèn)為是學(xué)院派音樂和貴族音樂。即便有些作曲家開始進(jìn)行民族化創(chuàng)作嘗試，但是仍然以“進(jìn)行曲”、“小夜曲”等意象審美形式出現(xiàn)，與中國(guó)大眾文化審美存在較大的距離。如今，民族化鋼琴音樂作品在傳統(tǒng)音樂文化形式的基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀的民族音樂素材進(jìn)行改編和創(chuàng)作，以傳統(tǒng)的意象審美為基礎(chǔ)來創(chuàng)作出新的民族化鋼琴音樂作品，使更多的民族化鋼琴音樂作品逐漸與民眾的審美追求相融合。諸如《皮黃》、《中國(guó)旋律》等越來越多蘊(yùn)含審美意蘊(yùn)，具有鮮明民族文化特色的鋼琴音樂被創(chuàng)作出來，并獲得大眾的審美認(rèn)可。因此，民族化鋼琴音樂的意象特點(diǎn)更加鮮明，從藝術(shù)審美、思想情感等方面，讓鋼琴藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展具有了與眾不同風(fēng)格特征。

（二）民族化鋼琴音樂的“意象”表達(dá)

民族化鋼琴音樂的意象特征主要通過三個(gè)方面予以體現(xiàn)。首先，鋼琴音樂作品是一種文化創(chuàng)作形式，與我國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)一脈相承，無論語言特征，還是文學(xué)體裁層面都有一定的關(guān)系，都有自身的語匯運(yùn)用規(guī)律。民族化鋼琴音樂創(chuàng)作也是一樣，無論在素材、題材、節(jié)奏、旋律、調(diào)式等方面，都以民族風(fēng)格為主要的意象特征。例如，以戲曲題材改編的鋼琴音樂作品，都會(huì)以生動(dòng)的創(chuàng)作技巧和特殊演奏方式，來表現(xiàn)戲曲演唱中的唱腔風(fēng)格等特征，從而呈現(xiàn)各種不同的戲曲藝術(shù)形象；其次，民族化鋼琴音樂作品的創(chuàng)作會(huì)對(duì)民族音樂意象內(nèi)容進(jìn)行模仿。例如，一些改編或者原創(chuàng)的鋼琴音樂作品，會(huì)在標(biāo)題上對(duì)所表達(dá)的意象進(jìn)行定義。例如，《東山魁夷畫意》、《夕陽簫鼓》等民族化鋼琴音樂作品，都非常明確地表達(dá)了鋼琴曲的主題意象。因而，在民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作中，延續(xù)了傳統(tǒng)音樂的旋律特征，用線條形的音樂語匯來塑造音樂形象，使其意象性表現(xiàn)更加的突出。最后，便是鋼琴音樂特有的抒情性突出，這是一切民族化鋼琴音樂作品的靈魂，也是音樂作品意象表達(dá)的最終目的，那就是對(duì)于民眾情感因素的形象表達(dá)。民族化鋼琴音樂最常用的手段便是“借景生情，借物抒情”。具體到民族化鋼琴音樂作品中，“物”和“景”是意象中“象”的載體，“情”是對(duì)“意”的表達(dá)。以著名的民族化鋼琴音樂作品《牧童短笛》為例，樂曲生動(dòng)的刻畫了牧童吹笛的美好形象，并結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美特點(diǎn)，接下來塑造的便是一副美麗的山水美景，寄托了作曲家對(duì)自然和家鄉(xiāng)的熱愛之情，對(duì)悠然自在的美好生活的向往。顯然，這種意象性的創(chuàng)作風(fēng)格，成為了民族化鋼琴音樂作品最獨(dú)特的標(biāo)簽。

三、中國(guó)民族化鋼琴音樂的“意境”塑造

（一）民族化鋼琴音樂的“意境”內(nèi)涵

意境與意象有相同之處，但是意境與意象相比，更強(qiáng)調(diào)形與神的統(tǒng)一，就是外在藝術(shù)形象的刻畫，還有對(duì)內(nèi)在性格特征的表現(xiàn)。在民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作中的體現(xiàn)就是內(nèi)容和形式的深度結(jié)合。意境的體現(xiàn)要遵循鋼琴音樂的創(chuàng)作規(guī)律，要在演奏過程中將所塑造的藝術(shù)形象的個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)出來。這也需要從四個(gè)方面來把握鋼琴音樂作品的意境表現(xiàn)。第一，鋼琴音樂作品的文化背景和時(shí)代特色是音樂創(chuàng)作根基，分析作曲家個(gè)人的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷，才能將樂曲的思想和情感更加透徹的呈現(xiàn)出來。例如，以民間音樂或民族歌曲改編創(chuàng)作的鋼琴音樂作品，都以深厚的傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，只有全面的了解樂曲所蘊(yùn)含的審美特征，才能幫助演奏者將樂曲的意境恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)出來；第二，對(duì)于鋼琴音樂作品所體現(xiàn)的音樂形象要有深度把握，音樂形象的塑造離不開旋律、節(jié)奏、調(diào)式、和聲等重要元素。例如，以云南民歌作為創(chuàng)作素材的鋼琴作品《流水》，所塑造的音樂形象是山間緩緩徜徉的流水，動(dòng)靜結(jié)合。為了進(jìn)行意境的塑造，高聲部以級(jí)進(jìn)式的迂回旋律來表達(dá)流水的形象，低聲部和中聲部的處理以琶音分解為基礎(chǔ)，形成和聲背景，通過對(duì)旋律的把握將民歌原有的意境表達(dá)了出來；第三，任何意境塑造都離不開情感的投入，只有將自身的真情實(shí)感表達(dá)出來，才能再現(xiàn)樂曲的真實(shí)意境。那么，如何在鋼琴音樂作品演奏中投入情感，完成情境塑造，可以從兩個(gè)方面加以深入：其一，對(duì)鋼琴音樂作品本身的情感意境進(jìn)行深入分析，對(duì)于其中所包含的歷史、地理、人文要素進(jìn)行全面的解析；其二，在民族化鋼琴音樂作品演奏過程中進(jìn)行豐富的二次藝術(shù)創(chuàng)作，在保持樂曲原有意境的基礎(chǔ)上加入自己的審美感受，將真實(shí)感情融入到鋼琴演繹之中，這樣才能保證每一個(gè)音符都能為意境營(yíng)造作出貢獻(xiàn)；第四，鋼琴作為一種具有豐富表現(xiàn)力的樂器，演奏者不僅要具備扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要通過對(duì)鋼琴樂曲的演奏練習(xí)來積累經(jīng)驗(yàn)。不斷對(duì)鋼琴音樂作品進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，形成屬于自己的演奏風(fēng)格，在保持自我風(fēng)格的前提下表達(dá)樂曲本身的意境特點(diǎn)。

（二）民族化鋼琴音樂的“意境”體現(xiàn)

民族化鋼琴音樂作品中意境表現(xiàn)對(duì)于中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂的傳承有著重要的意義。首先，傳統(tǒng)音樂豐富多彩，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，經(jīng)過幾千年的沉淀早已形成了獨(dú)具特色的審美形式。民族化鋼琴音樂作品的創(chuàng)作為民族音樂文化的傳承提供了新的渠道，創(chuàng)造了更廣闊的發(fā)展空間。民族化鋼琴音樂作品的創(chuàng)作和發(fā)展依然遵循傳統(tǒng)音樂的意境特征，音樂形象的意境呈現(xiàn)仍然保持傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。民族化鋼琴音樂作品的作曲家在情境、情感等方面，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的審美情趣和審美特點(diǎn)，確保了民族化鋼琴審美文化的傳承。此外，我國(guó)用鋼琴演繹民族音樂經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的探索，作曲家和演奏家們對(duì)用鋼琴表現(xiàn)民族化音樂意境的方法進(jìn)行了深入思考。他們不僅需要有較深的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，對(duì)于樂曲所要體現(xiàn)的時(shí)代文化特征進(jìn)行深入的把握，能夠準(zhǔn)確把握鋼琴音樂作品的意境特點(diǎn)，然后給予新的闡釋。因而，民族化鋼琴音樂作品的意境塑造契合傳統(tǒng)文化審美，是推進(jìn)鋼琴藝術(shù)民族化發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

民族化鋼琴音樂作品的意境塑造，比意象上的表現(xiàn)更加的深刻，追求從內(nèi)到外的審美滲透，從思想上提升了鋼琴音樂形象的畫面感。因而，鋼琴音樂的意境更著重對(duì)于審美感受和體驗(yàn)的升華，從文化底蘊(yùn)層面來激發(fā)鋼琴音樂的藝術(shù)表達(dá)。不可否認(rèn)的一點(diǎn)是傳統(tǒng)的文化審美觀，也在不斷的激發(fā)著作曲家、演奏者不斷的找尋出更適合廣大群眾文化審美的鋼琴音樂表達(dá)形式，民族化鋼琴音樂的創(chuàng)作必須扎根傳統(tǒng)文化審美，進(jìn)行更有聯(lián)想力和創(chuàng)造性的音樂文化創(chuàng)作探索。因而，民族化鋼琴音樂創(chuàng)作的意境體現(xiàn)，使其轉(zhuǎn)變了宏大立體式的音響追求，從細(xì)膩的創(chuàng)作和表演手法來展現(xiàn)鋼琴音樂獨(dú)特的文化特色和審美內(nèi)涵，從而也為民族化鋼琴音樂的創(chuàng)作和發(fā)展注入了新的活力。

結(jié) 語

總而言之，民族化鋼琴音樂的意象和意境研究，是一個(gè)較為復(fù)雜且深刻的研究選題。尤其是從美學(xué)角度去探究這兩個(gè)關(guān)鍵性的問題，更是一種挑戰(zhàn)。但是，就我國(guó)民族化鋼琴音樂作品創(chuàng)作和演奏而言，意象的體現(xiàn)和意境的塑造是非常重要的內(nèi)容，甚至是影響整體鋼琴音樂風(fēng)格和音樂形象的主要因素。因而，全面的解析民族化鋼琴音樂作品的意象和意象，能夠幫助我們從更專業(yè)的角度來解析民族化鋼琴音樂，從而在演奏實(shí)踐中對(duì)民族化鋼琴音樂作品的意象和意境能夠準(zhǔn)確的把握和詮釋，突顯民族化鋼琴音樂與眾不同的文化魅力和審美意義?！?/p>