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    數(shù)字技術(shù)背景下體育圖書內(nèi)容建構(gòu)的空間復(fù)位

    2021-11-26 13:53:12
    未來傳播 2021年2期
    關(guān)鍵詞:空間信息體育運(yùn)動符號

    張 博

    (浙江傳媒學(xué)院新聞與傳播學(xué)院,浙江杭州310018)

    在出版業(yè)與數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展進(jìn)程中,角度、手段和路徑的多元多樣探索終究不能繞開內(nèi)容價值挖掘這個最為核心的命題。內(nèi)容始終是出版業(yè)的核心,產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的融合形態(tài)都取決于內(nèi)容本身。[1]追求內(nèi)容呈現(xiàn)是推進(jìn)出版業(yè)與數(shù)字技術(shù)融合的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),數(shù)字出版的形態(tài)在很大程度上與內(nèi)容組織邏輯的變革有關(guān)。體育圖書的內(nèi)容以動作行為為主,空間要素在動作行為的展呈中起著關(guān)鍵作用。長期以來,技術(shù)的限制使體育圖書的內(nèi)容只能依靠平面符號來表現(xiàn),難以對動作行為所處空間進(jìn)行有效建構(gòu),導(dǎo)致內(nèi)容的表現(xiàn)力不夠。體育圖書內(nèi)容的表現(xiàn)需求和技術(shù)供給不足之間的矛盾一直存在。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為圖書內(nèi)容中空間要素的建構(gòu)提供了支撐,體育圖書的內(nèi)容表現(xiàn)突破了技術(shù)瓶頸,體育圖書的產(chǎn)品形態(tài)迎來了數(shù)字化變革。

    一、空間信息的功能、特征與表現(xiàn)

    事物位置關(guān)系構(gòu)成的空間對于體育圖書的內(nèi)容而言是不可或缺的組成部分,紙質(zhì)圖書對空間的表現(xiàn)乏善可陳,制約了內(nèi)容的完整表達(dá)。數(shù)字出版時代,空間形態(tài)的表現(xiàn)方式多樣,空間信息補(bǔ)足了圖書內(nèi)容表達(dá)的短板。

    (一)體育圖書中空間信息的功能

    時間和空間是我們認(rèn)知世界的兩個基本向度。從內(nèi)容的完整性來說,對空間的描述在呈現(xiàn)體育運(yùn)動時必不可少,甚至可以說空間要素是體育運(yùn)動信息的必要組成部分?,F(xiàn)實(shí)世界中空間是沒有形狀的,即使從科學(xué)的角度看,空間也只有“邏輯形式”而沒有實(shí)際形狀,只存在空間關(guān)系,不存在具體的空間整體,空間是建立在全部經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)思維的抽象。[2]人們對空間的認(rèn)識是通過對事物之間的位置關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)感知得來的。體育運(yùn)動中,運(yùn)動員的身體是考察不同位置關(guān)系的空間支點(diǎn),而運(yùn)動員的行為對象,諸如場地、器械、其他運(yùn)動人員等,則是與人體相對應(yīng)的構(gòu)成空間關(guān)系的另一部分。從這個角度而言,體育運(yùn)動的實(shí)質(zhì)就是通過反復(fù)的訓(xùn)練使人體在借助或者不借助工具的情況下提升感知空間的能力,相對于一般行為來說,體育運(yùn)動中人的行為與其所處的空間的關(guān)系更為緊密,甚至很多運(yùn)動項(xiàng)目只有在特定的場地空間中才能進(jìn)行。對體育運(yùn)動的表現(xiàn)必須要抓住空間這個關(guān)鍵的要素。

    米克·巴爾認(rèn)為空間以兩種方式起作用,一方面,空間只是一個結(jié)構(gòu),一個行動的地點(diǎn),作為背景而存在;另一方面,空間常被主題化,其本身成為被描述的對象。前一種空間是“行為的地點(diǎn)”(the place of action),后一種則是“行動著的地點(diǎn)”(acting place)。[3]對于“行動著的地點(diǎn)”所進(jìn)行的描述與行動本身同等重要,只有在主題化的地點(diǎn)中才能表現(xiàn)出行為的價值。對于體育運(yùn)動而言,空間同時具備了米克·巴爾所提出的兩種作用。從空間在體育運(yùn)動的表達(dá)上看,可以將空間劃分為“觀眾空間”和“運(yùn)動員空間”,分別對應(yīng)著“行動的地點(diǎn)”和“行動著的地點(diǎn)”。觀眾空間是指觀眾視野中的空間,由觀眾的視線所決定,構(gòu)成這個空間的主要要素包括城市、運(yùn)動場館、觀眾群體等。在體育比賽中,比賽場館和觀眾總是不斷改變,足球比賽就有主場和客場的區(qū)分,觀眾空間總是多樣的。觀眾空間提供了理解體育運(yùn)動的背景信息,影響著觀眾對于體育運(yùn)動的感知和期待。運(yùn)動員空間是指運(yùn)動員的活動空間,空間的大小由運(yùn)動員動作的到達(dá)范圍決定,這個空間的主要構(gòu)成要素就是由運(yùn)動器械組成的運(yùn)動場地和運(yùn)動員。相對于觀眾空間的復(fù)雜多變而言,運(yùn)動員空間的最大特征就是標(biāo)準(zhǔn)化,即使城市不同、場館不同,但是因?yàn)橛薪y(tǒng)一的規(guī)范約束,運(yùn)動員開展體育運(yùn)動的場地都是一樣的,就好像籃球場在每個場館都是同樣的規(guī)格。運(yùn)動員空間給運(yùn)動員提供了展現(xiàn)技術(shù)的舞臺,出于保證公平性的考慮,這個空間總是規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)的,這種特點(diǎn)不僅能夠最大限度地減弱場地對運(yùn)動員技術(shù)發(fā)揮帶來的影響,而且有助于觀眾觀看和評價運(yùn)動員的技術(shù)動作。在對體育運(yùn)動進(jìn)行的傳播中,兩種空間承擔(dān)著不同的功能,變化較大的觀眾空間給理解體育運(yùn)動提供了更多文化和情感的考量因素,而規(guī)范程度更高的運(yùn)動員空間則重在表現(xiàn)動作技術(shù),為觀眾理解體育運(yùn)動提供了客觀和理性的標(biāo)尺。就體育運(yùn)動本身的發(fā)展而言,運(yùn)動員空間更為重要,體育圖書所要展示和塑造的空間也主要是指運(yùn)動員空間,即“行動著的地點(diǎn)”。由于運(yùn)動員空間在體育運(yùn)動中起到的重要作用,很多運(yùn)動項(xiàng)目不僅規(guī)范了動作,也制定了針對運(yùn)動空間的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),比如國際各單項(xiàng)體育聯(lián)合會都有對比賽場地的精細(xì)要求??臻g對于理解體育運(yùn)動價值非常重要,所以在描述體育運(yùn)動時必須重視空間所發(fā)揮的作用,并且加強(qiáng)空間建構(gòu)。

    (二)體育圖書空間表現(xiàn)的基本要求

    在各類圖書中,文學(xué)類圖書和包括體育圖書在內(nèi)的實(shí)用圖書對于空間的要求并不相同,文學(xué)圖書強(qiáng)調(diào)空間的感性再造,而體育圖書更側(cè)重于對空間的理性再現(xiàn)。由于受到技術(shù)水平的制約,圖書對于空間的建構(gòu)主要借助于文字所搭建起來的想象空間,這種經(jīng)由讀者個人組織起來的綜合了過去記憶和感知的空間對于體育信息的傳播無疑增加了傳播過程中的“噪音”。在文字圖書中,讀者沿著閱讀文字的線性軌跡在大腦中逐步再造空間以完成對體育運(yùn)動的感知,推動想象去建立類視覺的比例關(guān)系和焦點(diǎn)。這種經(jīng)由大腦再造的空間過度依賴個人的生活經(jīng)歷,不同的人再造的空間不盡相同,對于講究藝術(shù)留白以實(shí)現(xiàn)讀者情感投射的文學(xué)作品來說,差異化的個人想象確實(shí)有存在的價值,它們能夠增加作品的感染力。體育圖書屬于實(shí)用性質(zhì)的出版物,其最重要的特點(diǎn)就是功能性,功能性的背后是科學(xué),建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的內(nèi)容總是剛性的。不同實(shí)用書籍的功能不盡相同,好比字典是查詢用書,體育圖書則是一種指導(dǎo)用書,在體育圖書中數(shù)量較多的動作講解書籍更具有教材的屬性,這就要求體育圖書所傳遞的信息必須是準(zhǔn)確無誤的,而且對于講解動作規(guī)范的運(yùn)動書籍來說尤為重要。體育圖書的功能屬性要求讀者在閱讀時盡量減少主觀想象所帶來的 “噪音”影響,讓信息的傳遞更加完整。因此,作為內(nèi)容中不可或缺并且十分重要的體育運(yùn)動所處空間必須要寫實(shí),強(qiáng)調(diào)“再現(xiàn)”,以準(zhǔn)確和具象為第一要求。甚至個別對場地空間要求嚴(yán)格的運(yùn)動項(xiàng)目,在表現(xiàn)空間時不僅要求準(zhǔn)確,還要求進(jìn)行極為精細(xì)的刻畫。

    (三)體育圖書空間表現(xiàn)方式的演變軌跡

    在平面印刷時代,體育圖書的空間表現(xiàn)經(jīng)歷了文字和圖文并用兩個階段。一直以來,以文字為主的圖書所形成的線性閱讀模式不斷強(qiáng)化著信息接收的時間邏輯,不過,即使是在時間敘事占據(jù)主要地位的情況下,圖書中的文字符號也從未放棄對建構(gòu)空間的探索。常見的基于“意象”構(gòu)筑起來的“意境”就是文字借助心理活動進(jìn)行空間塑造的重要工具?!耙饩场笔侵赣尚蜗螽a(chǎn)生的境界,是物(外部對象)與我(感知主體)的統(tǒng)一。[4]長期以來,包括了范圍、界限等空間內(nèi)容的“意境”成為文學(xué)作品中構(gòu)筑空間以實(shí)現(xiàn)視覺化閱讀的主要方式,這類實(shí)踐被稱為時間性敘事的空間表現(xiàn)。即便人們不斷探索基于文字等時間性敘事方式進(jìn)行的空間建構(gòu)方法,文字線性的內(nèi)容呈現(xiàn)方式對體育運(yùn)動的表現(xiàn)上依舊顯得力不從心。這種經(jīng)由文字借助讀者想象生產(chǎn)空間的方法終歸難以準(zhǔn)確地表現(xiàn)空間,更適合用于塑造沒有精準(zhǔn)要求的空間,體育運(yùn)動中規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)化的空間則很難通過這樣的方式表現(xiàn)。大多數(shù)體育運(yùn)動都要進(jìn)行某種身體動作,文字對于簡單身體動作的描述尚能完成,但是對于復(fù)雜的動作難以開展精細(xì)和準(zhǔn)確的刻畫。隨著圖片進(jìn)入印刷領(lǐng)域,圖文并茂的形式極大地改善了圖書對空間的展現(xiàn),也為體育圖書表現(xiàn)空間提供了更加適切的手段,讀者可以更加直觀地看到體育運(yùn)動中的場地等空間要素,而不必借助自己的想象。對于體育圖書來說,圖片的出現(xiàn)是表現(xiàn)空間的一次質(zhì)變,將觀眾的個人加工排除在了圖書所傳遞的信息之外,極大地降低了知識儲備等主觀差異對空間感知帶來的不利影響。但是,靜態(tài)的圖片和版面的限制與表現(xiàn)完整空間的要求之間還存在較大的差距,圖書的刊印尺寸并不是由內(nèi)容決定的,而是有固定的規(guī)格,這就限制了圖片的發(fā)揮。此外,對于體育類的傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書而言,使用圖片表現(xiàn)每一個動作時,在成本上還存在較大的障礙。出于準(zhǔn)確展示動作細(xì)節(jié)的需要,體育圖書對圖片的質(zhì)量要求較高,低質(zhì)量的圖片無法表達(dá)出動作的要點(diǎn),但是高質(zhì)量的圖片會造成圖書成本過高。[5]在平面印刷時代,即使有很多展現(xiàn)空間的手段,紙質(zhì)圖書對于空間的表現(xiàn)總是不盡如人意,制約著傳播效果。在數(shù)字出版時代,對于空間的準(zhǔn)確再現(xiàn)已經(jīng)不存在技術(shù)上的鴻溝,空間可以完整準(zhǔn)確地參與到信息的傳播中來,空間信息在技術(shù)賦能下得以最大限度地還原,極大地改變了體育圖書長期以來難以表現(xiàn)空間信息的局限。

    二、技術(shù)還原:再現(xiàn)真實(shí)的空間建構(gòu)途徑

    還原的空間與真實(shí)的空間之間存在著技術(shù)橋梁,同時也是技術(shù)的阻隔,觀眾需要借助各種設(shè)備來感知空間,在這里還原真實(shí)的空間的含義主要是還原人與真實(shí)空間的接觸體驗(yàn)。在人與真實(shí)空間接觸的過程中,能夠與空間進(jìn)行信息和能量的交換,交換頻率越高,內(nèi)容越豐富,空間就越真實(shí)。借助信息技術(shù)還原的空間要實(shí)現(xiàn)“真實(shí)”空間的效果,就需要加強(qiáng)觀眾與空間的信息和能量互換,打造沉浸式和交互式的觀感體驗(yàn)。

    (一)可視化技術(shù)打造沉浸式空間

    數(shù)字圖書中的沉浸指讀者在虛擬空間中獲得與真實(shí)空間一樣的感受。在現(xiàn)階段數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用中,內(nèi)容的載體主要是磁介質(zhì)和光介質(zhì),與之相適應(yīng),內(nèi)容顯示主要依靠顯示屏呈現(xiàn)。[6]因此,在構(gòu)筑沉浸式體驗(yàn)時,視覺技術(shù)依然占據(jù)主導(dǎo)地位。沉浸式體驗(yàn)的程度與對所處空間的空間信息掌握數(shù)量呈正相關(guān),人對外部空間越熟悉就越能夠放松,在感覺上更容易與空間融為一體,反之,在掌握空間信息比較少的情況下,人的警惕性較高,很難融入環(huán)境。隨著可視化技術(shù)的發(fā)展,體育類數(shù)字圖書中的空間表現(xiàn)形態(tài)可以無限接近真實(shí)空間,依靠視覺可以獲得大多數(shù)的空間信息??梢暬夹g(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對于讀者獲得沉浸式的空間體驗(yàn)具有決定性的影響。

    體育圖書中可視化技術(shù)應(yīng)用所面對的主要問題是對形象的呈現(xiàn),圍繞這個命題,可視化技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)不斷豐富和多樣化。以行為運(yùn)動為主要內(nèi)容的體育信息在傳播時非常強(qiáng)調(diào)形象性,形象化表達(dá)的途徑莫過于使用圖片和視頻,同時輔之以文字,這樣才能最大限度地重現(xiàn)體育賽事的原貌或者體育動作的標(biāo)準(zhǔn)姿勢。[7]隨著數(shù)字化技術(shù)的深入應(yīng)用,空間可視化的手段已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了對圖片和視頻的依賴,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)帶來了更加形象的感官體驗(yàn)。技術(shù)對圖片和視頻的應(yīng)用水平也在不斷提高。在圖片和視頻的攝制階段,技術(shù)就已經(jīng)有了巨大的革新,比如已經(jīng)比較常見的多機(jī)位和多角度拍攝,在拍攝場景時使用的360度環(huán)拍和航拍技術(shù),在拍攝動作細(xì)節(jié)時采用慢鏡頭近景跟拍技術(shù),由這些拍攝技術(shù)制作的視頻所表現(xiàn)的運(yùn)動空間能夠給讀者帶來身臨其境的既視感。在數(shù)字出版中,不僅可以通過圖片、視頻等常見手段高保真地還原真實(shí)場景,漫畫、動畫等形式也開始頻繁使用。同時,在使用階段可以根據(jù)需要對圖片放大,對視頻進(jìn)行前進(jìn)、后退、暫停、慢放等操作,進(jìn)一步提升了空間的具象水平。雖然現(xiàn)有的技術(shù)手段已經(jīng)基本上能夠滿足體育圖書對空間呈現(xiàn)的要求,不過,隨著裸眼3D、全息影像等技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用,讀者的沉浸式體驗(yàn)會更加豐富和多元。

    (二)多感官反饋構(gòu)筑交互式空間

    交互是指虛擬空間對讀者的反饋。雖然在數(shù)字空間中,視覺承擔(dān)了絕大多數(shù)的信息獲取功能,但是人對事物的感知并不是依靠單一的視覺進(jìn)行的。感官是人體獲知信息的輸入系統(tǒng),在閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書時,讀者主要使用視覺來獲取信息,在同一時間只能接收一種信息。使用單一的視覺感官接收信息不利于空間的完整呈現(xiàn)。在還原真實(shí)的運(yùn)動空間時,除了追求視覺感知的極致體驗(yàn),還需要盡可能多地刺激不同感官,調(diào)用的感官越多,空間的體驗(yàn)感越強(qiáng)。數(shù)字技術(shù)融入體育圖書出版后,在感官體驗(yàn)的多樣化上一直在努力。融入歷程大致可分為三個階段:第一階段是文字與音頻搭配階段。這是音視頻結(jié)合的早期形態(tài),給文字配上同步的有聲閱讀,當(dāng)聲音閱讀到某些內(nèi)容時,能夠用下畫線、加邊框、加粗放大等方式對相應(yīng)的文字加以強(qiáng)調(diào),但是這種方式所營造的空間感缺少畫面感。而且接收信息時以聲音作為線索,視聽合一還停留在時間敘事層面。第二階段是音頻與圖片搭配階段。在審視圖片時可以輔助聲音講解,這一階段圖片確立了主要載體的地位,開始營造出文本中的空間感。在最新的應(yīng)用中,音頻解讀與圖片焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移有了更加智能的融合,當(dāng)聲音在講解到圖片中的某部分內(nèi)容時,該部分內(nèi)容可以進(jìn)行放大、點(diǎn)亮等操作以配合聲音的節(jié)奏。第三階段是視聽合一階段。在視頻作為主要信息載體的情況下,視聽合一是天然存在的,所構(gòu)建的空間感更強(qiáng)。雖然在數(shù)字技術(shù)的推動下,體育圖書的空間再現(xiàn)水平不斷提高,但是從目前廣泛使用的內(nèi)容形式來看,感官體驗(yàn)還只停留在同時刺激視覺和聽覺兩種感官的層面上??萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)在感官體驗(yàn)上獲得了突破,比如應(yīng)用在VR體驗(yàn)中的氣味生成技術(shù),能帶來體感體驗(yàn)的空氣成像技術(shù)等。

    在相對被動的感官刺激外,讀者主動發(fā)出的行為是增強(qiáng)交互感的另一條路徑。在數(shù)字空間中反饋體驗(yàn)的獲得需要借助個體與真實(shí)空間的交互來實(shí)現(xiàn),比如VR游戲,體驗(yàn)者在游戲中的奔跑其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的奔跑,虛擬空間通過同步跑步聲音讓體驗(yàn)者產(chǎn)生在游戲中奔跑的錯覺,通過反饋的“感知替代”,人與真實(shí)空間的交互嫁接轉(zhuǎn)變成人與虛擬空間的交互。這個過程就是在真實(shí)空間中施加行為,在虛擬空間中收獲反饋。為了增強(qiáng)交互體驗(yàn),強(qiáng)化空間的真實(shí)感,需要為讀者設(shè)計(jì)足夠多的個人主動行為,并且設(shè)計(jì)感知轉(zhuǎn)移的橋接機(jī)制。

    三、認(rèn)知終點(diǎn)到敘事中介:復(fù)位空間的功能嬗變

    圖書中的空間信息是圖書內(nèi)容的一部分,是讀者認(rèn)知的對象。在文字圖書中,讀者的經(jīng)驗(yàn)與空間的關(guān)系是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)理解空間,空間是認(rèn)知的終點(diǎn)。但是隨著空間的真實(shí)再現(xiàn),讀者經(jīng)驗(yàn)與空間的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻柚臻g啟發(fā)經(jīng)驗(yàn)。對于認(rèn)知過程來說,空間成為讀者認(rèn)知的中介,發(fā)揮著媒介的作用。圖書中的空間通過還原現(xiàn)實(shí)空間的話語形式,讓讀者的原有體驗(yàn)得以參與到圖書內(nèi)容的理解中來。

    (一)空間敘事功能:圖書與經(jīng)驗(yàn)的橋梁

    圖書的空間功能可以分為兩個層次:一是內(nèi)容功能,即作為認(rèn)識對象的空間,在這個層面上圖書中所建構(gòu)的空間是內(nèi)容的組成部分;二是敘事功能,即作為生產(chǎn)的空間,空間是讀者認(rèn)知的中介,用以連接現(xiàn)實(shí)空間與經(jīng)驗(yàn)空間。法國結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)家托多羅夫于1966年提出,用“故事”和“話語”兩個敘事的要素區(qū)分?jǐn)⑹碌谋磉_(dá)對象和表達(dá)形式。[8]圖書中所建構(gòu)的作為讀者認(rèn)知對象的空間就是敘事中的“話語”,而圖書所塑造空間的原型就是“故事”,在敘事中,再現(xiàn)過去的“故事”只是手段,通過再現(xiàn)的“話語(形式)”關(guān)聯(lián)讀者的體驗(yàn)才是目的。勒菲弗在討論空間的敘事功能時把空間分為物質(zhì)空間(作者描述的現(xiàn)實(shí)空間)和想象空間(讀者經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的聯(lián)想空間),并提出在現(xiàn)實(shí)空間和經(jīng)驗(yàn)空間之間是各種表達(dá)空間的方式,它們“包含著一切符號和含義、代碼和知識”,它們使得物質(zhì)空間的實(shí)踐得以進(jìn)入想象空間進(jìn)而被理解。[9]圖書中所塑造的空間就是一種介于物質(zhì)空間和想象空間之間起著敘事作用的表達(dá)空間的方式。

    圖書所建構(gòu)的空間敘事功能得以實(shí)現(xiàn),有兩個必要因素。第一個因素是空間信息的具體程度,空間信息的完整度越高敘事功能越強(qiáng)。如詩句“枯藤老樹昏鴉”,讀者很容易根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)在大腦中勾勒出一幅畫面,但是如果把信息簡化,只留下“藤”“樹”“鴉”,畫面感就會大打折扣。在文字的文本中塑造空間雖然已積累很多經(jīng)驗(yàn),較為成熟的建構(gòu)空間的方式就有描寫、省略、重復(fù)、引用、對比、多重視角、斷裂、拼貼、多情節(jié)、蒙太奇等10種之多。[10]不過通過文字文本對空間進(jìn)行建構(gòu),需要考慮對語言的選擇以及語言在敘述中的先后順序,空間結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性不強(qiáng)。數(shù)字時代,建構(gòu)空間已經(jīng)突破了語言文字的表達(dá)障礙,可以借助各種各樣可視化的手段直接再現(xiàn)空間。相對于依靠文字創(chuàng)造的需要大腦再造的虛擬空間,數(shù)字技術(shù)帶來的敘事空間是視覺直接可見的顯在的空間,這種情況下,具象表達(dá)和完整信息使空間具有了穩(wěn)定性。第二個因素是讀者個人經(jīng)驗(yàn)的積累程度,讀者的經(jīng)驗(yàn)越豐富,空間的敘事功能越容易發(fā)揮。空間敘事的過程是將物質(zhì)空間作為敘事的起點(diǎn),用各種符號形式再現(xiàn)物質(zhì)空間,以連接基于經(jīng)驗(yàn)的想象空間,目的是更好地理解文本中的空間信息?!翱臻g敘事”中作為敘事方式的“空間”不是物質(zhì)空間,而是把過去的記憶和體會與此時此刻的體驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來的經(jīng)驗(yàn)集合體。[11]也就是說,圖書中的空間要發(fā)揮敘事的關(guān)聯(lián)作用,除了自身足夠具體以外還要考慮連接兩端的空間情況,尤其是個人以往的經(jīng)驗(yàn)體會。假如沒有任何的經(jīng)驗(yàn)做鋪墊去接觸書中所描繪的空間,讀者將無法通過經(jīng)驗(yàn)的輔助去更好地理解圖書中的信息。

    體育圖書在內(nèi)容上垂直細(xì)分的特征比較明顯,讀者多為運(yùn)動員或者體育愛好者,基本上都有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)儲備,所以體育圖書所建構(gòu)空間的敘事功能一直以來都受限于空間信息的具體程度。在平面印刷時代,體育圖書所塑造的空間由于自身的模糊性,導(dǎo)致其敘事作用難以完全發(fā)揮出來。融合數(shù)字技術(shù)后,體育圖書中的空間基本上可以做到準(zhǔn)確再現(xiàn),隨著空間還原的真實(shí)程度越來越高,空間所具有的敘事功能也越來越強(qiáng)。

    (二)象征符號:空間敘事功能的支點(diǎn)

    不論是在平面印刷時代還是數(shù)字出版時代,圖書對現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間的還原都需要依托各種各樣的符號形式,印刷時代以文字、圖片為主,數(shù)字時代以音視頻為主。圖書建構(gòu)空間的信息具體程度和讀者的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備情況決定著空間敘事功能是否能發(fā)揮,而建構(gòu)空間的符號形式則影響著敘事功能的作用效果。結(jié)構(gòu)人類學(xué)家認(rèn)為一切生活活動和社會生活都深藏一種內(nèi)在的、支配著表面現(xiàn)象的結(jié)構(gòu),社會科學(xué)和人文科學(xué)的任務(wù)在于尋找這些內(nèi)在結(jié)構(gòu),在這個主張下通過對人類象征符號的分析和概括,可以認(rèn)識決定人類行為的東西。[12]這種思路指明象征符號背后隱藏著決定人類行為的內(nèi)在的社會關(guān)系結(jié)構(gòu),這種關(guān)系結(jié)構(gòu)很大程度建立在象征符號所代表的集體記憶的基礎(chǔ)之上,透過象征符號能喚起人們共有的記憶,從而可以達(dá)成文化認(rèn)同,在圖書中使用象征符號具有天然的群體連接功能。在描繪圖書中的空間時使用象征符號會強(qiáng)化空間的中介作用,在體育圖書中起著重要作用的空間內(nèi)容本身就起著連接的作用,依靠數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)最真實(shí)的空間,促進(jìn)個人立足于個體經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由圖書中的空間與現(xiàn)實(shí)空間建立聯(lián)系。如果在還原真實(shí)空間中采用象征符號來建構(gòu)空間,那么這種關(guān)聯(lián)就可以立足于群體經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。使用具有較強(qiáng)象征意義的對象作為構(gòu)成空間的要素,實(shí)現(xiàn)空間敘事“個體”到“群體”的進(jìn)階,從而增強(qiáng)圖書中所建構(gòu)空間的“連接”功能。哈維在談到對空間的體驗(yàn)時指出,空間實(shí)踐只有通過它們在其中起作用的社會關(guān)系結(jié)構(gòu),才會在社會生活中獲得自身的功效。[9](278)體育圖書的空間實(shí)踐可以通過使用象征符號讓空間進(jìn)入到一種社會關(guān)系中。

    對于體育圖書來說,運(yùn)用象征符號具有得天獨(dú)厚的基礎(chǔ)。在談到何為象征時,特納認(rèn)為:“象征符號包括儀式語境中的物體、行動、關(guān)系、事件、體態(tài)和空間單位?!盵13]格爾茲認(rèn)為:“象征符號用來指任何作為概念載體的物體、行動、事件、品質(zhì)或關(guān)系。如數(shù)字6、十字架等?!盵14]而諸如物體、行動、體態(tài)等剛好是體育運(yùn)動中隨處可見的,在體育運(yùn)動史上誕生了無數(shù)個具有象征意義的承載著集體記憶的事物,比如標(biāo)志性的場館、經(jīng)典的比賽場景、代表性的運(yùn)動員、符號化的動作等等,這些對象為體育圖書建構(gòu)空間提供了豐富的語料庫,也正是因?yàn)檫@些符號的大量運(yùn)用才能讓讀者領(lǐng)略到體育運(yùn)動的燃情魅力。正如卡西爾所說,人不是生活在一個單純的物理宇宙(物質(zhì)空間)之中,而是生活在一個符號宇宙(符號空間)之中……人并不生活在一個鐵板事實(shí)的世界之中……而是生活在想象的激情之中……人應(yīng)該被定義為符號的動物(animal symbolicum)而非理性的動物[15]。人只有透過符號借助于想象去認(rèn)知客觀的事物,象征符號可以更好地激發(fā)人們的想象和感情,對注重情感體驗(yàn)的體育運(yùn)動來說,象征符號必不可少。在數(shù)字技術(shù)賦能下,借助可視化技術(shù)出現(xiàn)的象征符號比以往任何時候都更能夠喚起人們對體育的熱愛。

    四、結(jié) 語

    數(shù)字化轉(zhuǎn)型所引起的產(chǎn)業(yè)變革,真正的效用是為豐富的內(nèi)容資源營造更為適切的傳播形式,使內(nèi)容能夠更全面與深入地體現(xiàn)出來。[16]體育運(yùn)動中身體動作的展示需要放置在特定空間中進(jìn)行呈現(xiàn),有了空間要素,信息傳播才算完整,空間是體育圖書內(nèi)容中必不可少的組成部分,具有內(nèi)容的本體意義。紙質(zhì)圖書中,缺少形象的呈現(xiàn)方式,體育圖書對空間的展現(xiàn)難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用,數(shù)字出版借助可視化技術(shù)讓圖書中的空間成為“還原者”??臻g信息的準(zhǔn)確和具象使其具有雙重屬性,一方面作為內(nèi)容的重要組成部分,另一方面化身成為中介,連接讀者的經(jīng)驗(yàn)記憶,兩重屬性都有助于信息的傳播,從而促進(jìn)讀者對體育運(yùn)動的理解。隨著技術(shù)的發(fā)展,空間建構(gòu)將成為體育圖書數(shù)字轉(zhuǎn)型的主要領(lǐng)域之一。

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